Лига психотерапии

С рождения сына она знала, что с ребёнком у неё что-то не так. Старший был ближе к сердцу, роднее, хоть и ершистый; младшая была ласковая, болтушка и проказница. А со средним она знала - не складывается.

Свою тонну книг по воспитанию детей она перечитала ещё в молодости. Сыну, казалось, ничего от них не надо: ни подарков, ни объятий. С детьми во дворе особо не играл, сторонился. К отцу тянулся, ездил с ним на рыбалку. Остальное было ему не интересно.

У неё попросил однажды набор инструмента для резьбы по дереву. Это было в его седьмом классе. Она удивилась, стала узнавать, что лучше купить. Никаких денег было не жалко, билась одна мысль - хоть так дать то, что не додала, не вложила, не долюбила. Поиски свели её с мастером резьбы по дереву, у него сын и перенял основы ремесла.

В школе учился сам, хорошо. После школы сын уехал из их маленького города в большой, поступил. Домой не приезжал, - начал подрабатывать. В гости не приглашал, а они показаться дома и не уговаривали - знали, что давить бессмысленно. Пообещает под нажимом, чтобы отвязались, а в последнюю минуту всё переиграет так, чтобы вырулить по-своему.

Когда её мальчику было десять, она разговаривала с психологом о том, в чём её вина, что она сделала не так, что он таким вырос.

Где совершила ошибку?

Психолог задавала пугающие её вопросы - страшным было то, что психолог как будто сына знала, предчувствовала то, как он поступит в разных ситуациях. Потом говорила с ней про то, что ошибки никакой нет, что между людьми бывают разные отношения, и у её мальчика - такой вот тип привязанности, избегающий.

Она шла домой, повторяя про себя слова про то, что он таким уродился и она в этом не виновата. Чувствовать себя недоматерью она перестала только в его шестнадцать, когда он, волнуясь, подарил ей собственноручно вырезанную липовую шкатулку.

Она обомлела, а сын показывал кто где: на крышке скульптурно изображены были и отец, и брат с сестрой, и она с ним у костра, все вместе на рыбалке. Всю композицию он придумал и сделал сам.

После вуза сын приехал один раз повидаться и сказать им, что на Родину не вернётся.

Работать устроился вахтами, чтобы скопить на квартиру в большом городе. Не пил, не курил. С тем, что он проживёт всю жизнь один, она не могла и не хотела смириться.

Раз в неделю она ему звонила, ненадолго. Денег он накопил, квартиру купил, зарабатывал сначала на ремонт, потом на хорошую кухню. Всё сам, без женской руки, - когда речь зашла о кухне, она твёрдо сказала, что после выходных приедут с отцом на новоселье.

Спрашивала, что привезти, что подарить. "Не надо ничего везти, у меня все есть", - как же ранил её раньше этот ответ! Сейчас она ответила спокойно, мол, поняла.

В выходные на базаре столкнулась с учителем по резьбе. Он сильно сдал. Спрашивал, как у сына дела, рассказывал о своих многолетних хворях. Уговорил их с мужем поехать к нему прямо с базара.

В подарок сыну повезли от него тяжёлый мешок грушевых чурбачков. На словах просил передать, что высушена древесина на совесть, сушил для себя.

Дверь по адресу сына им открыла пухлая белокурая девушка. Отец только крякнул.

- Спустись к машине, гостинцы поможешь поднять. Тебе там мешок кой-чего передали, - попросил сына.

Всю дорогу домой она проплакала.

Соседки завидовали, какой он у неё ответственный, разумный и самостоятельный, а ей не хватало его ребячьей открытости, желания прильнуть к маме, того, что было в отношениях с другими детьми - души, тепла. Так и вырос, в своём дому хозяин и при хозяйке теперь. Навсегда взрослый.

- Не угодишь тебе! То один он - плачешь, то женат он - плачешь, - не мог взять в толк, отчего у неё льются слёзы, муж.

Она плакала не о нём, а о себе. О третьем ребёнке, которого у неё не было.

Младшая дочь взяла дело в свои руки, навела мосты, подружилась в Фейсбуке с невесткой. Приходила, показывала ей на компьютере фотографии, которые та выставляла.

Сын тоже там в Фейсбуке был, вёл страницу. Лица его там не было, только на снимках - вырезанные из дерева фигурки. Непостижимо живые.

Она заходила на его страницу каждый день. Научилась лайкать его посты.

Написал он на своей странице только один раз.

На смерть мастера, у которого учился.

