Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam

Топ прошлой недели

  • CharlotteLink CharlotteLink 1 пост
  • Syslikagronom Syslikagronom 7 постов
  • BydniKydrashki BydniKydrashki 7 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Новости Пикабу Помощь Кодекс Пикабу Реклама О компании
Команда Пикабу Награды Контакты О проекте Зал славы
Промокоды Скидки Работа Курсы Блоги
Купоны Biggeek Купоны AliExpress Купоны М.Видео Купоны YandexTravel Купоны Lamoda
Мобильное приложение

Комплекс неполноценности

С этим тегом используют

Психология Философия Личность Сознание Реальность Человек Все
64 поста сначала свежее
1
Explayner
Explayner
9 дней назад
Психология | Psychology

Как подрезать крылья душе⁠⁠

Чувство своей силы и чувство своей слабости, таковы две полярные формы самочувствия, развивающиеся очень рано у ребенка. По этим двум руслам бегут новые и новые чувства своего «я», усиливая и одно и другое. Опыт дает достаточно материала для развития обоих чувств, ибо одно связано с творческой активностью, с пробами самостоятельного и свободного проявления своей личности, а другое связано с отказом от своей воли, с приспособлением к другим и подчинением им. Всюду, где дитя может осуществлять свои желания, оно переживает бодрое сознание своей силы, непосредственно переживает свое «право» на самостоятельную активность, и всюду, где оно не смеет, не может осуществлять того, что хочет, где дитя должно приспособляться, у него развивается сознание границ его сил, сознание слабости, даже бессилия. Первое чувство имеет положительное значение, второе – отрицательное; первое подымает общее настроение, создает творческие импульсы, пробуждает новые силы, ставит новые задачи, манит дитя к новой и новой деятельности. Успех окрыляет дитя, подымает тон его самочувствия, внушает ему веру в себя. Наоборот, чувство своей слабости имеет совсем иное влияние, оно заставляет дитя отрекаться от своих планов и порывов, убивает порывы, заставляет дитя подчиняться чужой воле, вызывает болезненное ущемление в личности, подрывает веру в себя. Дитя приспособляется к другим, чувствует себя неспособным, негодным... Нормально в душе нашей живут оба чувства, взаимно уравновешивая друг друга, но сплошь и рядом – и у детей это особенно часто – доминирует какое-либо одно чувство. Дети, которые чаще, ярче переживают чувство своей силы, становятся самоуверенными, упорными, настойчивыми, самолюбивыми, хвастливыми, тщеславными: все это является результатом яркого развития у них чувства своей силы. Дитя привыкает к тому, что его все зовут умным, милым, прекрасным, удачным, оно привыкает к похвале, любит и само похвастаться своим платьицем, игрушками, иногда само говорит себе похвалы. Если дитя, в самом деле, быстро развивается, его успехи невольно вызывают всеобщие похвалы и восхищение, и дитя начинает невольно думать о себе очень высоко, считает себя чем-то необыкновенным. Конечно, рано или поздно придет конец этому самомнению, и дитя, которое считало себя каким-то чудом, неизбежно переживет жестокое разочарование в самом себе и может совершенно потерять веру в себя, как мы говорим – махнуть на себя рукой.

На основе высокого мнения о себе нередко развивается одно из наиболее ядовитых чувств в нашей душе – зависть: чужие успехи мучат нас, мы хотим царить всегда и во всем. Уже в раннем детстве нередко приходится наблюдать тлетворное дыхание зависти, особенно это чувство усиливается в случае сближения детей из разных социальных слоев. При развитии напряженного самолюбия дети вообще становятся необыкновенно чувствительны к тому, что говорят о них другие люди. Попробуйте прочитать выговор таким детям в присутствии чужих, почти всегда это действует очень болезненно на самолюбивых детей. Неумелые укоры наши нередко не только не вызывают желания стать лучше, но лишь озлобляют детей; повышенная чувствительность детей к тому, как относятся к ним окружающие, дает место многим тяжелым и даже роковым в развитии юного существа ударам.

