Сообщество - Бред

Бред

417 постов 59 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

Что разгружать, от чего избавляться в разгрузочный день?

Человек чередует нагрузочные (рабочие) дни (трудовые будни) с разгрузочными (выходными, праздничными). В нагрузочный день человек нагружается «жизнью» (всеобщей бескорыстной, бессмысленной суетой, беганием по кругу в дне сурка). В разгрузочный день человек избавляется от «жизни» (=от иллюзий, дурных предчувствий, неоправданных ожиданий) - посвящает этот день «богу» (=«смерти» =самому себе).

В нагрузочный день человек нагружает (опьяняет, одурманивает) себя очарованиями, искушениями, соблазнами – наркотиками (опиумом для народа) и алкоголем. В разгрузочный день человек раз-очаровывается, протрезвляется, очухивается, пробуждается. В разгрузочный день человек (в той или иной мере) просветляется от (беспробудного?) пьянства.

В нагрузочный день человек, фактически, спит в стельку пьяный и с увлечением (со страхом и с интересом) смотрит пьяный бред (галлюцинации) своего ума. В разгрузочный день человек пробуждается и объявляет «сухой закон» под девизом «трезвость – норма жизни». "Пить надо меньше, надо меньше пить".

«и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: "чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих.»

«Уже прошло седьмое ноября,
Утихли звуки шумного веселья.
Но кто-то движется кругами, всё вокруг там, где стою я;
Должно быть, ангел всенародного похмелья.
*
Крыла висят, как мокрые усы,
И веет чем-то кисло и тоскливо.
Но громко бьют на главной башне позолочённые часы,
И граждане страны желают пива.
*
Бывает так, что нечего сказать,
Действительность бескрыла и помята.
И невозможно сделать шаг или хотя бы просто встать,
И все мы беззащитны, как котята;
*
И рвется враг подсыпать в водку яд,
Разрушить нам застолье и постелье.
Но кто-то вьется над страной, благословляя всех подряд -
Хранит нас ангел всенародного похмелья.»

Что нужно разгружать в разгрузочный день? Самого себя - нужно снимать лапшу с ушей. От чего нужно избавляться? От себя - от "людей" и прочих мерзких тварей - от лапши на ушах.

Показать полностью 1

Тот, кто в конечном итоге знает ответы, никогда их не выскажет?

«Конечный итог» всякой человеческой жизни (всякой формы жизни) – так называемая «смерть». Жизнь человека – познание им главной тайны всей жизни – познание им «смерти».
Кто знает ответы? Мёртвый, умиротворённый, безмятежный, не принимающий никакого участия в жизни – в бессмысленной, никому не нужной суете.

Почему такой «мёртвый» (=все-знающий, все-ведающий) никогда ничего не высказывает?
«Мысль изреченная есть ложь». Само высказывание каких-либо ответов (отвечание, реакция на вопросы) – признак того, что человек ещё не «мёртв» (=ещё не знает ответов, не знает тайны жизни).
На вопросы отвечает только НЕ знающий ответов - не знающий тайны. Знающий ответы (знающий все тайны) не говорит вообще, не разговаривает ни с кем, пребывает в безмолвии, в абсолютной тишине, в вечном покое.

Постижение тайны жизни – постижение «смерти». Человек, постигший, узнавший, открывший тайну, жить (говорить, разговаривать, общаться) уже НЕ может.
В этом смысле человеку, желающему жить (общаться, говорить, действовать), не имеет смысла постигать тайну - не имеет смысла умирать. Хочешь жить – умей вертеться, быть шутом, ничего не знающим глупцом, дураком.

Человек жив (задаёт вопросы, отвечает на вопросы - общается с себе подобными) строго в той мере, в какой он глуп и невежественен. Знающий тайну жизни, уже не имеет никакого желания чему-то учиться или кого-либо чему-либо учить, в чём-либо убеждать. У знающего тайну (=у знающего "смерть") нет никаких желаний (мотивов для жизни) вообще.