Про то, как много этот человек ему дал. Про то, как важно ему было встретить человека, который чувствовал сокровенные движения его души, даже когда словами он не мог их сказать. Про то, что в жизни таких людей у него было только двое - мастер и мама, которая подарила ему первые инструменты, поддержала в учении, всегда верила в него.

Что она не похожа на других мам - она не любит пустые разговоры. А однажды привезла ему тяжеленный мешок дров в подарок, а не занавески и кастрюли на обзаведение хозяйством. Но это был самый желанный подарок на свете, потому что древесину сушил далеко в другом городе его учитель, и это его наследство. Это его дух делает такими чудесными его скульптурки.

В комментариях к посту чужие люди восхищались ею и пели осанну её материнству.

Она молча легла пластом и не могла сдвинуться с места два дня. О том, что она передумала внутри себя, она никому никогда не рассказала.

Источник

Эту историю Фредерик Перлз, известный психотерапевт, основатель гештальт-

терапии, рассказал в своей книге «Внутри и вне помойного ведра».

Однажды Перлз работал со скрипачом, который хотел стать солистом. Всё было

хорошо, пока тот играл в оркестре. Но через 15 минут после того, как он начинал

солировать, в его левой руке развивался спазм. Все неврологические обследования,

которые проходил скрипач, дали отрицательный результат. Так что очевидно –

дело было в психосоматике и требовалась психотерапевтическая работа.

Случай скрипача был примечателен тем, что на момент начала работы с

Перлзом он уже 27 лет проходил психоанализ у шести различных аналитиков! За

это время, естественно, в психотерапии были многократно пройдены все

аспекты эдипова комплекса, рассмотрены все нюансы первых лет жизни и ранних

отношений с родителями… но приблизиться к решению проблемы со спазмом в

левой руке так и не удалось.

Когда скрипач пришёл к Перлзу, как опытный пациент психоаналитика, он сразу

же пошёл к кушетке, но Фредерик остановил его и попросил принести скрипку.

— Зачем? – спросил скрипач.

— Я хочу увидеть, как вам удалось создать спазм. – ответил Перлз.

Скрипач принёс скрипВстал, опираясь на правую ногу, при этом левой ногой

обвивая правую. 10 минут он великолепно играл, после чего начал немного

покачиваться. В течении нескольких следующих минут амплитуда покачивания

увеличилась, движения пальцев замедлились, ноты стали исполнятся

неаккуратно, пропала красота звучания мелодии и скрипач прервал игру.

— Вы видите? – сказал он – Становится трудно. Если я заставлю себя

продолжать, разовьётся спазм, и я не смогу играть совсем.

— И у вас никогда не бывает спазм, когда вы играете в оркестре?

— Никогда.

— Вы сидите?

— Конечно, но как солист я должен стоять.

Перлз размял руки скрипачу и попросил встать, поставив ноги раздельно, слегка

согнув в коленях. А после предложил опять сыграть на скрипке. Через 20 минут

потрясающей игры, на глазах скрипача появились слёзы. Он повторял: "Я не хочу

поверить, я не могу поверить…"

Сеанс закончился, но Перлз позволил ему ещё играть. Это было слишком важно!

***

Давайте немного посчитаем. Классический психоанализ – это 50-минутные сессии

3-5 раз в неделю. Таким образом, на психоанализ скрипача ушло приблизительно от

3500 до 5800 часов чистого времени. Наверняка во время такого длительного

анализа мужчина сумел поработать со многими темами, но спазм в левой руке так и

остался неразрешённой проблемой. Проблемой, которую Перлз помог разрешить

чуть более чем за 1 час не хочу сказать, что психоанализ плох, а гештальт – это мега-

инструмент.

Мне кажется, эта история про другое – про догматичность. Те шесть

психоаналитиков, которые работали со скрипачом, были скованны своим

подходом, технологией анализа и аналитическим мировоззрением настолько, что

даже не заинтересовались очевидной вещью – чем был вызван этот спазм и как

именно он развивался.

Ещё эта история, на мой взгляд, про то, как часто мы пытаемся

разобраться с глубинами, найти первопричины, всё понять и осознать

тогда, когда решить проблему можно простыми и очевидными

действиями.

