Бред

С бесконечным мужчиной у женщины есть другая проблема. Она думает: "Ну, когда же (где же) конец?"
С (чересчур) конечным мужчиной женщина убегает от конца (от "смерти"). С бес-конечным мужчиной женщина стремится к концу (=к "смерти").

Бес-конечный мужчина (Шахрияр) терпеливо и зачарованно слушает (тысячу и одну) сказки женщины (Шахерезады). Как только сказкам приходит конец, так и женщине приходит конец.

Женщине (поэтому) приходится болтать без-умолку. Её "продолжительность жизни" соответствует её способности к поддержанию беседы (="внутреннего диалога" =ОЧАГА). Женщина (ведь) - "хранительница очага".
Пока говорит женщина, мужчина "спит" - женщина его не видит и не слышит. Женщина таким образом усыпляет бдительность мужчины.

«Я родился со стертой памятью,
Моя родина где-то вдали.
Я помню, как учился ходить,
Чтобы не слишком касаться земли;
*
Я ушел в пустыню,
Где каждый камень помнит твой след,
Но я не мог бы упустить тебя
Как я не мог бы не увидеть рассвет…»

Человек не рождается, не умирает и (чего там греха таить) не живёт.
Человек воображает (=смотрит сно-видение), пребывая всегда ни-где и ни-когда (=«здесь и сейчас» =везде и всегда). Ты (сно-видец) – везде-сущий и все-ведающий. Тебе ли (творцу твоих грёз) не знать все твои грёзы?

Никакой памяти у тебя нет вообще. Ты никогда не был (например) «вчера» и никогда не будешь «завтра». Ты никогда не был «там», ты всегда «здесь». Ты прибит чрезвычайно крепко к «здесь» и «сейчас» (=к Кресту) и сдвинуться (абсолютно никак и никуда) не можешь. Ты (="Я") - типичный кресто-носец.

О чём тебе тогда помнить, если ты сидишь (лежишь?) всегда (=сейчас) на одном месте - в башне =в черепе (Кощея бес-смертного)?

Ты никогда не рождался, никогда (ни разу) не жил. Ты всё это (просто) воображаешь самому себе прямо «сейчас». У тебя пылкое воображение - «сочиняешь ты неплохо иногда».
Ты сочиняешь (=лжёшь и не краснеешь) про рождение, про память и про всё остальное. И не стыдно тебе? Совесть тебя не мучает?

Да какая у Тебя «совесть»? Опять же - воображаемая Тобой. Только ты сам определяешь - что стыдно (совестно), а что не стыдно (не совестно). Ты стыдишься только того, чего тебе самому нравится стыдиться. Стыдиться для тебя – наслаждение (=«любовь»). Не так ли? Стыд – это твой способ любви «себя».

А это значит, что ты нарочно (намеренно) делаешь что-нибудь бес-совестное (стыдное, гадкое), чтобы вкушать (горькую =шоколадную) сладость стыда (="любви"). Ты совершаешь «преступление», чтобы наслаждаться «наказанием». Следовательно, ты совершаешь преступление, чтобы наслаждаться преступлением. Ты – закоренелый пре-ступник (у-головник, вор в законе). По тебе (вся) тюрьма (=весь "мир" =весь Храм) плачет.

"По такому случаю с ночи до зари
Плачут невезучие люди-дикари
И рыдают, бедные, и клянут беду
В день какой неведомо, в никаком году"

"Голубой воришка"

Почему человек рождается со стертой памятью? Потому что Ты (="Я") это так придумал "себе" (=ткнул пальцем в небо и сказал: Да будет так!). И никто ничего не может поделать.

«так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит»

У человека нет такого выбора. Любовь имеет абсолютную власть - она не занимается деланием выбора, не бывает в позиции Буриданова осла.

