Так, согласно отчету Всемирного фонда дикой природы, с 1970 года популяция млекопитающих, птиц, рыб и рептилий сократилась на 60 %. Нынешняя потеря биоразнообразия планеты сравнима лишь с массовым вымиранием, произошедшим более 65 миллионов лет назад, когда ¾ видов растений и животных, включая динозавров, погибли.

Колин пишет, что уровень углекислого газа достиг 420 ppm – это самый высокий показатель за миллионы лет. Углекислый газ удерживает тепло в атмосфере Земли: чем его больше, тем сильнее парниковый эффект и тем выше средняя температура планеты. Изменение климата и нагревание Земли приводят к усилению экстремальных погодных явлений — засух, наводнений, ураганов и аномальной жары.

Климатические изменения напоминают о том, как уязвим человек перед лицом разрушения природы и как тесно человеческий мир связан с природным миром. Но вместо того, чтобы беречь эту связь, капитализм уничтожает экосистему планеты:

Все формы жизни на Земле ощущают на себе развитие технологий, которые эксплуатируют природный мир и наносят ему вред. Право на существование является центральным правом, заявленным во Всеобщей декларации прав человека. При этом какие-либо упоминания о правах окружающей среды и правах видов, отличных от человека, в документе отсутствуют.

Одна из важнейших концепций книги — это экоцид: системное уничтожение среды обитания, которое ставит под угрозу существование множества видов. Эндрю Колин связывает экоцид с геноцидом, показывая, как массовое истребление животных, уничтожение экосистем и превращение жизни в ресурс становятся частью той же логики насилия, что лежит в основе колониализма, фашизма и других форм угнетения.

В середине XIX века на равнинах Северной Америки жило около 30 миллионов бизонов. Они были важной частью местной культуры, источником пищи и одежды. Коренные американцы убивали бизонов только для удовлетворения своих базовых потребностей. Но с приходом белых охотников, с развитием железнодорожных компаний вид оказался под угрозой исчезновения: популяция бизонов сократилась до одной тысячи к концу века.

Истребление этих животных было частью уничтожения индейцев в Америке. Убивая бизонов, захватчики лишали коренных американцев их материальной базы. Не зря полковник Ричард Додж говорил: «Смерть каждого бизона — это исчезновение индейцев». Так экоцид тесно переплетается с геноцидом.

Сегодня, в эпоху глобального капитализма, гибель животных, вырубка лесов, пересыхание рек означает смерть миллионов людей в беднейших регионах планеты. Экоцид —  не локальное преступление, а структурная чертой мирового порядка.

Наглядным примером стал экологический кризис в Замбии: в феврале этого года река Кафуэ — ключевой приток Замбези — была отравлена после прорыва дамбы на медном руднике китайской компании Sino-Metals Leach Zambia. В реку попало около 50 миллионов литров токсичных отходов с хвостохранилища, включая серную кислоту и соли тяжелых металлов.

Яд распространился на 100 километров вниз по течению, уничтожив рыбу, птиц и других обитателей реки. Миллионы людей остались без питьевой воды и сельскохозяйственных угодий. Водоснабжение полностью отключили в Китве, где живут более 700 тысяч человек.

Климатические изменения обнажают и углубляют глобальное неравенство. В тропиках, где температура растет быстрее, снижается урожайность сельскохозяйственных культур. Люди, живущие в ветхих домах в прибрежных регионах, выживают в условиях наводнений и ураганов. Аномальная жара убивает рабочих, часами трудящихся на солнцепеке, бедняков, которые не могут позволить себе достаточно питьевой воды, пожилых людей, лишенных доступа к качественной медицине.

