Сообщество - Бред

Бред

417 постов 59 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

Что делать, если физически и душевно плохо - устал от жизни, от бездушных людей и хочется умереть

Если ты что-либо делаешь (=живёшь), то тебе всегда в конечном итоге становится физически и душевно плохо. Ты устаёшь от дел – устаёшь от жизни.  Тебя клонит ко сну БЕЗ сновидений - к "маленькой смерти".
Если ты ничего не делаешь (не живёшь), то тебе не от чего уставать. Бездушные люди есть только в жизни – в эгоистичной деятельности, в борьбе с другими (точно такими же, как ты) бездушными людьми за личное счастье – за личную (родную) смерть.

Ты устал от битвы за свою «смерть». Тебе хочется умереть, но тебе бездушные люди не дают. Именно бездушные люди стоят насмерть на твоём пути к счастью – к «смерти». Следовательно, тебе следует избавиться, спастись от всех людей раз и навсегда. А что для этого следует делать? Ничего.

"Как избавиться от крыс и мышей"

Ничего-не-делание (=«смерть» =счастье) – это именно то, что тебе нужно. Ведь, тебе (как и всем бездушным людям) "хочется умереть" - хочется ничего не делать. Все (как один - как ты) люди хотят одного - "смерти" (ничего-не-делания). Но почему-то не дают, не позволяют друг другу желаемого. Людям не хватает одной "смерти" на всех. Тебе хочется умереть, но ты не хочешь (не можешь) позволить другим людям того же (такого же счастья).

Ты хочешь забрать всю "смерть" (всё счастье) себе, а людей оставить ни с чем. Ты хочешь, чтобы люди продолжали жить (кровопролитно биться за "смерть" на Земле, в аду) в то время, когда ты (на Небе, в раю) ничего не делаешь (не живёшь, кайфуешь, погружён в блаженство, в нирвану).

Ты, как всегда, думаешь (беспокоишься) только о "себе". А на людей тебе наплевать. Ты не хочешь пустить людей в тот рай, который уготовил только себе. Ты отказываешь людям в праве на счастье - на "смерть". И именно в этом вся "проблема". Пока ты не позволишь людям умереть (ничего не делать) вместе с тобой, ты не сможешь умереть (ничего не делать) сам.

Почему тебе физически и душевно плохо? От жадности. Не жадничай, "смерти" (счастья на Небесах) на всех хватит.

«Здесь птицы не поют, деревья не растут.
И только мы, плечом к плечу, врастаем в землю тут.
Горит и кружится планета, над нашей Родиною дым.
И значит нам нужна одна ПОБЕДА, (=одна "смерть"
Одна на всех — мы за ценой не постоим…»

Показать полностью 1

"Пока мы были недовольны жизнью она закончилась". Мудрость - в довольстве жизнью?

Так называемая «жизнь» - искушение тебя дьяволом. Ты не разумен (не мудр, глуп) ровно в той мере, в какой поддаёшься на искушение дьявола и участвуешь в «жизни» (в общей суете) – живёшь.
Ты недоволен «жизнью» ровно в той мере, в какой тебе кажется (снится), что она («жизнь») у тебя есть. Ты «жив» лишь постольку, поскольку недоволен «жизнью». Само это недовольство тебя вынуждает суетиться – бегать кругами вокруг «бога» - вокруг «смерти» - вокруг счастья небытия.

Как только твоё недовольство (=твоя «жизнь») заканчивается, так сразу ты начинаешь пребывать в «боге» - в «смерти» (в безжизненности, в ничего-не-делании, в ничего-не-чувствовании, в безмолвии, в счастье небытия). Только в "смерти" ты абсолютно доволен всем. В "жизни" ты всегда НЕ-доволен.

Мудрость – не поддаваться искушению тебя дьяволом. Чем ты мудрее, тем меньше (менее энергично, более спокойно) ты «живёшь», тем ближе ты к состоянию (счастливому мгновению, мигу) «смерти» - к «богу».

Мудрость – в довольстве «смертью» - в довольстве «богом». Как только ты начинаешь искать что-то кроме «бога» (предаёшь «бога», изменяешь «богу»), так сразу начинаешь «жить» - испытываешь недовольство жизнью (суетой) и страстно желаешь счастливого конца твоей жалкой, несчастной, мучительной жизни  - желаешь себе "смерти".

«Ф а у с т
Всю жизнь в борьбе суровой, непрерывной
Дитя, и муж, и старец пусть ведёт,
Чтоб я увидел в блеске силы дивной
Свободный край, свободный мой народ!
*
Тогда сказал бы я: мгновенье!
Прекрасно ты, продлись, постой!
И не смело б веков теченье
Следа, оставленного мной!
В предчувствии минуты дивной той
Я высший миг теперь вкушаю свой.
.

