Петр Семенович Махров появился на свет в 1876 году в Тамбове, однако детство его прошло в городе Борисове. Несмотря на то, что отец будущего генерала был простым лесничим, сам Петр решил посвятить свою жизнь военному ремеслу. Махров выбрал ближайшее к дому Виленское пехотное юнкерское училище. Впоследствии он поступил в Николаевскую академию Генерального штаба. Еще в период учебы Петр Махров, узнав о начале русско-японской войны, упросил начальство отпустить его добровольцем на фронт.
Окончив академию в 1907 году, Махров был направлен в 105-й пехотный Оренбургский полк. Долгое время он ходил в капитанском чине: он стал генерал-майором только в 1917 году. В том же году после революции Петр Махров занял сторону белых. Поначалу военачальник не хотел принимать участие в гражданской войне, тем более, что его родной брат Николай оказался в Красной Армии. Но затем все-таки вступил в ряды Добровольческой армии в Крыму.
Позднее уже генерал-лейтенант Махров был отправлен представителем главнокомандующего в Польшу. Там он оставался до 1924 года, пока Врангель ввиду «стесненных материальных возможностей» не освободил его от занимаемой должности. После приказа Врангеля Петр Махров вместе с семьей перебрался из Польши во Францию. Некоторое время Махровы проживали в Париже, однако через 7 лет переехали в Канны. Не имея иных средств к существованию, на чужбине генерал перебивался случайными заработками от преподавания английского и русского языков. Кроме того, Махров (и это подтверждал генерал фон Дрейер, знавший Петра Семеновича еще по академии Генерального штаба) обладал писательским даром, а потому получал небольшой доход от публикаций в эмигрантской прессе.
До 1941 года Петр Махров жил вполне спокойно. Однако, когда грянула Великая Отечественная война, он не смог остаться равнодушным к судьбе своей родины. Как вспоминал сам Махров, что нападение Германии до такой степени его потрясло, что уже на второй день войны он направил на имя советского посла во Франции Богомолова сообщение с просьбой зачислить его в ряды Красной Армии «хотя бы рядовым». Видимо, Махров понимал, что бывшему белому военачальнику рассчитывать на что-то большее не приходилось.
Однако вместо фронта Петр Семенович оказался за решеткой. Дело в том, что письмо Махрова попало в руки сотрудников немецкой разведки и было, как выразился сам военачальник в свои мемуарах «В Белой армии генерала Деникина», было процензурировано. 19 августа 1941 года Махрова взяли под стражу и поместили в тюрьму в Ницце. Впоследствии он был переведен в лагерь Вернэ. Неизвестно, чем бы все закончилось, если бы за Махрова не вступился французский генерал Ниссель, сотрудничавший с ним в Польше. Именно по прошению Нисселя в декабре того же 1941 года Петр Семенович был выпущен на свободу.
Впрочем, патриотический порыв все-таки имел неприятные для Петра Махрова последствия: в частности, он был лишен эмигрантского статуса. Только к концу 40-х годов ему удалось восстановить свои утраченные права. К тому моменту война с гитлеровской Германией уже закончилась, поэтому Махрову ничего не оставалось, как заняться написанием воспоминаний, которые в начале девяностых годов были опубликованы и в России. Однако сам Петр Семенович на родину так и не вернулся: он умер в Каннах в 1964 году в возрасте 87 лет.
Всем привет! Пикабушники, сегодня будет история, которая вогнала в ступень даже меня — человека, повидавшего всякое на дорогах Нижнего Новгорода.
Я живу в «столице злых, наглых и эгоистичных людей» — именно так характеризуют приезжие мой город. Дорога — это лакмусовая бумажка, которая проявляет истинную сущность человека. И сегодня она проявила одного персонажа во всей красе.
Суть происшествия: Улица Грузинская. Движение в одну полосу в каждую сторону. На встречной полосе припаркованы 4 автомобиля. Еду по своей полосе — и вдруг навстречу вылетает этот гений. Вместо того чтобы остановиться и пропустить меня (я ведь движусь по своей полосе без нарушений!), он решает выехать на встречку и упереться в меня. Да-да, он буквально встал лоб в лоб и начал орать, что это я должен уступать.
