К середине XIX века попытки создать практичную швейную машину длились уже десятилетия. Все началось в 1790 году, когда англичанин Томас Сэйнт получил первый патент на машину для шитья обуви, но его идея так и осталась лишь на бумаге. В 1830-х годах француз Бартелеми Тимонье добился большего, открыв первую швейную фабрику с 80 машинами, использовавшими цепной стежок. Однако его успех был недолгим: разъяренные портные, опасавшиеся конкуренции машин, сожгли его предприятие дотла. Настоящий прорыв в технологии произошел в 1845 году благодаря американцу Элиасу Хоу, запатентовавшему челночный стежок, который и сегодня лежит в основе швейных машин. Несмотря на это фундаментальное изобретение, машина Хоу была крайне неудобной в использовании: ткань располагалась вертикально, игла двигалась горизонтально, а швея могла делать только прямые швы. И в этом момент на сцене появился Айзек Зингер со своим прототипом швейной машинки.
Про Айзека Зингера
Айзек Меррит Зингер родился 27 октября 1811 года в маленьком городке Питтстаун (штат Нью-Йорк) в семье бедных немецких эмигрантов. Он был восьмым ребенком Адама Райзингера (позже сменившего фамилию на Зингер) и Рут Бенсон. Семья жила скромно: отец работал бочаром (мастер по изготовлению бочек), а мать занималась домом.
Школьные годы не принесли Зингеру успехов - он с трудом осваивал грамоту (по некоторым данным, писал с ошибками всю жизнь) и в 12 лет окончательно бросил учебу. Конфликт с мачехой, которая появилась после развода родителей, подтолкнул его к побегу из дома. Айзек отправился в Рочестер, где устроился подмастерьем в механическую мастерскую к старшему брату. Здесь впервые раскрылся его талант к инженерии: подросток быстро освоил токарный станок, ремонт инструментов и даже предлагал усовершенствования для рабочих механизмов. Однако скучная рутина скоро наскучила ему. В 16 лет, впечатленный гастролирующей театральной труппой, он сбежал из мастерской и присоединился к бродячим актерам.
Театр стал для Зингера стал важным этапом в жизни. Айзек играл роли героев-любовников и пользовался успехом у женской аудитории благодаря харизме, двухметровому росту и эффектной внешности. В 1830 году он женился на актрисе Кэтрин Марии Хейли, но семейная жизнь быстро дала трещину. Уже в 1836 году, во время гастролей в Балтиморе, Зингер увлекся другой актрисой, 18-летней Мэри Энн Спонслер, скрыв от нее существование законной жены. Вскоре у него родились дети в обоих семьях, что привело к скандалу. Кэтрин отказалась от развода, а Айзек, не в силах выбирать, фактически содержал два домохозяйства. К 1850 году у него было не менее 10 детей (8 от Мэри Энн и двое от Кэтрин), что стало тяжелой финансовой ношей.
В 1839 году, после получения первого патента на машину для бурения горных пород (которую он разработал, работая на строительстве канала в Огайо), он продал изобретение за $2000 - сумму, эквивалентную стоимости дома в Нью-Йорке. Вместо инвестиций в бизнес он вложил деньги в собственную труппу «Игроки Мерритта». Гастроли длились пять лет, но завершились провалом: зрителей было мало, а один из актеров сбежал с кассой. Зингеру приходилось ночевать в сараях и даже прыгать из окон гостиниц, чтобы избежать оплаты счетов.
К 1849 году, оставшись почти без средств, он вернулся к механике. Работая на фабрике по производству печатных литер в Фредериксбурге, он изобрел копировальный станок для резьбы по дереву и металлу, получив на него патент 10 апреля 1849 года. Однако продать станок не удалось - производители сочли его ненужным. Тогда Зингер переехал в Нью-Йорк, надеясь найти инвесторов. Там его тоже ждали неудачи: мастерская, где он собирал прототип, взорвалась из-за парового котла. Спасло его знакомство с финансистом Джорджем Зибером, который предложил начать все заново в Бостоне.
В 1850 году 38-летний Зингер прибыл в Бостон с семьей Мэри Энн и восемью детьми. Он устроился в мастерскую Орсона Фелпса, ремонтировавшую швейные машинки Lerow & Blodgett. Устройства были ненадежными: нитки путались из-за вертикального челнока, а швы рвались. И тогда вновь проявился инженерный талант Айзека - у него появилась идея по созданию швейной машинки, которая была бы лишена данных недостатков.
Создание швейной машинки нового типа
В августе 1851 года, запершись в мастерской, Зингер всего за 11 дней совершил настоящую революцию в швейном деле. Он объединил существовавшие до него идеи и добавил три ключевых новшества, которые сделали его машину уникальной. Во-первых, он применил горизонтальный челнок, что решило проблему запутывания нити. Во-вторых, он изобрел лапку-держатель ткани и горизонтальную платформу, что позволяло надежно фиксировать ткань, позволяя делать непрерывный шов любой длины и сложной конфигурации. И в-третьих, он ввел ножную педаль (привод), которая освободила руки швеи для точного управления тканью, значительно повысив удобство и скорость работы. Его машинка шила с невероятной для того времени скоростью - 900 стежков в мину, что было втрое быстрее любых аналогов. Первый же экземпляр был продан за 100 долларов, мгновенно окупив все затраты Зингера.
Получение патента
12 августа 1851 года Айзек Зингер официально получил патент US 8,294 на «Усовершенствование швейных машин». Однако триумф изобретателя был омрачен судебными исками. Элиас Хоу, владелец патента на челночный стежок, подал на Зингера в суд, обвинив его в нарушении своих прав. Зингер проиграл патентную войну и был вынужден выплачивать Хоу значительные отчисления с каждой проданной машины. Но это поражение не сломило Зингера. Вместе со своим деловым партнером, юристом Эдвардом Кларком, он основал компанию «I.M. Singer & Co». Чтобы завоевать массовый рынок и сделать дорогую машину доступной, они внедрили целый ряд новаторских для того времени бизнес-практик, которые изменили саму потребительскую культуру. Они первыми предложили «продажу в рассрочку» - первый взнос составлял всего 5 долларов. Так же они внедрили систему «trade-in», принимая старые машинки в счет оплаты новых моделей. Так же Зингер сделал машину модульной, чтобы владельцы могли сами менять износившиеся детали. Эти шаги, вместе с внедрением конвейерного производства, позволили к 1858 году снизить цену машинки со 100 до 10 долларов, сделав ее по-настоящему доступной не только для мастерских, но и для обычных домохозяек. Успех был оглушительным - к 1863 году продажи достигли 20 000 машин в год.