Из книги Артема Лесмана "Живые истории из психотерапии"

Больше интересного из области психологии на моем телеграм-канале "Школа психологического просвещения"

Все больше за собой замечаю проблемы с присутствием у меня личной жизни. Всё словно нагнетается и усложняется со временем.
Коротко о себе:
Я первокурсник в другом городе, хожу от общаги до универа и обратно. Между всем этим есть походы в магазины и выходы на *распрямить мозг* на улице. Город дался достаточно просто в отношении привыкания.
Я все понимаю, что необходимо вокруг себя составить круги общения с людьми, чтобы было хоть что-то, что забивает пустое время и приводит к новым открытиям..
Но максимум, который у меня получается: комфортные и простые приятельские отношения, которые мне невозможно довести до какого-то настоящего дружеского уровня, в котором я представляю, как легко делюсь своими внутренними мыслями с другом, который также приводит что-то свое и попутно может помочь.

Мне особо трудно даётся общение: когда пытаешься общаться с кем-то, из рта выходят примитивные фразы-привычки, и ничего конкретного не рождается. А в голове просто бушует туман, мешающий придумать тему для общения. Из-за чего происходят неловкие минуты молчания или даже отрывки времени, где я пытаюсь спешно разобраться и выдать какую-нибудь мысль,что ни к чему хорошему не приводит..
Про вливание в готовый социум(сложившуюся группу, в которой все между собой общаются) ещё хуже.
Я просто не представляю себе, что нужно рожать из мозга... Что говорить? О чем? Даже послушав темы общения в такой группе, довольно тяжело заговорить, вклиниться в среду. Словно какой-то внутренний блок мешает действовать.
Тоже самое с девушками, на протяжении полугода пытаюсь завести хоть какие-то отношения, но из-за неопытности и, практически, отсутствия любых навыков общения пролетаю мимо ворот.
Вот что можно со всем эти дерьмом поделать?

А если вспомнить, что я человек в какой-то мере ещё и чувствительный, то все становится только хуже. Для обычных людей некоторые слова не имеют значения, а для тебя словно вгрызаются в сердце. От чего и сам начинаешь острить на других, а те уже воспринимают это как реальное нападение,тем самым эта чувствительность в большей мере только вредит любым отношениям.
Также есть проблемы с пониманием чужих эмоций или сопережеванием.
На практике проявляется на родителях или других людях. Словно они меня не касаются,и, когда у них что-то случается, ты ничего не чувствуешь, совсем.. От чего позже приходят некое понимание их чувств и раскаяние.

Пытался вот занять себя чем-то другим, почитал пару книжек по самоменеджменту, попытался поиграть на инвестициях, поучить английский, пошопиться в магазинах, поиграть в игры, писать банальные рассказы и другое....
Прижилось только смотреть видосики на ютубе и с наслаждением гонять на физру.

В этом году все пока не настолько напряжённо, как в прошлом. Наверное, это из-за разгрузочных каникул, которые "почистили" мне мозги на время и скинули весь негатив. Я честно стараюсь вывести себя из гнетущей атмосферы, но вариантов все меньше. Возможно все это от головы, так сказать, грёбаная, мать его, психология разума или чего ещё. От того, как смотришь на мир, такие ощущения и получаешь....
Кстати по голове, от чего я так апатично и деструктивно себя настраиваю, мне тяжело это понять. Я размышлял много о смысле жизни и о том, кем я хочу стать. В итоге, загнал себя в задницу, так как слишком ко всему серьезно отношусь и настраиваюсь. Я даже не пью и не курю. Мне просто тяжко жить, даже если у меня есть обеспечение, "благоприятные условия", учёба в конце концов, мне все равно тяжко. Мне не хватает общения,сосед по комнате мне не очень в этом вопросе помогает. Мне не хватает счастья от других людей, потому что я сам ничего не приношу другим людям.. Мне обязательно хотелось бы знать, куда идти, в чем развиваться, и тогда я бы точно был бы счастлив, но всего этого нет. У меня нет своей личной жизни,потому что я не знаю, как её настроить.
То, что для всех считается более или менее простым, для меня создаёт маленькие препятствия.

В общем, излил я тут немного себя, а куда ещё.
Личная жизнь,как я думал при поступлении и на первом месяце учёбы, для меня не будет играть важной роли..
А всё оказалось наоборот через тот же месяц, когда я отказался от всяких кружков по интересам, довольно печально понимать, что она играет огромную долю и одну из основных ролей в получении удовлетворения и внутреннего спокойствия.
Что делать? Как улучшить себя и своё качество жизни?

Мой канал "Школа психологического просвещения" в Телеграм. Там много интересного.

Добрый вечер, так как тема про Выготского Л.С. зашла с большим успехом, то сегодня я постараюсь осветить его главную концепцию — Культурно-историческую концепцию.

