Сообщество - Бред

Бред

417 постов 59 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

Как женщине понять, что мужчина влюблен?

Если мужчина жив (суетится), значит влюблён - озабочен «собой», несёт свой крест (себя) к «богу» (к счастью). Влюблён в «бога» - в «смерть». Если женщина жива (суетится), значит влюблена - озабочена «собой», несёт свой крест (себя) к «богу» (к счастью). Влюблена в «бога» - в «смерть».
И любой мужчина, и любая женщина влюблены вовсе не друг в друга, а в «бога» - в самого себя.

Мужчина и женщина – «лики божьи» (личности, индивидуальности), которые видеть друг друга абсолютно никак не могут, даже если они живут друг с другом целую жизнь. Поэтому женщина видит в себе одно, а мужчина видит в женщине совсем другое. Женщина абсолютно никак не может знать, что именно видит в ней мужчина. Но она может быть уверена на все сто процентов, что мужчина не видит в ней ту, которую женщина видит сама в себе.

Если женщина думает, что мужчина влюблён в женщину, то это всегда глубокое заблуждение. Мужчина влюблён в свой образ женщины - в своё представление о ней, в свой рисунок, нарисованный им от начала и до конца в его воображении (в уме). Какое тогда отношение к этому рисунку мужчины имеет конкретная женщина? Никакого!

Иначе говоря, мужчина любит в женщине всегда лишь «себя». Мужчина никогда не любит в женщине саму женщину! Зачем тешить себя иллюзиями? Сама женщина – скорее, помеха, досадное недоразумение для любви мужчиной «себя» в женщине. Женщина всегда только мешает (не даёт) мужчине любить «себя» в ней. В этом смысле задача женщины – не мешать мужчине любить «себя» (мужчину) в ней.

Как понять, что мужчина влюблен в «себя» (в мужчину) в некотором (случайном) симбиозе с некой женщиной, которую он (как таковую) в упор не видит?
Мужчина всю жизнь живёт с каким-то (только своим) образом женщины (по сути, совсем с другой женщиной, чем та реальная женщина, которая может думать, что именно её он любит или не любит). И эта реальная женщина никогда не знает о той женщине, с которой (фактически вместо неё) живёт её мужчина.

Таким образом, мужчина и женщина абсолютно невидимы друг для друга, даже когда лежат голыми в одной постели или вместе принимают душ. Между ними всегда есть невидимая, но при этом абсолютно непроницаемая стена - «стена непонимания».

Как понять, что мужчина влюблен? Никак. Понять женщина может только (с грехом пополам) лишь «себя». И ничего более ей никогда «не светит».
Всякая женщина (глядя правде в глаза) всегда может быть уверена на все сто процентов, что ни один (!) мужчина её никогда не любит. Только сама женщина может любить "себя". И никто другой - ни человек, ни даже собака - её любить не могут.

Собака любит в человеке саму себя - собаку, а вовсе не человека, не женщину. «Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.»

Речь поэтому всегда идёт лишь о том, насколько женщина верит в собственную наглую ложь (в самообман) о любви к ней мужчины. Когда любовь мужчины к женщине проходит, по сути, ни разу не начавшись? Тогда, когда сама женщина перестаёт верить в собственную (гнилую и заплесневелую) ложь, в самообман, в само-одурачивание, в само-надувательство.

"Очень хорошо влюбиться раннею весной,
Можно полюбить и летом...
Но, пожалуй, лучше в зимний день, под сосной -
В роще снег, а в сердце зной!

Ах, какое счастье - полюбить первый раз,
Но не говорить об этом...
И забыть любую из заученных фраз,
Всё сказать лишь блеском глаз!"

Показать полностью 1
1

Банальность зла

«Банальный - заурядный, тривиальный, обычный, пошлый, избитый, неоригинальный.»

Зло - жизнь по Ветхому закону (завету) «око за око, зуб за зуб». "Хотели как лучше, получается как всегда" - ничего хорошего (не злого) у человека в его жизни не получается.
"Сила действия равна силе противодействия". Человек при рождении хочет начать жить, но у него ничего не получается. И он умирает, так и не начав жить - умирает, не прожив ни секунды. Человеку ни в чем не везёт и все дела его подвержены краху.

"Мы (люди) знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле."