Наследие
Изобретение Зингера и деятельность его компании произвели глубокий социальный переворот. Швейная машинка существенно сократила время, необходимое для пошива одежды, освободив женщин от изнурительного ручного шитья. Это ускорило появление и удешевление готовой одежды, стимулировало рост швейной промышленности и легло в основу современной индустрии моды. В 1867 году был открыт первый завод за пределами США - в шотландском Глазго. А в 1902 году начал работу огромный завод в Подольске (Россия), выпускавший знаменитые машины с логотипом «Зингеръ» для всего евразийского рынка. К 1903 году компания продавала 1.3 миллиона машин ежегодно, а само слово «Зингер» стало во многих языках нарицательным для швейной машинки. Нововведения, заложенные Зингером, а именно челночный механизм, лапка-держатель и ножной привод, до сих используются в современных швейных машинках.
P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных обзоров и событий. Ваша поддержка очень важна!
А у вас была швейная машинка производства «Зингер»?
на обложке видео: карта распространения индоевропейских языков в Евразии
синий цвет - германские, кельтские, италийские, греческий языки
красный цвет - балтийские, славянские, армянский, иранские, индо-арийские языки
зеленый цвет - албанский, анатолийские, тохарские А и В (вымершие языки, на которых говорили "тохары" (юэчжи или кушаны) - ираноязычный народ, создавший Кушанское царство, существовавшее на территории Северной Индии, Пакистана, Афганистана и Северной Индии, достигшее расцвета примерно в 105-250 гг., а затем пришедшее в упадок)
*на обложке видео: карта распространения индоевропейских языков в Евразии
Образование языковых семей в эпоху меднокаменного века (энеолита) (V - IV тыс. до н.э.). Семито-хамитская группа языков: племена скотоводов, первоначально населявшие Сахару и, вероятно, Северную Африку. В дальнейшем племена семитской группы заселили Аравийский полуостров, а затем составили скотоводческое население Передней Азии. Древние египтяне (близкие к семитам по языку) со временем осели в долине Нила, перешли от скотоводства к земледелию и стали вести оседлый образ жизни.
В степях Северной Африки поселились племена, относившиеся к берберо-ливийской группе языков. В саваннах и нагорьях Северо-Восточной Африки и в верховьях Голубого Нила появились племена кушитской языковой семьи (ныне это территория Сомали, Джибути, Эфиопии, Эритреи, Йемена и Кении).
Народы, которые ныне говорят на языках семито-хамитской группы, относятся к самым разнообразным антропологическим типам: от европеоидов-средиземноморцев до негров. По мнению многих этнографов, филологов и антропологов, численность переселившихся на новые места носителей этих языков была небольшой, со временем они ассимилировались с местным оседлым населением, которое их полностью поглотило, однако языки переселенцев при смешивании с местными наречиями стали преобладающими.
Другой очаг расселения пастушеских племен - Центральная Азия, в которой получили распространение тюркские и монгольские языки. В Восточной и Юго-Восточной Азии получили распространение сино-тибетские языки, на которых в настоящее время говорят народы Китая, Тибета, Мьянмы и Вьетнама.
Вероятно, в Юго-Восточной Европе и отчасти Средней Азии появилась индоевропейская группа языков. В настоящее время она распространена на обширной территории от Западной Европы до Северной Индии. Сейчас в состав индоевропейских языков входят славянские, романские, германские, кельтские, балтийские, индо-иранские и другие языки.
В лесной зоне от Зауралья до Прибалтики, где еще в период мезолита (10 - 8 тыс. лет назад) расселились однородные по своему культурному и этническому составу племена, возникла финно-угорская группа языков, к которой в настоящее время относятся венгерский, марийский, финский, эстонский, карельский и другие языки.
В рамках языковых семей развитие отдельных языков шло своими особыми путями. Вместе с тем все эти языки современных народов мира приспособлены в равной степени для передачи мыслей любой сложности и являются полноценным средством передачи человеческого мышления. Наряду с грамматическими конструкциями отличается и словарный состав языков разных семей.
Эпоха энеолита (меднокаменного века) (IV - III тыс. до н.э., в некоторых регионах древнейшего мира энеолит продолжался до II тыс. до н.э.)
1) Иван Корнев (@norwayprettyboy) расскажет вам о том, как ловили да не выловили Зодиака. Очередной эпизод трукрайма от нашего главного спеца по маньякам.
2) Даниил Орловский погрузит вас в атмосферу Live Aid 1985. Тот самый знаменитый концерт, на котором музыканты собирали деньги на помощь в борьбе с голодом в Эфиопии, и что из этого вышло (казалось бы, а что могло пойти не так?).
3) Виталий Илинич (@Logical.Toad ) будет говорить про Первую мировую и постарается объяснить with facts and logic, как работают различные средства смертоубийства и почему даже превращение очередного укрепрайона в лунный пейзаж не гарантировало уничтожение его гарнизона.
4) Роман Воронов проследит за боевым путь Force Publique — частной армии бельгийского короля, устроившей в Конго такое, что даже остальные европейские колонизаторы ужаснулись.
5) Александр Старостин отправит вас на станцию Мир (фигурально, а не буквально на дно океана, не переживайте!) решать всевозможные внештатные ситуации.
6) Азирсан (@Azirsan) поведает о «плохой войне» времён Ренессанса. Короли шлюх, ландскнехты, задержки жалования, выпущенные кишки и кровавый понос — всё как вы любите!
7) Марк Хамитов раскроет тайны корейской ядерной программы и пусть его лекцию будет на 25% состоять из слов "якобы", "возможно" и "предположительно", но менее интересной от этого она не станет.
8) Павел Леонов (@PaulKenig) же будет пугать вас такой стрёмной аббревиатурой, как ПУРО РЯН. То-есть рассказывать о выборе целей и о том, как происходит пуск ядерного оружия. После посещения этой лекции, если ядерная война таки разразится, у вас как раз будет минут 15 бегло пересказать всем желающим её содержание, пока ракеты подлетают...
Кроме того, мы планируем запустить параллельно с основными лекциями дополнительные выступления во втором зале внизу и на веранде. Подробности будут чуть позже. Пока могу только заверить, что мы постараемся всё сделать максимально круто. Ждём только вас!
В этом посте я подробно разбирал логику столицецентричности. Это культурная традиция, согласно которой столица занимает непропорционально большую роль в истории и в обществе. Короче говоря, Москва для современной России, в прошлом - Санкт-Петербург.
