10. Американцы обвиняют своих сограждан в ксенофобии и расизме, но я бывал в странах, где никто никого не привлекает к ответственности за такие высказывания. Взять, к примеру, Японию. Там расизм покруче, чем в США, и всем на это плевать.
В Германии я слышал больше откровенных гадостей о турках от белых немцев среднего возраста, чем когда-либо слышал от пожилых белых американцев гадости в адрес черных.
США настолько критичны к себе, что другие страны, по сути, читают только нашу критику и формируют свое мнение исключительно на ее основе.
11. Мы достаточно уверены в себе, чтобы указывать на наши недостатки и высмеивать нашу глупость. Это признак того, что великая нация стремится к созданию более совершенного общества.
12. Наши туалеты смывают мощно. Очень недооценённая вещь, которую многие американцы принимают как должное.
Я был в нескольких странах Европы, Азии и Карибского бассейна, и там в туалетах слабый напор воды. Чтобы смыть свое дерьмо, порой приходится проделывать это несколько раз.
13. Количество возможностей трудоустройства поражает воображение.
14. Насколько же внешне добры люди, живущие в США. Злые люди есть везде, где бы вы ни находились, но в Америке гораздо больше внешне добрых людей, чем во многих других странах.
15. Развлечения. Кино, музыка, телевидение — всё, что угодно: в Америке всё на высшем уровне. Настолько, что многие другие страны копируют нашу поп-культуру, вместо того чтобы создавать свою.
Кроме того, здешние изобретения – это предмет гордости. Американские инновации – это фантастика.
16. Что жизнь, которую я здесь веду, хороша.
Я довольно много работал на Гаити. Помню, неподалёку от места, где жил заказчик, был трущобный поселок. Люди там клянчили жесть и пиломатериалы, чтобы построить дом размером с вольер для моих собак. Люди были голодны. Помню, как мой водитель рассказывал мне, какие люди мерзкие, и что там была даже хорошая и дешёвая грязь, которую можно было есть. Воду брали из общественного колодца, похожего на грязевую лужу, в которой плескался трёхлетний ребёнок. Повсюду валялся чёртов мусор, банды устанавливали блокпосты, а полиция угрожала нам и притесняла нас.
В США я принадлежу к среднему классу, возможно, к его самой богатой прослойке. У меня хороший дом с тремя ванными комнатами, и каждая ванная больше, чем те хижины, которые я видела на Гаити. Я могу доехать до одного из пяти продуктовых магазинов за 10 минут и купить практически всё, что захочу. Полиция здесь относительно честная, и преступность, вероятно, не входит в двадцатку самых актуальных местных проблем, которые меня беспокоят. Вода в моём туалете, вероятно, чище, чем та, которую пьют на Гаити.
Даже бедные люди в США часто живут лучше, чем обычные люди в бедных странах.
Подборки, которые вы больше нигде не найдете, можете прочитать на моем канале https://t.me/realhistorys
Я как-то сотрудничал с одним финским стартапом, небольшим - человек под 150 на пике, основанным двумя шведоязычными финнами. Там среди персонала была сборная солянка из всех наций, которые только можно себе представить. Но вот весь менеджмент и все топовые сейлзы - оказалось тоже сугубо шведоязычные финны. Я как-то у финнов-программистов поинтересовался, с чего такое совпадение. Мне очень выразительно объяснили, что "эти" чужих на менеджерские должности не берут. Как выяснилось, это повсеместное явление в стране.
Ещё книжица была от статистического бюро Финляндии за 23й или 22й год. Затерялась где-то. Там помимо прочего была прелюбопытная разбивка населения по доходам в зависимости от родного языка. У шведоязычных самый высокий. Намного выше финноязычных.
И вот в связи с чем вопрос: финны ли они? По бумагам - несомненно и безусловно. А фактически - хрен его знает.