Культурно-историческая концепция

Эта концепция перевернула многие традиционные (старые, устоявшиеся) понимания на такие вопросы как: что такое психика, что такое психология и в целом как в этом всём задействован человек.

Л.С. Выготский (1896-1934) – величайший советский психолог, основатель культурно – исторической концепции. С середины 1920-х работал над теорией психологии. Внёс большой вклад во многие отрасли психологической науки. Изучал вопросы воспитания и обучения детей с отклонениями в развитии. Создал большую научную школу. Среди его учеников, многие стали выдающимися психологами: Л. И. Божович, В. В. Давыдов, П. Я. Гальперин, А. В. Запорожец, П. И. Зинченко, А. Н. Леонтьев, А. Р. Лурия, Д. Б. Эльконин.

Ключевые работы Выготского – «Мышление и речь», «Психология искусства», «Этюды по истории поведения», «Психология развития ребёнка» и т.д.

Выготский умер 11 июня 1934 года в Москве от туберкулёза. Последовавшая в СССР в середине 1930-х гг. переоценка взглядов на науку и культуру выразилась в забвении трудов Выготского вплоть до второй половины 1950-х, когда вновь стали публиковаться его работы.

В Культурно-исторической концепции, психика рассматривается, как «свойство высокоорганизованной материи». Что мы имеем в виду: «высокоорганизованная материя» – это мозг, поскольку это самое высшее, что появилось в ходе эволюции. Т.е. мозг, который мы с вами имеем сейчас со всеми его сложными структурами и так далее. Он не всегда был таким и, следовательно, его функции также были гораздо проще раньше. В данном же определении имеется ещё одно понятие – «свойство», что указывает нам на то, что это не сам по себе мозг как материальный объект, а именно его свойство. Т.е. мы можем упросить изначальное определение до «Свойство мозга, в его наивысшем развитии».

По мнению Выготского, человек обладает особым видом психики, а именно особым видом психических функций, которые полностью отсутствуют у животных. Давайте вновь разбираться, что же имеет в виду Выготский. Условно, развитие человека (его психику) можно поделить на две составляющие (составляющие, потому что развитие — это единый процесс, не разбивающийся на элементы)

-Натуральную. Развивающуюся биологически, обусловленную исключительно природой. На данной составляющей стоят животные и младенец. Т.е. начало развития идёт с чего-то простого, как и в эволюции мозга, как мы уже говорили.

-Культурную. От слова культура. «культура» – это традиции, обычаи, ценности, нормы, искусство и т.д., которые представлены не как что-то статичное, застывшее, а в динамике, т.е. в ходе истории культура также меняется, развивает, приобретает иной, отличный вид. Стоит отметить, что культура присуща только людям. В животном мире такого нет.

Т.е. мозг есть и у животных, и у людей, и на начальном этапе его свойства и функции развиваются и у тех, и у тех сходным образом – простым, т.е. низшим. Но у животных есть только низшие психические функции. Затем же животное остаётся на данном уровне, а человек уже с самого детства включается в социальную среду, т.е. среду людей, которые имеют речь, у которых есть культура. И благодаря этой социальной среде, культуре человек начинает стремительно развиваться и доходит до высшего этапа, связанного с понятием Высшие психические функции. Т.е. культура выступает в концепции Выготского как некое средство.

Таким образом в психологии есть понятие «опосредствованность», что буквально означает — что-то является посредником между чем-то, в данном случае культура посредник человеческого развития.

ИТОГ: есть НПФ, есть ВПФ. НПФ – у животных и в начале развития человека, ВПФ – только у человека. НПФ → культура → ВПФ.

Основываясь уже на том, что мы с вами разобрали, перейдём к дальнейшим положениям концепции. Выготский говорит о том, что всякая ВПФ появляется на сцене дважды: сначала как интерпсихическая, а затем как интрапсихическая.

- Интерпсихическая – дословно можно трактовать как межличностная. Как мы с вами знаем, межличностная – это и есть социальная, т.е. развивающаяся сначала в социуме, во взаимодействии с другими людьми, в культуре. Как мы уже с вами и говорили, что переход от НПФ к ВПФ и состоит в том, что идёт это культурное, социальное развитие человека.

- Интрапсихическая – дословно можно трактовать как внутриличностная. То есть, сначала наше развитие происходит в социуме, опосредствуется культурой, и только потом это переходит во внутрь нас.

ИТОГ: интерпсихическая (социальная, внешняя) → (интериоризация) → интрапсихическая (личная. внутренняя). Переход между ними называется интериоризацией. Т.е. интериоризация – переход из интер в интра, из внешнего во внутреннее, из социума к человеку.