Обществоведение - это наука, которая, вы не поверите, изучает математику общества. В частности, она предполагает, что некоторые исторические причины побуждают общество сложиться в определённый уникальный рисунок, в котором многочисленные маркеры имеют один из возможных цветов. К ним относятся, например, семейные ценности, способ управления, специфика взаимоотношений провинций и центра, отношение к религии, логика взаимодействий социальных групп и так далее. К сожалению, сегодня обществоведение даже не пытается каталогизировать все эти "цвета", потому что их... Ну... Даже не десятки, а сотни, если не тысячи. Все они находятся в диалектическом взаимодействии, а наука только-только выкарабкалась из европоцентрического взгляда на мир - то есть, ещё лет тридцать назад предполагалось, что есть единый путь (что по Гегелю, что по Марксу), в котором общество из более древнего и отсталого формата меняется к более новому и прогрессивному. Сегодня, благодаря глобализации, путём кровавых проб и ошибок, мы поняли, что этот взгляд неверен - модернизирующееся технологически общество не меняет и не хочет менять свои внутренние социальные институты.
Поэтому сегодня есть объективная потребность хотя бы каталогизировать все маркеры-цвета, чтобы перейти от пространных рассуждений о "рисовой цивилизации" и "неизбежно диктаторской России" к учебническим таблицам с подбором фактического материала, нанизанного на хронологическую нить и следующими за ними выводами. Одним словом, превратить историков из эзотериков-колдунов в базированных математиков.
Однако в этой трансформации кроется большая проблема, очевидная каждому человеку, кто пытается заняться сим неблагодарным делом.
В вышеупомянутом посте я выводил факт столицецентричности Китая из его взаимоотношений с кочевниками. Всё интуитивно логично и понятно: общество находится в постоянном военном напряжении => общество живёт в условиях непрерывной мобилизации => общество мобилизует все социальные группы на общественные нужды => для мобилизации и распределения ресурсов необходим сильный центр => в обществе формируется сильная столица в качестве головного офиса => "головной офис" выкачивает из общества лучшие кадры для наилучшего управления => лучшие кадры тянут за собой капитал => синергия места управления, лучших кадров и лучшего капитала превращает столицу в непропорционального экономического и военного колосса => сосуществование с таковым колоссом неизбежно откладывает культурный отпечаток.
Тем не менее, это не единственный путь к объяснению результата при помощи фактической информации. Существуют следующие альтернативные способы объяснения:
1) Неолиберальная критика. Китай не получил доступ к индивидуализирующей авраамической культуре и рано сформировал культурную традицию государства-цивилизации. В этой системе столица стала самоподдерживающимся институтом - цивилизация всегда должна иметь сакральный центр, являющийся точкой отсчёта, линия из которой в какой-то момент всегда приведёт к земле варваров.
2) Марксистская критика. Китайский способ производства основан на коллективном труде, индивидуальное хозяйство всегда проигрывает коллективному. Масштабирование оного труда до общегосударственного характера организации неизбежно создаёт самоценную прослойку чиновников. В этой ситуации чем более укрупнено хозяйство, тем оно экономически эффективнее. В этом контексте столица - как "головной офис" - возникает неизбежно, а столицецентричность является обязательным институтом такой экономики.
3) Позитивистская (моя любимая, хах) критика. Совокупность некоторых исторических событий спонтанно привела к возникновению самоподдерживающегося института. Наш вариант "Заткнись и считай" (с).
При достаточном уровне софистического таланта оратора, учёный, в зависимости от своих взглядов, может очень красиво и убедительно доказать, что именно его интерпретация исторического процесса наиболее точная и верная. Как же тогда работает научная конференция историков в идеальном, свободном от политической ангажированности мире?
Первым делом необходимо взять минимум два хронологических отрезка - момент возникновения института и момент, когда этот институт мог сломаться. Хороший пример - момент возникновения китайской иероглифики и момент знакомства Китая с санскритом. Дальше необходимо понять, почему китайцы пришли к иероглифике и какие аргументы китайские интеллектуалы привели для отказа от замены иероглифики алфавитом. Для этого необходимо нарыть очень много археологических источников материального характера, а также перевести с древнекитайского на современный китайский, а затем - с современного китайского на русский язык письменные источники. Затем необходимо произвести внешнюю критику источника - например, хотя бы приблизительно его датировать, чтобы сформировать хронологическую последовательность. Наконец, нужно произвести внутреннюю критику источника - отделить зёрна от плевел, оценить соответствие мнения автора реальному положению дел. Затем проделать точно такую же работу с тысячей других соответствующих исторических источников, каталогизировать их, систематизировать, нанизать на хронологию и теоретизировать в рамках системного анализа. После этого творческим коллективом написать книгу или хотя бы научную работу - своего рода отчёт о проделанной работе. После этого встретиться большим коллективом и защитить свои выводы от критики коллег, которые в вашей работе не участвовали.
А теперь представьте, что все эти работы сосуществуют в свой момент времени. Нормально Китай копать начали только в девяностые годы 20 века. Далеко не все китаисты достаточно знают китайский язык и далеко не все китаисты своевременно получают доступ к китайским архивам (например, китайцы любят допускать к ним русских и французов, и очень не любят допускать англичан и американцев). В зависимости от академической традиции очень разный у разных историков вектор понимания специфики институтов (например, в советской традиции коллективностью китайцев было принято восторгаться, а в англо-американской - осуждать). Наконец, очень разный способ свободы учёного-историка от своего академического коллектива (например, в советско-российской среде принято очень дотошно защищать свою точку зрения, тогда как в евро-американской среде ты можешь просто выпустить свою книгу на рынок со своими мыслями на тему).
Возвращаясь к столицецентричности. Факт существования такого института налицо, но этот факт - факт второго-третьего-четвёртого порядка. Иероглифы, например, можно пощупать и датировать, а культурный феномен - только зафиксировать эмпирически. Кроме того, не сильно понятно, где находить точку отсчёта - очевидно, что та же Римская империя тоже была столицецентричной. Но насколько удачным может быть сравнительный анализ Римской, Персидской и Китайской империй в схожую историческую эпоху - в какой момент учёный начнёт натягивать сову на глобус? С точки зрения марксизма, общества в принципе больше похожи, чем различны; с точки зрения гегельянства общества в принципе больше различны, чем похожи.
Без капли ура-патриотизма, я считаю, что наша историческая наука в этом смысле лучшая в мире и, в принципе, мы можем опираться на выводы наших учёных как на базовый минимум (впрочем, скорее всего, американцы, англичане и французы считают точно так же, лол). Во-первых, наша академическая история очень древняя. Во-вторых, за счёт института бесконечной взаимной критики и необходимости двадцать раз защищать свою мысль перед коллективом товарищей, мы смогли защитить нашу научную мысль от избытка воды и слабо доказуемых воззрений (ради этого всегда можно перевести английскую или американскую книженцию по теме). В-третьих, благодаря двум революциям в 20 веке, наша историографическая традиция совершила две историографических революции - уровень политической ангажированности неиронично сильно ниже, чем в евро-американских обществах.
