Лига историков

Когда она родилась, ее мама громко вскрикнула и лишилась чувств. Отец, обливаясь слезами, принял у акушерки дитя. Это была милая девочка, но вот только ножек у нее не было, а ручки были слабенькие и тоненькие, как тростинки.

Бернис Эвелин Смит появилась на свет 23 августа 1916 года в Блаффтоне, штат Индиана. Родители, пережив первый шок, не отказались от малышки и старались сделать ее детство нормальным - насколько это вообще было возможно.

В семье малышку называли "Джини", на улице же у Бернис Эвелин Смит было прозвище "Полу-Девочка".

Как и все дети, Джини росла, и к десяти годам ее рост достиг двух футов, то есть, примерно шестидесяти сантиметров.

Характер у девочки был на зависть многим. Юная мисс Смит наотрез отказывалась от помощи родителей, предпочитая все делать сама. Да, у нее не было ног, но Джини научилась быстро и ловко ходить на руках.

В 1925 году, когда Джини исполнилось девять лет, семью постигла беда - скоропостижно скончался мистер Смит. Джини и два ее младших брата оказались на попечении матери, зарабатывавшей гроши.

Так получилось, что единственным кормильцем семьи стала Джини: девочка стала выступать на ярмарках, смешить людей и показывать разные трюки.

На ярмарке Джини увидел владелец так называемого "цирка уродов", и пригласил девочку в свою труппу.

Выступления Джини пользовались огромной популярностью. "Полу-девочка" была удивительно гибкой, пластичной и невероятно отважной - трюки, которые она совершала, большинству здоровых гимнастов были не по силам.

Когда цирк отправился на Тыквенную ярмарку в Индианаполис, Джини отправилась с труппой. Миссис Смит поначалу отговаривала дочку, но потом смирилась - в цирке Джини, во-первых, была среди похожих на нее людей; во-вторых, так она зарабатывала на жизнь.

Джини Смит активно гастролировала по Среднему Западу, отправляла деньги матери и братьям.

В 1929 году на гастролях в Техасе Джини настигла страшная новость - ее мать скончалась. Девочка вернулась в Индиану, где вместе с братьями была помещена в сиротский приют.

Когда Джини исполнилось пятнадцать лет, девочку изъявила желание удочерить некая миссис Лиззи Уикс. Женщина казалась очень доброй, и руководство приюта без сомнений передало Джини столь положительной и ответственной мадам.

Вскоре выяснилось, что Уикс маленькая инвалидка была нужна только с целью наживы. Мачеха возила Джини по ярмаркам, а, когда та не выступала, держала взаперти. За малейшую провинность Уикс била воспитанницу.

У миссис Уикс Джини прожила пять лет. Казалось, злобная женщина смогла сломить волю бедной девушки, и спасти ее могло только чудо.

И чудо случилось.

В 1936 году мачеха повезла 20-летнюю Джини в Кливленд выступать. В выставочном центре "Грейт-Лейкс" Джини познакомилась с артистом Элом Томайни по прозвищу "Великан".

Эл, и правда, был поразительного роста, и одно время считался самым высоким человеком в мире. В 1936 году "Великану" исполнилось 24 года, его рост составлял 8 футов и 4 дюйма, то есть, больше 256 сантиметров!

Джини со своими шестьюдесятью с небольшим сантиметрами была поражена обликом "Великана". Но еще больше ее поразила доброта, ум и искренность Эла Томайни.

Молодой человек, в свою очередь, был покорен силой духа и красотой Джин Смит.

Эл "Великан" и Джини "Полу-Девочка" стали встречаться, что вызвало невероятный ажиотаж в прессе.

Однако больше всех была поражена и озадачена мачеха Джини. Миссис Уикс, узнав о романе воспитанницы с "Великаном", устроила форменную истерику. В другой ситуации мачеха вполне могла поколотить Джини, но теперь за ее воспитанницей стоял "Великан", и Уикс пришлось смириться.

8 сентября 1936 года Джини Смит вышла замуж за Эла Томайни и навсегда покинула дом жестокой мачехи.

Медовый месяц молодожены, которых американские журналисты называли "самой странной супружеской парой в мире", провели на Ниагарском водопаде.

Отдохнув, супруги вернулись к работе, и стали выступать вместе. Шоу "Великана и Полу-Девочки" вызывало невиданный ажиотаж. Вскоре Джини и Эл стали обеспеченными людьми, построили себе отличный дом в цирковой коммуне, расположенной в городе Гибсонтон, штат Флорида.