Но капитал продолжает использовать ресурсы бедных стран ценой войн, голода и болезней, поражающих их жителей. В суданском Дарфуре с конца 1980-х разразился кризис, связанный с дефицитом земли. В регионе участились засухи из-за нарушения привычного движения африканских муссонов — и виной тому, скорее всего, стало глобальное изменение климата. В конце прошлого столетия в Дарфуре началась борьба между представителями племени фур и арабами. Военный конфликт привел к массовому бегству местных жителей: два миллиона человек разбили палаточные лагеря и более 200 000 бежали в Восточный Чад.

И это не конец истории. В Чаде беженцы столкнулись с тем же врагом, от которого бежали: нехваткой воды, исчезающими лесами, истощенной землей. Дефицит ресурсов усилил напряжение между местными жителями и прибывшими беженцами, и нападения на лагеря беженцев стали обычным делом.

Система, построенная на бесконечном росте, неизбежно сталкивается с ограниченностью ресурсов: экологические катастрофы сокращают пространство для прибыли. Чем отчаяннее попытки выжать из планеты последнее, тем ближе крах — не только экосистем, но и самой логики накопления, считает автор:

Поскольку развитые капиталистические страны продолжают охоту на развивающиеся страны в условиях экологического кризиса, тенденция капитализма к самоуничтожению и, таким образом, к расточительности и разрушению в глобальном масштабе не может быть разрешена.

Но есть ли выход из этого кризиса? Может быть, зеленая экономика? Солнечные панели, которые заменяют угольные станции, электромобили, пришедшие на смену машинам с двигателями внутреннего сгорания? Эндрю Колин считает «экологичный» капитализм иллюзией:

Капитализму нужен безудержный рост. Стремление создать зеленую экономику в долгосрочной перспективе ограничено рамками экономики, основанной на быстром росте любыми способами.

Но есть другой путь, считает автор. Экосоциализм — система, в которой нет места безудержному накоплению, где нет необходимости разрушать природу ради прибыли, где труд освобождается от диктата капитала. Именно ее Колин находит наиболее рациональной:

Эта рациональность возникает в силу того, что трудящиеся продумывают, что нужно сделать в настоящем и будущем. Анархия капиталистической системы сменяется тем, что в отсутствие порядков, навязанных капиталом, трудящиеся имеют право принимать решения. Такая форма планирования учитывает будущие потребности человека. Без искусственных потребностей, созданных потребительским капитализмом, трудящиеся смогут четко формулировать свои настоящие потребности.

Спасение планеты немыслимо без спасения общества — и наоборот. Вопрос только в том, успеет ли человечество перейти от осознания этой иррациональности к действиям — или продолжить движение к точке невозврата?

Источник: альтернативные левые

Подпишитесь на нас в Telegram и YouTube, чтобы следить за проектом.

Ну и как же мне с вами не поделиться всем этим великолепием. Именно поэтому я и решил рассказать вам о трёх весьма необычных комиксах, затрагивающих так любимую мной тему ужасного и неизведанного, а заодно познакомить вас с новыми клёвыми авторами.

Начнёмс.

Пугало

Данный комикс – это результат совместной работы сценариста Сергея Даровского и художника Олега Журавского, входящих в творческое объединение ТО PROстранство. Простите за субъективность, но мне кажется хоть как-то, из этих двух людей, при работе над комиксом старался лишь первый. Но обо всём по порядку.

Давайте познакомимся с аннотацией:

Читатель – отправляясь в путешествие по страницам этой истории, помни – под каждой фразой – другая. За каждым смыслом – скрывается ещё один. Перед вами, простая семейная история, которая повествует о том, что может случится если перестать слышать друг друга. Прислушайтесь – возможно и вам, шепотом кричит кто-то рядом.

Как видите из аннотации не совсем понятно, что же ждёт нас впереди, поэтому введу вас в курс дела. История начинается с похорон некого Франца Надиши, у которого после смерти остались жена Лиза и пятнадцатилетняя дочь Аня, очень тяжело переносящие утрату. Вдобавок ко всему, Ане начинают сниться кошмары, в которых её отец приходит к ней в виде огородного пугала, пытаясь донести некую страшную истину. Вот таков зачин истории.

