Красивый и функциональный шлем, очевидно, надевался на парады и в сражения. Он не подходит для кавалерийских сражений из-за тонких пластин, но затылочная часть из железа может уберечь от стрел лучников. Узкие прорези для глаз с тремя небольшими отверстиями под ними расширяют обзор, что увеличивает шансы для защиты. Грубость выделки этих отверстий свидетельствует о поспешном их изготовлении из срочной необходимости.
В Древнем Риме шлемы-маски носили всадники в ходе тренировок, таких как hippika gymnasia.
На обороте фото имеется надпись – "Друзья по службе Малахов, Марков, Куликов, Митрофанов, Васильев. С ними вместе пришлось переносить все лишения в горах Карпат. 11.05.1947 г. с. Смильница".
На обороте фото имеется надпись – "Группа "УХ" громившая националистов УПА в Карпатах в 1.06.49 г. Полдень в Коростенском лесу. После неудачной охоты … 1. Буцкий В.А. 2. Третьяков Н.С. 3. Малахов И.В. 4. Васильев В. 5. Митрофанов 6. Куликов".
Изображает четырёх мифических крылатых быков с расправленными крыльями, словно готовых взлететь. Обнаруженный в деревне Марлик на севере Ирана, он хранится в Национальном музее Ирана.
Resident Evil Village вышла уже, ни много ни мало, четыре года назад, успешно оставила свой след в игровой индустрии, франшизе и умах фанатов. Лично на мой взгляд, именно как часть серии Resident Evil, «Деревня» довольно слабая игра, нарративно уж точно. Однако, тут как и везде, дело вкуса – большинству людей игра понравилась, оценки высокие, события запоминающиеся….
Ладно, давайте будем честны, одной из самых запоминающихся частей игры была Димитреску – мы все это понимаем. Да, она может Вам не нравиться, Вы можете не понимать общего ажиотажа вокруг нее – это нормально, но то, что она была одним из главных двигателей маркетинга игры в момент выхода и после – думаю, оспаривать никто не будет. А что было в момент анонса игры! Я помню это вживую – количество фан-артов зашкаливало. И уже тогда все игровые издания наперебой начали рассказывать читателям, кто и что вдохновило разработчиков на создание Димитреску.
В целом, это легко находится за пару кликов и совершенно не тайна, но я скромно напомню – согласно интервью IGN арт-директора игры, Томонори Такано, главными вдохновениями для образа большой дамы-вампирши в широкой шляпе стали три источника – Елизавета Батори, венгерская графиня шестнадцатого века, версия Мортиши Аддамс, сыгранная Анжеликой Хьюстон, и японская городская легенда Хассяку-сама (или Хатиссяку-сама).
В большинстве случаев, впрочем, журналисты подробно рассказывали, на основе этого интервью, как сильно образ вдохновлен именно Батори, а от Мортиши и Хассяку, дескать, дизайны да общий стиль.
Елизавета Батори
Мортиша Аддамс, сыгранная Анжеликой Хьюстон
Хассяку-сама
И хотя влияние легенд о кровавой жестокости и вампирской натуре венгерской герцогини отрицать никак нельзя, как и явное влияние великолепного образа в исполнении Хьюстон, очень многими упускается, что образ Хассяку-сама не просто стал причиной того, как Димитреску балансирует между ужасом и сексуальностью для огромного количества фанатов, но еще и является частью целого цикла эволюции мифологического образа в японской медиа-культуре.
Но чтобы это увидеть, давайте немного окунемся в историю. Правда, начнем мы не с самого начала, а с середины нашей хронологии.
Часть 1. Женщина в белом из 80-х
Итак, Хатисяку-сама, она же Хассяку-сама, она же «восьмифутовая женщина», впервые упоминается на японской имиджборде 2Chan в 2008 году. Некий анонимный пользователь рассказал якобы свою историю выживания при встрече с этим существом в районе 70-х-80-х – согласной этой истории, он, будучи подростком, отдыхал в деревне у дедушки с бабушкой и увидел странную, невероятно высокую женщину в белой широкополой летней шляпе и беломлегком платье, которая не говорила, но издавала странный смеющийся звук, звучащий как «по-по-по». Он рассказал об этом деду с бабушкой и те в ужасе позвали местного священника (или экзорциста), который повелел мальчику запереться в комнате на ночь, насыпать соли в каждый угол комнаты и возносить молитвы Будде до самого утра, никого в комнату не пуская. Согласно рассказу бабушки и дедушки героя, это существо – Хассяку-саму – выбирало себе среди молодых людей и детей (согласно контексту, именно мальчиков) «понравившегося», и те вскоре умирали. И то, что герой увидел ее и услышал ее «по-по-по» — признак того, что она выбрала его. Появляется она, якобы, каждые 10-15 лет.
Герой следовал всем указаниям, но спокойной ночи не выдалось — существо пришло за ним, и, хотя мальчик не открывал, он слышал ее «по-по-по» за стенами, а также то, как она стучала по стеклу окон. Затем он услышал голос бабушки, говорящей, что можно выйти и не бояться, и едва не согласился, но понял, что это Хассяку-сама его обманывает и не вышел.
На утро дед мальчика привел множество родственников на разных машинах и все они поехали в разные стороны. В одной из них был и мальчик – его надо было срочно увезти в город, а множество машин нужно было для отвлечения внимания существа. Герою было велено закрыть глаза и не смотреть по сторонам, пока они едут – но он, конечно, не послушался, и, открыв глаза, увидел несущуюся фигуру в белом платье рядом с машиной и услышал ее «по-по-по», как и стук по стеклу. И хотя никто в машине больше ее не видел, стук по стеклу слышали все.
Чудом герой спасся, ибо существо не последовало за ним в город, но в деревню он более не возвращался. Кончается история тем, что герой уже давно живет за границей, созванивается с бабушкой и узнает, что дед его умер, а статуя Дзидзо, что сдерживала Хассяку именно в их деревне… Разбита.
«Легенда» довольно сильно завирусилась, начала обрастать деталями и в конце концов вышла сильно дальше одной имиджборды, заняв почетное место среди других японских городских легенд, вроде туалетной девочки Ханако и женщины с разрезанным ртом Кутисакэ-онна. Пошла она и в аниме, мангу, игры, разве что в кино еще не была полноценно в первозданном виде (хотя отсылки на нее уже не редкость).
«Ну интернет-страшилка, и что?» – скажут некоторые читатели, но теперь мы вернёмся назад во времени – аж на пару веков. Прямиком в восемнадцатый и девятнадцатый века.
Часть 2. Призраки из веселых кварталов из прошлых столетий
Прежде чем говорить о главном потенциальном вдохновителе похождений дамы в белом, упомянем некоторые факты, что приводят в своей книге «Тоси Дэнсецу. Городские легенды Современной Японии» А.В. Власкин и Ю.А. Чернышёва.