Немного иную картину представляет развитие ребенка, если дитя особенно часто чувствует свою слабость, свои недостатки, не смеет, не решается проявить свои желания. Вся личность ребенка приобретает печать какой-то забитости, придавленности, психической угнетенности. Глаза такого ребенка не смотрят смело и весело, в них часто виден страх, робость, какая-то сковывающая дитя застенчивость, напряженное внимание, быть может, лицемерие; движения осторожны, робки, нерешительны, какие-то сдавленные. Дитя не только не имеет веры в себя, но оно считает себя никому ненужным, чужим, заброшенным; не менее первого ребенка дитя второго типа становится болезненно чувствительным ко всяким уколам самолюбия. Оно готово признать себя неспособным, бесталанным, лишь бы не слышать презрительных отзывов, лишь бы не замирать от стыда и боли, когда при всех указывают на его недостатки, и нередко оно становится социально тупым, словно его привыкли раздевать при всех, привыкли издеваться над ним. Оно уже теряет стыд, тупо и злобно слушает аттестации себе, лишь где-то там, в глубине, закипают слезы бессильной злобы и обиды. Психическая депрессия, пассивность овладевают душой ребенка, не растут крылья в душе, не хочется проявлять свою инициативу, общий упадок, общая апатия, нередко злоба оседают в душе. Мы видели на классификации детских типов Лесгафта, как велико и глубоко влияние чувств силы и слабости в развитии и организации детского характера, эти чувства как бы направляют развитие души, формируют самый важный и значительный материал, из которого строится характер. Здесь закладывается основной фонд наших запросов и склонностей, определяется направление в развитии личности.

/В.В. Зеньковский - Психология детства/

Показать полностью
Психология Философия Сознание Личность Комплекс неполноценности Апатия Уныние Воспитание детей Депрессия Психотерапия Текст
0
6
Explayner
Explayner
14 дней назад
Психология | Psychology

Для тех кто комплексует⁠⁠

Прими в рассуждение, друг, что есть два рода красоты: красота духовная и красота телесная. Духовная красота сказывается и проявляется в ясности ума, в целомудрии, в честном поведении, в доброте и в благовоспитанности, и все эти свойства могут совмещаться и сосуществовать в человеке некрасивом, и если внимание приковывается к этой именно красоте, а не к телесной, то здесь-то и возникает любовь пылкая и наиболее сильная. Я и сам вижу, что я некрасив, но я знаю также, что я и не урод, а чтобы хорошего человека можно было полюбить, ему достаточно быть только что не чудовищем, но зато он должен обладать теми свойствами души, которые я тебе сейчас перечислил.

/Дон Кихот Ламанчский, предводитель странствующего рыцарства/

Философия Сознание Реальность Психология Личность Человек Комплекс неполноценности Невроз Текст
1
Explayner
Explayner
19 дней назад
Философия

На воре и шапка горит⁠⁠

Есть особый вид извращенцев, которые прислоняются к людям в переполненном общественном транспорте. Что они хотят этим доказать? Доказать они хотят то, что они глубоко убеждены, что никто добровольно и без принуждения их не приласкает, не обнимет, а потому они вынуждены брать своё силой. Этот вид извращения, иными словами, произрастает из глубокого презрения к себе.

Точно так же когда некие лица у вас в комментах вместо возражений по существу переходят на личные оскорбления и шутовские кривляния - это означает ничто иное, как их глубокую неуверенность в своих собственных умственных способностях. Такие человечки может быть и рады были бы возразить по существу – да только мозгов не хватает. Тот, кто смешивает с грязью оппонента в споре, на самом деле смешивает с грязью только самого себя.

Если кто-то пишет тебе гадости в комменты - это значит ты его чем-то очень сильно зацепил, ты затронул глубокие, скрытые от него самого противоречия, раздирающие его душу изнутри. Иначе он просто прошел бы мимо, не обратив никакого внимания. Твоё творчество ударило по струнам его души, а комментарий – это звон его струн.

Чтобы противодействовать сетевым троллям, нужно в первую очередь думать не о своём оскорбленном достоинстве, а о том, в каком душевном состоянии находится человек, который опустился до того, что не считает для себя зазорным дать непрошеный совет, написать гадость или личное оскорбление. А во-вторых, надо переходить от созерцания к анализу, а именно вглядываться в истинный смысл сообщения и думать, что именно хотел донести тролль по существу. Например: если некто мне пишет, что моя жизнь никуда не годится - это значит, что он не удовлетворён своей собственной жизнью. Если мне пишут, что я необразован – это значит, что человечек сам в глубине души признаёт своё образование пустышкой и вместе с тем не уверен в своих собственных умственных силах, именно поэтому ему и приходится прятаться за формальной образованностью. Когда мне пишут про комплексы и детские травмы – этим молчаливо подразумевается, что у того, кто это написал, нет никаких травм, комплексов и с душевным состоянием всё на 100 процентов ОК.

Тролль всегда рассказывает о самом себе – это надо иметь в виду. Сетевые разговоры – это всегда разговор с самим с собой, с образами у себя в голове. Если даже в реальной жизни люди используют друг друга как образы для подпитки своего воображения, то что говорить про переписку в сети, где нет даже этих образов, а есть одни буквы и плоские картинки?

Всё тролление основано на нашем желании во что бы то ни стало отстоять своё королевское достоинство, которым никто из нас никогда не владел. Если бы такого желания не было – все тролли были бы заранее обречены на провал.