Зло (на Земле, в мире людей) повсеместно, вездесуще. Зло - банальность. Нет ничего, кроме зла - кроме противоречий, разногласий, коллизий, конфликта интересов, желаний. Человек может худо-бедно (в мечтах, в сновидении) жить только за счёт причинения зла всем другим людям, за счёт убивания и пожирания других существ.  Всякий (без исключения) человек - прирождённый зло-дей, душегуб, людоед, убийца, вор, лицемер, подлец, мерзавец.

Добро только на Небе - в счастливом небытии, в уединении, в «смерти». Например, Христос возносится с Земли (от банальности зла) на Небо - туда, где нет зла (нет противоречий, есть едино-душие).
Жизнь человека на Земле - банальность зла, спастись из которого возможно только благодаря "смерти". "Семь бед - один ответ" (одно спасение - "смерть", умиротворение). Человек на Земле терпит стихийное бедствие - терпит свою многострадальную жизнь.

«И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою. А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?
И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.»

Великая тишина - счастливый конец банальности зла, "конец всем печалям, концам и началам".

"Вот вышли наверх мы, но выхода нет!
Вот — полный на верфи! Натянуты нервы…
Конец всем печалям, концам и началам —
Мы рвёмся к причалам заместо торпед!"

Показать полностью 1

Человеку ни в чем не везёт и все дела его подвержены краху?

Всякий человек сейчас (всегда) мёртв. Поскольку человек мёртв, постольку ему естественно ни в чём не везёт в жизни. Например, человек лежит в гробу на кладбище и ему ни в чём не везёт в жизни.
Всякий кажущийся живым человек на самом деле такой же мёртвый, как и все покойники на кладбище. И только поэтому все дела его подвержены краху.

В чём некоторый «грех» (порочность) человеческой жизни? Именно в том, что человеку кажется (мерещится, снится), что он жив. А на самом деле он давно умер. Точнее, никогда и не рождался.

Никакой жизни нигде нет. Есть одна сплошная, беспросветная «смерть» (вечный покой). Нет нигде живых людей. Везде одни сплошные мертвецы - тупые, мерзкие, вонючие зомби, восставшие из мёртвых и сражающиеся друг с другом в зомби-апокалипсисе.

Жизнь любого человека - сновидение покойника, в котором ему ни в чем не везёт и все дела его подвержены краху.

"Жизнь не просто вода,
Это целое море терпения,
И судьба - как тропа
С бесконечными волчьими ямами,
А кругом черепа
С глазами пустыми, упрямыми..."

Показать полностью

Зачем женщине нужен мужчина?

"Есть мужчина - есть проблема, нет мужчины - нет проблемы".

"Мужчина" – это и есть вся проблема (головная боль) женщины, которую она (зачав от духа святого) рожает сама себе (от скуки, от нечего делать, от безделья). Как всякая (каждая, любая) женщина эту проблему решает? Пожиранием мужчины заживо. Как самка каракурта, поедающая своего дрожайшего супруга.

Как (чем) женщина пожирает мужчину? «Любовью». Женская «любовь» - процесс поедания мужчины, растянутый (ради удовольствия) на некоторое «время» (на продолжительность жизни мужчины). «Мужчина» - долго-играющий леденец женщины.
Таким образом, вся жизнь мужчины – процесс умерщвления его женщиной. Сначала матерью, потом вдобавок женой (и целой сворой прочих шлюх), потом дополнительно дочерью.

«Чтоб стать мужчиной — мало им родиться,
чтоб стать железом — мало быть рудой.
Ты должен переплавиться, разбиться,
И, как руда, пожертвовать собой.

Мужчины умирают, если нужно (женщинам),
и потому живут (в пухлом чреве женщин) в веках они.»

Мужчина – всего лишь пища (ходячий бутер-брод) женщины. «Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.»

Есть мужчина - женщина вынуждена его есть (пожирать). Вот и вся женская проблема - мужчину необходимо съедать заживо! А он (как Иванушка-дурачок) ноги растопырил и в печку (в женское лоно, чрево) не лезет. Женщине приходится мужчине-дураку всё самой показывать - женщине приходится самой лезть в собственное чрево - заниматься мастурбацией (поеданием самой себя).

Таким образом, женщине кажется, что она пожирает мужчину, а на самом деле она поедает всегда лишь саму себя. Так (весело) развлекается, потешается от "нищеты и безысходности" (от отсутствия в её жизни конца). "Эх, Марфуша! Нам ли быть в печали?"

"Баба Яга и Иван"

Показать полностью 1
0

Почему нельзя общаться с подонками и негодяями?

Все люди абсолютно одинаковы. Все люди - абсолютно одно и то же «ничего» (пустое место). И не плохие, и не хорошие, и не мужчины. и не женщины, и не взрослые, и не дети, и т. д., и т. п.