Логика хама:
· «Я спешу, поэтому мне можно»; · «ПДД? Не слышал»; · «Все должны расступиться перед моей величественностью».
Между тем местом, где мы упёрлись, и точкой, где он должен был остановиться, — те самые 4 припаркованных авто. Он мог спокойно подождать 10 секунд, пока я проеду, и затем объехать препятствие. Но нет — он выбрал путь хамства и нарушения правил.
Призыв к пикабушникам:
1. Узнаёте этого человека? Пусть его друзья и знакомые увидят, как он ведёт себя на дороге. Общественное порицание — единственный способ достучаться до таких «баранов». 2. Делимобиль, отзовитесь! Этот водитель — ваш клиент, примите меры. Такие люди не должны иметь доступа к аренде авто. 3. ГИБДД, обратите внимание: инцидент произошёл 2 сентября 2025 года на ул. Грузинской, ~11:33.
Видео прилагаю — там всё как на ладони. Смотрите и комментируйте!
Из-за этого случая я завожу новую рубрику — «Уууу, бананы!»🍌
Хотите больше? Подписывайтесь на мой Telegram-канал — там всё самое сочное глазами водителя такси из Нижнего Новгорода.
Во время раскопок внутреннего помещения небольшого новоассирийского храма в Телль-эр-Римахе (древний город Каттара) в 1967 году британский археолог Дэвид Оутс обнаружил победную стелу, принадлежавшую ассирийскому царю Адад-нирари III . Плита из твёрдого серого мосульского мрамора была найдена в отличном состоянии. Высотой 130 см и шириной 69 см она датируется примерно 796 г. до н. э., периодом правления Адад-нирари III и сейчас находится в Иракском музее. На стеле изображен ассирийский царь и высечена 21 строка текста. Эта стела интересна тем, что среди других иноземных царей в ней упоминается «Иоас из Самарии», библейский царь Израиля. Кроме того, это первое клинописное упоминание Самарии под этим названием. Это прямое подтверждение того, что Израиль в тот период находился в сфере давления Ассирии. Упоминание Мари из Дамаска отражает сирийско-ассирийское противостояние, а Тир и Сидон символизируют контроль над торговыми путями Средиземноморья.
Текст можно разделить на несколько частей: Посвящение божеству Ададу — владыке дождя и плодородия. Царская титулатура — эпитеты Адад-нерари III, наследника великой династии. Описание военных походов — прежде всего на Запад: в Сирию, Амурру и Хатти. Список дани от подвластных царей, включая Дамаск, Самарию (Израиль), Тир и Сидон. Поход к Средиземному морю и вырубка кедров на Ливане. Дарение городов и селений в управление наместнику. Заключительное проклятие на того, кто изменит или повредит текст.
Текст надписи:
К богу Ададу, всевластному владыке, благородному князю среди богов, сыну бога Ану, единственному и грозному, высшему из высших, смотрителю каналов небес и преисподней, изливающему изобилие дождём, обитающему в городе Замаху, великому владыке, моему господину: Я, Адад-нирари, сильный царь, царь вселенной, царь Ассирии, сын Шамши-Адада, царя вселенной, царя Ассирии, сына Шульману-аша-реда (Салманассара III), царя четырёх стран света. Я собрал колесницы мои, войска и ратников и повелел выступить в поход против страны Хатти. В один год я принудил земли Амурру и Хатти во всей их полноте склониться к стопам моим. Я возложил на них дань и оброк навеки. Я получил две тысячи талантов серебра, тысячу талантов меди, две тысячи талантов железа и три тысячи полотняных одежд с пёстрой каймой — платёж от Мари, царя Дамаска. Я получил дань Иоаша из земли Самария, а также дань людей Тира и Сидона. Я двинулся к Великому морю заката. Я воздвиг изваяние владычества моего в городе Арваде, что посреди моря. Я поднялся на Ливан и срубил сто крепких кедровых стволов для потребностей дворца моего и храмов. Я принял дань от всех царей земель Наири. В то время я постановил для Палил-эреша, правитела земель Рацаппы, Лаке, Хиндану, Анат (и) Суху, города Ана-Ашшур-утер-асбат, моего сановника: город Дур-Иштар с его двенадцатью деревнями, город Кар-Син с его десятью деревнями, город Дур-Катлимму с его тридцатью тремя деревнями, город Дур-Ашшур с его двадцатью деревнями, город Дур-Пали-эреш с его тридцатью тремя деревнями, город Дур-Мардук с его сорока деревнями, город Кар-Адад-нерари со ста двадцатью шестью деревнями (в области) горы Сингара, двадцать восемь деревень в земле Изалла, город Дур-Адад-нерари с его пятнадцатью деревнями в земле Лаке, город Ал-Адад с его четырнадцатью деревнями в земле Катну — всего триста тридцать один малый город, что Палил-эреш восстановил по повелению своего владыки Адад-нерари. (Кто же) сотрёт хотя бы одно из этих имён, на того да взирают великие боги с гневом и отвращением.