Сетевые тролли заслуживают только жалости. Тот кто анонимно пишет гадости в сети, без сомнения, находится в весьма сильной степени огорчения. Такой человек обижен и зол на весь мир. Как подумаешь о его душевном состоянии и о его судьбе, так уже и не хочется платить ему злом за зло и добавлять от себя к его и без того сильным душевным мукам.

Показать полностью
Философия Реальность Психология Сознание Личность Человек Невроз Обида Подлецы Тролль Трус Комплекс неполноценности Внутренний диалог Текст
2
Explayner
Explayner
22 дня назад
Лига Политики

Для тех кому жить тесно⁠⁠

Даже если представить, что твои мечты о имперском величии и новых территориях сбудутся, ты так и останешься ровно тем же, кем ты был до этого со всеми своими проблемами, комплексами неполноценности и чувством глубокой обиды.

Никакие завоевания тут не помогут, потому что корень твоих бед не в геополитике и не в развале эсэсэсэр, а в твоей частной жизни.

Не говоря уже о том, что шансов на положительной исход дела нет никаких: уже три года у великих завоевателей одни сплошные провалы и отступления. Реконкиста с треском провалилась.

В геополитику и велкие завоевания уходит тот, кто глубоко презирает самого себя и свою жизнь, кто потерпел сокрушительный провал на всех фронтах жизни: в дружбе, в любви, в семейной и профессиональной сферах. Любитель великих завоеваний - это всегда на 100% глубоко несчастный и обиженный человек, достойный только жалости.

Растворяться в государственном величии - удел закоренелых неудачников. Империи пахнут унынием, грустью и обидами.

Философия Реальность Личность Сознание Психология Человек Политика Антироссийская политика Толпа Обида Невроз Комплекс неполноценности Текст
28
Explayner
Explayner
1 месяц назад
Философия

Муки уязвленного самолюбия и субъективность истины⁠⁠

Муки неудовлетворенного самолюбия, муки уязвленной гордости переживаются, пожалуй, острее, чем неудовлетворенная жажда наслаждений. Для многих натур желание играть первую скрипку в той или иной ценимой ими сфере жизни составляет насущную потребность. Стремление к самоутверждению – один из самых сильных мотивов человеческой жизни.

С точки зрения объективной истины, важно то, в чем, в каких объективных ценностях полагает личность свою значительность. Мало того, вне причастности к объективным ценностям субъективное самоутверждение теряет свой положительный смысл. Как всякое субъективное состояние удовлетворения, переживание собственного самоутверждения - лишь симптом достижения некой объективной ценности.

Но строение подсознательных, «снизу» данных нашему «я» влечений таково, что они склонны идти по пути самоуслаждения, склонны питаться иллюзиями. Эротическая жизнь и жажда властолюбия особенно пронизаны иллюзиями, пронизаны мнимыми ценностями, делающими человека слепым к объективным, подлинным ценностям.

Воля к иллюзии глубоко заложена в природе подсознания; она находит свое объяснение в эгоцентризме низших влечений души. Каждый человек склонен создавать себе такой мир иллюзий, в системе которого он утверждал бы, в своих или чужих глазах, собственное мнимое превосходство.

Стремление к превосходству возникает не из ценностно-нейтрального состояния субъективной правды, а из того ощущения своей несостоятельности в каком-нибудь важном отношении, которое Адлер удачно назвал комплексом неполноценности. Люди, страдающие тщеславием, самолюбием, гордостью, почти всегда втайне ощущают свою неполноценность, которую они и пытаются компенсировать действительными или мнимыми доказательствами своей значительности.

Связь между комплексом неполноценности и манией величия общепризнана в современной психологии. Лица, на каждом шагу стремящиеся доказать себе и другим свою значительность, втайне сознают свою неполноценность, которая и подстегивает их затушевывать ее с помощью нас возвышающих обманов. Ярким примером этого соотношения может служить рассказ Н.В. Гоголя «Записки сумасшедшего».

Человек, заменяющий реальную жизнь миром своих иллюзий, этой заменой молчаливо предполагает, что он своей ложью вносит осмысленность в мир, который до того был бессмысленным; иными словами, он как бы упрекает Творца и Создателя всего мира за то, что Он забыл посоветоваться с ним перед актом Творения. Это и есть крайняя форма мании величия, сочетающаяся с максимально возможным презрением к себе. Не случайно Иван Карамазов, который возмущался всеобщей жестокостью, хотел вернуть билет Богу и говорил, что счастье всего мира не стоит одной слезы на щеке невинного ребёнка, в повседневной жизни был подлым и злым человеком.

