Сообщество - Философия

Философия

4 117 постов 5 506 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

Мой путь

Мой путь - это не всегда прямая дорога, но это всегда МОЯ дорога 🌟

Порой он был тернист, порой на дороге попадались ямы и большие канавы. Плотный асфальт сменяла лесная дорога, тропинка и даже непролазные дебри. Но я никогда не сдавалась.

Знаете, иногда мне казалось, что я иду в никуда. Были моменты, когда хотелось все бросить и вернуться назад, к привычной и безопасной зоне комфорта. Но что-то внутри меня не позволяло этого сделать.

Я верила в свою мечту. Я знала, что на финише меня ждет нечто большее, чем просто успех. Меня ждет ощущение победы над собой, над своими страхами и сомнениями.

И я продолжала идти. Шаг за шагом, день за днем. Преодолевая препятствия, учась на своих ошибках, становясь сильнее и мудрее.

И сейчас, оглядываясь назад, я понимаю, что этот путь был нужен мне. Он сделал меня тем, кто я есть. Он научил меня ценить то, что у меня есть.

Поэтому, если вы сейчас находитесь на перепутье, если вам кажется, что ваш путь слишком сложен, помните: никогда не сдавайтесь! Идите к своей цели, верьте в себя, и вы обязательно достигнете успеха

#мойпуть

Показать полностью 4

Жизнь в послевоенном СССР: как это было на самом деле?

СССР потерял в войне не меньше трети своего национального богатства. Десятки миллионов людей жили в нищете, ютились в землянках, голодали. В то же время СССР сохранил и даже обновил свою промышленную, в том числе и металлургическую базу. В распоряжении государства был громадный запас золота и платины, созданный трудом рабов – лагерных заключенных, и естественные ресурсы (нефть, газ, каменный уголь, руды). Это давало основу для восстановления народного хозяйства и одновременно для улучшения жизни людей.

Однако приоритетом сталинского режима было восстановление и рост тяжелой промышленности и программы вооружений (включая атомный проект). В первой половине 1946 г., несмотря на окончание войны, военные расходы в бюджете СССР были почти равны по величине всем расходам на «народное хозяйство». 9 февраля 1946 г. Сталин выступил с программной речью. Он воскресил большевицкую риторику, напомнив о том, что пока существует «капиталистическая система мирового хозяйства», неизбежна Третья мировая война и СССР должен к ней готовиться. Вождь поставил задачу утроить довоенный объем промышленного производства. На практике это означало замедление конверсии промышленного производства с военного на гражданский лад и создание новых военных программ. В мае 1946 г. был создан Комитет по реактивной технике (в дальнейшем – второй специальный комитет после первого, атомного). В 1946 г. предприятия авиационной промышленности, к примеру, произвели военной продукции на сумму 2,7 млрд руб, в то время как гражданской продукции – на сумму 2,1 млрд рублей. В 1947 г. цифры были, соответственно, 3, 6 млрд руб. и 2,6 млрд руб.

По плану 4-й пятилетки 40 % средств было выделено на восстановление причиненных войной разрушений. Вывезенное из Германии в порядке репараций оборудование и заводы (на сумму более 4 млрд долларов), а также неэквивалентная торговля со странами Восточной Европы помогли финансировать восстановление. Эта задача была в основном выполнена в 1950 г. По сравнению с довоенным уровнем, заметно выросло производство стали и нефти. Но производство товаров народного потребления не достигло даже довоенного уровня.

Еще до разрыва с западными державами стало ясно, что СССР не сможет получить западные кредиты. США могли дать деньги только в обмен на советские политические уступки, что было неприемлемо для Сталина. По логике сталинского режима, лучше было не брать кредитов и не участвовать в международных финансово-экономических структурах (Всемирный банк, МВФ), поскольку это вело бы к зависимости, а значит и уязвимости советского типа экономики от «капитализма». Молотов позднее вспоминал, что «мы ни на кого не надеялись – только на собственные силы».