Данные авторы упоминают, что первооснова мифа о женщине в белом может идти от легенды про некую Белую Принцессу Сираки из клана Уцуномия, что была захоронена в храме Ясака Дзиндзя еще в эпоху Сэнгоку Дзидай, то есть до начала семнадцатого века. В свою очередь, в этом храме в эпоху Мэйдзи (это уже вторая половина девятнадцатого века) настоятелю начала являться милая девушка-призрак в белом, требующая захоронения неких предметов, что принадлежали ей при жизни. Ритуал провели, и дух был упокоен. Сами авторы отмечают, что ничего общего с основной легендой, кроме белой одежды, вроде как и нет – более того, оригинал легенды этой на английском я не нашел, на японском тоже мне он не попадался, так что эту теорию мы пока оставим.
Оригинальное изображение Така-онна Ториямы
Но вот уже другой первоисточник мифа прекрасно находится по источникам и на английском, и на японском, и упоминается в той же книге – в эпоху Эдо, именитый художник Торияма Сэкиэн (1712-1788) зарисовывал десятки различных демонов-екаев и призраков-юрэй, стараясь их даже классифицировать – и, что главное, активно продавал свои работы, тем самым сохранив их в истории. Среди его зарисовок затесалось изображение так называемой Така-онна – высоченной черноволосой девушки в белом, что любила заглядывать в окна борделей на втором этаже в веселых кварталах и следить за чужими интимными играми. Связь некая прослеживается, если мы возьмем за основу идею, что тяга Хассяку-сама похищать юношей построена не на простом желании их «исчезновения».
Така-онна в исполнении Сигэру Мидзуки
Чего, впрочем, Власкин А.В. и Чернышёва Ю.А. в своей книге не упоминают, а я думаю, это важно – это то, что Торияма никак не подписал свой рисунок. На нем нет сюжета и деталей – лишь высокая женщина-екай заглядывает в окно второго этажа, ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО борделя. Японский исследователь екаев и духов Тада Кацуми в 2006 году высказал теорию, что сам рисунок – ироничная зарисовка на тему жизни проституток квартала Ёсивара.
Вольная интерпретация поведения Така-онна
Но еще до Кацуми, фольклорист Морихико Фудзисава примерно в начале двадцатого века, в одном из своих сборников-анализов японской нечисти высказал мнение, что образ Така-онна – образ похотливой и развратной женщины, что после смерти осталась в виде духа в квартале красных фонарей, чтобы наблюдать за интимом других. Другой фольклорист-новеллист, Норио Ямада, высказал позицию, что Така-онна напротив — женщина, лишенная любви и ласки при жизни, преобразилась в гигантскую любительницу подсматривать за чужими шалостями и пугать участников этих шалостей.
С другой стороны, исследователь екаев Кендзи Мураками обе эти версии считает несостоятельными и не более чем размышлениями на тему, а не главным источником первоначальной легенды о Така-онна, как он отмечает еще в 2000 году.
Тогда, что мы в итоге точно знаем об образе Така-онна? Что ж, мы точно знаем, что ее изображение ВСЕ-ТАКИ принадлежит к серии изображений демонов и духов из увеселительного квартала. Однако важно понимать, что «увеселение» в таком квартале состояло не только в общении с проститутками, но также в различной еде, театральных постановках и так далее. Тем не менее, глупо будет отрицать, что схожесть образа с образом Хассяку-сама явно присутствует.
Однако, о чем мало где пишут, скорее всего, у Хассяку-сама была еще пара вдохновителей – и минимум одна из них тоже из «веселого квартала». Вот так совпадение.
Кера-кера-онна на оригинальном изображении Ториямы
Итак, Кера-кера-онна тоже появляется на изображениях Ториямы и представляет собою гигантскую женщину средних лет, что ходит по кварталу красных фонарей и без остановки жутковато хихикает. Смех ее, якобы, могут слышать только мужчины, и те, кто его услышат, будут слышать его до конца своих дней. Да, как звучит ее смех мы, конечно, не знаем (и слава богам), но, возможно, именно как «по-по-по»?
Сукима-онна
Другой интересный екай – снова женщина, снова любящая подсматривать, Сукима-онна. Первое ее упоминание восходит к 1814 году и описывает некую женщину, что без остановки смотрит за человеком из любого узкого места – даже зазора между шкафом, скажем, и стеной, где никакой человек не поместился бы. И вот она смотрит… И смотрит… И, если встретишься с ней глазами, она смотреть уже точно не перестанет. И, может быть, доведет до безумия. А может и нет, кто этих призрачных сталкеров поймет?
Словом, истоки образа Хассяку-сама очень широки. Самые старые в теории могут восходить к шестнадцатому веку, но скорее всего реальные корни новой городской легенды растут из восемнадцатого-девятнадцатого веков.
Сексуальные же подтексты образа Така-онна, что явно является главным вдохновителем, могли появится как в восемнадцатом-девятнадцатом, так и в двадцатом веке. Как верно отмечают в вышеупомянутой книге Власкин и Чернышёва, по большей части вся история именно Хассяку-сама – история инициализации, метафора перехода от юности к взрослой жизни для юноши – и да, скорее всего, с сексуальным подтекстом, который, как мы можем видеть, присутствовал в том или ином виде почти во всех потенциальных прообразах легенды.
Часть 3. Хассяку-сама сегодня – и как она стала Димитреску
«По-по-по?»
Как я уже не раз упоминал, взаимосвязь ужасающего и привлекательного в азиатской культуре – явление не просто нередкое, а почти традиционное. В японской это особенно ярко заметно благодаря богатой на предмет взаимосвязи людей и нечисти мифологии.
Помимо этого, бум на японскую нечисть в самой Японии пришелся примерно на 1960-1980-е, и, пожалуй, не спадает до сих пор. Так что образы вроде Кутисакэ-онна или Хассяку-сама людьми любимы и используются активно. И вновь, используются по-разному – от ужасающих до привлекательных, а иногда вместе. Рассмотрим примеры Хассяку-сама в массмедиа.
Otherside Picnic
В аниме и манге Otherside Picnic она выступает как специфический противник главных героинь, но с оригиналом ее роднит не поведение, а образ. Преследуемых в кадре юношей не замечено.
Fatal Frame Maiden of Black Water
В игре Fatal Frame Maiden of Black Water вновь она выступает как специфический противник героев, чье поведение вовсе не завязано на преследовании конкретно детей или мальчиков, однако на протяжении всей игры она как бы негласно преследует героев и следит за ними, то тут, то там неожиданно появляясь и исчезая, успевай только заметить – до прямого столкновения, конечно.
Even If You Slit My Mouth
В манге Even If You Slit My Mouth про романтическую связь человека и екая Кутисакэ-онна, Хассяку выступает как второстепенный персонаж и подруга главной героини, почти безобидная, но имеющая пристрастие к юношам и даже угрожающая забрать молодого человека героини, если та не будет активно действовать на любовном фронте.