Что ты делаешь с этим сбродом (с людьми)? Ты его (в своём уме) разделяешь на плохих и хороших, на мужчин и женщин, на взрослых и детей. Затем ты приобщаешься (относишь «себя») к хорошим, к мужчинам, к взрослым. При этом сторонишься (не общаешься, не отождествляешься) с плохими, с женщинами, с детьми.

Только в результате такого разделения и раз-общения возникают (лишь в твоей голове и нигде больше) плохие и хорошие, мужчины и женщины, взрослые и дети.

Если ты (хороший) будешь общаться (без всяких предубеждений, предрассудков) с плохими (подонками и негодяями), то в твоём уме исчезнет разделение на плохих и хороших. Все станут такими, какие они всегда и есть – "никакими" (ни плохими, ни хорошими, ни мужчинами, ни женщинами, ни взрослыми, ни детьми). А это значит, что никаких людей (твоих призраков и привидений) у тебя не будет вообще. Ты уничтожишь всех людей. Ты излечишься от шизо-френии, от би-полярного расстройства. Твой (всё разделяющий на части - на людей) ум станет тихим, смиренным, «мёртвым».

Нельзя (лишний раз) общаться с противо-положной половиной людей, к которой ты «себя» не относишь. И чем больше это «нельзя», тем больше хочется (тем больше «либидо» - тем больше «любовь» к противо-положной половине). Запретный плод сладок. Чем больше «нельзя», тем больше ненависть к своей половине (к мужчинам, к хорошим, к взрослым), тем больше интерес (внимание) к женщинам, к плохим, к детям.

"Нельзя" - чтобы у тебя была "любовь" к у-ничто-жению (умиротворению) всех людей (всех твоих призраков и привидений). Только до тех пор, пока это "нельзя" (табу) есть в тебе, ты живёшь в людях (в соци-уме, в би-полярном расстройстве - в эмоциях, в чувствах). Живёшь в людях - занимаешься "любовью" (у-ничто-жением, умиротворением людей).

Люди - твоя дичь, на которую ты ведёшь охоту. По принципу "разделяй и властвуй" - созидай (рожай) и уничтожай (унижай).

А чем ещё тебе Там (на том свете, вне времени и пространства) заниматься? "Твори, выдумывай, пробуй". «Пободрее, посмелее, чтобы было веселее». Ты же один раз (на "том свете") живёшь.

Показать полностью
1

Духовность - смирение и самоуничижение, а не дружелюбие?

"Сравним. Кто-то человека обижает. Он в ответ, по правилам духовности, должен смиренно молчать или ответить «ну хорошо, ладно» (подставляя вторую щеку). И слушать дальше. В итоге он только тихо страдает внутри себя, а второй скорее всего ещё больше раздражается.
Возьмём же за символ духовности дружелюбность. На оскорбления человек в таком случае спросит, что случилось. Может быть у того человека проблемы, тяжкий жизненный опыт или он плохо себя чувствует, и это является причиной того, что он себя так проявляет. В большинстве случаев он, если ещё не до конца разрушен, удивится и в его душе поселится тепло, участие, понимание.
Однако в большинстве духовных учений не упоминается дружественность, только совет «терпи и смирись»."

«В духе» (в духовности) человек ничего никому не должен. Нет никаких (пред-писанных) правил поведения. Именно поэтому есть свобода от всяких правил.
«В духе» человека никто не обижает (некому обижать и некого обижать). «В духе» у человека нет ЧСВ (нет самолюбия, само-ценности). «В духе» человек не живёт в ложном эго - не живёт как личность. Поэтому «в духе» человек не страдает (нет того, за кого можно страдать).

«В духе» оскорбления невозможны - никаких оскорблений случиться не может. Например, если вы во взаимной любви к кому-либо (например, как мать к сыну), станете ли вы обижаться на возлюбленного, станете оскорбляться? Нет. Вы отнесётесь с пониманием, с принятием, с любовью ко всему. Вы не сможете в возлюбленном найти ничего плохого (неприятного, оскорбительного). А возлюбленный не станет делать ничего неприятного, оскорбительного. В вас будет полное взаимопонимание. Вы будете жить «существом единым» (без обид, без оскорблений).

«Смирение» – в некотором (добровольном, без усилий воли) исчезновении «себя» (озабоченности «собой», ложным эго), а не в подавлении (силой, "силой воли") себя. «В духе» нет нужды в терпении.