Не буду врать, история не хватает звёзд с неба, но и плохой её назвать нельзя. Она имеет неплохую завязку и яркую шокирующую (пусть и довольно предсказуемую) развязку, которая реально трогает тебя и на некоторое время выбивает почву у тебя из под ног. Общее впечатление от истории правда портят весьма поверхностные диалоги, но даже несмотря на это история является несомненным плюсом данного комикса.

Минусом же, как я ранее упомянал, является стиль художника. Местами трудно понять, что за герой сейчас изображён на странице. Плюс ко всему рисунок настолько схематичен, что некоторые важные для истории детали теряются, в результате чего ломается выстраиваемая автором атмосфера. Так ряд важных для истории деталей я смог рассмотреть лишь при повторном прочтении, причём и в этот раз мне пришлось изрядно постараться. Наиболее удачными, как мне кажется, являются финальные страницы комикса, где художник смог достаточно ярко передать эмоции главных героинь (сломленность, непонимание, безумие). Это реально выглядит пугающе.

Данный комикс распространяется авторами в электронном виде. В печать же вышло всего 100 экземпляров данного комикса, специально для разных тематических фестивалей. И, как мне кажется, лучшее, что есть в печатном издании – это его обложка, нарисованная художницей Валентиной Стеценко (ST_VALENTINE_ART). Она красивая, атмосферная и пугающая. Советую вам ознакомиться с её работами. Ссылочку я вам оставил.

С работами же сценариста и художника комикса вы можете ознакомится в группе их сообщества (ТО PROстранство).

Подводя итог, хочется сказать, что я согласен с авторами в том, что это простая семейная история, но не могу согласиться, с высказыванием о том, что за каждым смыслом – скрывается ещё один. Как по мне история довольно очевидна и обыденна, пусть и весьма мрачна и печальна. Тем не менее, если вы любите комиксы ужасов, рады поддержать независимых авторов и ищете простую, но при этом пугающую историю, то «Пугало» вас не разочарует.

P.S.: Главной загадкой комикса для меня стал вопрос: «Да кто такой этот бог-проводник Мошкеш, упомянутый в начале истории?». К сожалению данный вопрос так и останется без ответа. Если конечно мне не поможете вы, мои уважаемые читатели.

Хочу добавить, что у объединения есть свой канал на ютубе (@StranstvoRu) и даже два короткометражных хоррора. Я их пока не смотрел, порекомендовать не могу, но если вас заинтересовал комикс, то возможно увлекут и короткометражные работы.

Дверь

Дверь – это комикс перевёртыш за авторством Паши Гика. Он включает в себя две истории, которые вместе образуют одну крышесносящую и психоделическую. Это один из лучших комиксов, что я читал за последнее время. Это тот самый комикс, который ты перечитываешь ради того, чтобы обнаружить новые детали и докопаться до сути истории. Но в хорошем плане. Не как в том же «Пугале», когда понятная история становится запутанной не ради того чтоб читатель включил мозг и начал детективное расследование, а просто из-за того, что художник забил на важные детали и как следует их не прорисовал, делая при этом акцент на совсем ненужных для истории деталях.

Комикс «Дверь» продуман до мелочей. Тебе прямо хочется его перечитать, чтобы получить максимально полную картину происходящего. Причём изначальное восприятие истории во многом зависит от того с какого персонажа ты начал знакомство с данной работой (с девочки Алисы или с мальчика Дениса).

Как я уже упоминал, комикс включает в себя две истории. Очень кратко (без спойлеров) озвучу вам их зачин, но не более. Ряд важных для истории деталей я также опущу, но это всё ради вас. Ради того чтобы вы самостоятельно познакомились с ними, сложили воедино полученные данные и самостоятельно докопались до сути происходящего.

