Вот лето пролетело все осталось позади. Но мы то знаем- лучшее, конечно, впереди
Показать полностью
1
0 просмотренных постов скрыто
Собеседование пустоты
Хаманы гордые продолжают строить воодушевлённо башни
в надежде нащупать в темноте кусочек безопасности,
основание, однако, так их безобразно.
Эвакуация. Пора ретироваться и дезертирство сменой закулисья оправдаться!
Они хотят всё око оживить. Но продолжают только сердце пилумом любить.
Это принцип неопределëнности.
Позитивистской интерпретации - механизмы чёткие и социальные в манипуляции.
Окружение в деталях, стук мотора.
Скоро будет всë ломаться. И клапаны станут на осколки разбираться.
А парадигмы остро с языка летят.
Алгоритмы, аксиомы педантично подчинять!
Нарративы заменяют, и претворяют, нарочито даже заявляют,
что ненавязчиво и модно - жить вам разрешают.
Одна лишь пустота собеседовать нас продолжает.
Здравый смысл приводит нас к глупостям
Когда-то я полагал, что только точные науки занимаются настоящим делом. Но эти науки никогда не дадут объяснения феномену человека, неписаным законам, по которым он живет, и сопряженным с ними этическим понятиям – справедливости, совести, умению прощать… Нелогическое знание в большой мере формирует их. Человек просто знает, что хорошо, что плохо. Доказать это невозможно.
Часто мы наблюдаем, как здравый смысл приводит нас к глупостям. И в понимании общечеловеческих ценностей большую роль играет иррациональная составляющая человеческого сознания. Так что совершенно естественно, что у людей два канала восприятия информации. Рациональный – это наука, логические рассуждения, к коим мы привыкли, и иррациональный, что часто называют откровением. Откровения идут помимо науки.
Это весьма важный путь – в том отношении, что очень дополняет привычный нам путь познания. И очень плохо, когда кто-то пытается создать чисто научное мировоззрение. Восприятие мира не может быть лишь научным, оно может быть целостным. Человеку недостаточно просто знаний, ему необходима высокая культура, духовность, нравственность и, если хотите, религия, потому что она отвечает на вопросы, на которые не может ответить наука».
/Академик Борис Раушенбах/
Манипулятор - калькулятор
Трудно себе представить более смешное и наивное суеверие, чем твердокаменная убежденность современного научного человека в том, что можно просчитать жизнь. Причина этого суеверия - узкий кругозор и раздутое до чудовищных размеров самомнение.
В жизни действует бесчисленное множество факторов - чтобы их все просчитать не хватит никакого рассудка и компьютерных мощностей. Можно учесть 1000 обстоятельств, но придёт 1001-е и порушит всю тщательно просчитанную картину мира. Просчитывать жизнь - это всё равно что прятать голову в кусты.
Просчитывающий жизнь постоянно терпит неудачи, всегда злится, что всё идёт вопреки его расчетам. Такой человек с необходимостью становится раздражительным, злым и невыносимым в общении. Чем больше он терпит неудачи, тем больше испытывает тайное презрение к себе. Несмотря на все щелчки и подзатыльники от жизни, он не может отказаться от расчетов из-за своего ослиного упрямства: он убежден, что где-то там далеко есть такой человек, который всё успешно просчитывает и собирает себе все блага жизни сей и наслаждается безмерным удовольствием.
Мучительная злость научного человека не знает пределов. Отказаться от просчитывания он не может и терпеть неудачи больше нет силы. Вся душа этого человека буквально раздирается на части противоречивыми стремлениями.
Объяснять ему что-то бесполезно: получать ощущение мнимой власти над миром с помощью веры в свою способность просчитывать и предсказывать жизнь - его единственное спасение от презрения к себе: если он вдруг перестанет просчитывать, он окажется маленьким дрожащим существом перед тёмной неизмеримой бездной - страх неизвестности сводит его сума - и поэтому он вынужден зубами и когтями цепляться за свою глупую веру. Такая беда.
Научное мировоззрение – прибежище мракобесов
Что такое научное мировоззрение? Где тот человек, который знает в совершенстве все многие тысячи существующих наук и может объединить их между собой в единое целостное мировоззрение? Как объединить в одно экономику и аналитическую геометрию?
Мировоззрение научного человека похоже на мировоззрение школьника-всезнайки, который уверен, что все главные вопросы бытия уже открыты и теперь ученым осталось только уточнить некоторые несущественные детали. Такой человек вследствие своего невежества убежден, что он знает о мире всё или по крайне что мир до конца познаваем и что существует или может существовать такой человек, который знает о мире всё и, овладев научными методами, сможет подчинить себе мировую жизнь. Это прямо противоположно тому, что говорил о себе Исаак Ньютон, величайший ученый, открывший законы движения планет, которому принадлежит одна из самых заметных ролей в научной истории:
«Не знаю, кем я кажусь миру, но сам себе я кажусь ребёнком, который, играя на морском берегу, нашёл несколько камешков поглаже и раковин попестрее, чем удавалось другим, в то время как неизмеримый океан истины расстилался неисследованным перед моим взором.»
Сознание ученого – это сознание значительности, глубины и безмерности бытия. Мир для ученого – это тайна, которую невозможно определить и познать, именно поэтому мир влечет его к себе. Это отношение отличается от поверхностного мышления самодовольного всезнайки как небо от земли.