Заключенные ГУЛАГа и военнопленные ГУПВИ (Главного управления по делам военнопленных и интернированных) давали советской экономике около 5 млн человек, но в общей армии труда это составляло не больше 6 %. Вместе с тем производительность этого рабского труда была на 50–60 % ниже, чем «свободного». Главным ресурсом восстановления народного хозяйства стал не труд заключенных, а сверхэксплуатация населения и его нищенский уровень жизни. Действуют принятые до войны репрессивные законы, прикрепляющие рабочих к рабочим местам, карающие за прогулы и хищения. Рабочие и служащие работали по шесть дней в неделю, их рабочий день длился десять и более часов. Большинство из них жили в переполненных коммунальных квартирах, в бараках и землянках, поскольку никакого постоянного жилья для народа после войны не строилось. Из их мизерной зарплаты вычитались в бюджет не только налоги, но и «государственные займы», оставлявшие немалые прорехи в скудных семейных бюджетах (только один заём в мае 1946 г. был на 20 млрд руб.).

Свидетельство очевидца

Галина Вишневская так описывает коммунальную квартиру в Москве на углу Столешникова переулка и Петровки, в которой она, ведущая солистка Большого театра, поселилась с мужем в 1952 г.: «Когда-то, до революции это была удобная семикомнатная квартира, рассчитанная на одну семью. Теперь ее превратили в набитый людьми клоповник. В каждой комнате жило по семье, а то и по две семьи – родители с детьми и старший сын с женой и детьми. Всего в квартире человек тридцать пять – естественно, все пользовались одной уборной и одной ванной, где никто никогда не мылся, а только белье стирали, а потом сушили его на кухне. Все стены ванной завешаны корытами и тазами – мыться ходили в баню. По утрам нужно выстоять очередь в уборную, потом очередь умыться и почистить зубы… Очереди, очереди… В кухне – четыре газовые плиты, семь кухонных столов, в углу – полати (там жила какая-то старуха), а под полатями – каморка, и в ней тоже живут двое… Когда-то квартира имела два выхода – парадный и черный, через кухню. Так вот, черный ход закрыли, сломали лестницу, сделали потолок и пол, и получилась узкая как пенал, десятиметровая комната с огромным, во всю стену, окном во двор и цементным полом. Вот в этой комнате на лестничной площадке мы и поселились…» – Галина. История жизни. М.: Вагриус, 2006. С. 104.

В законодательстве о семье проявился отказ от принципов 1920-х гг. Был затруднен развод, введено различие между брачными и внебрачными детьми. Подтвержден категорический запрет аборта. Новшеством эпохи стал закон 1947 г. о запрете браков граждан СССР с иностранцами. Интернационализму был положен конец и в сердечных отношениях. Отныне роман с иностранцем почти неминуемо кончался не браком, а бараком – лагерным сроком.

Но, в то же время, устои семьи были безнадежно подорваны массовыми репрессиями, богоборчеством, колоссальными потерями среди мужчин на войне, заключением миллионов людей в том возрасте, когда созидаются семьи, в лагеря, наконец, просто, невероятной нищетой, страхом и невыносимыми бытовыми тяготами. Множились разводы, обычными стали супружеские измены.

Свидетельство очевидца

«Это всё-таки удивительно, как быстро сумела наша власть морально развратить людей, разрушить кровное отношение детей к родителям, родителей – детям, уничтожить вековые семейные традиции. Насильственно оторванные от понятия “моё”, “своё”, люди легко сходились и также легко расходились; уходя, всё бросали, разучившись придавать значение словам “моя семья”, “мои дети”, “мои родители”. Когда тебе долго повторяют, что всё принадлежит партии и государству – твоя душа, равно как и стул, на котором ты сидишь, – ты в конце концов начинаешь постигать науку равнодушия, непринадлежности своей ни к кому и ни к чему», – писала как раз о послевоенных годах Галина Вишневская. – Галина. История жизни. М.: Вагриус, 2006. С. 61–62.

Людей на стройки и предприятия набирали из молодых крестьян по «оргнабору» (через сеть фабрично-заводских училищ). Миллионы людей, в том числе девушек, угнанных немцами в Германию во время войны, были возвращены в СССР и тут же в принудительном порядке направлены на заводы и в шахты. Но сотни тысяч молодых рабочих уходили «в бега», меняли место работы или не работали вообще. В июне 1948 г. был издан специальный указ «О выселении в отдаленные районы лиц, злостно уклоняющихся от трудовой деятельности».