До Петра I (1672-1725) на Руси пили только легкие алкогольные напитки, крепость которых была не выше 4-10 градусов. Как писал итальянский дипломат Иосафат Барбаро, посетивший южные пределы Руси в конце XV века, русские варят медовуху сравнимую по крепости с вином и брагу из проса. Также варили березовицу (аналог пива) и сикеру (смесь меда с квасом). Пили и квас, который тогда был крепче и гуще современного. Одних сортов кваса было более 500.
Пить разрешалось только четыре раза в год, и только на самые великие праздники. Запрещена торговля спиртным на ярмарках и в постные дни. Было много ограничений, за соблюдением которых бдительно следили. Например, запретили продавать водку в долг, ограничили число питейных точек, один человек мог купить только одну чарку водки, которая тогда имела объем 143,5 грамм и т.д. Была создана специальная тюрьма, которую назвали «бражной». Все поменялось при Петре I, который привил тягу к крепким напиткам – водке, рому и коньяку. Велик был Пётр Алексеевич во всех делах своих и в возлияниях в том числе.
В детстве Петра отдали на воспитание дьяку Никите Зотову. Он был человек тихий, малообразованный (царь всю жизнь писал с ошибками) и любивший дерябнуть чарочку. Может он повлиял, но быстрей всего, это его европейские друзья с Немецкой слободы – Франц Лефорт, Патрик Гордон и другие. Существует широко распространённая версия, что первую чарку преподнёс ему именно Лефорт. Борис Куракин, соратник Петра, писал о времяпрепровождении Петра в доме Лефорта: «Началось развратное пиршество, пили в таком количестве, что и описать нельзя, три дня сряду, запершись в доме, пили так много, что иные на месте умирали. И с тех пор, и доныне [1705] продолжается питие, и стало популярным и среди знатных женщин». Надо признать, что что повальное пьянство вошло в жизнь молодого государя достаточно рано.
Франц Лефорт
Как Вы наверняка знаете, много страшных событий произошло в его жизни прежде, чем он взошел на престол, и все это привело к его скрытности, хитрости, жестокости и недоверию. Наверное, и окружение свое он спаивал умышленно: проверял, так сказать, на верность своим новым идеям. Был подозрителен и верил, что каждый, кто имеет против него хоть что-то, обязательно пьяным проговорится. За пьющими всегда пристально наблюдали. Часто устраивались «корпоративные вечеринки»: за каждую победу, за важное государственное событие или за спуск нового корабля на воду. Известно, что после спуска со стапелей корабля Петр объявлял присутствующим: «Тот бездельник, кто по такому радостному случаю не напьется допьяна».
С. Хлебовский. Ассамблея при Петре I
Позже, 1718 году, он издал указ, в котором говорилось о введении ассамблей «не только для забавы, но и для дела». В этом интересном документе все правила поведения четко прописывались. Стоит отдельно про него почитать. Например: «новичку ассамблей» советовалось «не взирать на дамские прелести с открытой жадностью», а взгляды лучше было «бросать исподтишка». В плане употребления напитков и еды гостям давалась полная воля: «Зелье же пить вволю, понеже ноги держат. Буде откажут - пить сидя».Упитых складывать бережно, дабы не повредить, и не мешать танцам».
Кубок "Большого орла". Государственный музей-заповедник «Петергоф».
В качестве наказания присутствовал огромный кубок «Большого Орла», вмещающий в себя от одного до полутора литров. Он установил правило: если государственный деятель опаздывал на мероприятие, за несоблюдение этикета, неучастие в танцах, то его заставляли выпить целый кубок. А в кубке могло быть как легкое виноградное вино, так и хлебное вино (это примерно, как 30% самогон). Так появился в России обычай пить штрафные напитки. Кстати, сюжет с кубком "Большого Орла" присутствует в описании петровской ассамблеи в романе А.С. Пушкина «Арап Петра Великого».
Бывало, что испившие целый кубок умирали, как например, 70-летний князь Лука Долгорукий, который решил схитрить и незаметно отлить из кубка, но был уличен и вынужден выпить все полтора литра, после чего упал и скончался через три часа. Так что на эти собрания приглашенные собирались как на смерть - прощаясь с родными и исповедуясь духовникам.
Лебедев К.В. Ассамблея при дворе Петра I
Сам Петр больше всего уважал именно водку (называл «Ивашкой Хмельницким», а народ - «петровской водой») и заставлял пить ее даже дам. Каждое утро начинал со стопки водки и моченого огурца. По ходу жизни мог за день пропустить 36 стаканов вина. За пьяные дебоши народ прозвал царя «пьянчужка-царь» и «царь Кокуйский». Петр ввел и бесплатную раздачу водки: одна чарка в день полагалась петербургским строителям, дорожным рабочим, рабочим верфи, портовым грузчикам, морякам и солдатам.
Государь прекрасно знал повадки своих во хмелю подданных, поэтому писал свои указы доходчиво, четко и без затей. Например, слова из его знаменитого Указа касающийся Нового года:
«Поелику в России считают Новый год по-разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать Новый год повсеместно с первого генваря. А в знак доброго начинания и веселья поздравлять друг друга с Новым годом, желая в делах благополучия и в семье благоденствия. В честь Нового года учинять украшения из елей, детей забавлять, на санках катать с гор. А взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять - на то других дней хватает».
Сам Петр не стеснялся своих пьянств и лично признавался, что иногда напивался до потери рассудка, о чем писал своему родственнику, графу Фёдору Апраксину: «Я как поехал от вас не знаю: понеже был зело удоволен Бахусовым даром; того для всех прошу, если какую кому нанес досаду, прошения, а паче от тех, которые при прощании были, и да не памятует всяк сей случай».
При поездках в Европу, естественно, никто привычек не менял. Пара примеров. Весна 1698 года. Пребывание в Англии. Маркиз Кермартен, ставший приятелем Петра, писал, что обычной утренней порцией Петра была пинта (0,55 л) бренди и бутылка шерри. А по свидетельству епископа Солсберри Джилберта Бернета, Петр в Англии собственноручно гнал и очищал водку (епископ называл ее «бренди»), куда любил добавлять перец и усиленно пропагандировал напиток среди английских знакомых. Известна история, во что превратился дом, в котором проживал Петр с компанией. Компенсация последствий была оценена в 5000 тогдашних рублей. Или в том же году Петр встречался в Раве с королем Польши Августом II. 4 дня кутежей в процессе которых было решено заключить союз против Швеции.
Но, тем не менее, одновременно боролся за трезвость народа. Одна из причин этого вполне на поверхности – из пьяниц очень плохие работники, а работы было много. В начале 18 века были изданы указаны о том, что народу «велено было пить умеренно и честно в веселие и отраду, а не в пагубу своей души», а целовальникам и кабацким головам предписывалось смотреть, чтобы «никто через силу не пил и до смерти не опился». Также стали ловить нетрезвых граждан и наказывать их приличными штрафами, принудительными работами, арестами на короткое время, били розгами, сажали в яму. Некоторое время даже практиковались привязывание к столбу позора. Даже после смерти Петра I введенные им наказания продолжали применять.
Существует версия, что в 1714 году Петр Первый учредил чугунную медаль «За пьянство» или «Медаль за невоздержанность в питии». Весила она 6,8 кг (не считая веса цепей, что уже почти 8кг), носить ее надо было неделю, не снимая. Но это не подтверждается доступными историческими источниками и академическими исследованиями. Хотя, по характеру Петра, это вполне могло и быть. Зато доподлинно известно, что медаль за пьянство надевали в качестве наказания на заводах Демидовых.