Фауст падает. Лемуры подхватывают его и кладут на землю.

М е ф и с т о ф е л ь
Нигде, ни в чем он счастьем не владел,
Влюблялся лишь в своё воображенье;
Последнее он удержать хотел,
Бедняк, пустое, жалкое мгновенье!
Но время — царь; пришёл последний миг.
Боровшийся так долго, пал старик.
Часы стоят!

Х о р
Стоят! Остановились!
Упала стрелка их. Как мрак ночной,
Они молчат.

М е ф и с т о ф е л ь
Все кончено. Свершилось!

Х о р
Прошло!

М е ф и с т о ф е л ь
Прошло? Вот глупый звук, пустой!
Зачем прошло? Что, собственно, случилось?
Прошло и не было — равны между собой!
Что предстоит всему творенью?
Всё, всё идет к уничтоженью!
Прошло... что это значит? Всё равно,
Как если б вовсе не было оно —
Вертелось лишь в глазах, как будто было!
Нет, вечное Ничто одно мне мило!..»

"Memento mori" - помни о смерти - помни о "боге". Значит, пребывай в "смерти" - в "боге". "Жизнь" - твоё забвение о "смерти" - о "боге" - о счастье, о довольстве. Чем больше (сильнее) ты забываешь о "смерти", тем недовольнее - "живее", суетливее, "греховнее", блудливее становишься.

Будь "осознан" - будь "мёртв". Не придумывай "себе" на абсолютно пустом месте "жизнь" - проблемы, мучения, страсти, страхи, страдания. Не придумывай "себе" на абсолютно пустом месте "других" людей. Ты всегда абсолютно один и никаких других "людей" у тебя не может быть в принципе. Им просто неоткуда взяться, кроме как из твоей дурной головы, которая твоим ногам покоя ("смерти"="бога") не даёт.

Показать полностью

А отчего люди довольны и счастливы?

Отчего люди недовольны и несчастны? От «жизни». Отчего люди довольны и счастливы? От «смерти».
Все «живые» люди  так или иначе недовольны и несчастны – бес-покойны, озабочены проблемами, нуждами, заботами. Все «мёртвые» люди довольны и счастливы – пребывают в блаженном покое.

Поэтому каков единственный смысл жизни (беспокойства, суеты) всех людей? "Смерть" - покой, умиротворение, счастье.
К чему стремится любой живой (=несчастный, недовольный "собой") человек? К счастью, к довольству - к "смерти", к Царству Небесному. Но "смерть" постоянно убегает, ускользает от человека. И ему приходится приложить немалые усилия, чтобы обрести завещанное (обещанное, обетованное) счастье - "землю обетованную", Царство Божие.

«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное ((="смерть", счастье, покой)) СИЛОЮ берется, и употребляющие усилие восхищают его»

Вот люди и стараются всю жизнь - бегут к счастью (=к "смерти").

«Все бегут, бегут, бегут, бегут, бегут, бегут
Бегут, бегут, бегут, бегут, бегут,
А он им светит
Все бегут, бегут, бегут, бегут, бегут, бегут
Бегут, бегут, бегут, бегут, бегут,
А он горит…»

Показать полностью

На что тратить деньги, чтобы получать моральное удовлетворение от зарплаты?

Моральное удовлетворение человек  получает от получения, накопления денег. Накапливая деньги человек становится бог-атым, честным, порядочным, все-могущим (купить), власть (свободу и независимость) имущим.

Тратить деньги – аморально, безнравственно.  Трата денег – разврат, распущенность, "содом и гоморра". Теряя деньги, человек теряет совесть, становится бессовестным, безденежным, отбросом общества - пролетариатом. Безденежному (=бессовестному) человеку нечего терять, и он способен на любое преступление и убийство, чтобы снова обрести совесть - заработать деньги, стать богатым.

Берегите вашу совесть – берегите вашу зарплату, не тратьте её ни на что. И будет вам счастье – «смерть» (=моральное удовлетворение).
В противном случае вам придётся "жить" - жестоко мучиться, страшно бедствовать от зарплаты до зарплаты. Придётся проливать кровь ни в чём неповинных людей ради обретения совести и чести нашей эпохи - ради получения зарплаты (денег).

Пожалейте людей ради Христа - ради Морали. Оставьте все деньги себе, не делитесь ими ни с кем ни за какие блага.