Неожиданная смесь образов появилась в Ghostwire: Tokyo – в качестве мини-босса появляется высокая девушка в белом пальто с огромными ножницами, в маске на лице и широкополой шляпе – этакий гибрид Кутисакэ-онна и Хассяку-сама.
Shin Hayarigami 3, японская детективная новелла, включает в себя Хассяку-сама, как одно из мистических созданий, стоящих за происходящими событиями в сюжете игры.
Touhou
Даже во вселенной Touhou засветилась своя версия Хассяку, а еще ее вариация появилась в серии фильмов Fuuin Eizou Рюдзина Онидзука.
Количество же хентайных манги, игр и аниме с ее участием даже считать нет смысла, да и в манге других жанров она частый гость. Нередко она появляется как героиня произведений, сочетающих похоть и ужас – вновь, привычно для азиатской культуры.
Из совсем недавнего – игра-симулятор бегства от очень грудастой версии Хассяку-сама, так и названная – Hachishaku, в которой сексуальный аспект легенды возведен в абсолют, но, как водится, с хорошим финалом. Еще недавно в популярном гача-экшене Zenless Zone Zero появилась НПС, подозрительно похожая на героиню нашего текста. Недавно также начала выходить манга, где бедная Хассяку пытается побороть созданный в медиа чрезмерно сексуализированный образ, ибо из-за него ее все перестали бояться.
Относительно безобидная манга-версия
Hachishaku
Zenless Zone Zero
И это только малая часть, примеров намного, намного больше!
С учетом всех этих экземпляров появления и деталей образа, взглянем на уважаемую многими леди Димитреску.
Больше двух метров ростом – есть. Белая одежда и широкополая шляпа – есть. Мистическая природа – ну, мы знаем, что она мутант, но главный герой на старте этого не знает, так что тоже есть. Мания преследовать героя постоянно, как только его завидит – тоже есть.
Казалось бы, разве что интимного подтекста явного нет – но, будем честны, люди его все равно увидели, и благодаря «дочкам» леди-вампирши, и благодаря ее образу в целом – фетиш на высоких властных женщин с большими формами, в целом, не такая редкость. А если мы учитываем все вышеперечисленные основы оригинальной легенды и их подтексты – стоит ли этому удивляться? Я, правда, не фанат внешности Димитреску – но, как уже упоминалось, дело вкуса.
Таким образом, Димитреску, с точки зрения своего дизайна, деталей образа, даже поведения – это, во многом, вариация или вольное изложение образа Хассяку-сама. Да, безусловно, характер Димитреску другой, ее образ также имеет кучу других вдохновений, о которых я писал в начале данной небольшой заметки – но, думаю, все согласятся, что совпадений с дамой в белом из японских городских легенд в самых явных деталях ну очень много.
Была ли именно такая бурная реакция аудитории на эту злодейку изначальным замыслом дизайнеров Resident Evil? Почти наверняка да.
Было ли для них ожидаемым, что заметная часть игроков будет в итоге воспринимать Димитреску чуть ли не как новый секс-символ серии, гоняться за ней с мухобойкой и делать тонны модов на всякие интересные наряды для нее? Ну, думаю, мухобойка все же ожидаемой не была, но в остальном, когда у Вас такое поле для вдохновения, с таким двух-трехвековым бекграундом с кучей подтекстов и разночтений – думаю, да, может просто не в таких масштабах. Особенно для японской аудитории, которая с подобным знакома очень хорошо – но, как мы видим, и западная аудитория в заметной своей части оценила подход.
Как мне кажется, именно отсюда и растут ноги у массового восторга от образа леди Димитреску – она оказалась очень удачным переложением смеси ужаса в связи с привлекательностью на новые рельсы, оставаясь верной своим прообразам, но давая относительно свежий взгляд на привычные образы. Вновь, прекрасно понимаю тех, кому она не по вкусу, как и понимаю тех, кто от нее в восторге – но, надеюсь, мое небольшое любительское исследование смогло больше приоткрыть причины яркости ее образа и именно той реакции, что на него последовала.
Надеюсь, вам было интересно, и вы узнали что-то новое.
Источники
Тоси Дэнсэцу. Городские легенды современной Японии / Антон Власкин, Юлия Чернышёва. – М.: Вече, 2022, ISBN 978-4484-3336-8
В 2011 году в российский прокат вышел фильм "4-дня в мае" совместного производства Германии, Украины и России, снятый немецким режиссёром Ахимом фон Боррисом. Решение о том, чтобы снять фильм, продюсер Алексей Гуськов (выступивший и в качестве исполнителя главной роли) принял в начале 2000-х, услышав рассказ Дмитрия Фоста «Русская былина», который передавали по радио. В процессе работы над фильмом были подготовлены пять вариантов сценария, но некоторые сцены в окончательный вариант включены не были, поскольку разработчики признали их «излишне жестокими»
Фильм снимался при поддержке Министерства культуры Российской Федерации, на создание фильма было выделено почти 50 млн рублей. О том, что фильм снят при поддержке Министерства культуры РФ, упомянуто в титрах.
Мировая премьера состоялась в рамках кинофестиваля в Локарно 9 августа 2011 года. Фильм вышел в прокат 17 февраля 2012 года в нескольких странах Европы
В июне 2012 года фильм был показан на 34-м Московском международном кинофестивале. В июле фильм был показан на фестивале европейских кинодебютов VOICES в Вологде. 21 ноября 2012 года продюсер Алексей Гуськов лично приехал представить «4 дня в мае» французским зрителям на открытии ХХ фестиваля русского кино во Франции, который проходил в Онфлере (Нормандия), вслед за этим фильм был показан во время Недели российского кино в Португалии. Позднее фильм был включён в программу международного кинофестиваля «Сталинградская сирень» (Волгоград, 8-13 мая 2013 года), посвящённого 68-й годовщине Победе в Великой Отечественной войне
И так, фильм начинается с того, как с берега, к баркасу, плывет груженая людьми лодка. Далее нам показывают находящихся на баркасе людей, в основной своей массе это девочки подростки. Затем нас перебрасывают в прошлое, на четыре дня назад. Рыжий мальчишка садится на велосипед и куда то едет под закадровый голос: Сводка ВВС из штаба фельдмаршала Монтгомери. Командиры немецких войск противостоящих 21 армии фельдмаршала Монтгомери, прибыли в штаб что бы сложить оружие. Немецкое командование согласилось на капитуляцию всех немецких частей находящихся на северо-западе Германии. Военные действия на земле, на воде и в воздухе немецких войск на этих территориях должны быть прекращены с 8 часов по британскому летнему времени в субботу 5 мая 1945 года.