Неисчерпаемым ресурсом Сталин (бравший в этом пример с Петра I) считал крестьянство, прежде всего русских и украинских колхозников. Однако русское крестьянство, главное «пушечное мясо» войны, сократилось с 45 до 36 миллионов человек. В колхозах не хватало мужчин, не было техники и лошадей. Нередко женщины и подростки впрягались вместо лошадей и тянули соху или борону по колхозному полю. Объявив 9 февраля 1946 г. крайне напряженные задания на 4-ю и 5-ю пятилетки, Сталин стал «закручивать гайки» в колхозах, отменять добытые людьми в силу военной необходимости поблажки. А ведь сколь многие надеялись, что колхозы Сталин вовсе отменит, большинство крестьян жило этой мечтой. Но «родное правительство» поступило иначе. Колхозникам ввели налог на приусадебные участки, повысили нормы обязательной сдачи хлеба, колхозы были укрупнены, чтобы легче было ими управлять.

Свидетельство очевидца

Поэтесса Ольга Берггольц в последней декаде мая 1949 г. поехала в колхоз, расположенный в селе Старое Рахино Крестецкого района Новгородской области. Вот строки из её путевого дневника:

«Весенний сев… превращается в отбывание тягчайшей, почти каторжной повинности: государство нажимает на сроки и площадь, а пахать нечем: нет лошадей (14 штук на колхоз в 240 дворов) и два, в общем, трактора… И вот бабы вручную, мотыгами и заступами поднимают землю под пшеницу, не говоря уже об огородах. Запчастей к тракторам нет. Рабочих мужских рук – почти нет. В этом селе – 400 убитых мужчин, до войны было 450. Нет ни одного не осиротевшего двора – где сын, где муж и отец. Живут чуть не впроголодь.

Вот все в этом селе – победители, это и есть народ – победитель. Как говорится, что он с этого имеет? Ну, хорошо, послевоенные трудности, пиррова победа (по крайней мере, для этого села) – но перспективы? Меня поразило какое-то, явно ощущаемое для меня, угнетенно покорное состояние людей и чуть ли не примирение с состоянием бесперспективности.

Хозяин мой говорил – «конечно, если б не новая подготовка к новой войне, – мы бы встали на ноги, но ведь все же силы брошены на нее»… И в самом деле, все тракторные заводы продолжают ожесточенно выпускать танки….

Вчера многие женщины, по 4–6 человек, впряглись в плуг, пахали свои огороды, столь ненавидимые государством. Но это – наиболее реальный источник жизни и питания… Все женщины стали увечные, все маточные больные, рожать не могут, скидывают; одного-двух родит, уж матка выпадает. Так ведь потому, что работа вся на женщине, разве можно это?» – О. Берггольц. Ольга. Запретный дневник. СПб: Азбука, 2010. С. 146.

Как признал позже Никита Хрущев, «фактически по производству зерна страна длительный период находилась на том уровне, который имела дореволюционная Россия», несмотря на возросшую численность населения. Также и поголовье крупного рогатого скота на сравнимой территории было в 1951 г. все еще несколько ниже, чем в 1916 г. (57,1 против 58,4 млн голов).

В 1946 г. случилась сильная засуха, урожай составил всего 39,6 млн тонн зерна по сравнению с 95,5 млн т. в 1940 г. Сельскохозяйственная катастрофа поставила Украину, Поволжье, Кубань и Урал на грань голода. В «государственном резерве» на складах хранилось 5 млн тонн зерна. Министр заготовок Б. Двинский умолял Сталина «решить наболевший вопрос о том, как жить дальше». Но у вождя были другие приоритеты. Сталин готовился к отмене карточной системы на продовольствие в городах, чтобы продемонстрировать всему миру «успехи» в восстановлении советского хозяйства. Имеющийся хлеб также шел на снабжение армии, оккупационных войск в Германии и в Восточной Европе – в общей сложности 4,5 млн человек. Сталина мало волновала судьба крестьянства. Он, вспоминал Анастас Микоян, «знал качество русского мужика – его терпимость». Крестьяне, с их мизерными приусадебными участками и ничтожными выплатами за «трудодни» (почти исключительно не деньгами, а натурой), должны было выживать, как могли.

Другой возможностью предотвратить голод была закупка хлеба за рубежом. Для этого лишь нужно было продать некоторое количество золота и платины, которое в обилии добывалось трудом заключенных ГУЛАГА и поступало в государственное хранилище (Гохран). Также в Европе было захвачено немало золота, серебра и драгоценностей. 1 апреля 1948 г. по документам в хранилищах Гохрана имелось: золота в слитках и изделиях – 1414 тонны; серебра в слитках и изделиях – 2133 тонны; платины в слитках и изделиях – 7,6 тонны; драгоценных камней – 558 тыс. карат; Алмазного фонда СССР – 22,414 кг.