Звучит хвастливо, но я работаю в Службе национальных парков, и это лучшая работа в моей карьере. Не думаю, что когда-либо захочу уходить. Плюс оплачиваемые экскурсии по всем паркам и возможность увидеть то, что «вдали от проторенных дорог», куда обычные посетители просто не доберутся. Мне это нравится, и я люблю наши парки.
2. Доливка напитков в ресторанах.
3. У нас есть вся погода. Хотите жару и влажность? У нас есть! Хотите холод? У нас есть! Хотите всю погоду за 24 часа? У нас она точно есть!
Торнадо, ураганы, землетрясения, молнии? У нас есть всё!
4. Отвечаю на этот вопрос как опытный эмигрант, который на данный момент провел 25% своей жизни за границей и жил во многих странах.
Мало где на Земле так же, как в Америке, царит менталитет «иди и делай, что хочешь». Хотите стать жрицей-викканкой, живущей в юрте в Каскадных горах? Хотите стать добрым фермером в Юте? Хотите осуществить свою мечту и открыть магазин капкейков для домашних животных? Что бы вы ни делали, в Америке есть люди, которые вас поддержат, и это большая редкость, и очень круто.
5. Открытость всего. Есть участки дорог, где можно проехать сотни миль, ничего не увидев, и это здорово.
6. Это прозвучит очень мрачно, но, учитывая все разговоры о войне в последнее время, я понимаю, насколько мы далеки от всех остальных крупных держав.
Да, они всегда могут запустить ракеты, но осуществить наземное вторжение на нашу территорию им очень сложно. Практичекси невозможно.
7. Повсеместное кондиционирование воздуха. Даже в заброшенном сарае наверняка вы найдете кондей.
8. Культурное разнообразие. У нас есть все: африканцы, выходцы с Ближнего Востока, латиноамериканцы, европейцы, австралийцы, русские, азиаты и так далее. Глядя на человека из любой культуры, невозможно сказать, американец он или нет. Я считаю, что мы — одна из самых многообразных стран в мире, и это отражается в том, насколько глубоко мы можем познакомиться с другими культурами вокруг нас. Чайнатаун, настоящие мексиканские рестораны и так далее.
9. Я жил во многих других странах, но я из США. Хочу отметить несколько моментов.
Дороги в целом хорошие. Ровные, без огромных выбоин. Я говорю в основном о шоссе.
Чистота. Я бывал в местах, где горы мусора достигали двух метров в высоту. Ещё один важный момент: в США очень мало бродячих собак, и это способствует большей чистоте.
Еда. Я не принимаю критику по этому поводу, наша еда — одновременно худшая еда, которую вы можете есть, и самая вкусная дрянь, которая когда-либо касалась ваших губ. Вы когда-нибудь пробовали бургер от Red Robin? Домашнее печенье с подливкой (хотя его и не изобрели в США)? Печенье с шоколадной крошкой?? Крылышки Баффало??? ЖАРЕНЫЙ ЧИКЕН!!
Подборки, которые вы больше нигде не найдете, можете прочитать на моем канале https://t.me/realhistorys
Самый главный кайф - вежливость и соблюдение местных границ от аборигенов. Мигранты это делают гораздо реже. Даже в очереди стоишь среди своих - никто не лезет целовать твою макушку.
Как узнать наших дам за рубежом? Помимо губ и косметики - это отсутствие уважительности и смотрят на всех, как на говно. Немки, кстати, даже комплименты делают ;) Не говоря уже о спасибо.
За счет низкой этажности - даже в центральных кварталах Мюнхена или Гамбурга ощущения лучше, чем в каком-нибудь обл. центре уровня Владимира или Иваново. Пусть горят в аду наши застройщики.
Местные в целом благосклонно настроены и всегда помогают. Притом, что я решил разговаривать на своем ломаном английском(ибо с немецким почти полный швах и даже стенялся говорить на нем спасибо - по итогу на английском).