В Гибсонтоне жило много странных людей, так что, выходя на улицу Джин и Эл не подвергались насмешкам и не становились объектом слишком пристального внимания.

Со временем супруги Томайни прикупили в Гибсонтоне большой участок земли и построили здесь туристический лагерь с красивыми домиками, зоной для рыбалки, мотелем, парком. Комплекс для отдыха получил название "Лагерь великана".

Теперь Джини и Эл могли не выступать - у семьи появился большой и стабильный доход.

В этот момент супруги решили, что им пора завести детей. При всем желании, заполучить собственных детей у Томайни не получилось, и пара усыновила двух девочек.

Джини и Эл оказались идеальными родителями: они обожали дочерей, воспитывали их отзывчивыми и добрыми людьми.

Жители Гибсонтона поражались, насколько нежными и трогательными были отношения Джини и Эла. Супруги боготворили друг друга. Эл всегда был рядом со своей супругой, он обожал носить ее на руках.

Мистер Томайни с юности знал, что он рано умрет. Гигантизм - тяжкий диагноз, и страдающие этой болезнью люди редко дотягивают до тридцати.

Эл дотянул до пятидесяти. 30 августа 1962 года этот огромный и невероятно добрый человек скончался на руках у жены.

После похорон Эла его вдове стали поступать предложения о продаже "Лагеря великана". Джини наотрез отказалась, и сама стала управлять имением с помощью своих повзрослевших дочерей.

Несколько десятилетий "Лагерь великана" процветал под умным и осторожным управлением миссис Томайни.

Несмотря на возраст и болезни, Джини до последнего сама встречала гостей, рассказывала о своем покойном муже-великане.

Этой удивительной женщины, дающей всем пример стойкости и жизненного оптимизма не стало 10 августа 1999 года. Джини Томайни лишь пару недель не дотянула до 83 лет.

Дочки Джини и Эла получили хорошее образование, вышли замуж, у них появились дети. Один из внуков мистера и миссис Томайни стал артистом цирка, продолжив семейное дело.

Дорогие читатели! В издательстве АСТ вышла моя вторая книга. Называется она "Узницы любви: "От гарема до монастыря. Женщина в Средние века на Западе и на Востоке".

Должен предупредить: это жесткая книга, в которой встречается насилие, инцест и другие извращения. Я отказался от присущей многим авторам романтизации Средних веков и постарался показать их такими, какими они были на самом деле: миром, где насилие было нормой жизни. Миру насилия противостоят вечные ценности - дружба, благородство и, конечно же, Любовь. В конечном итоге, это книга о Любви.

Тем временем, моя книга о русских женщинах в истории получила дополнительный тираж, что очень радует!

Прошу Вас подписаться на мой телеграм, там много интересных рассказов об истории, мои размышления о жизни, искусстве, книгах https://t.me/istoriazhen

Всегда ваш.

Василий Грусть.

ПС: Буду благодарен за донаты, работы у меня сейчас нет, а донат, чего греха таить, очень радует и мотивирует писать.

Глава 28 книги Второзаконие — одна из самых впечатляющих и устрашающих глав всего Ветхого Завета. Она начинается светло и обнадёживающе, с обширного списка благословений, которые ожидают народ Израиля в случае послушания Богу. Эти обетования охватывают все сферы жизни: изобилие, здоровье, победы в битвах, плодородие, уважение среди народов.

Однако ближе к середине глава резко меняет тон — и становится пугающим пророчеством. Перечень проклятий за непослушание не просто длиннее — он ужасающе подробен и жесток. Здесь и голод до людоедства, и порабощение, и болезни, и страх, и абсолютное разрушение как физическое, так и психологическое. Отчаяние доведено до крайней степени: в финальных стихах изображается народ, потерявший всякую надежду и рассудок.

Это одна из тех глав, которые производят глубокое впечатление даже на современных читателей: она демонстрирует ветхозаветную концепцию завета как соглашения, где благословения и проклятия представлены в максимальной степени. Текст звучит как суровое предупреждение и богословски подкрепляет идею коллективной ответственности и страшной кары за отступление от пути.

Далее цитата из Второзакония:

15
Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя.
16
Проклят ты будешь в городе и проклят ты будешь на поле.
17
Прокляты будут житницы твои и кладовые твои.
18
Проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих.
19
Проклят ты будешь при входе твоем и проклят при выходе твоем.
20
Пошлет Господь на тебя проклятие, смятение и несчастье во всяком деле рук твоих, какое ни станешь ты делать, доколе не будешь истреблен, - и ты скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что ты оставил Меня.
21
Пошлет Господь на тебя моровую язву, доколе не истребит Он тебя с земли, в которую ты идешь, чтобы владеть ею.
22
Поразит тебя Господь чахлостью, горячкою, лихорадкою, воспалением, засухою, палящим ветром и ржавчиною, и они будут преследовать тебя, доколе не погибнешь.
23
И небеса твои, которые над головою твоею, сделаются медью, и земля под тобою железом;
24
вместо дождя Господь даст земле твоей пыль, и прах с неба будет падать, падать на тебя, доколе не будешь истреблен.
25
Предаст тебя Господь на поражение врагам твоим; одним путем выступишь против них, а семью путями побежишь от них; и будешь рассеян по всем царствам земли.
26
И будут трупы твои пищею всем птицам небесным и зверям, и не будет отгоняющего их.

27
Поразит тебя Господь проказою Египетскою, почечуем, коростою и чесоткою, от которых ты не возможешь исцелиться;
28
поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца.
29
И ты будешь ощупью ходить в полдень, как слепой ощупью ходит впотьмах, и не будешь иметь успеха в путях твоих, и будут теснить и обижать тебя всякий день, и никто не защитит тебя.
30
С женою обручишься, и другой будет спать с нею; дом построишь, и не будешь жить в нем; виноградник насадишь, и не будешь пользоваться им.
31
Вола твоего заколют в глазах твоих, и не будешь есть его; осла твоего уведут от тебя и не возвратят тебе; овцы твои отданы будут врагам твоим, и никто не защитит тебя.
32
Сыновья твои и дочери твои будут отданы другому народу; глаза твои будут видеть и всякий день истаевать о них, и не будет силы в руках твоих.
33
Плоды земли твоей и все труды твои будет есть народ, которого ты не знал; и ты будешь только притесняем и мучим во все дни.
34
И сойдешь с ума от того, что будут видеть глаза твои.
35
Поразит тебя Господь злою проказою на коленях и голенях, от которой ты не возможешь исцелиться, от подошвы ноги твоей до самого темени головы твоей.
36
Отведет Господь тебя и царя твоего, которого ты поставишь над собою, к народу, которого не знал ни ты, ни отцы твои, и там будешь служить иным богам, деревянным и каменным;
37
и будешь ужасом, притчею и посмешищем у всех народов, к которым отведет тебя Господь.
38
Семян много вынесешь в поле, а соберешь мало, потому что поест их саранча.
39
Виноградники будешь садить и возделывать, а вина не будешь пить, и не соберешь плодов их, потому что поест их червь.
40
Маслины будут у тебя во всех пределах твоих, но елеем не помажешься, потому что осыплется маслина твоя.
41
Сынов и дочерей родишь, но их не будет у тебя, потому что пойдут в плен.
42
Все дерева твои и плоды земли твоей погубит ржавчина.
43
Пришелец, который среди тебя, будет возвышаться над тобою выше и выше, а ты опускаться будешь ниже и ниже;
44
он будет давать тебе взаймы, а ты не будешь давать ему взаймы; он будет главою, а ты будешь хвостом.

45
И придут на тебя все проклятия сии, и будут преследовать тебя и постигнут тебя, доколе не будешь истреблен, за то, что ты не слушал гласа Господа Бога твоего и не соблюдал заповедей Его и постановлений Его, которые Он заповедал тебе:
46
они будут знамением и указанием на тебе и на семени твоем вовек.
47
За то, что ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего,
48
будешь служить врагу твоему, которого пошлет на тебя Господь, в голоде, и жажде, и наготе и во всяком недостатке; он возложит на шею твою железное ярмо, так что измучит тебя.
49
Пошлет на тебя Господь народ издалека, от края земли: как орел налетит народ, которого языка ты не разумеешь,
50
народ наглый, который не уважит старца и не пощадит юноши;
51
и будет он есть плод скота твоего и плод земли твоей, доколе не разорит тебя, так что не оставит тебе ни хлеба, ни вина, ни елея, ни плода волов твоих, ни плода овец твоих, доколе не погубит тебя;
52
и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, доколе во всей земле твоей не разрушит высоких и крепких стен твоих, на которые ты надеешься; и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, во всей земле твоей, которую Господь Бог твой дал тебе.
53
И ты будешь есть плод чрева твоего, плоть сынов твоих и дочерей твоих, которых Господь Бог твой дал тебе, в осаде и в стеснении, в котором стеснит тебя враг твой.
54
Муж, изнеженный и живший между вами в великой роскоши, безжалостным оком будет смотреть на брата своего, на жену недра своего и на остальных детей своих, которые останутся у него,
55
и не даст ни одному из них плоти детей своих, которых он будет есть, потому что у него не останется ничего в осаде и в стеснении, в котором стеснит тебя враг твой во всех жилищах твоих.