Под продолжающийся бубнеж, мальчишка приезжает на пристань, где виднеться вроде бы тот же самый баркас, и ходят какие то люди. По сюжету фильма, в самые последние дни Великой Отечественной войны, с острова Рюген в Данию, от наступающих злобных коммунистических упырей, эвакуируются последние немецкие войска и местные жители, в основном женщины. Ну правильно, а то сейчас русские упыри набегут, и как начнут немок миллиардами насиловать, поэтому надо бежать. До границы рукой подать, и по Балтике взад-вперед курсирует крошечный кораблик, который вывозит беженцев. Тут стоят трое мальчишек из гитлерюгенда, пацан им говорит что русские с юга идут. Рыжий мальчишка рвется сражаться со зобными русским, и просит чтобы ему дали карабин.
Но мальчишку отшивают и говорят, что он еще маленький. Матросик с баркаса спрашивает, что там с баронессой и детьми в поместье, и что пусть они там поторопятся пока русские не пришли и им надо всем бежать. Мальчишка машет рукой и говорит, что все нормально, он всех защитит. Ну а нам показывают поместье и его обитателей, которые с опаской ожидают приход русских, ведь еще Гитлер сказал, что русские придут и всех изнасилуют, а Гитлер ведь врать не будет.
Ну а вообще то миф о массовых изнасилованиях женщин советскими войсками начал закладывать ещё такой известный мастер пропаганды Третьего Рейха как Йозеф Геббельс. Вот что он писал 2 марта 1945 года:
В лице советских солдат мы имеем дело со степными подонками. Это подтверждают поступившие к нам из восточных областей сведения о зверствах. Они действительно внушают ужас. Их невозможно даже воспроизвести в отдельности. Прежде всего, следует упомянуть об ужасных документах, поступивших из Верхней Силезии. В отдельных деревнях и городах бесчисленным изнасилованиям подверглись все женщины от 10 до 70 лет. Кажется, это делается по приказу сверху, так как в поведении советской солдатни можно усмотреть явную систему.
Самоубийство семьи бургомистра, 1945 год Семья лейпцигского бургомистра не стала вверять себя воле советской армии и предпочла уйти из жизни. Их тела удалось сфотографировать двум женщинам—военным корреспондентам
Этот миф немедленно растиражировали. Сам Гитлер обратился к населению:
Солдаты на Восточном фронте. В последний раз смертельный враг в лице большевиков и евреев переходит в наступление. Он пытается разгромить Германию и уничтожить наш народ. Вы, солдаты на Восточном фронте, знаете большей частью уже сами, какая судьба уготована прежде всего немецким женщинам, девушкам и детям. В то время как старики и дети будут убиты, женщины и девушки будут низведены до казарменных проституток. Остальные попадут в Сибирь.
Мы предвидели это наступление и уже с января этого года делали все, чтобы построить прочный фронт. Врага встретит мощная артиллерия. Потери нашей пехоты компенсированы многочисленными новыми подразделениями. Штурмовые подразделения, новые формирования и отряды фольксштурма усиливают наш фронт. Большевиков в этот раз постигнет судьба азиатов, то есть им будет нанесено кровавое поражение у стен Берлина.
Кто в этот момент не выполнит своего долга, действует как предатель своего народа. Полк или дивизия, покинувшие свои позиции, поведут себя так подло, что им придется стыдиться женщин и детей, выстоявших перед воздушным террором врага. Прежде всего следите за немногими офицерами и солдатами предателями, которые, чтобы сохранить себе сносную жизнь в русском рабстве, возможно, будут воевать против нас в немецкой форме. Тот, кто дает вам приказ на отступление, а вы его точно не знаете, должен быть тотчас схвачен и, если необходимо, тотчас расстрелян, безразлично, в каком он чине. Если в эти грядущие дни и недели каждый солдат на Восточном фронте выполнит свой долг, последний натиск азиатов разобьется о нашу оборону, равно как и вторжение наших врагов на Западе в конце концов потерпит провал.
Берлин останется немецким, Вена снова будет немецкой, а Европа никогда не будет русской. Образуйте монолитную общность для защиты не пустого понятия «Отечество», а для защиты вашей родины, ваших жен, ваших детей, а с ними и вашего будущего. В эти часы весь немецкий народ смотрит на вас, мои восточные бойцы, и надеется только на то, что ваша стойкость, ваш фанатизм и ваше оружие потопят большевистский натиск в море крови. В момент, когда судьба убрала с лица земли самого большого военного преступника всех времен, решается исход этой войны.
Таким образом, главари Рейха пытались заставить людей сражаться до конца. При этом людей довели до паники, смертельного ужаса. Значительная часть населения Восточной Пруссии бежала в западные районы. В самом Берлине прошла серия самоубийств.
1945.Нацист перед приходом советских войск расстрелял свою семью и покончил с собой на улице Вены. Генерал-майор Дмитрий Трофимович Шепилов (1905—1995) с бойцами и офицерами на месте преступления. Снимок Евгения Халдея.
Уходили из жизни целыми семьями. Уже после войны этот миф поддержали англосаксонские издания. В самом разгаре была «холодная война» и США и Британия вели активную информационную войну с советской цивилизацией. Многие мифы, которые активно использовали в Третьем рейхе, взяли на вооружение англосаксы и их подпевалы в Западной Европе. Тут некоторые спросят а причем тут фильм и изнасилованные немки? Потерпите, скоро узнаете если дочитаете статью до конца. Возвращаемся к фильму. В поместье находится что то вроде приюта с немецкими девочками сиротами. В ожидании прихода злобных советских упырей чувствуется тревога, среди некоторых подопечных начинается уже паника, русские идут.
Под тревожную музыку, рыжий пацан тренируется на деревьях, как он будет убивать злобных советских ножом. И вот появляется они, советские разведчики во главе с Гуськовым. Увидав на берегу пацанов из гитлерюгенда, разведчики открывают огонь, начинается бой. Пока идет бой ,гражданские паникуют, кто то бегает по берегу, другие кидаются в воду. И вот разведчики ходят по берегу, гражданских нигде не видать, наверное до Дании вплавь отправились.
Баркаса и шлюпки кстати тоже не видно. Один из пацанов из гитлерюгенда пытается удрать, советский снайпер стреляет ему в спину. Советские солдаты уходят, а рыжий пацан бродит по берегу, подбирает оружие, напяливает на себя форму гитлерюгенда снятую с трупа. Разведчики этого малолетнего придурка замечают, и начинаю его догонять. Самое интересное, что стрелять по вооружённому малолетнему дураку уже не пытаются, как это делали на берегу по другому пацану из гитлерюгенда.
Забежав на территорию поместья, мальчишка прячется в сарай и готовится уже к бою. Гуськов стоя перед домом говорит, что он офицер Красной армии, и чтобы все выходили с поднятыми руками. На эту команду выходит хозяйка поместья и говорит, что это детский дом и тут живут только женщины и девочки, немецких солдат в доме не имеется. Гуськов командует, чтобы все из дома вышли, чтобы обыск провести. Все обитатели дома выходят на улицу, и тут из сарая выходит малолетний придурок, который целится советским солдатам в спины и принимается орать чтобы русские уходили.