Ехал в основном за атмосферой средневековья, поэтому Нюрнберг однозначно лучший. Удивил Дрезден, хоть и восстановлено, но очень классно смотрится. Архитектура церквей, конечно, прекраснее всего в Гамбурге и Кельне. Берлин - хоть и много музеев, много мест...нонунахер(с). Какая-то недомосква.
Передвигался в основном на поездах. Ценник во втором классе не сильно гуманный, но все чисто и адекватно. А вот с опозданиями поездом - привет оптимизаторам DB. Начал любить РЖД.
Порой ощущал себя хоббитом, особенно в северной части. Средний рост 185+
Турция даже в качестве транзитного хаба в очередной раз разочаровала. Уж не понимаю, что там находят наши Наташи в них, но пиздаболы и обманщики. Постоянно надо держать ухо в остро, даже когда прихватило живот - фармацевт не приминул обмануть меня на 4 евро.
Были небольшие эксцессы с мигрантами, но в целом многие из них реально хорошо шпрехают по-немецки. Но иной культурный срез все равно чувствуется.
Было ощущение, что водят гораздо более нервнее, чем у нас. Постоянно сигналят. Пешеходных переходов мало и часто не уступают. Но это с точки зрения пешехода. Сам там не водил и уже не хочется.
Много нахваливали еду...увы,заведений c немецкой кухней мало и там в основном все очень жирное. В итоге ходил в супермаркеты за йогуртами-пудингами. Даже мясо в нарезке показалось очень соленым.
Очень сильный дроч на экобиовеган и прочую чепуху. В Берлине на вокзале подошли молодые ребятишки, соврать я не мог - я за химию в еде ;)
Сегодня буквально в тусовке ребят-восточников в вузе болтали, обсуждали эту тему. И будущий иранист мне говорит: "А китайцы, вроде, никогда не были религиозными, да?" На что я логично спросил его: "Какие китайцы?" И он затупил. А он до этого мне полчаса перечислял самоназвания всех царей Ахеменидов, так что я решил ему отомстить... И вечером свой ответ написать вам ^_^
Карта историко-культурных зон Китая.
Всё дело в том, что если сказать "в Китае" - это всё равно, что сказать "в Европе". Ну, поменяйте вопрос: "европейцы умеют воевать". Кто - румыны?! Финны?! "Европейское государство - это всегда республика". Кто - Бельгия, Испания?! В общем, примерно то же самое и с Китаем.
Начнём со сложного. Историко-культурная зона - это полноценная цивилизация или, академическим языком, "цивилизационный очаг". Ну, как вот есть Египет, Месопотамия, Крит, Древняя Греция - вот точно так же и историко-культурные зоны Китая.
Так вот, всю Античность когда-то собрал под своей железной рукой славный город Рим - так появилась Римская империя. А все срединные государства когда-то собрала под своей рукой династия Цинь - так появилось одно Срединное государство. Так вот Китай - это буквально "Рим-который-не-распался". Или, если прям вообще натягивать сову на глобус, это буквально Карл Великий, который завоевал Византию, изгнал арабов и вернул столицу в Рим. И латынь заодно вернул. И акведуки отстроил. И границы до Месопотамии включительно сделал. То есть, буквально мечта римофила из альтхистори-бложика. Только Китай.
Никаких хиханьки-хаханьки, смотрим на рельеф, названия и политические границы.
Смотрим на центр. В 553 году государство Цзинь распалось на Ци, Лу, Сун, Вэй, Чжэн и Цао, породив винегрет из центральных государств. К западу есть Чжоу - формальная столица.
Ци - восточная окраина. Хуася (сино-тибетская языковая семья, те, кого русские называют "китайцы") давят на восток на аустрические народы (вообще не китайцы, они ближе к юэсцам, на верхней карте - "жёлтенькие"). Здесь психология фронтира, могучие военизированные мужики, военная косточка будущего Китая, исторически очень суровые ребята. Общины здесь мощные, умеют и любят воевать, смотрят на соседей как на рохлей. Практикуют суходольное земледелие - то есть, никакого риса, никаких заливных полей, мужики толпой общиной сами решали, что где пахать.