56
Женщина жившая у тебя в неге и роскоши, которая никогда ноги своей не ставила на землю по причине роскоши и изнеженности, будет безжалостным оком смотреть на мужа недра своего и на сына своего и на дочь свою
57
и не даст им последа, выходящего из среды ног ее, и детей, которых она родит; потому что она, при недостатке во всем, тайно будет есть их, в осаде и стеснении, в котором стеснит тебя враг твой в жилищах твоих.
58
Если не будешь стараться исполнять все слова закона сего, написанные в книге сей, и не будешь бояться сего славного и страшного имени Господа Бога твоего,
59
то Господь поразит тебя и потомство твое необычайными язвами, язвами великими и постоянными, и болезнями злыми и постоянными;
60
и наведет на тебя все язвы Египетские, которых ты боялся, и они прилипнут к тебе;
61
и всякую болезнь и всякую язву, не написанную в книге закона сего, Господь наведет на тебя, доколе не будешь истреблен;
62
и останется вас немного, тогда как множеством вы подобны были звездам небесным, ибо ты не слушал гласа Господа Бога твоего.
63
И как радовался Господь, делая вам добро и умножая вас, так будет радоваться Господь, погубляя вас и истребляя вас, и извержены будете из земли, в которую ты идешь, чтобы владеть ею.
64
И рассеет тебя Господь по всем народам, от края земли до края земли, и будешь там служить иным богам, которых не знал ни ты, ни отцы твои, дереву и камням.
65
Но и между этими народами не успокоишься, и не будет места покоя для ноги твоей, и Господь даст тебе там трепещущее сердце, истаевание очей и изнывание души;
66
жизнь твоя будет висеть пред тобою, и будешь трепетать ночью и днем, и не будешь уверен в жизни твоей;
67
от трепета сердца твоего, которым ты будешь объят, и от того, что ты будешь видеть глазами твоими, утром ты скажешь: "о, если бы пришел вечер!", а вечером скажешь: "о, если бы наступило утро!"
68
и возвратит тебя Господь в Египет на кораблях тем путем, о котором я сказал тебе: "ты более не увидишь его"; и там будете продаваться врагам вашим в рабов и в рабынь, и не будет покупающего.

Стоунхендж расположен в графстве Уилтшир, Англия, и представляет собой доисторический памятник, состоящий из огромных стоячих камней, установленных в форме круга. Его строительство, как считается, происходило между 3000 и 2000 годами до н.э. Комплекс состоит из двух типов камней: массивных сарсенов, добытых неподалеку, и более мелких голубых камней, привезенных из холмов Пресели в Уэльсе, что находится более чем в 200 километрах от места строительства. Назначение Стоунхенджа остается загадкой - некоторые предполагают что это место захоронения, другие считают астрономической обсерваторией или ритуальным центром.

История реставрации Стоунхенджа начинается в 1880 году, когда место было обследовано Уильямом Флиндерсом-Петри, который также разработал систему нумерации камней, которая используется и по сей день.

Первое задокументированное вмешательство с целью предотвращения обрушения камней в Стоунхендже было предпринято в 1881 году Саймоном Бэнтоном.

В 1893 году инспектор памятников старины определил, что несколько камней находятся под угрозой падения, и его предположение подтвердилось, когда камень 22 рухнул во время новогодней бури 31 декабря 1900 года.

В 1901 году Уильям Гоуленд руководил первой крупной реставрацией памятника, которая включала в себя выравнивание и бетонирование сарсенового камня № 56, который мог упасть. Выпрямляя камень, он сдвинул его примерно на полметра от первоначального положения.

Новые работы начались в 1919 году ,общество антикваров провело раскопки под руководством подполковника Уильяма Хоули. С самого начала возникли проблемы с планами реставрации. Когда два камня (6 и 7) на восточной стороне внешнего сарсенового круга были подняты, а их ямы раскопаны, не было четких указаний на то, где они изначально стояли в этих ямах. После долгих обсуждений их позиционирование было оставлено на усмотрение эксперта Хоули.