"Г-ж а П р о с т а к о в а. Что, что до дележа?
М и т ро ф а н. Вишь, триста рублев, что нашли, троим разделить.
Г-ж а П р о с т а к о в а. Врет он, друг мой сердечный! Нашел деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке…"

"Моральное удовлетворение" - покой, без-жизненность, пребывание вне времени и пространства. Аморально (лишено морального удовлетворения) бес-покойство - жизнь среди "людей" - среди бесов. Жить на Земле среди людей безнравственно, безбожно. Среди людей живёт только сам дьявол (сатана).
Морально - пребывать на Небе, в раю, наедине с богом.

Оставайтесь с богом - с зарплатой, с деньгами. Не тратьте "бога" на сомнительные, призрачные ценности - не живите как человек, как все люди - как дьявол (сатана).
Чем больше у вас денег, тем меньше (?) в вас потребность грабить и убивать других людей ради получения денег, которые вы потом сами им и отдаёте "ни за хрен собачий" - практически даром.

Показать полностью

Стоит ли быть открытым к миру, где все вокруг - зомби?

Кто ты («Я»)? «Смерть», счастливый конец всего, в том числе всех зомби вокруг тебя.
Когда приходит всему миру (включая всех зомби) этот счастливый конец – всему делу венец? Именно тогда, когда ты становишься открытым к миру, откровенным, искренним с миром.
Поскольку ты («смерть») так или иначе закрыт от мира, прячешься, скрываешься, таишься, постольку у этого мира есть (хоть какая-никакая, призрачная, кажущаяся) «жизнь».

Стоит ли быть открытым к миру, где все вокруг - зомби?
Как только ты открываешься миру, так сразу от всех зомби не остаётся даже мокрого места (даже места в твоей памяти) – все зомби исчезают бесследно, и ты о них не можешь даже вспомнить. Это похоже на пробуждение из сновидения, о котором ты не можешь ничего вспомнить.

Стоит ли быть открытым к миру, где все вокруг - зомби?
=Стоит ли пробуждаться из своего собственного сновидения, из иллюзии, из сказки про белого бычка, из фантасмагории?
Куда ты попадаешь при таком пробуждении - при откровении, при апокалипсисе? Из огня в полымя – из одного сновидения в другое сновидение. Уничтожаешь одних зомби, но появляются другие.

«Бог», как известно, утопил в Потопе (в апокалипсисе, в откровении, в "первом пришествии") весь мир (всех зомби), а они снова появились из ниоткуда - «восстали из могил». Почему? Именно потому, что они – зомби, призраки, привидения, миражи, галлюцинации.
Если зомби, окружающие тебя со всех сторон, одолевают тебя (=признак твоей закрытости, неискренности, лживости), тебе достаточно стать более открытым (более искренним, более правдивым, более трезвомыслящим, более разумным) к миру.

«И вышли ((зомби)) на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.
И ниспал огонь с неба ((апокалипсис, разум, трезвость ума)) от Бога и пожрал их;»

Открытость (апокалипсис) – твоё «оружие судного дня». Открой глаза на всё, сделай милость. Избавь всех зомби от мучений – от «жизни» в твоём сновидении.

Стоит ли быть открытым к миру, где все вокруг - зомби?
=Стоит ли положить всему конец (который по совместительству – начало)? Стоит ли поставить на всём жирный крест? Стоит ли уложить всех зомби в уютную кроватку – в одну на всех (мы за ценой не постоим) братскую могилу?

«На братских могилах не ставят крестов,
И вдовы на них не рыдают,
К ним кто-то приносит букеты цветов,
И Вечный огонь зажигают.
*
Здесь раньше — вставала земля на дыбы,
А нынче — гранитные плиты.
Здесь нет ни одной персональной судьбы —
Все судьбы в единую слиты…»

По сути, и "сейчас" (=всегда) весь так называемый "мир" - одна братская могила, в которой есть лишь один покойник - ты ("Я"). А все остальные - вот именно "зомби" (легион бесов), окружающие этого покойника (=тебя), поющие ему (=тебе) заупокойную мессу, реквием, панихиду.

«Полон слез тот День, ((День – «жизнь» человека среди «людей» - среди зомби))
Когда восстанет из праха,
Чтобы быть осужденным, человек.
Так пощади его, Боже,
Милостивый Господи Иисусе,
Даруй им ПОКОЙ. Аминь.»
(( - даруй покой твоим зомби, а значит - даруй покой и счастье "себе" - покойнику, которому мерзкие зомби - трупные черви, глисты не дают спокойно спать - не дают пребывать на седьмом Небе в счастье небытия

Показать полностью 2

"Счастье, вдруг, в тишине постучалось в двери..."