Всякий человек равно настолько "жив", насколько невежественен - не знает истины (тайны) - не знает "смерти".

"По лунному свету блуждаю посвистывая,
Но только оглядываться мы не должны —
Идет, идет вслед за мной вышиной в десять сажен
Добрейший князь, князь тишины..."

Всякий живой человек - мерзкий, пакостливый лгунишка, убегающий (самой своей гнусной ложью - всей своей "жизнью") от истины - от "смерти".

«И он по площади пустой
Бежит и слышит за собой —
Как будто грома грохотанье —
Тяжело-звонкое скаканье
По потрясенной мостовой.
*
И, озарен луною бледной,
Простерши руку в вышине,
За ним несется Всадник Медный
На звонко-скачущем коне;
*
И во всю ночь безумец бедный,
Куда стопы ни обращал,
За ним повсюду Всадник Медный
С тяжелым топотом скакал…» А.С. Пушкин

"Послушай, Розенбом, не пробегал тут мальчишка - маленький, как воробей, и нахальный, как обезьяна?"

Показать полностью 2

Что наша жизнь? Игра (театр, кино, цирк)

"Пока народ безграмотен, из всех искусств важнейшими для нас являются кино и цирк".

«Жизнь» (бытие, существование) - игра (иллюзия, заблуждение, бред) ума.

«Что наша жизнь? Игра.
Добро и зло - одни мечты.
Труд, честность - сказки для бабья.
Кто прав, кто счастлив здесь, друзья?
Сегодня ты, а завтра я.

Что верно? Смерть одна.
Как берег моря суеты
Нам всем прибежище она.
Кто ж ей милей из нас, друзья?
Сегодня ты, а завтра я.

Так бросьте же борьбу,
Ловите миг удачи,
Пусть неудачник плачет,
Кляня, кляня свою судьбу…»

Например, вы («человек») играете вашим умом в вашу «жизнь», которой на самом деле (без такой игры воображения, игры озорного ума) у вас просто нет. Жизнь - ваше (вашего ума) озорство, шалость, проказа. Вы - прокажённый, больной проказой - "жизнью".

Вы живы ровно настолько, насколько играете в «жизнь». Как только останавливаетесь (каждую "ночь") в этой игре (в этой кино-комедии), так сразу же «умираете» - погружаетесь в сон БЕЗ сновидений (без игры, без галлюцинаций, без бреда).

Быть или не быть – играть или не играть (ломать или не ломать траги-комедию - «жизнь») – вот в чём вопрос. Поскольку одно невозможно без другого (без их чередования), постольку приходится то играть (жить, быть) беспокойным "днём", то не играть (не жить, не быть) спокойной "ночью".
"Спокойной ночи, малыши!"

«Спят усталые игрушки, книжки спят,
Одеяла и подушки ждут ребят.
Даже сказка спать ложится,
Чтобы ночью нам присниться.
Ты ей пожелай: «Баю-бай!»

В сказке можно покататься на Луне,
И по радуге промчаться на коне,
Со слонёнком подружиться,
И поймать перо Жар-птицы,
Ты ей пожелай - Баю-бай.

Баю-бай, должны все люди ночью спать.
Баю-баю, завтра будет день опять.
За день мы устали очень,
Скажем всем: «Спокойной ночи!»
Глазки закрывай! Баю-бай!..»

Показать полностью 1

Где находится "Поле чудес" ?

Поле чудес – твоё (любого человека) поле зрения. Поле чудес у тебя всегда (с утра до ночи, с рождения до смерти) перед глазами. Страна дураков (дурдом) – всё, что в твоей памяти, в твоём сознании, весь мир, вся вселенная.

Нет ничего в твоём поле зрения, что не чудо. Ты всю жизнь являешься свидетелем (доселе никем, кроме тебя, невиданных) чудес – свидетелем (зрителем) того, чего не может быть на самом деле. Более того, ты являешься творцом всех этих чудес (Николаем чудо-творцем, злым? волшебником, магом).