По этим причинам я не рекомендую людям в интернете верить на слово людям в интернете. Дробышевский, Клим Жуков, а также огромное количество признанных академиков, а также будущих специалистов (вроде меня, например) используют Всемирную Паутину не только ради заработка денег, но также в качестве места, где можно отдохнуть от прокрустова ложа академической науки и в свободной приятной форме поделиться своими взглядами по теме (на Западе для этого есть публицистика). В силу объективного, реально существующего недостатка фактологического материала, в силу постоянного поиска новых исторических источников для опровержения теории оппонента, любая информация в исторической науке устаревает за пять-десять лет.
Математика общества - это очень сложная совокупность взаимосвязанных формул, в которых все числа неизвестны и все числа иррациональны. Нахождение ещё одной цифры после запятой кардинально меняет результат, а каждый год хотя бы одно число нет-нет, да поменяется.
Впрочем... Мне кажется, что это прекрасно. Я влюблён в свою науку.
Роман "Жизнь и Судьба" был написанный Василием Грассманом в 1950—1959 годах. Обсуждение романа на редколлегии журнала «Новый мир» состоялось 19 декабря 1960 года. Его признали «антисоветским». Кстати было за что этот роман антисоветским признавать, более того роман еще и русофобский. Рукопись и машинописные экземпляры были изъяты у писателя 14 февраля следующего года.
В начале 1961 года все экземпляры рукописи были конфискованы Комитетом государственной безопасности в результате обыска, произведённого у писателя. Экземпляр книги был впервые опубликован в Швейцарии в 1980 году, а затем и в России – в 1988-м. Осенью 2011 года радиовещательная корпорация Би-би-си создала по роману "Жизнь и судьба" 13-серийный радиоспектакль, благодаря которому роман возглавил список бестселлеров в Великобритании. "Лучшим русским романом XX века" назвал "Жизнь и судьбу" Энтони Бивор, писатель и историк, переведший на английский язык военные дневники Василия Гроссмана.
Что неудивительно кстати, этот Энтони Бивор еще то тот антисоветчик и лично мне он уже попадался. Именно этот так называемый "английский историк" приложил руку к раскручиванию мифа про миллионы изнасилованных немок, который до сих пор пользуется большой популярностью среди антисоветчиков разных мастей, несмотря на многочисленные разборы этого вранья.
Экранизировать роман "Жизнь и Судьба", Сергею Урсуляку предложил телеканал Россия, действительно ну куда же без этого канала. Вот что про это говорил впоследствии Сергей Урсуляк.
"Предложение канала "Россия" экранизировать "арестованную книгу" Василия Гроссмана сегодня можно расценивать как подарок судьбы. То, что один из крупнейших каналов страны захотел привлечь внимание зрителей к серьезной и настоящей литературе, значительной и объемной теме – знак перемен, которых в обществе многие ждут так же, как в перестроечные годы ждали публикации в России романа Гроссмана
В книге сравнения Советского Союза с фашистской Германией действительно есть, а в фильме их нет. Это не вопрос готовности зрителя, а вопрос нашей с Эдуардом Володарским готовности. Если говорить о том, что тоталитарные режимы все имеют общие черты, то да, конечно, Советский Союз и фашистская Германия имели много общего. Но я не могу поставить между ними знак равенства хотя бы потому, что социализм говорил, что все люди, независимо от цвета кожи, расы и национальности, равны, а фашизм говорил о преимуществах одной нации над другой.
То же самое с рассуждениями о том, что Советский Союз и Германия несут одинаковую ответственность за развязывание войны. Я не историк, но про Мюнхенский сговор помню. Да, доля нашей вины есть, есть огромные просчеты, в том числе моральные, в пакте Молотова-Риббентропа, но поровну делить ответственность, мне кажется, нелепо. "
Кое в чем с режиссером можно согласится, а кое в чем нет. Это в чем интересно была схожесть фашистской Германии и Советского Союза? В том что в обоих странах были тюрьмы и лагеря? Так тюрьмы с лагерями находились и находятся до сих пор в разных странах мира. Причём в некоторых странах мира действует по отношению к преступников смертная казнь.
И действительно, почему то обличители кровавого и ужасного Советского Союза, вспоминая пакт Молотова-Риббентропа, постоянно забывают упомянуть что разные пакты с Германией заключали прочие страны, например как это сделала Польша в 1934 году.
И почему то нигде неслышно воплей, про преступный Мюнхенский сговор, который развязал руки Гитлеру, позволив захватить Чехословакию. Неслышно так же упоминаний стран, которые вместе с фашистской Германией, раздербанили Чехословакию на части. А ведь в дележе этой страны на куски, принимали участие Польша и Венгрия.
Эдуард Володарский в интервью признался, что согласился написать сценарий, не прочитав до этого самого романа. При этом о Гроссмане он отозвался так: «Но в остальном, я тебе скажу, хотя моя фамилия и стоит в титрах, это действительно гнилой писатель. Писатель, не любящий страну, в которой он родился и жил».
Эти слова Эдуарда Володарского, было прямо таки удивительно читать, особенно учитывая тот факт, что сам Володарский, к тому времени уже отметился , написав сценарий к сериалу "Штрафбат", а так же к фильму "Утомлённые солнцем-2", совместно с Глебом Панфиловым. А ведь в этих двух так сказать произведениях, антисоветчины выше крыши.
Съемки этого сериала проходили в Подмосковье и Ярославле. Для достоверного воссоздания событий переломного 1943 года создатели фильма выстроили не имевшие аналогов в истории кино декорации фрагментов улиц Сталинграда, мест ожесточенных боев, диорам сражений, макетов зданий и военной техники, задействовали небывалое количество игрового ретро-транспорта и специальных кинопостановочных средств.
Ну а теперь переходим к самому сериалу. Первая серия начинается с кадров кинохроники на фоне которых идут начальные титры, сопровождаемые заунывным закадровым голосом. При этом разбери еще где закадровый голос более заунывный, здесь, или в в сериале "В Круге первом."
Под заунывный монолог и разрывы снарядов, по улице Сталинграда бегут два красноармейца. Разведчик Климов ведет в дом обороняемый ротой капитана Грекова связиста. Судя по всему это очередная такая аллюзия на легендарный дом Павлова
Некая аллюзия на дом Павлова была у Феди Бондарчука в фильме "Они сражались за Катю" и вот как говорится опять. Видать других домов в Сталинграде больше не было. Пробираясь окольными путями к дому, двое красноармейцев в подъезде дома натыкаются на немцев, которых героически крошат в капусту из автоматов, после чего бегут дальше, пробриваясь вдоль домов.
Рядом с двумя бойцами разрываются снаряды, но наши герои на них особого внимания не обращают и знай себе дальше бегут, петляя между развалин как зайцы.
Добежав до кучки строительного мусора, двое бойцов ложатся передохнуть. Тут раздается шум летящего снаряда, разведчик откатился на пару шагов в сторонку, а вот связист не успел. Оборачивается разведчик после взрыва снаряда, глядь а связисту с рацией наступил конец. Связист слегка так присыпан землей, а в рации дырки как от пулевых отверстий.