Поскольку движение камней за годы привело к искривлению и небольшому поднятию перемычки, возникла озабоченность, что воздействие стихий и движение камней могло разрушить шипы, выступающие из вертикальных камней. Поэтому было решено усилить каждый шип свинцовой "крышкой", чтобы они более надежно входили в пазы перемычки. Свинец был взят с крыши Хэмптон-Кортского дворца. Однако Чарльз Пирс, главный инспектор древних памятников и человек, ответственный за надзор за операцией, счел эту "крышку" ненужной, поэтому свинец использовали лишь один раз.

Затем внимание переключилось на серию вертикальных камней и перемычек, образующих северо-восточный фасад внешнего круга Стоунхенджа. Центральная пара вертикальных камней (камни 30 и 1) была выправлена, а основание залито бетоном.

Дальнейшие работы были приостановлены, было высказано предположение, что дальнейшие реставрационные работы были прекращены из-за стоимости, хотя более вероятно, что Пирс не хотел перемещать камни без явных доказательств того ,как они были установлены в древности.

В 1952 году, Общество антикваров поручило группе из трёх опытных археологов - Ричарду Аткинсону, Стюарту Пигготту и Дж. Ф. С. Стоуну исследовать и составить полный отчет о Стоунхендже.

В 1955 году Аткинсон, Пигготт и Стоун подготовили отчёт для Общества антикваров, в котором рекомендовали восстановить весь трилитон – два вертикальных камня, увенчанных перемычкой, упавший в 1797 году, Общество поддержало их. Также было предложено восстановить два других камня во внешнем сарсеновом круге, упавших в 1900 году, а также все остальные камни, которые могли упасть.

После этого совета, было принято решение что реставрация не только повысит ценность памятника для исследователей, но сделает его более интересным для обычных посетителей.

Большой ремонт начался в 1958 году и длился до 1959 года. Аткинсон, Пигготт и Стоун следили за раскопками. Трилитион, который лежал 161 год, снова поставили на место. Ещё подняли один камень и перекладину из внешнего круга. Один большой камень внутри подковы закрепили в бетоне и заделали яму у его основания. Все основания камней залили бетоном, чтобы они не двигались. Наконец, подняли и выровняли шесть упавших голубых камней.

Эта реставрация должна была стать последней, но утром 10 марта 1963 года один камень из внешнего круга упал из-за сильного ветра и сильных перепадов температур. Так же есть вероятность что этот камень задели, когда поднимали соседний. Люди быстро проверили всё место, боясь, что другие камни тоже могут упасть. Каждый месяц измеряли, двигаются ли камни. Оказалось, что три камня во внешнем круге и "Великий Трилитион" действительно шатались. В 1964 году их закрепили бетоном, а упавший камень подняли.

Раскопки и ремонт в 1950-х и 1960-х годах, а также телепередачи об археологии (например, "Животное, растительное, минеральное" и шоу Аткинсона "Забытые сокровища") привлекли много людей. Стоунхендж стал интересной остановкой по пути к морю на юго-западе Англии.

Для посетителей постепенно сделали:

• В 1950 году, после 18 лет без кафе, на парковке поставили чайный фургон.

• В 1954 году сделали подземные туалеты.

• В 1960 году расширили парковку.

• В 1963 году поставили автомат для билетов, чтобы не было очередей.

• Внутри круга камней зимой была грязь от множества ног в 1963 году там насыпали гравий.

Дополню конец маленькой легендой.

Происхождение знаменитого Стоунхенджа по одной из легенд обязано великому чародею - Мерлину. Когда Утер Пендрагон(отец короля Артура) стал королем, он решил возвести величественный памятник бриттским рыцарям и лордам, убитых саксами. Мерлин посоветовал королю послать людей за Хороводом великанов, мистическими каменными столбами, стоявшими на горе Килларао в Ирландии. Эти камни были привезены в старину с дальних берегов Африки великанами, обитавшими тогда в Ирландии. Мерлин привел Утера Пендрагона и 15 000 человек в Ирландию и с помощью магии переправил Хоровод великанов на равнину Солсбери. Камни установили там, где были погребены павшие бриттские рыцари, и это место мы теперь называем Стоунхендж.

Всем спасибо, кто прочитал. Подписывайтесь будет интересно.

Еще есть группа в вк https://vk.com/club230098140 - где статьи выходят чуть раньше, есть короткие посты, и просто исторические фотографии.

Информация взята: wikipedia.org. english-heritage.org. rarehistoricalphotos.com. historicengland.org.