И так, первая история (первая для меня, я начал знакомство с комиксом именно с неё) под названием «Мир монстров» повествует о девочке Алисе, комната которой чуть ли не каждую ночь превращается в портал в тот самый Мир монстров.

Вторая же история называется «Папа никогда не врёт» и повествует о мальчике Денисе, который вместе с отцом после смерти матери переезжают жить в её квартиру. В этой квартире есть комната, в которую Денису строго-настрого запрещено заходить. Но почему?

Вроде бы звучит довольно просто. Но за кажущейся простотой скрывается объёмная и глубокая история, полная сюрреализма и иррационального ужаса в духе рассказа «Приют» Роберта Эйкмана. Если вы знакомы с работами данного автора, то думаю понимаете, что я пытаюсь до вас донести. Уверяю, комикс вам точно понравится.

В чём причина происходящего вокруг безумия? Существуют ли монстры? А вдруг это всего лишь разыгравшееся воображение? Ответы на эти вопросы мой любимый читатель тебе предстоит отыскать самому. Удачи.

Добавлю лишь, что обе истории были написаны Пашей Гиком (Паша Гик и его куски творчества), но нарисованы (очень красиво и, что важно для повествования, детально) разными художниками, что как по мне клёво, так как соответствует концепции комикса.

За историю «Мир монстров» отвечала художница Норт (Ignis Arrow ART).

За историю «Папа никогда не врёт»: Ксения Кулагина (kulaginaks) и Аня Маслякова (к сожалению не смог найти ссылочки на её работы).

Обложку для приобретённого мной издания нарисовала Настя Кощевна (Коша❖Koscheivna).

Это тот самый случай, когда весь творческий коллектив идеально справился со своей работой.

Красная охотничья накидка

Это короткая (всего 8 страниц) история, напечатанная тиражом в 100 экземпляров. Она повествует о некой девушке, судя по всему охотнице, и даёт нам новую интерпретацию старой сказки о красной шапочке. А если быть точнее, повествует о том, почему накидка именно красная. Данная работа отсылает нас к тем, ещё необработанным, жестоким и кровавым вариантам повествования о девочке (в данном случае девушке), повстречавшей коварного волка, распространённым в  средневековых Франции и Италии.

Комикс не содержит слов. Но они здесь и не нужны. История вполне понятна и без них. Чему способствует просто невероятной красоты работа художника (или художников). Изображения детальны и выразительны. Каждую страницу хочется рассматривать, а ряд изображений прямо-таки просят, чтобы их поставили в рамочку и повесили на стену. Настолько они великолепно нарисованы.

Я сам рисовать не умею совсем, поэтому меня восхищают люди способные столь ярко воплотить казалось бы уже избитый образ.

А ещё я уверен, что, в отличие от того же «Пугала», у этой истории действительно есть иной смысл, который я, в силу своей ограниченности, к сожалению не смог уловить. За сим эстетически-кровавым визуальным пиршеством явно скрывается какая-то метафора.

Красная охотничья накидка – это плод работ творческого коллектива E.V.A. .absolution. Коллектива ли? Или быть может это всё-таки один человек?

Информации об этом я не нашел. Лишь вот такое описание:

Мицелий творчества
В поисках нового языка молчания со зрителем, слушателем, игроком

Именно поэтому я и не могу точно сказать один или более художников работали над комиксом.

Кстати у ребят (ребят ли?) есть канал с анимационными работами. Правда там пока всёго два видео (и одно из них shorts), но зато какие.

Вот одно из них.

Поддержите ребят, они реально крутые. Оставляю вам ссылочку. Там вы найдёте как данный комикс, так и иные работы E.V.A. .absolution.

***

Спасибо, что дочитали эту статью до конца. Мне было важно познакомить вас с новыми авторами. Независимые проекты крайне важны. И если вы также как и я любите мрачное и пугающее во всех его проявлениях, то не проходите мимо и поддержите ребят.