Таким образом, Выготский формулирует одно из основных положений, что:

ВПФ: социальны по происхождению (развиваются в социуме), опосредствованы по строению (культура посредник), произвольны по способу функционирования (произвольны – сознательны, противоположность непроизвольность – например, делаем что-то не осознавая).

Общая схема: НПФ → (культура) → ВПФ: интерпсихическая → (интериоризация) → интрапсихическая

К ВПФ относятся: память, мышление, внимание, восприятие, воображение, речь, воля, сексуальность.

Это нужно знать для того, чтобы понимать, как работает психика, понимать, как мы интериоризируем знания и др., а также, чтобы понимать в целом развитие, взросление и т.д.

Говоря о детях и Культурно-исторической концепции — важна роль взрослых, именно общение с ними, взаимодействие со взрослыми в жизни ребёнка. Этот процесс взаимодействия ребёнка со взрослым называется СД (совместной деятельностью). Всякая функция в культурном развитии ребенка первоначально возникает в процессе СД и существует не в индивидуальном сознании, т.е. не внутри самого ребёнка, а между ребенком и взрослым, т.е. как мы уже говорили первое – это социальное начало.

Немного углубляясь в детскую психологию, нужно отметить ещё один важный закон Л.С. Выготского, а именно:

«Обучение ведёт за собой развитие»

Давайте проясним, для этого введём 2 термина: ЗАР и ЗБР.

· ЗАР (зона актуального развития) – это то, что ребёнок может сам сделать, без помощи кого – либо, то что ему доступно.

· ЗБР (зона ближайшего развития) – это то, что ребёнок может выполнить, сделать в СД со взрослым.

ЗАР → СД → ЗБР → ЗАР

Ребёнок стоит изначально на ЗАР. Затем в СД со взрослым он начинает выполнять непосильные для него одного какие-то задачи (не в смысле математические, а в целом задачи). Таким, образом ребёнок перемещается в ЗБР. Затем ребёнок это уже хорошо осваивать со взрослым и может выполнять самостоятельно, т.е. это становится вновь посильным для него одного, а, следовательно, это вновь ЗАР.

Мой канал - https://t.me/Psychologicalhappiness

#Выготский

#Культура

Я не знаю как жить, для чего, мысли в голове не дают покоя, они обо всем, кроме нужного, из воспоминаний я помню только плохое, каждую мелочь, у меня нет воспоминаний приносящих радость, я сам загнал себя в это состояние и с тем что я имею на данный момент в голову приходит только песня группы "сплин")