Рассмотрение "противоречий Корана" — тема деликатная. В отличие от Библии, где культурная дистанция (и множество сатирических интерпретаций) позволяет легко обсуждать странные или противоречивые моменты, с Кораном следует быть особенно корректным: для более чем миллиарда людей это священный текст, критика которого может восприниматься как оскорбление, особенно если речь идёт о насмешке.
Однако с академической точки зрения можно выделить странные, необычные или спорные с точки зрения логики и науки места, без насмешки, а в духе критического анализа. Ниже — такие примеры, с пояснениями и контекстом.


1. Звезды — как метательные снаряды по шайтанам (Коран 67:5)

«Мы украсили ближайшее небо светильниками (звёздами) и сделали их средством метания в шайтанов...»
На самом деле звезды — гигантские тела, свет которых доходит до Земли миллионы лет. Как они могут метаться в духов?
Многие комментаторы объясняют, что речь о метеорах, но в оригинале явно упомянуты звёзды (نُجُوم), что вызывает научные вопросы.


2. Звёзды — как "украшения" ближайшего неба

Коран 37:6 – «Мы украсили ближайшее небо украшением — звёздами…»
Коран 67:5 – «Мы украсили ближайшее небо светильниками…»
Звёзды — это колоссальные светила, разбросанные по галактике.
Небо — не твёрдая сфера, которую можно "украшать".
Это отголоски древней античной космологии, где небо — купол со звёздами, вбитым как гвозди.


3. Луна раскололась (Коран 54:1)

«Приблизился Час, и раскололась Луна».
Многобожники потребовали от пророка Мухаммеда знамение, и он им показал. Луна разделилась на две части, одна из которых осталась над горой, а другая - над другой горой. Это событие, как знамение, подтверждает близость Судного дня и силу Аллаха.
Нет ни одного научного свидетельства о глобальном расколе Луны.
Даже малейшая трещина вызвала бы катастрофические эффекты.
Нет подтверждений у китайцев, индийцев, греков — никто в мире этого не заметил.


4. Солнце "плывёт к своему месту покоя" (Коран 36:38)

«И Солнце плывёт к своему положенному месту покоя (мустакар)».
Солнце не плывёт по небу: это Земля вращается.
В Коране Солнце — активный "путешественник", как в геоцентрической модели.
Защитники текстов говорят, что это может означать движение Солнца в галактике — но такой смысл невозможно извлечь напрямую из текста 7 века.


5. Солнце заходит в мутный источник (Коран 18:86)

«...Он (Зу-ль-Карнайн) нашёл, что солнце садится в мутный (чёрный) источник...»
С научной точки зрения, солнце не может заходить в источник — это визуальное явление.
Большинство муфассиров (толкователей) говорят: "он увидел, что оно заходит", не в буквальном смысле. Но текст оставляет место для буквализма.


6. Земля — распластана, как ковёр


Коран 15:19 – «Мы простерли землю, поместили на ней незыблемые горы…»
Коран 51:48 – «Мы распростёрли землю — как прекрасно Мы это сделали!»
Коран 71:19–20 – «Аллах сделал вам землю подстилкой, чтобы вы могли идти по ее просторным путям».
Коран 78:6 – «Разве Мы не распростёрли землю как ложе?»
Коран 88:20 – «И на землю — как она распласталась?»
В древности считалось, что земля плоская, и эти аяты хорошо вписываются в плоскую модель. Толкователи могут утверждать, что это образный язык, но именно так в 7 веке арабы представляли себе землю.


7. Небо как купол или потолок

Коран 2:2 – «Он сделал для вас землю ложем, а небо — сводом...»
Коран 21:32 – «Мы сделали небо охраняемым потолком...»
Описание мира как двуслойной конструкции: плоская земля внизу, купол неба вверху. Типичное мировоззрение древнего Ближнего Востока.


8. Горы как "колышки", чтобы Земля не качалась

Коран 78:6–7 – «Разве мы не сделали землю подстилкой, а горы — как колышки?»
Коран 16:15 – «Он утвердил на земле горы, чтобы она не качалась с вами…»
Предполагается, что горы якобы стабилизируют землю, чтобы она не шаталась — то есть сама по себе она могла быть подвижной, как платформа.
На самом деле горы не удерживают Землю от "качания". Наоборот: горы — результат тектонической активности, движения литосферных плит.
Описание из Корана представляет горы как якоря, вбиваемые в землю — по образцу шатра.
Некоторые мусульмане утверждают, что речь о глубоком "корне горы" (что верно), но в тексте это не указано.