Именно за годы войны и послевоенной разрухи золотой запас СССР увеличился на 742 тонны, а серебряный – на 1138 тонны. Однако Сталин запрещал продавать золото. По мнению Геращенко, одного из работников Министерства финансов, отца будущего двукратного главы Центробанка, вождь страдал «золотым фетишизмом», т. е. болезнью Скупого Рыцаря. Молотов вспоминал: «Страна была разрушена, люди жили бедно, голодали, а у нас был огромный золотой запас скоплен, и платины было столько, что не показывали на мировом рынки, боясь обесценить!»

Свидетельство очевидца

Историк, профессор МГУ С.С. Дмитриев записал в своем дневнике летом 1947 г.: «У всех ощущение тупика. Инженер из Сталино (Юзовка) рассказывал, что этой зимой у них рабочие на почве недоедания мерли, как мухи осенью засыпают. «Прямо гробов не наготовишься. Прежде всего, конечно, пожилые. Очень многие от голода и нищеты резались»… А под Москвой собирают лебеду – сам видел. Но о всем этом ни гу-гу».

Председатели колхозов, желавшие смягчить положение крестьян, были наказаны. В 1947–1948 гг. 22 000 председателей колхозов и совхозов (12 % от общего числа) получили сроки в исправительно-трудовых лагерях за «разбазаривание колхозного имущества», заключавшееся, в частности, в том, что они давали зерно взаймы голодающим крестьянам до того, как были выполнены государственные поставки. По подсчетам ученых, в 1946–1947 гг. от голода в СССР умерло около 2 миллионов человек, из них полмиллиона – в РСФСР. В советской печати и официальных документах об этом умалчивалось.

/А.Б.Зубов - История России XX век. Эпоха сталинизма (1923–1953). Том II/

Показать полностью

Величина и величие - разные вещи

Любители эсэсэсэр любят поговорить о том, что ссср-ия построила в Таджикистане какую-то огромную плотину ГЭС, и за это таджики должны быть по гроб жизни благодарны коммунистическому режиму, который принёс цивилизованность в их отсталую страну. Вот только эта плотина скорее имеет отношение к бестолковой гигантомании, чем к цивилизации, и вреда для экологии от неё больше, чем экономической пользы.

Типичный пример поверхностного мышления и самодовольной глупости убогих коммунистов - всё широкое понятие цивилизованности свести к каким-то огромным никому не нужным сооружениям. При этом предполагается, что если нечто имеет огромные геометрические размеры - значит оно великое и во всех других отношениях...

Коммунизм и скудость ума - две стороны одной медали, они всегда и везде неразлучно следуют вместе как два закадычных друга...

Невежды, когда высчитывают пользу или вред чего-либо, выдергивают факты из контекста жизни и на основании отдельных поверхностных предпосылок делают далеко идущие выводы.

Глуповатым коммунистам я бы посоветовал сперва изучить подробнее вопрос о насильственном присоединении стран Средней Азии к ссср, о тирании, колхозах, массовых убийствах, уничтожении культурной и умственной элиты этих стран и т.д. и сделать выводы.

Если с одной стороны взять весь вред от коммунистической тирании, а с другой пользу от плотины, то стоит ли игра свеч? Если бы таджикам нужна была плотина, неужели бы они и так её не построили без коммунистической тирании? Если бы не было возможности это сделать самим, не нашлись бы страны помимо ссср, которые бы им помогли? Какой вред природе нанесла эта плотина - вопрос отдельный. Быть может, экологический ущерб превысил все выгоды от этой огромной ГЭС на многие сотни лет вперёд?

6

Ответ astrobeglec в «Чванство глупых программистов»6

Хрен знает, я не программист, а инженер. Я вот искренне не понимаю людей которые всю жизнь на таких работах работают, здоровье гробят и даже не пытаются ничего выучить чтобы себе комфортнее сделать.

У меня даже случаи были когда я видел монтажников толковых, молодых. Предлагал рассказать, научить чтобы можно было уже настраивать оборудование, а не монтировать. Не, нахер не надо. Один раз только в моей жизни было такое что пришёл на собеседование парень молодой после ВУЗа, в целом адекватный, но базы не знает, а база не сложная. Я сказал ему что прочитать, он прочитал, пришёл снова и получил работу.