Поняв что радист убит, рация повреждена, Климов обшарив карманы убитого, забрав его документы , бросается бежать в обратном направлении. Ну наверное Климов побежал за новым радистом, этого оказалось мало, может второго хоть без приключений доведет.
А нет, разведчик прибыл в обороняемый советскими бойцами дом, куда он и направлялся вместе со связистом. Климов докладывает капитану Грекову что радист убит, рацию осколками повредило, так что они опять остались без связи.
Капитан таким делам не очень рад, и на вопрос что теперь они будут делать без рации, говорит что опять будут связных посылать, что бы прислали еще одного радиста с рацией. Ну у Бондарчука в этом отношении покруче было, немцы в качестве подарка советским бойцам, оставили в доме радиста висящего в виде новогодней гирлянды, а так же рабочую рацию.
Пока советские бойцы лежали у импровизированной амбразуры и щелкали семечки, немцы начали готовится к новому штурму, ладно их хоть вовремя заметили и приготовились отражать атаку.
И в то время как зритель начинает думать, что им покажут отражение немецкой атаки, нас переключают на нового персонажа, майора Березкина, который проснулся после того как позвонил будильник.
Посетовав на то, что немцы все стреляют и им это ника не надоест, майор при помощи ординарца принимается умываться. Умывшись и одевшись, майор в компании ординарца, выползает на свежий воздух из блиндажа.
Напротив своего блиндажа, стоит советский полковник, наблюдает за разрывами немецких снарядов и чему то дико радуется, вон смотрите какой он довольный. Так и хочется у него спросить, чего ты так дико ржешь? То что снаряды до твоего блиндажа не долетают?
Майор же с ординарцем, окольными путями и старыми индейскими тропами, пробираются в сторону передовых советских позиций. Добравшись до развалин дома, майор отправляет ординарца вперед, а то он за ним хвостом ходит, а впереди не идет.
Трусливый ординарец оправдывается, дескать по человеку что первый идет, немецкий снайпер только прицеливается, а вот пуля всегда достается тому кто следом идет. Так как ординарца вперед себя отправить не получилось, приходится майору пригнувшись идти вперед самому. Пока майор перебежками добежал до других развалин, немцы по нему не стреляли, а как только за майором побежал ординарец, по нему тут же открыли автоматный огонь.
Огонь то открыли , но не попали, так что ординарец до майора добрался живой, автоматной пулей только срезало каблук на сапоге. Майор увидев срезанный каблук, сказал что немец хороший снайпер. Ага очень хороший, если из автомата огонь ведет, точно по каблуку. А вот был бы у него пулемет со снайперским прицелом, так вообще был бы одним из лучших снайперов, Никита Михалков это подтвердит.
Немного передохнув майор с ординарцем забегают в гастроном. В общем зале гастронома, вперевалку лежат раненые советские бойцы, а в отдельной комнатке за дверью, бухает ком-состав . Увидев входящего майора, пьяная командира успевает спрятать под связку гранат, бутылку со спиртом. Майор садится за стол и просит показать ему судака на десять килограмм.
Жирный повар, (видать в Красной армии все повара были жирные), показывает майору большую рыбину, дескать просили нафаршировать рыбу , но вот ингредиентов для этого нету, так она лежит тут сколько дней и тухнет. отравляя своим запахом воздух. Майор начинает закусывать, ему же докладывают о потерях, которые случились пока он спал. Так же выясняется ,что за это время, было отбито четыре атаки немцев.
Майор кстати оказался глазастым, он видел как прятали водяру под связку гранат. Он велит подчинённым, достать водку , после чего компания сидящая за столовом, под звуки бомбежки и работающего патефона, принимается ожидаемо выпивать. Видать водка, это важнейший атрибут российских фильмов и сериалов о Великой Отечественной войне, что без неё никак невозможно обойтись.
Компашка выпивает по два стакана водки, тут приходит повар и предлагает пожарить судака . Майор милостиво разрешает жарить судака и сует повару в карман бутылку водки. После этого майор жалуется собутыльникам на то, что он давно писем писем от родных не получал, что с ними он не знает, знает только что их эвакуировали за Урал.
Далее, майор с комбатом, отправляются бродить по советским позициям, и заходят в здание универмага, где натыкаются на пьяного в жопу политрука. Ну вы знаете этих политруков, ведь они кроме как водку жрать ведрами, больше ничего ведь делать не умели, вам это каждый российский режиссер подтвердит. Хлопнув политрука по голове ладошкой, майор с комбатом отправляются дальше.
Какой то очкастый интеллигент, докладывает майору про дом номер шесть, в котором засели советские бойцы из разных частей под командованием капитана Грекова. Майор спрашивает кому они подчинены, есть ли с ними связь. Очкарик отвечает, что формально они подчинены майору, связи с ними нет, так как после немецкой контратаки, бойцы в доме оказались отрезаны.
Майор приказывает отправить к дому капитана Грекова радиста, а также корректировщика огня. Все это время тут рядом трется пьяный в жопу политрук, который глупо улыбается и все время отдает честь.
Майор в сопровождении командиров, отправляется дальше, а пьяный политрук вновь получает удар по голове. Тут слышится орудийный выстрел, крик одного солдата ложись. Все падают на пол, долго лежат, глядь а рядом с ними лежит неразорвавшийся немецкий снаряд, который пробил крышу и упал на пол так и не взорвавшись.
Поднявшись с пола, все переводят дух, надо же такому случится что так удачно пронесло. А мне вспомнился анекдот. Штирлиц шёл по улице. Вдруг с крыши рядом с ним упал кирпич. "Вот тебе и раз" подумал Штирлиц. "А вот тебе два" подумал Мюллер и бросил второй кирпич. Тут же меткого Мюллера не нашлось, так что второго снаряда не последовало.
Майор возвращает пьяному политруку выпавший у него при падении на пол цветок. Нам же наконец то решили показать то, как советские солдаты отражают немецкую атаку. Советские бойцы лежат в окопах, немцы сплошной толпой прут в атаку, изредка постреливая в сторону советских позиций.
Так как немцы прут сплошной толпой, да еще в полный рост не пригибаясь и не делают даже попыток залечь, то советские бойцы выкашивают наступающих немцев пачками.
Майор с комбатом заползают в окоп, тут их встречает давешний пьяный политрук, который докладывает, что рота ведет огонь по немцам, командир роты убит, командование на себя принял он старший политрук Сошкин. Комбат в раздражении машет на политрука рукой, дескать иди отсюда и не мозоль нам глаза. Есть много примеров героического поведения политработников в боях. Приведу несколько таких примеров.