«В духе» нет отношений между отдельными личностями - между отдельными людьми. Есть жизнь существом единым - единым духом. Поэтому нет нужды в дружелюбности одного человека к "другому" человеку. «В духе» нет других людей. Все люди - «один человек». Буквально - «один за всех, все за одного».

В той мере, в какой человек «в духе», у человека не бывает проблем, ему не бывает "плохо", он не озабочен никаким жизненным опытом. «В духе» человек не живёт ни в (всегда лишь мысленном) прошлом, ни в (всегда лишь мысленном) будущем – он пребывает только в «здесь и сейчас». Зачем человеку быть в прошлом (или в будущем), если можно быть (жить) в «сейчас»?

Таким образом, здесь есть непонимание (незнание) вами «духовности». Поэтому вы принимаете за духовность то, что духовностью не является. Вы понимаете все «учения» буквально – вы видите во всех учениях лишь «себя» (личность). Вы смотрите в духовное учение (в книгу), а видите лишь «себя» (фигу).

"В духе" человек не живёт личностью (не живёт "собой") и поэтому не руководствуется никакими "духовными учениями". Примерно так же, как умеющий ездить на велосипеде уже не руководствуется какими-либо учениями о правильной езде на велосипеде. В этом смысле духовные учения нужны только ученикам - тем, кто не умеет жить "в духе". Духовные учения - костыли для тех, кто не умеет ходить. Научитесь ходить, и костыли вам будут уже не нужны.

"В духе" вам уже не нужны никакие "учения". Учения нужны лишь как некий (тот или иной) способ научиться тому, чего вы ещё не знаете (не понимаете, не умеете). Чтобы научиться, нужно некоторое терпение. Научившись (в полной мере), терпение всякого рода поучений вам больше не понадобится.

«и познаете истину, и истина сделает вас свободными» - свободными от «себя», от личности, от "ложного эго".

Показать полностью
1

Почему сокровенное нельзя передать другому?

Сокровенное сокрыто от тебя самого. «Глаз не видит глаза».
Сокровенное – так называемая «смерть», которая вовсе не тождественна любому твоему представлению, понятию о "смерти". Ты и "понятия не имеешь" о "смерти" - о самом себе.

«Другой» - свидетельство (улика) сокрытости «смерти» (самого себя) от тебя. Ты с другим (со всеми другими) живёшь (тешишься, развлекаешься) в сплошном самообмане. Ты (направо и налево) убиваешь "других" ради твоей блудливой, потаскушной жизни в разврате - в людях. Ты живёшь великой блудницей в неустанном поиске потерянного тобой "самого себя" - в поиске "смерти".

«И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.
И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;
и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.»

Пребывая в «смерти» (в сокровенном), у тебя (у «смерти») нет никаких «других» - некому передавать сокровенное и незачем. Никому сокровенное не нужно, кроме тебя самого.

Тебе ("смерти") предстоит умертвить (умиротворить, упокоить) всех других (все твои "образы и подобия"), чтобы остановиться в твоём блуде (блуждании отрока во вселенной).

«Старик посмотрел на корову свою: (на сокровенное)
— Зачем я, Бурёнка, тебя продаю?
Корову свою не продам никому —
Такая скотина нужна самому!»

Показать полностью 1
3

Почему все люди одинаковые?

Только воображаемое тобой различие между людьми (пол, возраст, место, сословие и прочее) заставляет (вынуждает) людей жить - суетиться. Люди – твоё разно-образное, много-численное отражение в зеркале твоего ума. Ты жив (суетлив) лишь в той мере, в какой (лишь в твоём воображении) живы люди.

Ты жив (суетишься в бытии изменчивой формой) лишь в той мере, в какой люди кажутся (снятся) тебе не одинаковыми. Если (в твоём вИдении, в твоём сновидении) все люди одинаковые, то это значит, что ты (наконец-то) «умер» (умиротворился, выдохся – выдохнул «себя» - испустил свой дух), вознёсся на (седьмое) Небо.

«Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух.»

«Наливай еще по одному,
Ведь он не вышел он совсем ушел.
Выпьем, чтобы там
Ему было хорошо...»

Когда все люди буквально одинаковые? Только тогда, когда они, на-конец, исчезают из твоего поля зрения. Ты спасаешься (убегаешь) из Царства мёртвых. Ты не отражаешься в зеркалах твоего ума - ты свободен от твоих отвратительных "образов и подобий". Ум умолкает. И наступает "божья благодать".

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!