Поэтому да, поражает воображение когда человеку нужно минимум усилий приложить чтобы жить кайфовее, но из-за страхов или самооценки или я хз каких предрассудков человек даже не пытается.

Я не то чтобы осуждаю, просто мне такой способ жизни не понятен. Я сам вообще не гений и какими-то сверхнагрузками не занимаюсь. Поэтому и знаю насколько это легко.

Ответ на пост «Академическое несчастье советской интеллигенции: оглупление полунаукой в ссср»1

Советские вожди умели думать только от Маркса и Энгельса и тем обнаруживали свою полуобразованность и неумение мыслить самостоятельно?

385

Ответ на пост «Чванство глупых программистов»6

Ну честно говоря ТС написал чушь.

Я очень давно работаю мужем на час, домашним мастером

Клиентура наработана своя в телефонный справочник не влазит, храню на Гугл диск

Обычно на меня смотрят как на волшебника, как это,пришел дедок и все заработало

Свет светит, смеситель не каплет, унитаз смывает и шторка в ванной висит ровно

Причем пару раз было, приезжаю прочищать канализацию ну и заодно Винду на ноуте переустановил.

Умею я все это.

Никогда никто не говорил,мол,а вот ты сантехник,а я крутой айтишник,вылизывай мне тапки

Не было такого никогда

Насчёт денег

Я ленив

300-400 в месяц вообще не проблема, но для этого придется напрягаться

Без напряги, в свое удовольствие 120-150

На жизнь, на ноготки и колготки своей женщины, на еду не только дома,но и в кафе и рестике хватает

Самое главное на апгрейд компа без попрошайничества тоже хватает

1178

Ответ на пост «Чванство глупых программистов»6

ТС, кстати, снайперски попал в точку. Чванство есть именно у плохих программистов.

У хороших есть понимание, что все профессии нужны, все профессии важны.

Потому что код - формализация процессов и связей. Хороший программист их начинает видеть и "чувствовать" везде (профдеформация) и понимает, что без дворников будет помойка, без сантехников дерьмом смоет, без врачей сдохнешь рано, без учителей юзвери будут ещё тупее и т.д. и т.п. (прошу прощения - профессий много, всех не перечислить, отнеситесь с пониманием).

Так что да - тупые программисты весьма чванливые.

Доброта как высшая форма эгоизма

Задумывались ли вы зачем мы делаем добрые дела ? Что, если я скажу вам, что, помогая бездомному, вы на самом деле помогаете только себе ? Помните ли вы последний раз когда кому-нибудь помогали , что вы чувствовали в этот момент ? Хотя может лучше начать не с этого .

Что же вообще такое доброта и добрые поступки . Доброта — это черта характера, которая выражается в стремлении человека приносить пользу окружающим и заботиться о благополучии других.  Вот такое определение дает нам интернет и оно очень четкое . Хотя скорее всего каждый вносит в это понятия что-то свое . Но речь сейчас не об этом .

Так зачем же мы делаем добрые дела , на этот счет есть несколько примеров . Например ради репутации , ведь не удивителен тот факт что общество предпочтёт человека который совершает такие поступки вместо того кто не совершает . Еще конечно в этом вопросе одну из важных вещей играет психологический отклик , самым банальным примером является повышение нашей самооценки . Ну и наверное стоит сказать что это в каком то роде помогало нам выживать в прошлом , ведь если мы помогаем соплеменнику то шансы на выживания повышаются .

Эта тема не так проста как может показаться на первый взгляд . Да и ответ на него наврятли можно будет считать обьективным . Ну и конечно после любого ответа на вопрос этих самых вопросов может стать даже больше чем было . Например , а бывают ли по-настоящему добрые поступки?

Таким образом помогая бездомному мы действительно во многом помогаем себе. Мы покупаем себе порцию самоуважения, укрепляем социальный статус и активируем в мозге центры удовольствия. Означает ли это, что доброта — это иллюзия? Вовсе нет. Это означает, что она — гениальная стратегия выживания и эволюции. Мы запрограммированы быть добрыми, потому что это выгодно. И в этом нет ничего постыдного. Наоборот, понимая эту внутреннюю «выгоду», мы можем перестать ждать благодарности от других и научиться ценить сам акт добра как награду самую по себе. Ведь в момент, когда ваша помощь делает кого-то счастливее, вы уже получили свою плату — чувство быть человеком.

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!