Бред

Ненавистный родственник-долгожитель в семье - это сам «бог». Ненавистный родственник-долгожитель в семье - ты («Я») сам.
Ты («Я») - божье наказание для всех остальных членов семьи. Тебя все ненавидят и проклинают. А ты (как ни в чём не бывало) продолжаешь долго жить. Тебе сам бог «приказал долго жить» и наказывать своим существованием (самим своим наличием, присутствием) всех остальных твоих мерзких сородичей.

Ты («Я») - Зевс-громовержец (бог), метающий громы и молнии (=божье наказание, приговор) во всех людей в твоём поле зрения. Ты любишь себя (долгожителя) и ненавидишь всех других. Чем сильнее ненавидишь всех других, тем больше любишь (жалеешь) себя.

Соответственно, все люди вокруг тебя ненавидят тебя, но каждый любит себя. Все люди, как и ты, само-влюблены - озабочены собой. Расплата за эту самовлюблённость - ненависть каждого человека ко всем другим людям и ненависть всех других людей к каждому отдельному человеку.

Все люди (без исключения) живут в атмосфере тотальной злобы и ненависти друг к другу. Зато каждый человек наслаждается любовью к себе. И чем больше уровень (горькой) злобы и ненависти у людей друг к другу, тем сильнее в них (сладкой) само-влюблённости.

Ненавистный родственник долгожитель в семье - каждый (умопомрачительно) само-влюблённый человек. Каждый (без исключения) человек на Земле - "ненавистный родственник-долгожитель в семье", божье наказание.

Всякая вещь у человека есть лишь на словах. Человек имеет только то, что он говорит, сказывает. Всякая вещь у человека - его сказочное (=насквозь мнимое, призрачное, воображаемое) богатство.

Всякая вещь - результат её материализации человеком. Как человек материализует (создаёт) все вещи? Словом, великим и могучим языком.

«В начале было слово, и слово было у бога, и слово было бог. Оно (слово) было в начале у бога. Все чрез него (через слово) начало быть, и без него (без слова) ничто не начало быть, что начало быть.»

В начале сотворения вещи (и всего мира в целом) человек громко (во всеуслышание) говорит: «я вам скажу такую вещь», и вещь появляется на абсолютно пустом и ровном месте. Это значит, что весь мир (мир вещей) - просто пустая болтовня.

"И СКАЗАЛ бог: да будет свет. И стал свет.
И назвал бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
И СКАЗАЛ бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
И стало так. И назвал бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.
И СКАЗАЛ бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так."

А кто этот "бог"? Болтун, каких мало - всего один-единственный. Поэтому ему приходится говорить только с самим собой. Следовательно, никто не может опровергнуть всё то, о чём он говорит. "Мели Емеля - твоя неделя".

Женщина сама по себе ничего не хочет. Женщина сама по себе – чистый, бесплотный ангел. Но в окружении людей ей приходится (она вынуждена) брать. «С миру по нитке – голому рубаха».

В результате абсолютно голый (целый, бесполый) ангел автоматически становится конкретной (плоть-ной, пухленькой) «женщиной» - играет роль женщины в общем спектакле (зрелище, свето-представлении).

Женщина не может не взять, если ей (практически бесплатно, как сыр в мышеловке) дают окружающие её люди и предметы. Что они ей дают? Тот или иной вариант «себя». Женщине остаётся просто тупо быть той «собой», которую ей (беспрестанно) даёт её окружение.

Женщина не виновата ни в чём - она остаётся невинной и непорочной, остаётся в душе ангелом. Женщина остаётся «спящей красавицей» – спящим ангелом, погружённым в (довольно мрачное, тяжёлое, тягостное) сновидение о её «жизни» в людях на Земле.

Женщина находится в постоянном опьянении «любовью» - в навязанности ей «себя». Женщине постоянно навязывают то или иное «себя» - её постоянно опьяняют «собой», занимаются с ней «любовью», безжалостно насилуют её "собой".

В этом смысле женщина – пожизненный наркоман, хронический алкоголик, поглощающий (не задумываясь, без разбору) в «себя» всё, что ей дают окружающие - "всё, что плохо лежит". Но кто её делает таким наркоманом? Всё её окружение, которое можно (условно) назвать «мужчиной».

По правде говоря, нет нигде ни тьмы, ни света. Поэтому приходится их придумывать - рисовать на абсолютно пустом месте.

Нарисовать (придумать) свет невозможно, если не нарисовать тьму. «Только во тьме свет», только в свете тьма. Свет без тьмы теряет всю свою светлость. Тьма без света утрачивает всю свою тёмность. Вся тёмность тьмы - от света. И чем больше света, тем темнее тьма. Свет источает (рождает, производит) тьму.

Вся светлость света - от тьмы. И чем больше (глубже, мрачнее) тьма, тем светлее свет. Например, чем темнее ночь, тем ярче и многочисленнее звёзды на небе. Чем темнее космос, тем светлее солнце. Чем ярче солнце, тем темнее космос.

По правде говоря, нет нигде ни жизни, ни смерти. Поэтому приходится их придумывать - рисовать на абсолютно пустом месте. Нарисовать (придумать) жизнь невозможно, если не нарисовать смерть. Воображаемая жизнь без воображаемой смерти утрачивает всю свою жизненность. Смерть без жизни утрачивает всю свою смертельность. Воображаемая смерть - единственная причина воображаемой жизни.  

Тебе приходится мысленно умиротворять всех (по очереди) людей, чтобы создать у себя впечатление, иллюзию их живости. "Если  есть смерть, то будет и жизнь."

Умиротвори (в своём воображении) кого-либо и тогда, может быть, тебе почудится, померещится, что у него была жизнь. А, по сути (по правде говоря) у него нет (не было и не будет) ни жизни, ни смерти. "Ничего" - оно и в Африке ничего.

Тьму всегда сменяет свет только в твоём пылком воображении. Жизнь и смерть чередуются лишь в твоих фантазиях, мечтах, в твоём сновидении.