Счастье – «смерть», небытие, остановка в «жизни». Счастье – полное удовлетворение, сытость всем, отсутствие неудовлетворённых желаний.

Если человек видит себя более-менее счастливым, ему, как правило, становится стыдно, неудобно перед "другими". По правилам приличия счастье принято так или иначе скрывать. Человек сам чувствует необходимость, потребность скрывать своё счастье (=свою "смерть") от «других» - от "живых". Почему?

Всякое несчастье («жизнь») – притворство, лицемерие, игра. Глубоко внутри любой человек всегда (=«сейчас») счастлив - «мёртв». Прилично (по правилам игры в «жизнь» - в несчастья) прятать счастье - прятать свою «мёртвость» от кажущихся живыми (=несчастными) «других» людей.

"Смотрите, догадайтесь промолчать,
Когда нахлынет небо голубое..."

Показывая, открывая своё счастье (=«смерть»), человек этим самым вынуждает всех «других» становиться счастливыми - «мёртвыми», умиротворёнными. Явленное, открытое «счастье» буквально убивает всех «других» людей. Все люди вокруг откровенно (открыто) счастливого (="мёртвого") человека "умирают" от неспособности притворяться несчастными - живыми.

Люди дорожат своими несчастьями - своими жизнями. Становясь счастливыми (="мёртвыми", умиротворёнными), люди теряют все их жизненные ценности (=несчастья), нажитые непосильным трудом - притворством, игрой в "жизнь".

Счастливый ("мёртвый") человек обличает несчастливых ("живых") во лжи. И поэтому "живые", как правило, торопятся так или иначе избавиться от счастливого. Например, закопать в землю или сжечь в крематории, или перевоспитать обратно в несчастного - "живого".

Что такое воскрешение, реанимация человека к "жизни"? Это когда счастливый ("мёртвый") снова становится, якобы, несчастным - "живым". Ведь этого требуют правила приличия.
Иначе говоря, все люди, которые вас (любого человека) окружают, давно "умерли" (точнее, никогда и не рождались). Все (без исключения) люди счастливы - "мертвы", но притворяются, кажутся "живыми" - несчастными.

Если вы начинаете светиться "счастьем", то в этом свете вы видите "мёртвость" всех "людей" вокруг вас. И вам становится стыдно, неудобно за свою "жизнь" в царстве "мёртвых". Поэтому вы, как правило, скрываете этот свет счастья. И тогда снова видите всех "людей" живыми - несчастными.

Люди кажутся вам "живыми" (несчастными) только благодаря вашему личному притворству - вашей игре в "жизнь" - в несчастья. Как только вам надоедает эта игра в "жизнь" (в несчастье), вы абсолютно свободно (вне очереди) выходите из этой игры - обретаете счастье.

"Вдруг, как в сказке, скрипнула дверь
Всё мне ясно стало теперь
Столько лет я спорил с судьбой
Ради этой встречи с тобой!
*
Мёрз я где-то, плыл за моря
Знаю это было не зря.
Всё на свете было не зря, не напрасно было!"

Показать полностью 1

Как живут люди, которых "никто" не любит?

Люди - твои (=«никого») галлюцинации, наваждения, "порождения тьмы", "порождения дьявола", "потусторонние сущности". Общаясь с "людьми", ты общаешься с "душами умерших", с "потусторонним миром".
Ты ("никто") - "ведьма" (Баба-Яга, Кощей Бессмертный), входящая в контакт с "мёртвыми душами" - с людьми, с Иванушками-дурачками.

«Люди» у тебя есть только при «любви» к людям (=к «себе») - только при твоей самовлюблённости, очарованности "собой" (твоим отражением в зеркале твоего ума). Ты - "живущая" в твоём собственном сновидении "мёртвая (точнее, мёртвых) царевна" (=Царица мёртвых, "спящая красавица").
Твой разум опьянён (омрачён) "любовью" к "себе" (к своей силе, власти, славе, красоте, уму). И только поэтому ты видишь "людей" на абсолютно пустом месте - там, где на самом деле никого нет. Люди - твои "материализованные" мысли и желания. Ты выдаёшь желаемое за действительное.

Как живут люди, которых ты («никто») любишь? Никак не живут. Они же – твои галлюцинации, которые тебе кажутся, снятся. Никакой «своей» жизни в «людях» нет (и быть не может).
Таким образом, любя людей, ты любишь лишь «себя» - твоё представление о «себе», которое создаётся только через твоё представление о всех «других» (которых, как таковых, просто не существует).