Сказать: «Я утверждаю, что в бытии нет ничего, кроме слепых сил природы, и что к ним принадлежу и я сам» – все равно, что сказать: «Я утверждаю как разумную и доказанную истину, что никакой истины нет» – или, что то же самое: «Я утверждаю, что все на свете бессмысленно, в том числе и это мое утверждение». А это, собственно, значит: «Я утверждаю, что я ничего не могу разумно утверждать». Отрицать объективное значение Разума и Истины – значит утверждать абсолютный скептицизм, абсолютную бессмысленность всех человеческих утверждений. Такое сознание лучше всего было бы выразить детским стишком: всё на свете чепуха, остальное враки!

Показать полностью
Философия Сознание Реальность Психология Личность Человек Истина Ценности Аксио Субъективизм Невроз Комплекс неполноценности Альфред адлер Правда Мечтатель Текст
0
Explayner
Explayner
1 месяц назад
Философия

Откуда так много нервных и злых молодых людей?⁠⁠

Дети – это самая уязвленная категория населения: их гнобят учителя, родители, постоянно обижают одноклассники, старшие детишки, с ними не считаются, на них орут и т.д. Отсюда возникает естественное желание как-то наверстать перенесённые обиды, и это нормально.

Молодые люди, которые только что вышли из детства и стали взрослыми, отчаянно хотят заработать побольше денег, мечтают о славе, рвутся к узко понятому успеху именно ради превосходства над другими. Некоторые для этой же цели пытаются смешивать с грязью других – увы, часто встречаются и такие. Отсюда же происходит и такой феномен, как 20-летние учителя жизни, которые знают как надо и готовы поучать всех и каждого

От избытка сердца говорят уста /Евангелие от Матфея, глава 12/. Злой человек сам выдаёт себя своим языком, как бы он ни скрывал свою истинную сущность. Когда задумаешься о том, в каком состоянии находится человек, который анонимно пишет гадости или даёт ядовитые поучения о том как надо жить - становится его жалко и уже не хочется платить ему злом за зло, а наоборот, возникает желание как-то ему помочь и облегчить его боль.

Реальность Психология Философия Психологическая травма Личность Невроз Тролль Подлецы Сознание Внутренний диалог Человек Комплекс неполноценности Текст
6
0
saturn721
1 месяц назад

Образование не важно⁠⁠

Образование не важно Картинка с текстом, Высшее образование, Комплекс неполноценности, Социальная психология, Социальное, Голливуд, Джокер

Важно быть самим собой

Картинка с текстом Высшее образование Комплекс неполноценности Социальная психология Социальное Голливуд Джокер
3
Explayner
Explayner
2 месяца назад
Психология | Psychology

Или ты счастлив или ты прав⁠⁠

Когда тебе кто-то не нравится, ты навешиваешь на него ярлык или психиатрический диагноз и говоришь: с тобой всё понятно. Этим ты только сам себе собираешь на голову горящие уголья. Когда ты говоришь: с тобой всё понятно - ты этим имеешь в виду: я чувствую себя жалким, ничтожным, потерянным, неполноценным, поэтому я сейчас тебя определю, этим получу над тобой власть, пусть даже только в суждении, и обрету наконец вожделенное чувство собственной ценности и твёрдую почву под ногами. Нет, не обретёшь. Не зря все религии мира говорят: не суди да не судим будешь. Глубоко сердце (человеку) паче всех, и человек есть, и кто познает его? – так сказал пророк Иеремия. Реальность всегда глубже и полнее любого суждения - она будет опровергать тебя на каждом шагу, ты будешь чувствовать себя дурачком и твоё чувство собственной неполноценности с каждым разом будет только усиливаться. Не собирают с терновника виноград, а с репейника смоквы. Не приносит худое дерево доброго плода. Подлый и злой способ самоутверждения принесёт подлые и злые результаты: твои мучения никуда не исчезнут, комплекс неполноценности, подтачивающий твоё сердце, будет грызть тебя еще сильнее и в конце концов ты сойдешь с ума и станешь именно тем, кем ты своими суждениями хотел сделать других.

Философия Психология Сознание Личность Человек Комплекс неполноценности Невроз Реальность Текст
2
Посты не найдены
О Нас
О Пикабу
Контакты
Реклама
Сообщить об ошибке
Сообщить о нарушении законодательства
Отзывы и предложения
Новости Пикабу
RSS
Информация
Помощь
Кодекс Пикабу
Награды
Команда Пикабу
Бан-лист
Конфиденциальность
Правила соцсети
О рекомендациях
Наши проекты
Блоги
Работа
Промокоды
Игры
Скидки
Курсы
Зал славы
Mobile
Мобильное приложение
Партнёры
Промокоды Biggeek
Промокоды Маркет Деливери
Промокоды Яндекс Путешествия
Промокоды М.Видео
Промокоды в Ленте Онлайн
Промокоды Тефаль
Промокоды Сбермаркет
Промокоды Спортмастер
Постила
Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии