Бред

"Говорить о нелюбви к себе будет только самовлюблённый человек. Сфера его интересов это только он сам. Страданий нет. Они все высосаны из пальца."

Ты – «смерть», абсолютная безжизненность, неизменность, точка покоя. Пока ты не осознаёшь себя «смертью», ты «чувствуешь жизнь».
Что значит «чувствовать жизнь»? Тебе не хватает «смерти», ты (как качающийся маятник) всюду ищешь именно «смерти» (точки покоя). Ты хочешь остановиться раз и навсегда, но не можешь. Некоторая инерция заставляет тебя промахиваться мимо точки покоя.
Твоя жизнь – твоё промахивание мимо «смерти». «Пас-ха» - смерть прошла мимо.

Когда ты не чувствуешь жизни? Тогда, когда пребываешь в точке покоя – в «смерти». Например, во сне БЕЗ сновидений ты не «чувствуешь жизни» - у тебя нет дефицита «смерти». Ты счастлив в нирване, блаженной плероме (полноте «смерти»).
Когда ты не чувствуешь жизни (=у тебя нет дефицита «смерти»), ты она («смерть») и есть.

Ты – «смерть» в чистом, без-ущербном, без-дефектном виде. Но как только в тебе появляется какой-то дефект, так сразу ты начинаешь «чувствовать жизнь» - начинаешь всюду искать «смерть» (покой, счастье ничего-не-делания, ничего-не-чувствования).

"Чувствовать жизнь" = страдать. Страдать из-за чего? Из-за дефицита "смерти". В смерти страданий нет. Все страдания тобой ("смертью") высосаны из пальца, придуманы. Ты ("смерть") изобретаешь сам себе дефицит "смерти", никто тебя ведь не заставляет.

"У меня есть страхи, что так долго идя, я потеряю главное. Что это совсем не то, о чём следовало быть всё это время"

Дефект, который ты всю жизнь хотел исправить (закрыть, заполнить) – вся твоя жизнь в образе «себя» (человека). Ты долгое время (мучительно и терпеливо, из последних сил, на последнем издыхании) шёл к избавлению, освобождению, спасению от «себя» (от всего человеческого). Ты всю свою жизнь занимался обесцениванием, уничтожением «себя».

Надо ли теперь (=«сейчас») оно?
Почему тебе «оно» уже не надо? Потому что ты в значительной мере достиг искомой цели – обесценил, обесчестил «себя». Ты хотел исправить дефект, и ты его почти исправил. Именно поэтому тебе «оно» уже почти не надо.

Так долго идя, ты почти потерял (из виду) главное – смысл жизни. Тебе уже нет смысла жить, ты (вольно или невольно, намеренно или ненамеренно, осознанно или неосознанно) исполнил своё «предназначение». Ты смотрел на "главное" (на голову Уробороса, голову Медузы Горгоны) издалека, со стороны. А теперь ("сейчас") ты в "главном". И поэтому уже не видишь "главного". В каком-то смысле ты сам теперь - искомое тобой "главное". Ведь "глаз не видит глаза" - главное не видит главное, смысл жизни не видит смысла жизни.

В чём удача человека? В счастливом небытии, которое есть (?) до (воображаемого) рождения и после (ожидаемой, как у "у моря погоды") смерти.

«Никто не рождается» - вот именно. И никто не умирает. Никто – вечный (без начала и без конца) неудачник. Его (человека =Кощея бессмертного) неудача – бессмертность (бесконечность) и нерождённость (безначальность).

Человек (=вечное «никто») и не рождается неудачником (Кощеем Бессмертным), и не становится неудачником. Да и когда прикажете "становиться", если есть только один (реальный) «миг» между (воображаемым =забываемым) прошлым и (воображаемым =вспоминаемым) будущим?
Хочешь – не хочешь, а приходится (никуда не денешься) «быть» вечным неудачником.