Лу - изнеженные интеллигенты. Именно туда выселили чжоусцы шанскую аристократию в 11 веке до н. э. после Битвы при Муе. Очень высокая культура, всегда возможность запрячь цисцев с севера на свои нужды (примерно как англичане и американцы в мировых войнах), вообще, с северянами "заклятые друзья" - обычно вместе, но стоит цисцам задоминировать, так лусцы сразу им козни строят. Кстати, именно здесь жил Конфуций и отсюда распространяется конфуцианство. Исторически тут жили аустрические народы, но к этому моменту сюда понаехал винегрет из разных-разных хуася - от шанцев до чжоусцев. Но всё ещё хуася!
Центр упоротый. На первой картинке - "зелёненькие", место, где движущиеся с северо-запада сино-тибетские варвары встретили движущихся с юга цивилизованных аустрийцев.
Сун - хуася и аустрические народы, где-то практикуют просоводство и суходольное земледелие, где-то - поливное рисоводство. Дико понтовые ребята, чью субъектность всерьёз никто не воспринимал, но были дипломатической прокладкой между южанами и северянами.
Чжэн (Zheng) и Сун (Song) - хуася и - для Чжэн - хмонги, они же мяо - очень своеобразные местные автохтоны, но дожили до наших дней; для Сун - другие автохтоны-аустрийцы, которые до наших дней не дожили. На наши деньги... местная китайская Венгрия - островок автохтонов посреди бушующего моря хуася. Смешанная культура. Ооочень специфическое место, про него нужно пилить отдельный пост.
Царство Вэй - хуася, которые выросли на костях жунов. Ещё лет пятьсот назад здесь жили жуны - местные... Ну... На наши деньги - кельты. Которые расселились везде и во 2 тыс. до н. э. не давали житья и шанцам, и чжоусцам. И с которыми в предыдущую эпоху Западное Чжоу постоянно воевало, отвоёвывая себе жизненное пространство. А царство Вэй как раз было населено хуася-победителями.
Царство Цзинь и царство Цинь - это "красненькие" на первой карте, это те сино-тибетцы, которые не стали шанцами, которые не стали смешиваться с аустрическими народами, а сохранили свою собственную культуру. Уже на тот момент отличались от хуася примерно как чехи от русских. По менталитету... Ну... Для южан и, тем более, лусцев - селяне. Ни больших городов, ни нормальных коммуникаций, зато постоянные войны со всеми возможными мигрантами с северо-западной Терра Инкогнита. Поселения-крепости, каждый первый мужчина - потенциальный воин, суровый образ жизни и обветренные лица. Цзиньцы, кстати, первые додумаются до штанов, чтоб на лошадях кататься. Циньцы - младшие братья чжоусцев; если чжоусцы забили Шан и остались в, вы не поверите, царстве Чжоу, то циньцы - те, которые предпочли остаться на западе и ещё немножко расширить границу на запад, давя и поглощая местных доходяг сино-тибетской языковой семьи. И жунов! Да, циньцы - не первые, кто решил побить местных доходяг, жуны их опередили. Так что и цзиньцев, и циньцев считали на треть жунами и наполовину варварами. Поэтому когда Ин Чжэн только шёл к тому, чтобы стать Цинь Шихуанди, нормальные цивилизованные хуася востока смотрели на него... Ну, примерно как византийцы на Алариха.
Цинь и Цзинь - это про железную дисциплину, руководящую руку монарха, все школы легизма (кстати, Шан Ян, небезызвестный основатель легизма, родился в Вэй и нашёл работу в Цинь, так что эта полу-жунская троица хуася - место основания и взросления той самой философии, с которой и будет ассоциироваться китайская политическая мысль - это примерно как судить о Европе по политическому строю Великобритании).