Петр I обладал от природы крепким здоровьем, хотя в декабре 1724 года уже начинает чувствовать себя неважно, он не обращает на это внимания и продолжает жить активной жизнью. Монарха мучили почечные колики и рези. К тому же была склонность к периодическим скачкам артериального давления, а когда наступало облегчение, он считал себя уже здоровым и, по выражению историка Н. И. Костомарова, вновь «предавался разгулу». Естественно, после чего происходил рецидив. Он умер 28 января (по старому стилю) 1725 года после 15-часовой агонии. Никакого завещания Петр Алексеевич не оставил - лишь махнул рукой и произнес слово «после».
Тело императора не предавали земле 6 лет. Медный ковчег с гробом стоял в часовне, возведенной в центре строящегося Петропавловского собора. Почему так долго не хоронили – неясно, сей факт удивлял как петербуржцев, так и иностранцев.
Супруга Петра I, Екатерина, вошедшая в историю, как первая императрица России, «хлебное» и иные вина (в последние годы она предпочитала венгерские) тоже любила сверх всякой меры, но это уже другая история…
Если интересно, про всякое, разное и легкомысленное связанное с хорошим алкоголем и не только, то есть канал в Телеграм.
Полный текст Курхского монолита (или Курхской стелы) царя Ассирии Салманасара III, датируемого примерно 852 г. до н. э., представляет собой детализированное описание его военных кампаний до шестого года правления (853 г. до н. э.). Этот памятник, обнаруженный в 1861 году Джоном Дж. Тейлором в Курхе (современный Учтепе, Турция) и ныне хранящийся в Британском музее (ME 118884), написан на аккадском языке клинописью. Текст охватывает анналы царя, включая битву при Каркаре, где упоминается Ахав из Бит-Хумри (Израиля). Это также первое упоминание Израильского царства в ассирийских источниках и в истории вообще. Интересно, что в библейском тексте ничего не говорится об этой битве и не сообщается об участии Ахава в коалиции сиро-палестинских царей против Ассирии. Однако сохранившаяся надпись фрагментарна из-за эрозии и повреждений, и полный перевод включает интерполяции на основе других ассирийских источников. Ниже представлен наиболее полный и принятый перевод текста, основанный на работах ассириологов (например, Д.Д. Лакенбилла, Дж. А. Крейга и А.К. Грейсона). Некоторые части восстановлены предположительно, а пробелы отмечены там, где текст утрачен.
[Колонка I] Дворец Салманасара (Шульману-аша-реда), царя могучего, царя вселенной, царя Ассирии, сына Ашшур-нацир-апли, царя вселенной, царя Ассирии, сына Тукульти-Нинурты, царя вселенной, царя Ассирии, чьи имена возвеличивают Ашшура, владыку богов. В первый год моего правления, в месяце Айяру, я покинул город Ашшур, пересек Тигр и приблизился к городу Калах. Я совершил жертвоприношения великим богам и отправился в поход на страны Хатти. Я пересек Евфрат на плотах из шкур в первый раз и получил дань от городов на его берегах: серебро, золото, свинец, медь и сосуды из меди от Сангары из Каркемиша, Кундаспи из Куммуха, Араме, сына Гузи, и других. Во второй год я пересек Евфрат во второй раз и подошел к городу Питру. Я принял дань от царей Хатти: серебро, золото, свинец, медь, ткани. Я разрушил города, которые сопротивлялись мне, и обратил их в пепел. В третий год я пересек Евфрат в третий раз и пошел против страны Бит-Адини. Я захватил их города, разрушил стены и забрал их имущество. Их царь Ахуни бежал, как птица, и я преследовал его. В четвертый год я пересек Евфрат в четвертый раз и пошел против страны Тил-Барсип. Я захватил Тил-Барсип, Ина-Шульману-аша-ред и другие города. Я сделал их провинциями Ассирии и назначил наместников.