Баронесса говорит, что этот малолетний дебил не солдат а её племянник. Гуськов командует не стрелять, и с ехидной улыбкой отбирает автомат у малолетнего дебила. Гуськов спрашивает мальчишку, к какому полку он относится. Баронесса пытаясь заступится за малолетнего дебила, говорит что мальчишка не солдат. На что дебил утверждает, что он солдат восьмого пехотного полка, за что тут же получает по роже.
Ну а потом идет название фильма и нам уже показывают, как по дороге катит колонна советской техники, танки и грузовики с советскими солдатами. Перед поместьем уже целая толпа советских солдат. Малолетний придирок очухался и его тащат к какому то Горынычу. В это время, советский майор командует Гуськову, занять в детском доме позицию, и в случае если тут появятся немцы взять их в плен. Капитан просит у майора поддержку, артиллерию и танки. Майор же говорит, что поддержка ему не нужна, дескать война для них уже закончилась, побережье уже и так под их контролем. Гуськов же настаивает на подкреплении и говорит, что под его командой всего семь человек, при этом один тяжело раненый. Майор же говорит, что если боец умрет то будет героем , после чего спокойно уходит. Дескать смотрите какие упыри злые были, им и своих то не жалко было.
Гуськов с малолеткой бродит по комнатам и ведет беседу. Мальчишка кстати знает русский от тети, которая оказывается сама из Петербурга. Гуськов осматривает комнату пацана, находит семейные фотографии, начинает их смотреть и спрашивает мальчишку о родителях. Отец пацана немецкий офицер, воевал против Красной Армии под Курском, и по словам мальчишки его нет уже в живых. Ну а нам показывают, как бойцы Красной Армии начинают приставать к женщинам. Одну молоденькую женщину, затаскивают в грузовик, где сидящие там солдаты тут же начинают её лапать. Грузовик с солдатами уезжает, женщина постарше с криками бежит за ними. Эту картину, видит одна девушка, смотрящая в это время окно, от увиденной картины она в ужасе от окна отшатнулась.
Ну а мы благодаря современным тенденциям, можем предположить, что с той девушкой в грузовике будет. Хотя может быть её накормят мороженым и покажут кино? Оставив Гуськову неисправную пушку с одним снарядом, бойцы Красной Армии возглавляемые майором уходят из поместья. Хозяйка поместья спрашивает Гуськова, что будет с женщиной, которую забрали его люди. Гуськов же спрашивает, какие именно люди её забрали. Хозяйка же говорит:-Не знаю какие, но вы же знаете что её ожидает. Гуськов же говорит что он простой капитан и он отвечает только за тех людей что находятся с ним.
По словам хозяйки поместья, под её началом было шестьдесят детей, которые пережили всю войну и остались невредимыми, сейчас в доме всего несколько детей у которых никого нет, кроме неё. Далее, нам показывают, как раненному бойцу делают операцию, прямо тут в пансионе, причем операцию делает баронесса. Видать санитары и врачи по замыслу сценаристов в Красной Армии кончились. Тут же вокруг раненого, почему собрались и все обитатели пансиона, вместе с солдатами Красной Армии.
Рыжий заходит в сарай, где на чердаке прячется девушка Анна, которая рассказывает пацану, что она видела как злобные упыри забрали с собой Веру. Рыжий же говорит, что Анне срочно тоже надо уходить, пока её тоже не забрали. После чего Карлсон пообещав вернуться улетает. Прибегает боец и кричит, что на берегу находятся немцы. Капитан с бойцами стоят на чердаке и ведут наблюдение, как по берегу, в большом числе шастают вооруженные немцы. Капитан по рации докладывает, что на берегу находятся немцы, и что ему требуется поддержка танков. Командование в лице майора, поддержки не дает, и дает приказ взять немцев в плен имеющимися силами.
Взяв в качестве переводчика пацана, Гуськов отправляется к немцам на переговоры и предлагает им сдаваться в плен и сложить оружие. Немецкий же офицер отвечают, что он имеет от командования приказ, переправится в Данию и там сложить оружие англичанам. Несмотря на то, что немцы превосходят бойцов Красной Армии числом, Гуськов продолжает настаивать на своем. Ну а мальчишка в добавок выдает численность небольшого гарнизона. Немецкий офицер требует, чтобы их пропустили, иначе он отдаст команду на атаку. После неудачных переговоров обе стороны расходятся. Бойцы Красной Армии готовятся к бою, они выкатывают орудие с единственным снарядом и стреляют в сторону баркаса, который к берегу плывёт, заставляя баркас плыть в обратную сторону.
Немецкий офицер, видят как солдаты Красной Армии прикрываются детьми, которых вывели к позиции орудия. А так как немцы у нас тут благородные, то принимают решение маленький гарнизон не атаковать, и искать другое место для швартовки катера. Пацан же идет на чердак к Анне и говорит, что ей ночь надо продержаться, а потом немцы их всех спасут.
Пока молокосос лезет к девушке под юбку, на чердак поднимается Гуськов. На Гуськова нападает рыжий, который здорового мужика скидывает вниз. с чердака. И уже внизу молокосос с мужиком начинает бороться. Сверху же за этим цирком наблюдает Анна, которую Гуськов и замечает. По заверению баронессы Анна здесь работает и она не знает где она была.
Трое же бойцов Красной Армии похотливо смотрят на Анну и начинают уже облизываться, но Гуськов их обламывает. После того как солдаты уходят, баронессе сажает девушку на стул и подстригает ей волосы. Вечером, немцы сидят на берегу, а рыжий им с башни сигналы подает фонариком. Один немецкий офицер, предлагает полковнику атаковать маленький гарнизон, но благородный полковник отказывается
Далее, все обитатели дома садятся ужинать. Мерзликин увидев Анну, начинает похотливо на неё смотрит, после чего начинает девушку лапать, собираясь изнасиловать прямо тут на кухне. Поползновения похотливого сержанта, останавливает Гуськов. Поужинав все собираются ложится спать, на рыжего мальчонку вешают сигнализацию из трех консервных банок. Кстати, стрижка что устроила Ане баронесса, не очень то девушке помогла. Ну а бойцы тем временем ставят Мерзликина на место, дескать приказы командира надо выполнять.
Потом солдаты сидят на кроватях и обсуждают, что они будут делать после войны, главная тема это водка, закуска и бабы. На утро глядь, а немцев нету. Трое бойцов, прихватив с собой пацана, отправляются на берег, где начинают глушить гранатами рыбу. Они заставляют мальчишку раздеться, чтобы он рыбу в мешок собирал.
Гуськов по душам говорит с баронессой. Оказывается что баронесса тоже родом из Питера как и персонаж Гуськова и что её папаша в Гражданскую войну воевал против "кровавых большевиков". Гуськов слышит отдалённые взрывы на берегу, бежит в ту строну и застает такую картину.