Всезнайка не видит ничего, кроме поверхностных, количественно выразимых соотношений мира, наукой он интересуется ради технического прогресса или ради предсказания реальности. Количественные соотношения, выразимые в математических формулах, можно усложнять и расширять до бесконечности, но они всё так же остаются пустыми соотношениями, без конца и начала, и нисколько не приближают к разгадке тайны вселенной, а только открывают за собой новые точно такие же соотношения. От технического прогресса вреда больше чем пользы: благодаря прогрессу создаются орудия массовых убийств; предсказания реальности невозможны, разве что в очень узких рамках и вопросах, которые не стоят ломанного гроша: если ты даже не знаешь, что будет с тобой завтра - в любой день каждого из нас может забрать внезапная смерть, - что говорить о судьбах всего мира?
Наука не знает человека как единственную и неповторимую личность, для науки существует только принципиально заменимый индивид, экземпляр класса как совокупность признаков характера или свойств организма. Именно поэтому в политических режимах, провозглашавших прогресс своей целью, во имя прогресса общечеловечества уничтожались живые и конкретные люди: в совецком коммунистическом режиме убивали представителей чуждых социальных классов, в гитлеровской германии убивали евреев.
Научное мировоззрение – признак упадка духа: ради своего мнимого господства над жизнью научный человек отказывается от непознаваемой глубины и уходит на поверхность, легко выразимую плоскими рассудочными схемами. Научное мировоззрение может удовлетворить только поверхностные умы, довольствующиеся узким обывательским горизонтом. Люди, которые хотят жизни и простора, никогда не станут довольствоваться теснотой и духотой псевдонаучного миросозерцания и всегда будут искать истину на просторах бесконечности.
Показать полностью
Прогресс общечеловечества и деградация человека
Если ты восхищаешься научно-техническим прогрессом, ответь самому себе на один вопрос: что получаешь от прогресса лично ты, а не кто-нибудь другой? Жизнь современного обывателя ничем не отличается от жизни 100 лет назад, кроме того что сейчас все сидят уткнувшись в телефоны, а тогда сидели уткнувшись в газеты. Медицина - мутная и противоречивая штука, которая доступна очень немногим, постоянно меняет свои подходы к лечению и скорее калечит.
Благодаря техническому прогрессу стали возможны тоталитарные деспотии с их тотальным цифровым контролем населения и тщательной охраной границ, появились невиданные раньше средства массовых убийств. Никогда еще не было таких кровопролитных войн и таких чудовищных тоталитарных режимов, как в эпоху технического прогресса.
Восхищение научно-техническим прогрессом человечества - удел невежественных лиц с узким сознанием, которые дальше своего носа ничего не видят. Ты не унесешь с собою в гроб свои обширные знания по физике, даже если они у тебя есть.
Научный прогресс человечества ни на грош не сделает тебя счастливее. Что толку в счастье общечеловечества, если каждый отдельный человек несчастен?
Вера в науку – признак простака
Наука может изучить все до единой повадки животного, его привычки в пище, проследить превращения каждой молекулы в его организме, но узнать свою собственную собаку можно только вживую общаясь с ней, играя и ухаживая за ней во время болезни. Наука о человеке не знает человека, она знает только многоногую общечеловеческую массу, общие для всех черты характера, психологические соотношения и химические законы деятельности организма – никакое научное описание не заменит общения с живым и конкретным человеком.
Верить в науку легко тому, кто выпустился из школы или технического вуза с двумя-тремя формулами по физике и думает, что теперь он знает о строении мира ВСЁ. В школах и технических вузах информация подаётся как истина в последней инстанции, овладев которой уже некуда дальше идти. Настоящие ученые смотрят на мир как на источник непостижимой тайны, в постоянном удивлении и изумлении, это и побуждает их двигаться вперед и совершать открытия.
Во всемогущество науки как правило верит тот, чья научность ограничивается нажатиями пальца на экран смартфона и просмотром научпоповских лекций на видео. Научный человек рассуждает о геномах, кварках и адронном коллайдере, а между тем, если его спросить, он не сможет сходу даже перечислить имена планет по порядку следования от солнца их орбит.
Ты можешь выучить все формулы по физике, изучить все открытия современной биохимии и науки об элементарных частицах, а при этом ты всё так же останешься не властен даже над собственной бородой: она сама без тебя решает, когда ей перестать быть черной и стать седой. Ты не сможешь прибавить себе росту даже на 1 см, не сможешь узнать дату собственной смерти. Ты можешь стать хоть доктором наук, а между тем будешь бояться гопников на улице. Научные достижения человечества не прибавляют могущества ни одному, даже самому ученому человеку: он всё также остаётся хрупким существом, подверженным случайностям, старению и смерти.
Науке есть дело до общего, до более или менее универсальных характеристик предметов вообще, а не до отдельного случая. Но все реальное – всегда отдельный случай.
Показать полностью
Ответ vwp1976 в «Цыганские дома горят в Ростове-на-Дону»6
Читаем у Шварца:" ... Ланцелот. А что он еще сделал доброго? Шарлемань. Он избавил нас от цыган. Ланцелот. Но цыгане – очень милые люди. Шарлемань. Что вы! Какой ужас! Я, правда, в жизни своей не видал ни одного цыгана. Но я еще в школе проходил, что эти люди страшные. Ланцелот. Но почему? Шарлемань. Это бродяги по природе, по крови. Они враги любой государственной системы, иначе они обосновались бы где-нибудь, а не бродили бы туда-сюда. Их песни лишены мужественности, а идеи разрушительны. Они воруют детей. Они проникают всюду. Теперь мы вовсе очистились от них, но еще сто лет назад любой брюнет обязан был доказать, что в нем нет цыганской крови .Ланцелот. Кто вам рассказал все это о цыганах? Шарлемань. Наш дракон. Цыгане нагло выступали против него в первые годы его власти. Ланцелот. Славные, нетерпеливые люди.Шарлемань. Не надо, пожалуйста, не надо так говорить."