Ты в каком-то смысле - чудо-творная, миро-точивая (=мир источающая, мир создающая) икона. Или, точнее, ты - "матерь  божья" (отче наш), а весь мир - "икона божьей матери", на которую ты молишь-ся и в которую ты веришь.
Ты - "злой" волшебник (зло-дей) постольку, поскольку "весь (созданный тобой) мир лежит во зле" (в неразрешимых противоречиях, в борющихся противоположностях).

Каждый человек в твоём поле зрения (=в поле чудес страны дураков) - фантом, призрак, привидение, тульпа, мираж. Попросту (проще) говоря – «дурак». Всякий "человек" в твоём (Папы Карло) поле зрения (в поле чудес страны дураков) – Буратино (кукла, которой ты играешь в «дочки-матери»). Всех людей (всех кукол) ты лепишь, строгаешь в своём уме. Каждый человек в твоём поле зрения - "Карл-сон, который живёт на крыше" (=живёт лишь в твоём лживом уме).

«Я леплю из пластилина -
Пластилин нежней, чем глина.
Я леплю из пластилина
Кукол, клоунов, собак...»

Ты – животворящая «смерть» для всех в твоём поле зрения (в поле чудес). А всё происходящее в твоём поле зрения (=в поле чудес страны дураков) – твой («смерти») околосмертный опыт - "жизнь". Жизнь прожить - поле чудес в стране дураков перейти - пережить сновидение и проснуться "бодрым и хорошо отдохнувшим".

«Не прячьте ваши денежки по банкам и углам,
Несите ваши денежки — иначе быть беде.
И в полночь ваши денежки заройте в землю там,
И в полночь ваши денежки заройте в землю, где?
Заройте в землю, где…
*
Не горы, не овраги и не лес,
Не океан без дна и берегов,
А поле, поле, поле, поле Чудес,
Поле чудес в Стране Дураков.
Крекс-пекс-фекс…
*
Полейте хорошенечко, советуем мы вам,
И вырастут ветвистые деревья в темноте,
Но вместо листьев денежки засеребрятся там,
Но вместо листьев денежки зазолотятся где?..
Зазолотятся ГДЕ?..»

Где (и когда) находится это поле чудес - вся Вселенная? По сути, нигде (и никогда). В каком-то смысле - лишь в твоей (сновидца) голове, в твоём уме, в твоём воображении, в твоих мечтах. Ведь "мечтать не вредно" (?).

Показать полностью 1

Какие люди спешат жить, а какие не торопятся?

Спешат жить (суетиться, бежать, заниматься достигательством) глупые люди. Чем глупее (непонимающей «жизнь», «не-адекватнее») человек, тем больше он спешит жить.

«Кто понял жизнь, тот не спешит». Кто понял жизнь, тот не живёт – тот «умер», остановился в жизни. Жизнь возможна лишь как заблуждение, самообман лживого ума. Пока человеку удаётся этот самообман, самообольщение (сно-видение), он «живёт» - спешит, торопится, бежит.

Человек спешит лишь в своём собственном сновидении - в своём собственном воображении, в фантазии, в мечтах. А, значит, какие люди спешат жить? СПЯЩИЕ. Чем крепче спят (чем не-адекватнее, "оторваннее от жизни" =оторваннее от "смерти"), тем торопливее, суетливее. Memento mori - помни о смерти!

Сама эта оторванность человека от истины (=от "смерти") заставляет, вынуждает человека спешить, торопиться. Куда? К "смерти". Человеку, оторванному от "смерти" (например, при так называемом "рождении"), ничего не остаётся, как всюду в этом его сновидении (которое он называет "жизнью") искать потерю - искать "смерть".

«В движеньи мельник жизнь ведёт, в движеньи!
Плохой тот мельник должен быть,
Кто век свой хочет дома жить, всё дома!

Вода примером служит нам, примером!
Ничем она не дорожит
И дальше, дальше в путь бежит — всё дальше!