Языковая карта современного Китая. Обратите внимание на дугу языка mandarin в центре - это буквально те самые хуася, которые за следующие две с половиной тысячи лет расселились ещё-ещё дальше.
Но! Но! На первой карте есть ещё "оранжевенькие", заботливо подписанные как "очаги бассейна Средней Янцзы". А это что за фрукты?!
А это - царство Чу. Это - культуры озёр Поянху и Дунтинху. Это - субтропический климат, заболоченные равнины между гор, это Чанша и Ухань. Это вообще не хуася, это местные цивилизованные автохтоны, которые строили здесь города-государства номового типа примерно одновременно с шумерами и древними египтянами. Это те самые пацаны, переселенцев откуда ассимилировали хуася во времена Чжоу. Это те самые пацаны, до которых не дошли жуны, которых кошмарили военизированные шанцы и с которыми торговали, и на которых периодически набегали чжоусцы. Здесь в те времена вообще левая языковая семья (ближе к хмонгам), поливное рисоводство, зато вся элита говорит на чжоусском языке, применяет чжоусские обычаи, а также совсем недавно (Вёсна и Осени - предыдущая эпоха перед Эпохой Воюющих царств) постоянно воюет с коалицией чуть ли не всех государств хуася, претендуя на преемничество династии Чжоу. Здесь просвещённая монархия, прародина прото-даосизма, очень много мистицизма, очень развитое религиозное сознание и очень сложно устроенное общество. Короче, на наши деньги, то ли Селевкидская империя (если аллюзия на Античность), то ли Россия восемнадцатого века (если аллюзия на Европу).
К востоку от них расположилось царство Ву (правильнее говорить "У", но, для удобства, будем называть её "Ву"). Это "серенькие" на первой карте, тоже полноценная автохтонная аустрическая цивилизация, чья эпоха градостроя началась на одну-полторы тысячи лет после Чу, которые тоже ровесники шумеров, но более дикие родственники Чу. Вообще, до конца неясно, насколько дальними и какими конкретно вусцы приходятся родственниками чусцам, но что шандунцы (это аустрические народы, которых, аки американцы индейцев, давят цисцы) - потомки вуских переселенцев ещё времён неолита - факт. Ву - родина вусца Сунь-цзы (того самого автора трактата "Искусство войны"), место специфическое, развитое, но децентрализованное и особо неизвестное... Возможно. Его буквально прямо сейчас, последние лет десять активно копают и переводят те тексты на современный китайский. Так что, возможно, прямо сейчас китайцы уже знают про Ву многое, а мы, русские, ещё нет. В те времена вусцы - родня вьетам, элита же перенимает все новейшие политические институты и культуру хуася.
Чу и Ву очень любят примазываться к большой политике хуася. Но ещё больше они любят резать друг друга. Когда Чу почти-почти победило хуася, им в тыл ударили вусцы. Когда Ву активно давило хуася, их радостно били в тыл чусцы. Там своя атмосфера.
На этой карте изображён короткий период, когда Чу сожрало Ву. На ней можно увидеть ещё одно срединное государство той эпохи - Шу. А ещё странных "юэ".
Итак, у нас появляются Шу и юэ. Шу - это жители провинции Сычуань. Что такое Сычуань?
Сычуаньская впадина на физической карте.
Сычуаньская впадина - это Китай, который не Китай. Там развивалась вообще параллельная цивилизация, до которой никто не мог добраться, которую никто не мог нормально пограбить, в которой своя атмосфера, своя кухня, свои автохтонные народы, свой язык, своя монархия, в общем - это буквально "третий Китай", не Северный и не Южный. До сих пор. А в те времена - своя параллельная цивилизация со времён неолита. Там жили цяны, отличные от всех остальных примерно как монголы от китайцев.
Видите дырку в Империи Цинь? Это юэ.