Мальчишка лет десяти, бродит по пояс в ледяной Балтике, а разведчики бросают ему под ноги гранаты. В реальности мальчишке оторвало бы ноги гидроударом после первого же взрыва. Ну а тут от взрыва гранаты, что разорвалась рядом с пацаном, ему всего лишь поплохело и он начинает тонуть. Капитан командует бойцами достать мальчонку из ледяной воды, но те отказываются, дескать плавать не умеют. Тогда в воду лезет Гуськов и спасает мальчонку.
Возвращаясь в пансионат, Гуськов с тремя бойцами, натыкаются на немцев, которые тащат за собой теленка, столкновения не случаются обе стороны мирно расходятся. Дальше бойцы стираются, Гуськов же отбирает у пацана китель гитлерюгенда, и делает ему из штанов элегантные шорты. . Между немцами и разведчиками конфликтов нету, каждая сторона занята своими делами. Один разведчик играет на пианино, музыка нравится Анне, она хочет с музыкантом поговорить, в качестве переводчика выбирает мелкого придурка, который начинает изображать неисправный телефон, перевирая вопросы Анны. Ну судя по тому как этот молокосос лез к девушке под юбку, то он её к музыканту ревнует. Анна рыжего отсылает и тот от ревности ревет на кровати.
Видя как Мерзликин сжигает немецкую форму, маленький придурок бежит к немцам, и рассказывает им что пушка неисправна, у них нет снарядов и уговаривает немецкого полковника напасть на русских, обещая немцам помочь. Отправив малолетнего дебила обратно, полковник приказывает связаться с катером, нападать на русских полковник не собирается.
Гуськов же видя, что немцы готовятся сваливать, талдычит что у них был приказ не дать немцам уйти с побережья. Солдаты же говорят, что ну и хрен с ними, пускай сваливают. Ну а капитан приказывает заняться лодкой, чтобы немцы не уплыли и отправляет на это дело двух бойцов. Тем временем немцы потихоньку на лодке переправляются на катер. Из воды показываются две темные фигуры и выходят на берег, а у немцев двигатель на катере поломался. Видать двое разведчиков, вплавь добрались до катера, и незаметно повредили двигатель , только вот непонятно как у них это получилось. Гуськов кстати догадывается, что рыжий немцев предупредил, он сует малолетнему дебилу в руки пистолет, и предлагает его убить, но тот отказывается.
После чего капитан и рыжий начинают мило беседовать, пацан просит Гуськова рассказать ему про войну. Ну а утром уже Рыжий с Анной идут купаться, та дает мальчонке потрогать себя за грудь. Анна у рыжего спрашивает про музыканта, что он дескать за человек. Мальчонка спрашивает, что Анна от музыканта хочет. Та говорит, что он мужчина, а вот рыжий еще нет. Короче нам любовь морковь сюда подвезли, Анна русскому музыканту и сама уже отдаться не прочь.
Тут появляются немцы и пристают к пацану, оказывается ночью разведчики действительно повредили на катере двигатель, а пацан немцев про план русских, не предупредил. На чердаке рыжий пацан беседует с разведчиками о капитане ,те ему рассказывают историю о Гуськове. Дескать в 1941 году, Гуськов начинал командиром взвода, попал в окружение, прорвался к своим, его за это отправили в Штрафбат. Затем когда Гуськов дослужился до майора, схлестнулся с каким то пьяным старшим по званию офицером, его за это снова отправили в Штрафбат. А вот и секретные документы подъехали. В окно разведчики видят, как музыкант с Анной разговаривает, а потом они вдвоем куда то уходят, рыжий следует за ними. Ревнивый же пацан попался. Короче пацан парочку находит, музыкант и Анна целуются на чердаке. Ну а пацан бежит к Гуськову и про все рассказывает. И вот капитан музыканта спрашивает, как в Красной Армии наказывают за изнасилование.
Радист говорит что никакого изнасилования не было, что он девушку любит и просит капитана с девушкой поговорить. Ага, только с таким переводчиком как рыжий пацан, с девушкой лучше не говорить. По приказу капитана, музыканта берут под арест. Ну а малолетний придурок в это время обедает, забегает баронесса и говорит своему племяннику, чтобы он пошел и все честно капитану рассказал, что Анна с музыкантом была добровольно, но малолетка упрямится и делать это не хочет. Баронесса отправляет рыжего в его комнату, тот кидает тарелку на пол и уходит. А это рыжий меня бесить уже начинает, так и хочется его пристрелить.
Сидит значит пацан на пушке и камешки кидает, подходит Гуськов и отдает ножик пацану, ну а тот и рассказывает, что Анна с музыкантом по своей воле была. Заходит значит Гуськов в спальню, а там все солдаты его отдыхают, за немцами никто не наблюдает. Тогда Гуськов отправляет Мерзликина на пост, но тот идти не хочет. На пост боец идет только после того как командир его за шкирку взял и хорошенько так встряхнул.
Дальше, все обитатели, слушают по радио сообщение о капитуляции Германии, наши солдаты радостно стреляют в воздух и кричат Победа. Но это они еще не знают, что их впереди ожидает. Ну а дальше будет то, ради чего съемки этого фильма и затевали. Вот уже к приюту двигаются колонны советских солдат на машинах, пока во дворе разведчики с обитателями дома Победу во дворе отмечают.
Пока Гуськов сидел с баронессой, подъезжает машина, из нее выходят несколько пьяных советских офицеров. Давешнему майору выпивки мало, он еще себе наливает, затем выпивает, разбивает рюмку и заходит в дом. Там майор видит Анну и у него как говорится моментально встает. Он говорит капитану, что на это острове одни старухи, а капитан прямо в малиннике засел и говорит, чтобы Гуськов с ним поделился. Майор командует, чтобы к нему привели девушку , после чего достает пистолет и угрожает капитану оружием. Гуськов пьяного майора бьет и отбирает у него пистолет.
Разъярённый майор, отъезжает от дома, и тут подъезжают на грузовиках советскими бойцы. Сказав в что в доме засели власовцы, похотливый майор желая изнасиловать весь приют, готовит пехотинцев к штурму. Заверения Гуськова, что он является командиром Красной армии и с ним семь бойцов, на похотливых солдат не действует. Дети с персоналом приюта прячутся в подвале, ну а Гуськов готовит своих разведчиков к бою против своих. Капитан говорит, что приказывать он своим бойцам не может, и как поступать решать должны сами бойцы, если кто хочет уйти пусть уходит. Мерзликин разоружается и отправляется сдаваться.