Человеку (=никому) хронически не везёт не только со смертью, но и с рождением. Некогда (да и некуда) ни рождаться, ни умирать. Есть только "здесь и сейчас".
Таким образом, человек неудачен (не успешен, невезуч) во всём, куда ни посмотри.

"Только собравшись с мыслями, человек целенаправленно идти может. Что уже говорит о том, что он что-то упускает. Что уже не чист."

Любая мысль – грязь, которой белый (точнее прозрачный, невидимый, бесцветный, бесплотный) человек ("помазанник божий") очерняет (помазывает на царствие – на жизнь) сам себя.

«Мысль изреченная (=изобретенная, рожденная) – есть ложь».

Мысли человека (=истины, творца лжи) всегда грязные, мысли всегда лживые. Истина (исток, родник всякой лжи) всегда лжёт - занимается "творчеством". Ничего другого просто не умеет.

Ложь, например, о чём? О том, что человек куда-то целенаправленно идёт. На самом деле человек всегда стоит и не может сделать ни шагу (ни назад, ни вперёд). Поэтому человек может куда-то (к цели, целенаправленно) идти только в воображении, в радужных мечтах, в сновидении, в иллюзии.

«– Беда! Беда! Бегите скорее сюда!
– В чем дело?
– Спасите!
– Кого?
– Бегемота! Наш бегемот провалился в болото...
– Провалился в болото?
– Да! И ни туда, ни сюда! О, если вы не придете – Он утонет, утонет в болоте, Умрет, пропадет бегемот!!!
– Ладно! Бегу! Бегу! Если могу, помогу!
Ох, нелегкая это работа – из болота тащить бегемота!..»

Вся жизнь (бытие) любого человека – имитация (кажимость, исполнение каких-то ролей, выступление клоуна перед почтенной публикой).
Быть (=казаться) добродушными – имитировать добродушие. При этом в глубине души всякий человек глубоко безразличен (слеп) ко всем другим людям. В глубине души человек понимает, что никаких других людей просто нет.

В «жизни» (=в кривлянии обезьяны перед зеркалом) человеку приходится воображать себе всех других людей на абсолютно пустом месте. Поэтому люди могут быть живыми (в том числе добродушными или злыми) только в твоём воображении (в твоём сновидении).

Таким образом, только ты сам имитируешь, только ты сам – единственный источник голограммы (виртуальной реальности), которая у тебя «жизнью» зовётся. Всю свою жизнь ты сам себе зидаешь (со-зидаешь, рисуешь, говоришь и показываешь). Вся твоя жизнь – одна сплошная показуха, очковтирательство. Ты – искусный очковтиратель, имитатор, фокусник-иллюзионист.

Все люди (и все прочие мерзкие=«мёртвые» твари в твоём поле зрения, в твоей памяти) ничего сами по себе имитировать не могут. Тебе приходится имитироваться всё за них. Ты в этой твоей «жизни» трудишься, как пчёлка Майя. Но ведь «своя ноша не тянет»?
Если в этой твоей жизни и есть где-нибудь имитирующий человек (Родина-мать, Отче наш), то это - ты ("Я").

Все окружающие человека "живые" люди, по сути своей - именно "мёртвые души", "тени забытых предков". Человеку только кажется (снится), что эти тени (мертвецы) - живые люди.

Тени умерших людей - некоторая промежуточная стадия созревания (или распада) "живых" людей. В этом смысле тени умерших людей ничем принципиально не отличаются от полноценно "живых" людей.
Все живые люди есть ("живы") лишь в пылком воображении человека. Все умершие люди (в том числе в виде теней, призраков) тоже есть лишь в воображении (в домыслах).

Человек боится умерших или живых людей - боится своих собственных фантазий, галлюцинаций своего собственного ума.
Как перестать бояться теней? Следует понять (уразуметь), что никакой разницы между живыми и мёртвыми нет. И то, и другое - лишь мираж, тень, проекция твоего ума.