Кто такие юэсцы? Это - автохтоны-аустрический народ, который говорит на юэсском, живёт по-юэсски и труба шатал этих ваших хуася. Элита не принимала традиции хуася, население торговало с хуася, там были города-государства, правители и своя отдельная самобытная культура. Юэсцев даже Цинь Шихуанди не смог завоевать! Я даже больше скажу - их несколько раз пришлось завоёвывать ханьцам, их завоевал ханьский У-ди (местный Август) во времена наивысшего расцвета Ранней Хань. Юэсцы будут играть колоссальную роль во всей китайской истории, а их язык и этнос сохранились до сих пор.
Пытливый читатель заметил, что я обошёл стороной самое северное государство - Янь. Всё потому что они не играли особой роли, тоже не были хуася, были бедными, неразвитыми. У них был один блистательный час, который они очень обидными образом слили. Кем были населены? Есть много теорий, но мне нравится та, которая доказывает, что это - недобитые жуны.
Итак. Когда вы говорите "Китай" и "китайцы", то обязательно поясняйте, кого конкретно вы имеете в виду. Только "исторический Китай" - это пять полноценных цивилизаций (две северные сино-тибетские, две южные аустрические и пятая - сычуаньская), которые, если бы история повернулась иначе, сформировали бы пять полноценных империй. Две северные цивилизации отличаются друг от друга примерно как испанцы от немцев, две южные - примерно как русские от греков. Сычуаньцы - это вообще, ну, не знаю... Венгры?.. Финны?..
У них различные религиозное сознание, способ общинной самоорганизации, культурные традиции и обычаи, языковые семьи, внутри семей - языки и наречия; умение воевать, умение сплачиваться, антропологический тип, политическое сознание.
Причём за тысячелетия вся эта братия ещё успела по очень сложным правилами несколько раз перемешаться и взаимно ассимилироваться. Уже во времена Хань (следующая после Цинь династия) начало зарождаться провинциальное самосознания, а после китайских Тёмных веков между носителями провинциального сознания произошло несколько крупных миграционных процессов. Китайцы примерно в 5-7 вв. так-то пережили своё Великое Переселение народов! А в эпоху Мин и Цин (то есть, в 14-19 вв. н. э.) присоединили к себе ещё несколько полноценных азиатских цивилизаций, окончательно включив в свой состав Тибет, Внутреннюю Монголию, Маньчжурию, Юньнань, Уйгуристан и некоторые земли помельче - вот там как раз живут совсем другие китайцы, которые, справедливости ради, совсем уже не ханьцы.
Поэтому когда речь заходит о Китае - "китайские гражданские войны", "китайские религии", "китайская культура" и так далее - надо понимать, что речь идёт не о внутренних событиях одного государства, а о над- или даже межцивилизационных процессах. То есть, например, "китайская гражданская война" - это когда пул цивилизаций участвуют в своей локальной мировой войне.
Собственно, по этой причине я и уверен, что Китай не сможет и не захочет, скажем, завоевать Сибирь. Китай уже - предельно сложная и настолько многоуровневая конструкция, которая прямо сейчас переваривает цивилизации, которые присоединила к себе по историческим меркам буквально вчера.
После прогулки вернулся в машину. Заточил кактусов и наконец-то . И так как делать больше нечего решился ещё прогуляться в город.
В воскресенье в городке никого. Погода отличная. Ничего такого я не нагулял но вроде в городе есть музей ман, но я его не нашел.
Вроде опытный водитель, но о такой особенности этого знака не задумывался. В Беларуси на это не обращают внимания и все едут идут как вздумается. У немчуры все сурово.
Таки я искупался на озере. Вода теплая, народу полно. За день я прошел 21000 шагов. Отличный результат.
Пост я пишу в понедельник и уже в 160 км от Парижу. Завтра у меня выгрузка в самом его центре. Возле триумфальной арки.