С детства, мне необходим был психиатр, к сожалению момент упущен, так как в моем детстве психологов вроде не было) Вырос в неполной семье, мама с бабушкой сильно дули мне в то место, в котором я сейчас живу, выходить даже за предел двора мне строго-настрого запрещалось, дед был, но ему было глубоко до меня, в последствии мы жили с ним вдвоём, пока он не почил год назад. Жили с мамой в общежитии, одна комната, где меня и настигла первая травма, на мой взгляд серьёзная. У мамы был один мужчина, который заходил по пятницам, лет мне было до школы от 3 до 5, когда я один раз услышал звуки соития, с кровати напротив, подумал что он душит маму, ну или как минимум делает ей больно, психика моя тихонько пошатнулась...Прежде, чем заниматься сексом, убедитесь, спят ли дети, если они рядом) никому я это не рассказывал. Садика, лагерей, секций, кружков, деревни, армии итд у меня не было. Одной компании не было, было много, разных, на любой вкус, но это может и плюс, могу разговаривать/найти общий язык как с бандитами, так и с полицией. План моей мамы был единственный, чтобы её чадо не попало в армию. Была игровая приставка денди, потом, сега, затем пк, так проходило моё детство... Несколько лет сидел дома, читал книги, смотрел документальные фильмы. В раннем детстве я любил загадки, головоломки, оригами итд. Два события сделавшие мою жизнь - Покупка ПК в 2001, которая определила мою специальность в дальнейшем и миорелаксанты. 6 лет я был, как мне казалось неотразим, кто смотрел "области тьмы" поймёт). 2 раза разведен, детей нет. Было немного легче, если можно так сказать, когда употреблял алкоголь. Сейчас я не употребляю алкоголь, не могу себя контролировать, если рюмка попала в рот, то... На данный момент считаю алкоголь самым опасным наркотиком, по крайней мере доя меня. Когда зовут в гости я стараюсь найти причину не идти, не вижу смысла в общении, только если это не касается работы. Раньше ездил на машине куда угодно, теперь только по работе, страх, ничем не обоснованный закрался. Наличие жены/девушки/детей/друзей не считаю необходимостью, хочу подчеркнуть что это только моё мнение. Я прошёл тысячи квартир, по ремонту ПК, видел разнообразные семьи, взаимоотношения, то что я видел... Я так не хочу. У меня нет привязанности ни к кому и ни к чему. Я очень быстро узнаю людей, быстро забываю. С небольшим багажом знаний, который был накоплен за 36 лет и очень интересным образом мышления, за который я себе крайне не благодарен, за чувства которые я не ощущаю, кроме страха и ещё какой то дряни, но не такого страха, если существует некое подобие ада, я живу в нем каждый день, каждую секунду, ад который создал я. Я давно забыл что такое радость, положительные эмоции, любовь. У меня много товарищей/знакомых, которые и подумать не могут, что я на самом деле не такой человек и что творится в моей голове. Психологи и психиаторы, обращения к ним кажутся мне не логичными, как мне кажется ничего нового я не узнаю, если только колеса какие-нибудь выпишут. Я не вижу смысла вываливать на друзей/знакомых свой ад, так как никто мне помочь не может. Город в котором я живу очень специфический. Порой, я думаю, что про меня можно написать книгу по психиатрии, "как совместить все отклонения и психотипы в одном". С такой кучей болячек сознания, подсознания, душевных травм мне уже жить не тяжело, я устал.
Безусловно, каждый человек индивидуальность и считает свою проблему не решаемой, но я загнал себя в тупик, я не живу, живёт мой мозг, сознание, подсознание итд, а я просто сосуд, который если не двигается, то им от этого ещё лучше, я бегу на каждый лучик света, который редко, но посещает моё царство мрака, но после этого становится ещё хуже и опять тупик. Единственное я знаю точно, что во всем, что происходит в моей голове виноват я, запрограммировал я его так. Я знаю как поступить в той или иной ситуации, раздаю советы, да и в своей жизни я знаю что делать, но такое ощущение, что большинство моих поступков делает кто-то, кто хочет скорее от меня избавится. Терплю я всё это только потому, что у меня есть мама (живём раздельно), я не хочу делать ей больно. Никогда и никому я это не говорил. Пишу я это для себя, когда я пытаюсь выразить свои мысли на бумаге, становится чуть легче, мозг частично занят хоть какое то время, и не генерирует ад. Выход есть, всегда, он не один, но я не могу, меня тормозит внутреннее я. Почему-то, моему подсознанию комфортнее сидеть дома, без общения. Рассказать всё это, увлекательный опыт, об уничтожении жизни и превращения её в ад с уже известным мне концом, несколько печально осознание. Я знаю как нужно жить, для чего, у меня не получается. Всё остаётся только на словах... У меня нет мечты, нет планов, нет будущего, нет интересов, мне не интересны музыка, фильмы, игры итд, только фоном, я перестал развиваться, потерял себя, без видимой возможности на возражение. Всё описать не получится, это лишь крупица.. Спасибо тем, кто прочитал. Получайте удовольствие от жизни, живите так, как будто весь мир создан только для вас и никак по другому. Интересно, есть ли ещё здесь люди, похоронившие себя при жизни?

Психологическая характеристика подросткового возраста в трудах Л.С.Выготского

Психологическое развитие подростка.

Психологическим развитием подростка является его проблема интересов, которая начинает появляться в этом возрасте. Этому способствую новообразования в этом возрасте, а именно — стремление к взрослости, самостоятельность, развитие самосознания. Также в подростковом возрасте очень часто бывает падение школьной успеваемости. Это связано с тем, что линия развития интересов и линия развития механизмов поведения разъединяются. Выступают отношения истинных биологических потребностей организма к его высшим культурным потребностям, которые мы называем интересами. Также происходит изменение внутренней системы потребностей, появляются новые интересы и отмирают старые, подросток начинает интересоваться совершенно новыми вещами.

“Развитие не протекает равномерно и правильно, развитие подростка и развитие его интересов выступает как аритмическое движение, в котором есть отдельные фазы”. - О. Кро

Также у подростка присутствуют некоторые фазы, которые он должен пройти в подростковом возрасте:

Фаза влечений — эта фаза включает в себя возбудимость, утомляемость, смену настроения, крушение авторитетов.

Фаза развития интересов. Эта фаза сначала стоит под знаком романтических стремлений, а под конец реалистическим выбором интереса, но именно того интереса, который действительно нравится подростку.

Негативная фаза — фаза, которая длится 8-9 месяцев. В 14-16 у мальчиков и 13-14 лет у девочек. Она включает некий негативизм подростка. Негативизм — упрямство, нежелание что-то делать и так далее.

Фаза утверждения — на данной фазе появляется повышение интересов.

В воспитании подростка нужно учитывать все эти фазы.

Также у подростков появляется острое сексуальное любопытство. У девочек появляются первые менструации, а у мальчиков появляются первые поллюции. У подростков появляется снижение продуктивности, стремление к одиночеству, самоизоляция. У подростка также часто появляется негативизм, при том почти ко всему. “Я” подростка и его мир разделены друг от друга.

Период полового созревания — почва для истерических реакций. В истериках подростка присутствует так называемый аффект. Аффект в свою очередь — это непосредственная организация волевой жизни, свойственная в особенности подростку к началу его полового созревания. Целевая воля, господствующая над аффектом, это овладение собственным поведением, управление собой, умение ставить цели своему поведению и достигать их — это то новое, что лежит в основе развития психических функций в этом возрасте. В истерии подростка мы наблюдаем процесс обратного развития тех функций, построение которых составляет самую характерную

Развитие высших психических функций в подростковом возрасте.

Высшие психические функции по Выготскому — это сложные психические процессы, которые формируются прижизненно, имеют социальное происхождение, опосредованы по своему психологическому строению и обладают произвольным характером осуществления. Все высшие психические функции образуют сложную систему, где центральной функцией для развития подростка, является мышление. Мышление способствует важнейшему этапу в подростковом возрасте, а именно образованию понятий.

Все высшие психические функции зависимы от социально-культурного развития ребёнка. Психическое развитие в переходном возрасте состоит из перехода функций вверх и образования самостоятельных высших синтезов, то есть происходит развитие высших психических функций в данном возрасте.

Половой инстинкт в этом возрасте окультуривается, потому что он вызревает поздно и к моменту вызревания уже его приобретает сложившихся личность со сложной системой функций. Глубокое своеобразие полового созревания в том, что 3 ступени в развитии подростка принимают непосредственный характер, а именно:

- Инстинкт

- Дрессура

- Интеллект

Они не появляются в хронологическом порядке, а именно в некой иерархии и обобщённости, как и высшие психические функции. Потому что эти 3 ступени существуют ещё до этого, но в более примитивной форме. И у подростка происходит переход от комплексного мышления к образованию понятий.

Первый закон развития высших психических функций — закон перехода от непосредственных, природных, естественных форм и способов поведения к опосредованным, искусственным, возникшим в процессе культурного развития психический функций.

Второй закон развития высших психических функций — отношение между высшими психическими функциями было некогда реальным отношением между людьми: коллективные, социальные формы поведения в процессе становятся способом индивидуального приспособления, формами мышления личности. То есть происходит культурное развитие. Процесс развития высших психических функций идёт от социального приобретения к индивидуальному.

Воображение и творчество подростка.

Воображение — вся умственная жизнь подростка. А фантазия, уже есть деятельность воображения, её стоит рассматривать как противоположную интеллекту функцию. Воображение и мышление воспроизводят во всей полноте переживания в подростковом возрасте. Воображение в переходном возрасте является приемником детской игры.

Также происходит нарастание абстрактного мышления и исчезновение эйдетических наглядных образов. А также происходит падение наглядных образов, а память подростка переходит от эйдетических образов к формам логической памяти. Эйдетический образ — проецированный образ, но очень чёткий. Главная причина исчезновения эйдетических образов из памяти в воображение, есть фактор изменения психологической функции.

Фантазия начинает появляться только в подростковом возрасте. Её изменение фантазии в переходном возрасте является освобождение её от чисто конкретных, образных моментов и вместе с тем проникновение неё абстрактного мышления. Для фантазии характерно построение нового образа для подростка. Завершительным моментом фантазии является конкретность, но она достигается с помощью абстракции. А самой существенной чертой фантазии в переходном возрасте, есть её раздвоение на субъективное и объективное воображение. Способствовать побуждению фантазии может — неудовлетворённое желание подростка. Особенно это характерно в переходном возрасте. Очень часто такие фантазии подростка обращается в интимную сферу, потому что это связано с эмоциями подростка, которые находят себя в его фантазиях. Будущее подростка тоже выстраивается в фантазиях, что способствует осуществлению этого будущего.

