В 1991 году, в 16 лет, поступив в Бауманку, я начал заниматься айкидо и заинтересовался японской культурой
Не аниме и мангой, а тем, какие культурные нормы регулируют взаимодействие людей в Японии
У нас в группе была японка, иногда мы занимались в паре. Она почти не разговаривала — максимум улыбка или жест. Нет, не тот, о котором вы подумали :)
Позже, путешествуя и изучая разные культуры, я узнал: в Японии ценятся три вещи — уважение к чужому пространству, времени и чувствам
Уважение — это когда ставишь интересы другого выше своих. Даже если тебе очень хочется задать вопрос — сдерживаешься, если можешь помешать
Но обычно, задавая вопрос, мы не думаем о времени, пространстве и чувствах другого. Мы боимся только показаться глупыми
В Японии же, где культура впитала конфуцианство, буддизм и синтоизм, многое выражается не словами, а через намёки, интонации и поведение. Прямые вопросы могут быть восприняты как бестактность
Когда я учился в школе при администрации президента РФ, нам рассказали, что японцы перед вопросом задают себе ряд вопросов:
1. Что я сделаю с ответом? — Если не собираешься использовать, не трать чужое время.
2. Может ли этот человек ответить? — Чтобы избежать неловкости.
3. Нужен ли вопрос сейчас? — Может, ты и сам найдёшь ответ.
4. Не поставлю ли я человека в неловкое положение? — Даже простой вопрос может задеть.
5. Уместна ли форма обращения? — Кейго (вежливость) — важнейший элемент общения.
И только если весь чеклист пройден - спрашивают другого.
Это уходит корнями во времена, когда самураи носили мечи — неуместный вопрос могли решать радикально. У нас в Уфе в 80–90-х всё было похоже: не так задал вопрос в чужом районе — нос сломали.
Узнав об этом, я стал прикалываться: когда меня доставали вопросами, спрашивал в ответ — что ты сделаешь с моим ответом? почему думаешь, что я знаю? почему не погуглишь?
Люди терялись — они спрашивали по инерции, не задумываясь о чужом времени и внимании.
Попробуйте — это весело :)
К чему это всё: с появлением больших языковых моделей, обученных на всем знании человечества и имеющих доступ к интернету и частично закрытым данным — спрашивать людей стало бессмысленно.
Мы продолжаем по привычке.
В школе при АП РФ нас учили менять привычки:
• замечать, когда они устарели,
• фиксировать момент входа и внедрять новое поведение.
Например: возник вопрос — не бегу к человеку, а сначала к Deepseek. Потом — если нужно — к человеку.
Да, надо уметь формулировать запросы, но это уже просто — LLM сами помогают и уточняют.
Спрашивать их можно в любое время, хоть ночью, когда все эксперты спят.
Если ответ не устраивает — можно пойти к человеку, но вопрос будет точнее и с уважением к его времени и вниманию. Профи раздражаются, когда им задают вопросы с кашей в голове
Зашло - подписывайтесь на мой канал в Телеграм - https://t.me/aipojizni