Политрук Кретов Александр Федорович отличился в ноябре в бою в районе хутора Станичный, где уничтожил два ПТО и больше взвода мотопехоты противника. Получив задание возглавить группу пехотинцев и создать видимость окружения хутора Станичный, выполнил поставленную задачу, при этом лично уничтожил трёх автоматчиков противника. Участвуя в бою под Тарановкой, расстреливая в упор врагов уничтожил до роты мотопехоты. В декабре, после перевода бригады на новые штаты, политрук Кретов был назначен военным комиссаром танковой роты 2-го танкового батальона.
Повторно отличился в январе 1942 года во время боёв в Курской области: В бою 1 января дерзкими действиями — одним танком выбил противника из хутора Гнилинские дворы. Отрезав путь отхода колонне, врезался в неё своим танком и уничтожил до взвода пехоты, 2 ПТО, 1 полковое орудие и 15 автомашин с боеприпасами и военным имуществом, захватил 1 пленного. В бою был легко ранен.
Или вот еще про участие в боях Григория Антоновича Агеева комиссара Тульского рабочего полка.30 октября началось наступление немецких танков на оборонительную линию рабочего полка по парку Осоавиахима на южной окраине Рогожинского поселка. Комиссар Агеев был на передовой, беседовал с командирами и бойцами, поддерживал еще необстрелянных новичков, в трудные минуты сражения брал винтовку, ходил в контратаку, воодушевляя личным примером бойцов, отбивая натиск врага. Фашисты пытались прорваться в город через поселок Красный Перекоп.
Около 3 часов дня, когда враг очередной раз усилил натиск, Агеев заметил, что под угрозой оказался медицинский пункт, в котором находились раненые. Комиссар с группой воинов под непрестанным обстрелом лично выносил и выводил раненых с поля боя, не смотря на приказ командира полка Горшкова оставить раненых на поле боя до темноты. Семь раз ходил комиссар Г.А.Агеев в пекло, спасая жизнь своим боевым товарищам, пополз за восьмым. Враги, пристрелявшись, насмерть сразили отважного комиссара пулеметной очередью. Тело комиссара Агеева вынесли с поля боя, как только стало возможно.
Или вот подвиг политрука Ивана Михайловича Барсукова. 6 августа 1942 года 378 стрелковая дивизия получила приказ: провести разведку боем и, если удастся, выбив немцев из деревни Спасская Полисть, захватить господствующую высоту. В ночь на 7 августа 1942 года внезапным ударом пехотинцы ворвались в немецкие траншеи. Оставив много убитых и раненых, немцы в панике отступили. Утром, получив подкрепление из Чудова, они пошли в контратаку.
Завязался ожесточённый бой. Когда ранили командира роты автоматчиков, Иван Барсуков взял на себя командование. Трижды поднимались немцы в атаку, но каждый раз, оставив на поле боя убитых и раненых, откатывались. Барсуков повёл роту в глубину немецкой обороны. Внезапно из вражеского блиндажа застрочил крупнокалиберный пулемёт. Бойцы прижались к земле. Упал и Барсуков, раненный в обе ноги.
О случившемся дальше - в спецдонесении политотдела 378-й стрелковой дивизии от 4 сентября 1942 года начальнику политотдела 59-й армии записано: «Тов. Барсуков, ведя группу бойцов в атаку и в целях выполнения задачи и очищения советской земли от гитлеровских захватчиков, отдал свою жизнь общему народному делу, закрыл своим телом амбразуру дзота, чем воодушевил бойцов и командиров на подвиги»...
Но вместо примера героизма проявленного советским политработником, нам уже в который раз. предпочли показать тупого и пьяного политрука.
Майор тоже решает немного пострелять по немцам из пистолета , благо они представляют тут из себя отличную мишень. Комбат предлагает майору уйти, а то еще убьют ненароком, а ему еще за это отвечать, да и немцы сейчас все равно назад повернут. Немцы как и предсказано, поворачивают назад, видать они точно сценарий читали и знали когда надо повернуть.
Когда немцы свалили, Комбат с майором начинают бродить по окопам. Комбат рассказывает как один боец, поставил снайперский прицел к противотанковому ружью, и за день три пулемета сшиб, после чего предлагает вернуться обратно и еще пропустить по одной. Майор от выпивки отказывается и приказывает организовать всевозможную поддержку гарнизону дома номер шесть.
Далее, майор садится на бруствер окопа, и принимается выражать свое недовольство комбату , раненые в подвале сидят, пьяный политрук вдоль них шастает, двое красноармейцев ходят в немецких штанах, а у лейтенанта двое часов трофейных на одной руке, а это не хорошо. Ладно тут у лейтенанта пара часов на одной руке..
А не как в фильме "Номер 44", советские солдаты поднимают знамя над рейхстагом, а у здоровенного грузина вся рука в немецких часах. Комбат говорит что в дом номер шесть , он и сам может радиста прислать, есть одна проблема, радист девушка из недавнего пополнения. Майор принимает решение отправить Венгрову Екатерину, радистом в дом номер шесть, а так же просит чтобы ему прислали жареного сазана.
Нам же показывают нового персонажа, радистку Венгрову Екатерину, которая уже находится в доме номер шесть и докладывает командиру, назвавшего себя управдомом, о том что она прибыла в его распоряжение вместе с рацией. Капитан Греков в это время, с аппетитом уплетает с ножа американскую тушенку.
Девушка хочет уйти после доклада, но управдом её останавливает, предлагает с её аппарата что ни будь передать. Капитан начинает у девушки спрашивать её биографию. Тут один боец выражается матом и получает выговор от капитана, за некультурное обращение. Оказывается что отца девушки арестовали в 1937 году. Да я смотрю в этой вселенной "ГАВНЯРЛЕЛ" от российских режиссеров, под репрессиями ходят абсолютно все.
Наевшись тушенки капитан вызывает к себе нескольких советских бойцов, а зрителей переносят в город Куйбышев, и показывают очередного персонажа женского рода, которая идет. на работу. Когда Женя работала над чертежом, к ней подходит начальник и отправляет её в милицию, оформлять прописку
Постояв в очереди у окошка паспортного стола, Евгения получает отказ в регистрации прописки, после чего идет к начальнику паспортного стола выяснять причину отказа. Угрюмый начальник паспортного стола говорит, что для прописки нужен вызов, без вызова он прописку не оформит.
Поздно вечером возвращаясь домой, Евгения натыкается на жирную соседку, которая тут же начинает наезжать по поводу прописки. Нам показывают коммунальную квартиру, где один пьяного вида мужичок, докапывается к интеллигентного вида старушки, насчет её отношения к Гитлеру. Старушка заходит в комнату Евгении и просит девушку, присмотреть за её кашей на кухне, дескать соседи ей покоя не дают.