“Воображение нужно в геометрии, как и в поэзии” - Пушкин. А. С.

Динамика и структура личности подростка.

В подростковом возрасте важна перестройка всего организма, как внутренней и внешней системы деятельности, которая возникает в связи с половым созреванием. Также в этом возрасте очень важен выбор профессии подростка, который порой бывает очень сложным.

Новое поведение в подростковом возрасте, становится поведением для себя, человек сам осознаёт себя — это центральная точка всего переходного возраста.

Мой канал - https://t.me/Psychologicalhappiness

#Подросток

#Выготский

Всем привет, сегодня хотелось бы осветить такую актуальную в наше время тему, как инфантильность.

Инфантилизм — это незрелость в развитии, сохранение в физическом облике или поведении черт, присущих предшествующим возрастным этапам. Для более полной картины необходимо отметить, что инфантилизм бывает психическим и психологическим. И главное их отличие не внешнее проявление, а причины возникновения.

Психический инфантилизм — возникает в следствии отставания и задержки в психике ребенка. То есть, происходит задержка развития личности. Интерес ребенка ограничивается только играми и фантазиями. Поведение становится примитивным и предсказуемым, от любых дисциплинарных требований ребенок еще больше уходит в мир игры и фантазии. Со временем это приводит к проблемам социальной адаптации.

Необходимо отметить, что в инфантилизме человека, родившегося нормальным, могут быть повинны родители. Несерьезное отношение к ребенку в детстве, запрет на принятие самостоятельных решений подростку, постоянное ограничение его свободы как раз и ведет к неразвитости эмоционально-волевой сферы.

Психологический инфантилизм — ребенок имеет здоровую, без отставаний, психику, он вполне может соответствовать своему развитию по возрасту, но практически это не происходит, потому что по ряду причин выбирает в поведении роль ребенка.

Как появляется инфантилизм?

По мнению психологов, инфантильность не врожденное качество, а приобретенное через воспитание. Чаще всего инфантильность развивается от 8 до 12 лет. В период с 8 до 12 лет ребенок уже может брать на себя ответственность за свои поступки. Но для того, чтобы ребенок начал совершать самостоятельные поступки, ему необходимо доверять. Вот именно здесь и кроется основное «зло», которое и приводит к инфантильности. Зачастую родители подавляют в ребёнке волю и чувства к чему-либо. Также нельзя забывать про другую сторону родителей, а именно холодность и наплевательское отношение, которое тоже способствует развитию инфантилизма. Но также существует и супер опекаемость, когда мама просто не может оторваться от своего ребёнка, что тоже способствует развитию инфантилизма. Бурный развод родителей тоже может послужить развитию инфантилизма, когда ребенок ощущает себя ненужным. Родители выясняют отношения между собой, и заложником этих отношений становится ребенок. Можно описать ещё много проявлений инфантилизма, но эти являются основными.

Как проявляется инфантилизм?

Проявления психического и психологического инфантилизма практически одинаковые. Отличие их в том, что при психическом инфантилизме человек не может сознательно и самостоятельно изменить свое поведение, даже если у него появляется мотив. А при психологическом инфантилизме, человек может изменить свое поведение при появлении мотива, но чаще всего не меняет из желания оставить все, как есть.

- Часто инфантильные люди боятся брать на себя ответственность за что-либо.

- Держатся за то, что удобно

Как выглядит инфантилизм?

Не всегда можно с первого взгляда определить – инфантильный перед вами человек или нет. Инфантильность начнет проявляться во взаимодействии, а особенно в критические моменты жизни, когда человек как бы тормозит, не принимает ни какого решения и ждет, что кто-то возьмет за него ответственность. Инфантильных людей можно сравнить с вечными детьми, которых ничего особо не заботит. Причем их не только не интересуют другие люди, но они и о себе не хотят (психологический инфантилизм) или не могут (психический) позаботиться.

Если вы считает, что у вас присутствует инфантилизм, то лучше обратиться к хорошему психологу. Зачастую проблемы прячутся настолько глубоко, что только при помощи терапии можно дойти до сути и понять, что заставило человека вести себя определенным образом. Здесь главное понять, что вы больше не ребенок. Больше нет большой и доброй мамы, которая защитит от всех бед, накормит и обогреет. Теперь вы – взрослая и состоявшаяся личность. Это не страшно. Это просто часть жизни, которая может быть приятной и радостной, если научиться контролировать ее самостоятельно.

Мой канал - https://t.me/Psychologicalhappiness

#инфантильность

#инфантилизм