Но далеко Мерзликину уйти не удается, хоть он и идет с поднятыми руками его убивают, после чего бойцы Красной Армии идут на штурм дома, обстреливая своих. Разведчики начинают отстреливаться, ну а рыжий уже на берегу моря ищет фашистских солдат. Пока по замыслу сценаристов свои стреляют по своим, обитатели приюта сидят в подвале с ужасом ожидая своей участи. Под трагическую музыку кипит яростный бой, среди разведчиков уже есть потери, как в принципе и среди атакующих. Мальчишка все таки немцев находит и говорит, что на приют напали плохие русские танкисты, которые хотят отомстить Гуськову. Рыжий мальчик просит полковника хорошим русским помочь.
Похотливому майору докладывают, что так прорваться не получится у разведчиков есть пулеметы, тогда майор приказывает вызвать для поддержки танки. Ну а на подмогу разведчикам тем временем приходят немцы, а советские бойцы идут уже на штурм при поддержке танков. Рыжего дурачка запирают в подвале для его же безопасности. Ну хорошие и благородные немцы, объединившись с разведчиками, дают бой похотливым советским бойцам. Кстати сам бой нам не показали. Рыжего мальчишку уже утром выпускают на волю.
Среди разведчиков и немцев есть потери, погиб в том числе и благородный немецкий полковник. Нам показывают несколько дымящихся советских танков, трупы советских солдат. А дальше все обитатели приюта вместе с выжившими немцами и разведчиками отправляются на берег моря, где садятся в лодку и переправляются на катер. На этом фильм заканчивается. Ну и нудный же этот фильм получился, если бы не последние показанные события, то это кино хоть с трудом но можно было бы смотреть. Ну ладно, а теперь посмотрим немного поподробнее откуда ноги у этого фильма растут.
Дмитрий Фост, публикация которого под название "Русская былина" стала основой сценария фильма, сначала утверждал, что о событиях, якобы имевших место 8-9 мая 1945 года на острове Рюген (советские военнослужащие отдельной разведывательной роты 108-го стрелкового корпуса, расквартированные в женском пансионате, воспрепятствовали домогательствам к воспитанницам пансионата со стороны командира 137-го танкового батальона, после чего, выполняя приказ командира, 32 разведчика атаковали военнослужащие 137-го танкового батальона 90-й стрелковой дивизии при поддержке десяти танков Т-34; начался бой, в ходе которого на помощь советским разведчикам пришли немецкие солдаты, советский танковый батальон был уничтожен, а 9 оставшихся в живых советских разведчиков эвакуировались на корабле вместе с немцами) ему рассказал вечером 20 августа 1968 года в Гурзуфе маршал Советского Союза К. С. Москаленко.
Больше всего поражает, что отправной точкой для всего этого бреда под названием "Русская былина" послужила последняя глава книги "Поднятые по тревоге", написанной Иваном Ивановичем Федюнинским. Там, где у Героя Советского Союза война заканчивается, у Фоста только начинается кровавая безумная вакханалия. Чтобы у читателя не сложилось неверного мнения о Федюнинском, считаю необходимым привести краткую биографическую справку.
Федюнинский Иван Иванович (1900-1977), генерал армии (1935), Герой Советского Союза (1939), Герой Монгольской Народной Республики. Член КПСС с 1930. В Советской Армии с 1919. Окончил курсы "Выстрел" (1931), Высшие академические курсы при Военной академии Генштаба (1938). Участник Гражданской войны. С 1939 командир стрелкового полка, затем дивизии и корпуса. В Великую Отечественную войну командир корпуса, с августа 1941 командующий 32-й армией и 42-й армией, с октября - Ленинградским фронтом, затем 54-й армией и 5-й армией, с октября 1942 заместитель командующего Волховским и Брянским фронтами, с 1943 командующий 11-й армией, 2-й Ударной армией. В 1946-47 и 1954-65 командующий войсками Архангельского военного округа, ЗакВО, ТуркВО. В 1951-54 заместитель и 1-й заместитель главнокомандующего Группы советских Войск в Германии. С 1965 в Группе генеральных инспекторов Министерства Обороны СССР. Депутат Верховного Совета СССР 5, 6-го созывов.
Хочу обратить особое внимание, что Героем Советского Союза Федюнинский стал в 1939 году, после сражений в районе реки Халхин-Гол. Напомню тем, кто забыл или не знал, что в 30-х годах японские милитаристы вовсю пытались осуществить свои планы по захвату мирового господства, ведя войну на территории Китая. И в мае 1939 года они впервые вторглись в пределы Монгольской Народной Республики, у которой был договор с СССР о взаимопомощи. Советский Союз летом 1939-го оказал монгольским товарищам такую помощь, что японцы даже во время Великой Отечественной войны не решались напасть на СССР. А некоторыми советскими военными руководителями после побед у Халхин-Гола на полном серьезе обсуждался вопрос о принятии на вооружение Красной Армии стрелкового оружия калибром 6.5 мм - под японские патроны, захваченные в огромном количестве. Это я все к тому, чтобы лишний раз напомнить, как умела воевать Красная Армия.
И сколько надо было сосать палец, чтобы на основе воспоминаний Федюнинского написать "Русскую былину" - страшно даже представить. Очевидно, что очень долго и очень энергично.
В 2008 году вышла статья кандидата исторических наук Б. В. Соколова, в которой он отметил — «многие детали, изложенные в „Русской былине“, явно придуманы и не соответствуют реальным фактам», привёл аргументы, ставящие под сомнение подлинность процитированного в рассказе Дмитрия Фоста «политдонесения», а также обратил внимание на то обстоятельство, что «в разных публикациях Фост изменяет некоторые детали документа». Другие историки также подтвердили, что сюжет произведения Фоста (включая ссылки на не имеющее архивных реквизитов, составленное с ошибками «политдонесение») являются вымыслом. Под давлением фактов, Фост был вынужден признать, что сюжет «Русской былины» является вымыслом
Алексей Гуськов, на вопрос, имели ли место в реальности события сюжета фильма, в интервью в августе 2011 года отметил, что «история, рассказанная в ленте, правдива», но в феврале 2012 года от ответа на прямой вопрос, «неужели была в реальности такая история» он уклонился
В тексте произведения Дмитрия Фоста приведён фрагмент текста «политдонесения политотдела 2-й Ударной армии», без каких-либо архивных реквизитов, автор которого не указан, в котором написано, что бой с военнослужащими «орр 108 ск» (номер разведывательной роты не упомянут), вёл «137 танковый батальон 90 сд». Однако согласно штатному расписанию, в составе 90-й стрелковой дивизии Советской Армии 137-го танкового батальона или иной части с номером 137 не имелось. Более того, в конце Второй мировой войны танковых батальонов вообще не имелось в составе стрелковых дивизий Советской Армии.