9. Фараон и Хаман (Коран 28:6, 28:38)

Фараон сказал: "О Хаман! Построй мне башню..."
В Коране Хаман (Аман) становится ближайшим советником фараона, но есть проблема с хронологией.
Хаман — персонаж из Книги Есфири, живший во времена персидского царя Ахашвероша (Ксеркса I, V в. до н.э.).
Фараон — это Египет времен Исхода, XIII-XII в. до н.э. Получается анахронизм: Хаман при Фараоне — несовместимые исторические фигуры.


10. Фараон и распятие (Коран 7:124, 20:71)

«Я непременно отрублю вам руки и ноги накрест и распну вас...»
Анахронизм: распятие как форма казни не практиковалась в Египте времён фараонов (XIII–XII век до н.э.), а появилась только во времена персов и римлян.


11. Самаритянин при Моисее (Коран 20:85–95)

Рассказывает о ас-Самири, который сделал золотого тельца во времена Моисея.
Анахронизм: термин «самаритяне» появился спустя более 600 лет после Моисея, в VIII–VII веках до н.э. при разделении Израиля.


12. Царь Соломон, разговаривающий с муравьями и птицами (Коран 27:18–19)

«Когда они прибыли в долину муравьев, муравьиха сказала: "О муравьи! Войдите в свои жилища, чтобы Сулейман (Соломон) и его воины не погубили вас, даже не почувствовав этого". Он улыбнулся, рассмеявшись от ее слов… Осматривая птиц, он сказал: "Что со мной? Почему я не вижу удода? Или же он оказался в числе отсутствующих? Я подвергну его суровым мучениям или же зарежу его, если он не приведет ясного довода"».
Помимо этого, Соломону подчинён ветер, джинны, металл. Это легендарный образ из позднеиудейских и христианских апокрифов, но преподнесён как реальность.


13. Александр Македонский (Зу-ль-Карнайн) как монотеист (Коран 18:83–98)

Зу-ль-Карнайн — праведный царь, верующий в Аллаха, строит стену против Гога и Магога.
Большинство мусульманских толкователей отождествляют Зу-ль-Карнайна с Александром Македонским, хотя тот был язычником, поклонником Зевса, и вводил эллинизм. Также он умер молодым и не строил стен в стиле, описанном в суре.


14. Марьям — сестра Харуна?

Противоречие хронологии — Марьям (мать Иисуса) названа сестрой Харуна (Аарона), хотя между ними больше тысячи лет.
"Она (Мария) пришла к своему народу, неся его (младенца). Они сказали:
‘О Мария! Ты совершила недостойное!
О сестра Харуна! Отец твой не был нечестивцем, и мать твоя не была блудницей.’“
(Коран 19:27–28)
Мусульманские учёные обычно не считают это ошибкой. «Сестра Харуна» означает:
«Из рода Харуна», «наследница священнической линии», «подобная по нравственности».
Христианские и светские критики утверждают, что это явная путаница между Марией (матерью Иисуса) и Мариам (сестрой Моисея и Аарона). Обе — Марьям и Мариам — по-гречески звучат как Μαριάμ, по-арабски — Марьям.
Мухаммад (или редакторы текста) могли не различить двух женщин при заимствовании сюжетов.


15. Умирает ли Иисус?

Коран 4:157 — «Они не убили его и не распяли»
Коран 19:33 — Иса говорит: «Мир мне в день рождения, смерти и воскрешения».
Коран 3:55 — «Я упокою тебя и вознесу тебя ко Мне».
Неясно: умер ли Иисус или нет?


16. Аллах сбивает с пути, кого пожелает

Коран 14:4 – «Аллах сбивает с пути, кого пожелает, и ведёт прямым путём, кого пожелает».
Коран 16:93: – «Если бы Аллах пожелал, Он сделал бы вас одной общиной, но Он вводит в заблуждение, кого пожелает».
Где свобода воли? Получается, если ты не веруешь — сам Аллах тебя таким сделал. И почему потом наказываются те, кого Он сам сбил с пути?


17. Кто был первым мусульманином?

Коран 6:14 – Мухаммад говорит: «Мне велено быть первым из тех, кто покорился (стал мусульманином)»
Коран 2:132 – Авраам и Иаков были мусульманами задолго до Мухаммада.
Коран 7:143 – Моисей объявляет: «Я – первый из верующих».
Проблема: как каждый мог быть "первым"?