P.S.: Если вам понравилась данная статья и вы хотите ещё больше узнать о необычных отечественных хоррор-комиксах, пишите об этом в комментариях. У меня есть для вас кое-что интересное.

Ещё раз спасибо за внимание. И помните – круто, когда ваши вкусы весьма специфичны.

Я, если шо, ещё пишу в телеге и ВК.

Представьте врача. Если он избавится от неуверенности в себе как специалисте - то, возможно, начнет позиционировать себя как крутого профессионала в своем деле, станет выступать публично, просвещать более широкую аудиторию, решит создать свою клинику, вести исследования. И в итоге принесет больше пользы для себя и мира, чем если бы остался неуверенным в себе. Поможет огромному количеству людей, увеличет в десятки раз доход.

А возможно - он не уверен в себе, потому что действительно ещё не умеет чего-то важного, не знает всего необходимого, и, "проработав" свою неуверенность, - начнет распространять мифы, давать ложную информацию, "лечить" только усугубляя проблемы, и в лучшем случае не заработает, а в худшем - нанесет вред большому количеству людей, которые поведутся на его ничем не покрепленную уверенность.

Так надо ему избавляться от неуверенности в себе или нет?

Если я уберу перфекционизм - возможно, тогда я начну уже действовать, делать, продвигаться, расширяться, выносить свою деятельность, творения в мир и получу фидбек - деньги, благодарность и тд.

А возможно, мой перфекционизм - важный сигнализатор, индикатор того, что я действительно могу лучше, что я использую лишь 1% своего реального потенциала. И в этом случае, проработав стремление к идеальному, избавившись от своего перфекцианизма, я лишь закрою свой же потенциал от себя, не реализую его. И подарю миру лишь 1% от того, что мог бы, заработаю лишь 1% от того, что могу, и буду удовлетворен на 1% от возможного.

То есть - любое чувство возникает не из неоткуда. Оно возникает из каких-то причин. И причины могут быть рациональными и иррациональными, они могут возникать из верного видения реальности и из искаженного.

Задача психолога - помогать видеть объективную реальность максимально верно, на сколько это возможно и доступно для его мозга, мозга всех людей, у кого он учился, и мозга того человека, который к нему пришел. И определять, где чувство/установка обоснованны, рациональны, здоровы, а потому, конечно, тоже могут требовать работы, но другой, не "избавления". А где - возникают из-за искаженного, ложного видения реальности, а потому неадекватны, деструктивны, делают прямую и удобную дорогу извилистой и полной препятствий. И там эти препятствия действительно важно убрать. Увидеть и исправить искаженное, иллюзорное.

Ваша неуверенность в себе может возникать из того, что вы действительно не профессионал. Или из того, что вы профессионал на самом деле, очень хороший специалист, но из-за каких-то, возможно, ранних психических травм, комплексов, ложных установок, активности своих псих. защит, которые в данном случае могут работать, искажая реальность, - из-за всего этого вы не видите реальность объективно, не видите себя профессионалом, и эта неуверенность в себе в данном случае необоснованна, служит лишь во вред.

В этом и особенность работы с синдромом самозванца - сейчас будто бы любую неуверенность в себе, страх зарабатывать на своем деле, позиционировать себя - сразу объясняют этим. Но ведь может быть и такое, что человек действительно не знает достаточно, что его ощущения вполне адекватны.

В любом случае работать надо не только с симптомом, но и с причиной. Понять, что стоит за всем этим и из этого уже находить самые эффективные пути, максимально приближать карту к территории.

Это 2 полюса. Страха, неуверенности в себе, перфекционизма и прочего. Можно представить их на линии, где левый полюс - максимальное чувство (страха, вины, радости, возбуждения, лень тп), а правый - полное его отсутствие. А наш разум как движок - двигается влево и вправо, либо больше включаясь в чувство, либо меньше.