«Мы всё добудем, поймем и откроем:
Холодный полюс и свод голубой.
Когда страна быть прикажет героем,
У нас героем становится любой…»

В этом смысле «человек» не может ни «отдать», ни «не отдать». От «человека» ничего не зависит.
Более того, «человеку» нечего отдавать. Никакой (такой) «жизни» у человека просто «нет». «Человек» - мертвец, кукла, манекен, робот, раб, пустое место, «прореха на человечестве».

«Человек» - «раб божий» =раб Любви.
В этом смысле Любовь «есть», а человека «нет». Может ли человек стать Любовью (=абсолютным властелином)?

Поскольку человека «нет», постольку то, что мы называем «человек», это и «есть» Любовь. Зачем Любви (притворяющейся человеком) отдавать что-либо за Любовь?
Любовь, если хочет (любит) – притворяется человеком (=рабом), если не хочет (не любит) – не притворяется.

Может ли Любовь не притворяться человеком, якобы имеющим «свою жизнь»? Может.
Может ли Любовь открываться самой себе? По некой (прямо-линейной) «логике вещей» - нет. «Глаз не видит глаза». Но в (волшебную) полночь это, вероятно, может (должно?) случаться.

«Приходит день, приходит час,
Приходит миг, приходит срок -
И рвется связь;
Кипит гранит, пылает лед,
И легкий пух сбивает с ног
Что за напасть?
*
И зацветает трын-трава,
И соловьем поёт сова
И даже тоненькую нить
Не в состояньи разрубить
Стальной клинок!
*
Нелепо, смешно, безрассудно,
Безумно - волшебно!
Ни толку, ни проку,
Не в лад, невпопад - совершенно!
*
Приходит срок - и вместе с ним
Озноб и страх и тайный жар,
Восторг и власть!
И боль, и смех, и тень, и свет -
В один КОСТЁР, в один пожар!
Где смысл? Где связь?»

Человек боится лишь то, во что без-умно, без-рассудно влюблён, перед чем рабски преклоняется, на что постоянно молится, чему угодливо служит.
Человек безумно, безрассудно влюблён в "смерть", служит "смерти", молится "смерти", раб "смерти", готов бескорыстно, «просто так» отдать жизнь за смерть (что и происходит), человек стремится к смерти всеми «фибрами души».

Человек в отношении "смерти" исполняет первую заповедь: «и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею».
Человек любит "смерть всем сердцем своим, и всею душой своей, и всем разумением своим, и всею силой, волей своей.

И только по причине такого рабского преклонения пред смертью человек «смертен» («умирает»). В этом смысле "смерть" для человека – не несчастье, а великое благо. "Смерть" избавляет, спасает его от жизни – от мучений, связанных с ожиданием "смерти".

А теперь представьте всю силу разочарования и стыда, когда человек (вдруг) обнаруживает, что смерти на самом деле нет. Что он, не жалея живота своего, рабски и позорно служил тому, чего нет (и быть не может).

Чего на самом деле человек боится больше всего? Самого себя. Человек боится самого себя, но этот необъяснимый, безотчётный, животный страх он приписывает своему несуществующему образу – «смерти».

В этом смысле "Я" ("человек") – и есть та «смерть», которой все люди боятся. Человек сеет кругом себя «смерть», создавая иллюзию бурной, стремительной "жизни". Эта "стремительность" в жизни человека - от страха. Он просто в штаны наложил (как обкакавшийся ребёнок) от страха и пребывает в ужасной панике - орёт "благим матом", "блажнинушкой".

Причина страха перед "смертью" – "любовь" (=рабо-лепие) человека к "смерти". "Смерть" – самая первая возлюбленная человека , его "первая любовь". Например, любимая женщина (или мать, или вождь, или любой другой Идол) – это для человека живое воплощение "смерти", как самой почитаемой им святыни.

Смерть для человека – некий "всевышний", самая высшая ценность, самый яркий (негасимый) смысл (светоч, звезда) всей его жизни.
Отдаться смерти – это чем-то подобно тому, как если невинная (юная) женщина впервые отдаётся мужчине. Есть одномоментно и очень сильное желание, и дикий страх, который заставляет держаться от мужчин на расстоянии и удерживать мужчин на расстоянии.