18. Принуждение к вере — да или нет?

Коран 2:256 – «Нет принуждения в религии. Истина отличилась от заблуждения».
Коран 9:5 – «Убивайте многобожников, где бы вы ни нашли их…»
Коран 8:39 – «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет смута (фитна) и религия не станет принадлежать только Аллаху».
С одной стороны, ислам не навязывается.
С другой — ведётся вооружённая борьба до полного господства ислама.
Исламские учёные различают "мирные" и "военные" аяты, но сами тексты не всегда уточняют обстоятельства.


19. Земля — сотворена сначала или после неба?

Коран 2:29 – «Он сотворил для вас всё, что на земле, а потом устремился к небу и устроил семь небес…»
Коран 79:27–30 – «Он поднял небо… и землю после того распростёр».
Противоречие: в одном случае земля — сначала, а в другом — сначала небо, потом земля.


20. Сколько дней длилось творение — 6 или 8?

Коран 7:54 – «…сотворил небеса и землю в шесть дней…».
Коран 41:9–12:
— Земля: 2 дня
— Горы и питание: 4 дня
— Небо: 2 дня
Итого: 8 дней?
Простая арифметика расходится с другими аятами.
Некоторые говорят: 4 дня — включают первые 2. Но текст этого не указывает явно.


21. Семя человека выходит из позвоночника и рёбер? (Коран 86:6–7)

«Пусть человек посмотрит, из чего он создан: создан он из вытекающей жидкости, которая выходит между позвоночником и грудной клеткой».
Странность: семя (сперма) формируется в яичках, находящихся в мошонке, а не "между грудью и спиной".
Некоторые мусульманские авторы говорят, что речь о зародышевой точке, но по прямому смыслу это анатомически некорректно.


22. Женская менструация — болезнь (Коран 2:222)

«Они спрашивают тебя о менструации. Скажи: это — болезнь (аза), и держитесь подальше от женщин во время неё…»
На самом деле менструация — естественный физиологический процесс, а не болезнь.
Это утверждение Корана лияло на отношение к женщинам в исламских странах как "нечистым".


23. Оплодотворение и эмбриология — искажённые стадии (Коран 23:13–14)

«Затем Мы поместили его как каплю в надёжное место. Потом Мы сделали из капли сгусток крови, потом сделали сгусток — кусочком мяса, потом сделали кость и облекли кость мясом…»
Эмбрион никогда не является "сгустком крови". Это биологически неверно.
Кости не формируются раньше мышц. Наоборот — всё развивается параллельно.
Учёные (в т.ч. мусульмане, например, Шабир Али) признают, что описание отражает уровень анатомии 7 века. Плюс это описание почти дословно повторяет древнегреческую эмбриологию Галена.


24. Происхождение молока (Коран 16:66)

«Из того, что между пометом и кровью, Мы даём вам пить молоко, чистое и приятное...»
Биологически некорректно: молоко образуется в молочных железах, а не из смеси экскрементов и крови. С точки зрения медицины — ошибка.


25. Все живые существа созданы из воды — но не из углерода?

Коран 21:30 – «…из воды Мы создали всё живое».
Коран 24:45 – «Аллах сотворил каждое живое существо из воды…»
Да, вода — важнейший компонент. Но жизнь — это углеродная основа, белки, ДНК, клеточные мембраны.
Это утверждение верно лишь в поэтическом смысле, но не как биохимическое определение жизни.
В 7 веке вода считалась "жизнетворящей субстанцией" — как и в Библии и у греков.


26. Сердце как орган мышления

Коран 22:46 – «…у них есть сердца, которыми они не разумеют…»
Коран 7:179 – «…у них сердца, которыми они не понимают…»
Сердце — насос. Мышление происходит в мозге, а не в сердце.
В древности считали, что чувства и мысли исходят из сердца. Это архаичное представление.
Коран систематически приписывает функции разума — сердцу, не мозгу.


27. Семь небес и "куполообразное" небо

Коран 67:3 – «Который создал семь небес один над другим…»
Коран 2:29 – «…потом устремился к небу и устроил семь небес…»
В Коране неоднократно упоминаются "семь небес", как слоистые сферы.
Это концепция, унаследованная от вавилонской и греко-римской астрономии, где планеты считались небесными сферами. В современной космологии такого нет.
Вопрос: Почему Аллах использует устаревшую космологическую модель?

Отзывы и комментарии приветствуются. Автор мог неверно понять и интерпретировать некоторые моменты.