В начале 1945 года 90-й стрелковой дивизии были приданы три танковых полка (95-й отдельный гвардейский танковый полк, 93-й отдельный гвардейский танковый полк и 46-й отдельный гвардейский танковый полк прорыва), однако 137-й танковый батальон в их состав не входил. 137-й отдельный танковый батальон входил в состав 29-й гвардейской танковой бригады, но 23 мая 1944 года он был переименован во 2-й танковый батальон 96-го гвардейского тяжёлого танкового полка. На острове Рюген в мае 1945 года вообще не было ни одного советского танка. Вот такое получилось кино к созданию которого приложило руку и Министерство культуры России. НЕ пора ли Министерство Культуры в иностранные агенты записывать? Кстати если кому то интересно подробнее ознакомится с разбором "Русской былины" Дмитрия Фоста, вы можете это сделать по ссылке
При написании этой статьи использовались скриншоты сделанные мною при просмотре этого фильма
Если вам понравилась статья, ставьте лайк, это продвигает канал, так же пишете комментарии, да и на канал подписываться не забывайте.
Сегодня, услышав слово «викинги», мы представляем длиннобородых воинов в рогатых шлемах, с мечами и топорами, мчащихся на драккарах по бурным волнам. Этот образ кажется вечным, но в действительности он сложился сравнительно недавно. До XIX века викингов воспринимали как диких северных варваров, разрушителей и разбойников, подобных готам и вандалам. Лишь эпоха романтизма возвела их в символ свободы и силы, а археология второй половины XX века показала куда более сложную картину: викинги были не только грабителями, но и торговцами, ремесленниками, первопроходцами. Чтобы понять, кем они были, нужно заглянуть в их далёкую предысторию.
Наскальные изображения из Хяльестя, провинция Вестманланд, Швеция (коллаж). Изображения закрашены краской в современный период. Были ли они закрашены ранее - неизвестно.
Викинги не возникли внезапно (о чём есть пост у меня). Их культура формировалась тысячелетиями. Первые земледельцы появились в Скандинавии около 6000 лет назад. Позднее сюда пришла культура шнуровой керамики, связанная с ранними индоевропейцами, предками германских племён.
Бронзовый век стал временем первой глобализации Севера. Здесь не было собственных залежей меди и олова, поэтому металл попадал через торговые пути, а в обмен скандинавы предлагали янтарь («северное золото»), ценившееся в Средиземноморье. Металл усиливал власть знати, а крестьяне жили в длинных домах, где под одной крышей обитали люди и скот. Уже тогда море становилось частью самосознания северян. Каменные ладьи и высеченные на скалах корабли были не просто изображениями, а символами, идущими рука об руку с верой в то, что корабль сопровождает душу в иной мир. Впоследствии эти представления воплотились в знаменитых корабельных погребениях эпохи викингов.
Наскальные изображения типичных судов бронзового века. Обнаружены в Бардале (Стейнхьер, Норвегия)
С появлением железа картина изменилась. В отличие от бронзы, болотная руда была доступна каждому, и прежняя монополия элиты рухнула. Население росло, усиливалась конкуренция, вспыхивали войны. Уже в конце II века до н.э. кимвры и тевтоны покинули Скандинавию и двинулись вглубь Европы, а позднее за ними последовали готы, вандалы, англы, юты. Скандинавия стала той колыбелью народов, о которой писал историк Иордан в VI веке. Именно тогда появились первые прототипы боевых кораблей. Ладья из Хьортспринга (III в. до н.э.), лёгкая, быстрая, на двадцать гребцов, уже предвосхищала морские походы будущих викингов. Побеждённое оружие и лодки приносили в жертву богам, опуская их в болота. Там же находят и тела людей, убитых ради священного ритуала: следы верёвок на шее, зарубки ножей, волосы, сохранившиеся во мхе две тысячи лет.
На протяжении веков скандинавы оттачивали мастерство судостроителей. Первые суда связывались без гвоздей, на лыковых жгутах. Позднее их начали скреплять железными заклёпками, снабжать уключинами для вёсел. Это стало революцией: теперь можно было грести лицом вперёд, мгновенно разворачивая судно и стремительно высаживаясь на берег. Парус появился сравнительно поздно. Хотя германцы и кельты знали его уже в I веке н.э., в Скандинавии он прочно вошёл в обиход только к VII столетию. Но именно сочетание паруса с лёгким гибким корпусом породило драккары, легендарные символы викингов, позволившие им покорять океаны.
Карта походов викингов
К VIII веку Скандинавия уже была обществом воинов, торговцев и мореходов. Здесь складывались вождества, где власть держалась на военной силе и торговых связях. Археология находит следы контактов с Римом, рынки и культовые центры, где религия переплеталась с экономикой. И когда летом 793 года корабли викингов подошли к монастырю Линдисфарн, для Европы это было потрясением. Казалось, с севера обрушились демоны. Но для самих скандинавов это был не взрыв из ниоткуда, а естественный итог тысячелетнего пути, истории людей, которые сделали море своей судьбой. Их походы стали возможны благодаря уникальному стечению обстоятельств: технологиям, социальным факторам и безграничной отваге народа, который решил, что мир лежит у его ног, стоит лишь оттолкнуть свой драккар от родного берега.
Если статья Вам понравилась - можете поблагодарить меня рублём здесь, или подписаться на телеграм и бусти. Там я выкладываю эксклюзивный контент (в т.ч. о политике), которого нет и не будет больше ни на одной площадке.
На двух фотографиях: на одной изображена частично раскопанная переправа Бенвелл-Вал в 1934 году, а на другой - реконструкция того, как она могла выглядеть в свое время.
Это земляной вал, который тянется почти по всей длине стены Адриана на территории современной Северной Англии. Он расположен за стеной на юге и по большей части проходит параллельно ей. Сооружение состояло из рва с плоским дном шириной шесть метров и глубиной три метра, окруженного с обеих сторон земляными валами высотой два метра, оба были отступлены примерно на девять метров от края рва.Назначение вала все еще обсуждается, но многие считают, что он определял тыловую часть военной зоны, тем самым ограничивая доступ к определенным контрольно-пропускным пунктам.
По словам историка Шеппарда Фрера:
"Это не была строго военная оборонительная система, поскольку ров не имеет соответствующей военной формы, а симметричные края не являются оборонительными; более того, вал не учитывает господствующую высоту. Скорее, это барьер и демаркационная линия, определяющие заднюю часть зоны стены и препятствующие въезду, за исключением установленных пунктов".
Вал можно было пересечь только по определенным проходам в фортах и крепостных башнях, расположенных вдоль. На некоторых — а возможно, и на всех — этих были ворота, через которые можно было попасть на территорию. На иллюстрации одни из таких ворот, ведущих к римскому форту Бенвелл (Кондеркум).
Реконструкция не является точной на 100% и предназначена только для того, чтобы дать общее представление.
На фотографии перехода через вал, сделанной во время раскопок в 1934 году, в центре виден карниз, который использовался в качестве поворотного отверстия для одной из створок ворот, которые контролировали переход. Вероятно, этот блок был от самих ворот. (Из "Археологии Элианы", 4-я серия, 11 сентября 1934 года)
Арка, возможно, была украшена более искусно (иллюстрация Фрэнка Гардинера)