Колёса тоже не стоят, колёса!
Стучат, кружатся и шумят —
С водою в путь они хотят, с водою!

Вертятся, пляшут жернова, вертятся.
Кажись бы — им и не под стать,
Но ведь нельзя от всех отстать — нельзя же!

Движенье — счастие моё, движенье!
Прости, хозяин дорогой,
Я в путь иду вслед за водой — далёко!»

Показать полностью

Когда шаг в прошлое лучше, чем шаг в будущее ?

Шаг в прошлое и шаг в будущее - одно и то же. Именно поэтому шаг в (милое?, после-вкусное) прошлое не может быть ни лучше, ни хуже шага в (ожидаемое, пред-вкушаемое) будущее.

Например, лето или очередной понедельник - это и будущее, и прошлое. Лучше ли прошлое (прошедшее) лето наступающего (предстоящего) лета? Да нет. Лето прошедшее и лето наступающее - одно и то же (ни лучше, ни хуже) лето. Лето сурка ("день сурка", понедельник сурка).

«И память юного поэта
Поглотит медленная Лета…»

Лето, по сути, никогда не кончается, не проходит (=не начинается, не наступает). Лето есть всегда - вечно - "сейчас". Зимой и летом одним цветом, одним вкусом - ни лучше, ни хуже.
Иначе говоря, одинаково (абсолютно никак) невозможно сделать шаг ни в прошлое, ни в будущее. Приходится всегда оставаться в (абсолютно неизменном, не-проходимом) "сейчас". И при этом сколь угодно долго (упоительно) говорить о НЕ существующем нигде (кроме как в воображении, в фантазии, в мечтах) прошлом и будущем.

Поскольку фантазии человека о прошлом и будущем изменчивы, постольку у него создаётся (обманчивое, иллюзорное) впечатление (медленно или быстро) тянущегося (текущего) времени. Быстрое время - бОльшая изменчивость фантазий (былин, басен) о прошлом и будущем. Чем "подвижнее" (озорнее) ум, тем быстрее "время". Чем ленивее ум, тем медленнее "время" - тем неизменнее (мертвее) "жизнь".

"Сейчас" - то самое болото, в котором провалился наш (славный) беге-мот.

«– Беда! Беда! Бегите скорее сюда!
– В чем дело?
– Спасите!
– Кого?
– Бегемота! Наш бегемот провалился в болото...
– Провалился в болото?
– Да! И ни туда, ни сюда! О, если вы не придете – Он утонет, утонет в болоте, Умрет, пропадет бегемот!
– Ладно! Бегу! Бегу! Если могу, помогу!
Ох, нелегкая это работа – из болота тащить бегемота!..»

Показать полностью

Чужие, навязанные ценности - будет ли их фундамент крепким и надёжным?

Чужие, навязанные ценности - будет ли их фундамент крепким и надёжным? Ценности, Представления, Окружение, Навязчивость, Свобода, Убеждения, Объективность, Фундамент

Любое наше представление о "себе" любимом составлено из именно чужих, навязанных ценностей. Не мы же "себя" придумали самому себе, не так ли?
Нам их навязал (по нашему представлению) некий социум («матрица», в том числе в лице родителей, семьи, школы, страны, земного шара, вселенной). Ведь все они (по нашему представлению) объективны (существуют сами по себе).

Наше окружение навязало нам нас - чужие, ложные (=придуманные неизвестно кем на абсолютно пустом месте), навязанные ценности. Ведь мы – это они (наше окружение) и есть. Если они (противные) перестанут быть такими отвратительно навязчивыми, мы получим абсолютную свободу – нас просто не станет.

В этом смысле наше представление о "себе" не имеет абсолютно никакого фундамента. Посмотрите на свои ноги (на опоры, на убеждения). Они же (наши слоны) ни на чём не стоят – там нет никакой черепахи. Есть, разве что, крыша, которая «поехала» (?).

«Он сказал: Поехали!
Он взмахнул рукой…»

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!