Чем больше "любовь", тем сильнее страх, тем больше расстояние до мужчин, тем труднее преодолеть это разделение, тем сильнее досада от невозможности соединения (совокупления) с мужчинами. Тем сильнее разочарование при (наконец-то совершившемся) совокуплении.

Таким образом "смерть" стоит в самом центре "жизни" людей. При этом благодаря "любви" (=страху перед смертью) "смерть" удерживает людей на большом расстоянии от себя (и не отпуская людей от себя, и не позволяя приближаться людям к себе).

Только самые отчаянные (какими люди обычно бывают в старости, или в накале страсти – взрыв эмоций гнева, отчаяния, ярости и т. п.) преодолевают этот умопомрачительный страх. И НИЧЕГО (!) не обнаруживают на месте (так называемой) "смерти". Это производит на них очень сильный шок. Они переживают что-то типа катарсиса, теряют сознание, память, отнимается речь и т. д., и т. п.

После такого познания "смерти" (её пустотности, отсутствия) человек резко меняется - резко меняется его мировоззрение, образ жизни. Это может быть названо как угодно - помешательство, «духовное просветление», уход в нирвану, «на тот свет» и прочее.

Человека, как правило (в каком-то смысле), «живым» закапывают в могилу. И ещё происходит (великое) множество разных «чудес», с этим (=с переживанием "смерти", с познанием "смерти") связанных.

"Смерть" - чудовищная (грандиознейшая, умопомрачительная) МИСТИФИКАЦИЯ. Будьте к этому готовы при встрече со "смертью". "Кто предупреждён - тот вооружён". Возможно, это вам пригодится, если не желаете быть "погребённым заживо" и оказаться (быть) чем-то вроде "зомби" или призрака.

Что значит получить желаемое? Это стать безразличным (слепым) к желаемому. При получении желаемого происходит исчезновение у тебя желания (влечения, любви). Получая желаемое (достигая цели), ты теряешь желаемое, исцеляешься от "любви" к желаемому - оно становится тебе даром НЕ нужно (ты теперь хочешь от него избавиться).

«Каждый, у кого нет машины, мечтает её купить. И каждый, у кого есть машина, мечтает её продать. И не делает этого только потому, что продав, останешься без машины.»

Более того, получая желаемое, ты превращаешь желаемое в отвратительное. И от этого отвращения к тому, что ты ранее желал, далеко не всегда легко и просто избавиться. Происходит выворачивание желания наизнанку - оно становится отвращением. Ты начинаешь люто ненавидеть то, что так сильно "любил", желал.

Типичная "любовь", страсть - это некоторое чередование трёх фаз - "желаемое" (приятное) становится "отвратительным" (противным), потом безразличным (прозрачным, невидимым). "Любовь" - вибрация, колебание, волнение, трепет, страсть, страдание, мучение, которое так или иначе разрушает, убивает и желание, и желающего.

Не получить желаемое – сохранить желание, любовь, мечту в некоторой сохранности. Сохранить желаемое желаемым, не сделать его отвратительным, не стать к нему безразличным. В этом смысле неполучение желаемого - это везение, удача.

Более того, не получить желаемое – сохранить "себя" в некоторой (относительной) целости и сохранности - не убитым "любовью".

Человек в его представлении о "себе" - это некоторый набор (винегрет) желаний и отвращений, желаемого и отвратительного. И если, например, желания исчезают (по совету Будды), то исчезает как сам "человек", так и все "другие" люди одномоментно с ним.

А, значит, не получить желаемое - это сохранение себе "жизни". Получить всё желаемое - значит (буквально) уничтожить "себя" и (заодно) всё прогрессивное человечество.

Береги свои "желания" - береги "себя", свою "жизнь". Берегись (исполнения) своих желаний - берегись "смерти".

«В жизни нам любимыми к счастью путь обещан,
Но в любовь вслепую идти не торопитесь.
Берегите женщин, берегите женщин,
Женщин БЕРЕГИТЕСЬ…»