Например, твоё представление о «себе» как о мужчине создаётся твоим же представлением о женщине. Твоё представление о «себе» как об отце, создаётся твоим же представлением о сыне.
Ты живёшь в мире твоих представлений обо всём (=о «себе») – живёшь в твоём собственном сновидении. В этом твоём сновидении все представления – твои (и только твои, твоего ума дело).

Люди, которых ты (=«никто») любишь, ЕСТЬ твои галлюцинации, миражи, призраки и привидения. Люди, которых ты («никто») не любишь, НЕТ даже как галлюцинаций.
Представь, что ты (в одну из ночей) спишь и видишь сновидение. Как живут "люди", которых ты видишь в этом твоём сновидении? Они никак не живут. Они же тебе просто снятся.

Точно так же и в "реальности". Все "люди" тебе просто снятся. При этом они никак не живут на самом деле. Ты - в сказке, в которой ты ("Я") - главный герой, сражающийся с "людьми" - с "тёмными силами", с "нечистой силой". Ты сражаешься за "правду", за "торжество справедливости" - за твоё просветление, за пробуждение из сказки - за счастливый конец сказки о твоей жизни в людях, за "конец света".

«За горами, за лесами,
За широкими морями,
Не на небе — на земле
Жил старик в одном селе.
*
У старинушки три сына:
Старший умный был детина,
Средний сын и так и сяк,
Младший вовсе был дурак…»

"Охотники за привидениями"

Показать полностью 1

Что есть источник ваших жизненных сил?

Единственный источник ваших (человека) жизненных сил – «смерть» (=«бог» =счастье небытия, безусловная любовь). Именно поэтому вы регулярно погружаетесь в смерть - в «бога», в божественную любовь.

Например, каждую ночь во сне БЕЗ сновидений вы "умираете". Ещё и нередко жалуетесь, что не можете «умереть» - не можете уснуть. Вас мучает бессонница. Вы не можете (у вас не получается) погрузиться в "смерть" - в глубокий здоровый ночной сон БЕЗ сновидений. Вам приходится мучиться в поверхностном (с гадкими, мерзкими сновидениями) сне и поэтому не удаётся набраться жизненных сил - проснуться утром бодрым и хорошо отдохнувшим, с желанием жить.

Но, по сути, вы и днём большую часть времени (="жизни") спите. Например, на работе вы выполняете ваш ужасно однообразный труд на автомате, на автопилоте. А это значит, что на 99 процентов вы спите (="мертвы"), а лишь на 1% работаете (="живёте"). Вы ходите на работу поспать, выспаться, как это ни странно. Домой поэтому приходите выспавшись (на работе). И как прямое следствие такого вашего "труда" - мучаетесь бессонницей дома.

Дома вам приходится работать, утомляться. А на работе вы отдыхаете - восстанавливаете ваши жизненные силы. В этом смысле "работа" - источник ваших жизненных сил. Поэтому вам хочется больше "работать" (=хочется больше спать, отдыхать на работе) и меньше находиться дома (=меньше работать, утомляться дома).

Вообще, для достаточно глубокого погружения в "смерть" (=в "бога", в счастье небытия человеком) следует "как следует" (на некотором максимуме) "жить". А у вас такой "жизни" нет. Вы только и делаете, что отдыхаете от "жизни", от бытия человеком. И на работе, по сути, ничего не делаете, и дома тоже. Вся ваша жизнь - один сплошной праздник, безделье, ничегонеделание.

Поскольку вы слишком поверхностны в "жизни" (в труде, в аду), постольку вы чересчур поверхностны в "смерти" (в "боге", в раю) - в отдыхе от жизни. "Око за око, зуб за зуб". У вас между "жизнью" (адом) и "смертью" (раем) почти нет никакой разницы. И поэтому вы не можете эту разницу почувствовать, не можете насладиться сколько-нибудь глубоким погружением в смерть - в "бога", в счастье небытия человеком. Вы слишком жалеете себя для труда - для жизни в аду.

Иначе говоря, источник ваших жизненных сил - сама ваша жизнь, накал, разнообразие, новизна страстей. Чем меньше у вас "жизни", как таковОй, тем меньше у вас жизненных сил - тем ближе вы к состоянию, когда у вас нет ни "жизни" (ада), ни "смерти" (рая). Вы и не живёте (вам не живётся), и не умираете (вам не умирается).

«Отдыхаем — воду пьем,
Заседаем — воду льем, —
И, выходит, — без воды,
И НИ ТУДЫ, и НИ СЮДЫ!..»

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!