Женя говорит старушке, не распространяться среди жильцов квартиры, насчет прошлого старушки, и не вспоминать её воспитанников, типа генерала Корнилова. Женя выходит из комнаты, чтобы присмотреть за кашей старушки , нас же переносят в Сталинград к новому персонажу.
Батальонный комиссар Крымов, в сопровождении нескольких бойцов, прибывает в цех завода, где держат оборону советские бойцы. Лейтенант встречает комиссара котелком с водкой и вареным яйцом, предлагая выпить и закусить. Но суровый комиссар, от водки отказывается. Полковник встретив батальонного комиссара, предлагает ему тоже махнуть по сто грамм для храбрости.
Полковник уединившись с комиссаром в закутке, тут же достает бутылку водки и и тут же разливает по кружкам горячительное, попутно объясняя Крымову диспозицию советских частей расположенных по соседству с ним. Разлив водку по кружкам, полковник потягивает комиссару одну, но тот снова отказывается пить, да еще говорит, что воевать надо на трезвую голову, водка еще никого от смерти не спасала.
Приходится полковнику пить самому, попутно рассказывая комиссару про большие потери, которые его часть на этом участке несет. Закусив после первой, полковник тут же отправляет себе в рот и вторую порцию горячительного, довольно так покрякивая.
Пьяно гогоча, полковник принимается рассказывать комиссару, как недавно его начальника штаба к себе вызывал Чуйков, который был настолько недоволен, что выбил начальнику штаба все передние зубы. Полковник начинает дико хохотать, но комиссар пьяной шутки насчет выбитых передних зубов у начальника штаба не оценил. Что то не разу не приходилось мне читать, чтобы Чуйков, хоть кому то выбивал зубы.
Затем, пьяный полковник спрашивает у комиссара, почему все писатели так плохо пишут о войне, дескать отсиживаются они там все в глубоком тылу и гадости всякие пишут. Далее полковник начинает размышлять про Льва Толстого, дескать почему он так хорошо "Войну и мир" написал, а потому что сам участвовал, сам воевал и поэтому знает.
Комиссар делится с пьяным полковником биографией Льва Толстого, объясняя что писатель сам в Отечественной войне 1812 года не участвовал, потому что он к тому времени еще даже не родился. Пьяный полковник такому обстоятельству очень удивлен. Выказав свое возмущение тому что , все у кого там шиворот на выворот, полковник предлагает отправится комиссару либо в штаб, где ему все объяснят, либо на завод Баррикады, где держит оборону 308 сибирская стрелковая дивизия, дескать там куда как спокойнее
Да действительно дивизия под руководством Л. Н. Гуртьева проявила себя под Сталинградом, в районе завода «Баррикады». Численность 308 Стрелковой дивизии на 15 сентября 1942 г. Людей: 8671; Винтовок: 8408; Станковых пулемётов: 56; Ручных пулемётов: 195; ППШ: 713; Миномётов: 260; Орудий: 44; ПТО: 30; ПТР: 275.
308-я стрелковая Краснознамённая дивизия
Так что полковник тут загнул, когда сказал что в районе завода "Баррикады" куда спокойнее чем здесь. Не было там никакого спокойствия, а протекали длительные кровопролитные бои. Маршал Советского Союза В. И. Чуйков, руководивший обороной Сталинграда, позднее, в мемуарах написал о дивизии и её командире:
«Стрелковая часть по времени меньше всех сражалась в городе, но по действиям, по количеству отражённых атак и по стойкости не уступала другим соединениям 62-й армии. В самые жестокие бои в заводском районе она сражалась на главном направлении удара фашистских войск и отразила не менее 100 атак озверелых захватчиков».
Комиссар же говорит полковнику, что он должен , прочитать бойцам Красной армии лекцию. На что полковник говорит, что тут лекции читать некому, так как он не может бойцов снять с позиций. После этого комиссар говорит что пойдет в стрелковую. На что получает от полковника ответ, дескать ну и ладненько, вы с командиром дивизии оба трезвенники, так что общий язык найдете.
Неужели тут на сериал аж да трезвенника нашлось, ох что то не верится, наверняка чем ближе будет финал, так и комиссар возьмет еще и напьется. Балуев переживает из за того, что никто его лекции не слушает, оказывается лекции эти никому вообще не нужны. Взяли еще и роль комиссаров ниже плинтуса в сериале опустили.
По мнению многих историков и экспертов, массовый героизм советских солдат на начальном этапе Великой Отечественной войны связан, как раз с присутствием в войсках политических работников. Кроме того, в истории Великой Отечественной войны существует и огромное количество примеров героизма и мужества военнослужащих, выполнявших функцию комиссаров. Ну а тут в сериале пьяный политрук, от которого все брезгливо отмахиваются и комиссар которого никто не хочет слушать.
С комиссара нас переключают на Женечку, которая лежит в кровати и вдруг просыпается из за какого то шума, как будто кто то бутылку с водкой уронил. Оказывается несколько мрачных людей в штатском, проводят обыск у соседки старушки интеллигентного вида . Что они там хотят у старушки найти? Зачем ночью обыск проводят? По какому поводу обыск, а хрен его знает.
Короче, мрачные упыри из НКВД, старушку куда то уводят. На следующее утро, соседи по коммунальной квартиры, высказывают местному алкашу претензии по поводу доноса. Дескать старушка немка, чем то алкоголику помешала, и он накатал на неё донос.
Но тут оказывается, что донос на старушку в органы НКВД, написала жирная и противная баба в белом платке, все из за квартирного вопроса. Противной бабе не понравилась то, что старушка занимает большую квартирную площадь, вот она недолго думая накатала донос, претендуя на её квадратные метры.
Ну это прямо какая то воронья слободка их романа "Золотой теленок" получается, где соседи по коммунальной квартире, постоянно грызлись из за квадратных метров. Соседи советуют Женечке уехать к родственникам в Казань, пока кто ни будь и на неё донос не накапал.
Ну а нас перебрасывают на этот раз в Казань к профессору Штурму. Профессор, в окружении многочисленного семейства, сидя за столом о чем то напряженно думает, лениво надкусывая бутерброд. Домочадцы над ним в это время подшучивают. Дочка жалуется профессору что с ней дружить никто не хочет, замуж никто её не возьмет, вот закончит она аптекарские курсы уедет жить в глухую деревню.
Далее, Маковецкий с умным видом сидит за столом, и делает вид что напряженно трудится. Обеспокоенная натуженным видом профессора, жена спрашивает у него, выпил ли он слабительное. После чего вливает в мужа насильно слабительное, что бы он не сидел потом на толчке и на жизнь не жаловался. Напоив мужа слабительным, жена наливает профессору чай, после чего садится с ним рядом и начинает размышлять о том, как она хорошо знает своего мужа.