[Колонка II] В пятый год я пересек Евфрат в пятый раз и пошел против страны Хамат. [Текст поврежден; вероятно, упоминаются завоевания и дань.] В шестой год, в месяце Айяру, четырнадцатого дня, я покинул Ниневию, пересек Тигр и приблизился к городам Гиамму, близ реки Балих. Они убоялись ужаса моего владычества, горечи моего яростного оружия и убили своим собственным оружием своего владыку Гиамму. Я вступил в Китлалу и Тиль-ша-марахи и во дворцы его поместил моих богов, во дворцах его устроил праздник. Я открыл хранилище, нашел его сокровища, захватил его богатство и его имущество и доставил в мой город Ашшур. Я выступил из Китлалы, приблизился к Кар-Шульману-аша-реду, на судах из мехов во второй раз переправился через Евфрат при полной воде. Я принял в Ашшур-утир-асбате на том берегу Евфрата, что над рекой Сагуром и который жители Хатти называют Питру, дань серебром, золотом, оловом, бронзой, бронзовыми котлами от царей, что по ту сторону Евфрата,—от Сангара, каркемишца, Кундаспи, куммухца, Арама, битагусийца, Лалли, мелидца, Хаяни, бит-габарца, Кальпаруды, хаттинейца, Кальпаруды, гургумца. Я выступил от Евфрата, приблизился к Халману (Алеппо); битвы они убоялись, обняли мои ноги; я принял их дань серебром и золотом, принес жертву Ададу Халманскому. Я выступил из Алеппо, приблизился к поселениям Ирхулени, хаматца, покорил Адину, Баргу [и] Аргану, его царские города. Его добычу, его имущество, богатство дворцов его я унес, дворцы его сжег. Я выступил из Арганы, приблизился к Каркаре. Каркару, его царский город, я разрушил, снес, спалил огнем.
Первая опубликованная транскрипция надписи.
[Колонка III] 1 200 колесниц, 1 200 конников, 20 000 воинов Адад-идри из Дамаска, 700 колесниц, 700 конников, 10 000 воинов Ирхулени из Хамата; 2 000 колесниц, 10 000 воинов Ахаббу (Ахава) израильского, 500 воинов [царя] из Куэ, 1000 воинов [царя] египетского (?), 10 колесниц, 1000 воинов [царя] ирканатского, 201 воина Маттину-баала из Арвада, 200 воинов [царя] усанатского, 30 колесниц, 1 000 воинов Адуни-ба’ала шианского, 1 000 верблюдов Гиндибу, араба, 1 000 (?) воинов Ба’сы, сына Рухуби, аммонитянина, —этих 12 царей он (т. е. Ирхулени) взял в союзники, и они выступили против меня на войну и на битву. С помощью высокой силы, данной Ашшуром, и могучего оружия, дарованного Нергалом, моим предводителем, я с ними сразился, нанес им поражение от Каркары до Гильзау, поверг оружием 14 000 их бойцов, излил над ними свой ливень, подобно Ададу, разбросал (?) их трупы, многочисленным воинством их наполнил пространство пустыни. Мое оружие заставило их кровь течь по долинам земли. Плоские земли были слишком малы, чтобы вместить их тела, и широкая местность истощилась для их погребения. Их телами я перекрыл Оронт, как мост. В той битве я захватил их колесницы, всадников и коней, укрощенных для упряжи.
[Колонка IV и далее] [Текст сильно поврежден.] Я вернулся в Ашшур с богатой добычей. В седьмой год я [...] [фрагмент утрачен]. [Остаток текста не сохранился или содержит общие формулы восхваления богов и царя.]
Примечания
Текст сохранился не полностью; значительные части колонок III и IV разрушены. Числа войск (например, 2000 колесниц Ахава) считаются преувеличенными ассирийской пропагандой. Упоминание Ахава подтверждает его участие в битве при Каркаре как лидера Израиля. Куммух — хеттское государство на Евфрате (греч. Коммагена), в южной части совр. турецкого вилайета Малатья. Бит-Агуси — государство по соседству с Куммухой. Мелид — хеттский город, греч. Мелитена, совр. Малатья, столица турецкого вилайета того же имени. Бит-Габар (Дом царя Габара )—так называлось государство Самаль в сев. Сирии (совр. Зенджирли). Хаттина (Хатти) — арамейское государство на р. Оронте. Гургум — хеттское государство в сев. Сирии (совр. Мараш). Алеппо (Халеб) — город в сев. Сирии, сохранивший и ныне свое древнее название, на р. Нахр-Кувейк. Хамат— крупный арамейский город на р. Оронте, в сев. Сирии (совр. Хама).