И где-то есть условно самая объективная точка. Где перфекционизм включается ровно на столько, на сколько должен, на сколько будет максимально полезным и эффективным, где будет подсвечивать нечто действительное, а не иллюзию совершенства или же иллюзию недостаточности. Где неуверенность в себе будет находиться на том уровне, на котором объективно должна быть, на котором с большей вероятностью отражает реальность. Где страхи ощущаются ровно на столько, на сколько на самом деле обоснованны. В точке, где они максимально защищают, но при этом не тормозят, не ослабляют и не закрывают видение.

Например, перфекционизм. Полностью избавиться от перфекционизма, перевести движок максимально вправо - означает пренебречь левым полюсом. И в таком случае мы вряд ли бы увидели те произведения искусства, которые имеем, вряд ли имели бы возможность делать маникюр на том уровне, который есть сейчас, вряд ли приобрели бы те чудеса техники, которыми имеем возможность пользоваться каждый день и тд. Великие художники, композиторы, изобретатели, врачи руководствовались бы слоганом "и так сойдет".

Но и позволить перфекционизму захватить нас, перевести движок максимально влево, - означает так же лишить себя всего этого. Ведь если бы так поступили Стив Джобс, Стивен Хоукинг, Фрейд, Леонардо Ди Каприо и другие - мы бы скорее всего так же не имели сейчас многое из доступного. Потому что они бы не вынесли в мир свои мысли, догадки, изобретения, творения, не позволили бы себе проявить свои таланты, возможно, побоялись бы даже смотреть в их сторону. Не поделились бы своими творениями, результатами реализации и проявления себя из-за постоянного чувства, что эти их мысли - ничто, что это не работает, или может вообще ересь какую-то несу, показалось что-то, что можно лучше, что пока недостаточно, что это нельзя выносить в мир, что меня осудят. И мы скорее всего не ушли бы далеко от мира первобытного человека.

На этой прямой, между полюсами, есть некая волшебная точка, где перфекционизм, с одной стороны, развивает и двигает нас вперёд, а с другой - не сдерживает, не останавливает, не закрепощает. Где он работает как двигатель, но при этом и как тормоз, не давая разогнаться настолько, чтобы потерять управление и улететь с курса. Где кпд максимальный. Где присутствуют адекватные, обоснованные, ценные страхи, но отсутствуют надуманные, иллюзорные и деструктивные. То же касается и вины, стыда, неудовлетворённости собой, самооценки, тревоги, удовольствия, радости, восторга, эйфории и пр. Это точка может меняться со временем, она не перманентна и зависит от обоих полюсов, которые так же как наши состояния - изменчивы.

Мы постоянно балансируем в поисках нужной точки, но на ее определение может уйти много времени, ресурсов, ошибок. И можно десятки лет прожить под иррациональным перфекционизмом или надуманным страхом, прежде чем обнаружить, что он в данном случае деструктивный. Или можно по ошибке убрать обоснованный страх и вляпаться в историю, на расхлебывание которой уйдут те же годы. Потому что мы, своим мозгом, редко можем увидеть целостную картину. В нас работают наши психические защиты и когнитивные искажения, наши собственные особенности, которые могут искажать реальность определенным образом. И мы самостоятельно этого отследить почти не можем.

Поэтому так ценно взаимодействие с другими, возможность посмотреть на одно и то же с разных углов обзора, узнать обратную связь, получить ответ от мира, увидеть себя "в зеркале". И особенно полезна может стать индивидуальная и групповая терапия, работа с психологом - специалистом, который по долгу своей профессии знает, как работают механизмы психики и как с большей вероятностью отличить чувство, отражающее в вашем случае действительное положение дел - от иллюзорного. И знает, как трансформировать исажения, исправлять карту, приводя ее в большее соответствие территории. Чтобы все осталось не на уровне "знаний", а перешло в повседневную жизнь, повседневные действия и состояния, из которых и складывается внешний результат.