Далее профессор говорит, что у него есть предчувствие, вскакивает из за стола выходит на улицу и подходит к почтовому ящику. Но увы, письма в который раз не оказалось. Профессор заходит в дом, тут раздается стук в дверь. Дочка с надеждой в голосе говорит, что это может их пришли арестовывать. Она открывает дверь, а на пороге стоит.... командир Красной Армии. Оказывается это пришёл её брат.
Анатолий, как я понял, не родной сын профессора, а пасынок. Толя приехал не с фронта как думал профессор, а с батальона резерва, сейчас получил назначение чтобы отправится в 102 стрелковую бригаду. 102 отдельная стрелковая бригада была сформирована в соответствии с директивами Зам. НКО СССР № орг. 2/787533 от 08.09.1942 года и В/Совета Московского военного округа № 16307 от 11.09.1942 года. Получила наименование 102-я отдельная морская стрелковая бригада, номер ППС — 2267.6 октября 1942 года была переименована в 102-ю отдельную стрелковую бригаду.
С момента формирования 13 сентября 1942 года, входила в состав войск Московской зоны обороны и по 9 декабря 1942 года дислоцировалась в районе г. Алексин. К моменту выступления в новый район сосредоточения, бригада имела всего личного состава 6021 человек. Из них старшего и среднего начальствующего состава 554 человека, младшего начальствующего состава — 798 человек, рядового состава — 4669. С 8 декабря 1942 года по 6 января 1943 года бригада меняет место дислокации. Железнодорожным транспортом переместилась в район Токсово Ленинградской области. С 20 декабря по 6 января находится в распоряжении Ленинградского фронта, 8 января влилась в состав 67-й Армии.
А вот про 102 стрелковую бригаду Сталинградского фронта я что то информацию не нашел. Толя рассказывает, что он был раньше на фронте, но его часть попала в окружение, при выходе к своим от неё мало что осталось, после проверки в особом отделе, его направили в резерв.
Услышав про специальную проверку, профессор начинает задавать вопросы, что именно проверяли. Толя отвечает что проверяли, где он в окружении попал, по какой причине, с кем из окружения выходил, кто как себя вел, был ли в плену и прочее. Профессор глубокомысленно так говорит что на войну это не похоже, раз специальные проверки устраивают и спрашивают а кого именно искали то.
Толя отвечает что искали предателей и засланных немецких диверсантов. Профессор ехидно так спрашивает, ни у и как находили ли диверсантов? Толя молчит, потом говорит что да, находили.
На следующее утро Анатолий отправляется на фронт. Жена режиссера заботливо собирает его в дорогу и отправляется с Анатолием на вокзал его провожать. Под печальную музыку, Анатолий прощается с матерью и садится в вагон, после чего эшелон тут же отправляется. Первая серия на этом заканчивается.
Продолжение следует.....
Большая просьба к читателям канала, пожалуйста ведите себя поактивнее, ставьте лайки, пишите комментарии, тогда моет быть у статей на канале будет побольше охват, что в принципе далеко не факт. Кто на канал еще не подписан, то не забывайте подписаться.
Среди них — несколько еврейских поэтов. «Ночь казненных поэтов».
Еврейский антифашистский комитет был создан еще в 1942 при Совинформбюро — для зарубежных связей и поддержки СССР во время войны с Германией.
После войны популярность комитета стала мешать Сталину: его члены помогали документировать события Холокоста и все больше защищали интересы еврейской общины.
Аресты членов организации начались еще в 1947, а в январе 1948 был убит народный артист Соломон Михоэлс, который поддерживал проект создания еврейской автономии в Крыму (его убийство замаскировали под автокатастрофу).
Гонения на членов комитета усилились в мае 1948 — после провозглашения независимости Израиля, с которым у Советского Союза не сложились отношения.
Тогда же возбудили уголовное дело: комитет обвинили в связях с американской разведкой, националистической и антисоветской деятельности.
В ноябре организацию «немедля» распустили по приказу Сталина. Газету «Эйникайт» (Единство) и выпускающее ее издательство «Дер Эмес» (Правда) закрыли.
Комитет является центром антисоветской пропаганды и регулярно поставляет антисоветскую информацию органам иностранной разведки
Арестованные поэт Давид Гофштейн и Захар Гринберг под пытками оговорили руководителей комитета, что положило начало массовым арестам по делу. Они шли в ногу с кампанией против «космополитов»: по всей стране закрывались еврейские школы и театры, людей увольняли с работы.
Гитлер хотел разрушить нас физически, Сталин хочет сделать это духовно (расстрелянный поэт Перец Маркиш)
Вскоре появилось «дело о сионистском заговоре в МГБ», позже более известное как «Дело врачей». Его фигурантов пытались увязать с делом против Комитета, список обвиняемых ширился. Допросы велись под пытками.
Четыре месяца прошло со дня моего ареста. За это время я неоднократно заявлял: я не изменник, не преступник, протокол моего допроса, составленный следователем, подписан мною в тяжелом душевном состоянии, при неясном сознании. Такое состояние мое явилось прямым результатом методического моего избиения в течение месяца ежедневно (член президиума Борис Шимелиович).
Меня стали избивать резиновой палкой и топтать ногами, когда я падал. В связи с этим я решил подписать любые показания, лишь бы дождаться дня суда (Иосиф Юзефович)
Часть фигурантов к концу следствия и на суде отказалась от показаний. Когда председатель суда Александр Чепцов хотел отправить дело на доследование, то получил угрозы расправы от «гэбистов». А дойдя до Политбюро, узнал, что решение о расстреле обвиняемых было принято еще до начала суда.
Что же, вы хотите нас на колени поставить перед этими преступниками? Ведь приговор по этому делу апробирован народом, этим делом Политбюро ЦК занималось три раза. Выполняйте решение Политбюро! (член Политбюро Георгий Маленков)
Всего по «комитетскому» делу репрессировали 125 человек. Многие умерли, не дождавшись приговора, или отправились в лагеря. За годы следствия было расстреляно 10 человек.
Закрытый процесс длился с мая по август 1952. После приговора 13 человек расстреляли в подвале Лубянки. Среди них бывший руководитель Совинформбюро Соломон Лозовский, общественный деятель Иосиф Юзефович, главврач Боткинской больницы Борис Шимелиович, литераторы Перец Маркиш, Ицик Фефер, Лев Квитко, Давид Гофштейн, Давид Бергельсон, директор Еврейского театра в Москве Вениамин Зускин.
Единственная выжившая из итоговых подсудимых — академик-физиолог Лина Штерн — получила три с половиной года лагерей.
Через четыре года, в 1955, всех казненных реабилитировали. До того времени информация об их судьбе не разглашалась — советские власти пытались скрыть казнь и сообщали за рубежом, что расстрелянные живы.
После арестов председателю Союза писателей Александру Фадееву пришлось лгать на международной конференции, что он совсем недавно видел своих еврейских коллег. Молчал об арестах и писатель Илья Эренбург.
