Ну что, народ, техногенка? Сегодня мы поговорим про одну из самых страшных трагедий, произошедших в 60-е годы прошлого столетия на территории СССР – Эльбарусовский пожар. Эта история о страхе, глупости и смерти. Приступим!
Деревня Эльбарусово, расположенная в Чувашской АССР, могла считаться достаточно крупным населённым пунктом. На момент ноября 1961 года её население составляло немногим более 1000 человек, многие из которых даже не говорили по-русски и жили обычной сельской жизнью – утром совхоз, вечером семейные посиделки возле печки. Но главным достоянием деревни были отнюдь не достижения в сфере сельского хозяйства, а местная школа.
Деревянное одноэтажное здание, которое начали возводить ещё в 1914 году, было больше похоже на сказочный теремок, нежели на храм науки – печное отопление, полное отсутствие электричества, впрочем, как и во всём остальном селе, и не особенно удобное расположение на самом отшибе населённого пункта, вдали от единственной более или менее приличной дороги, которую и так изрядно размывало осадками. Но тем не менее «Теремок» чудесно справлялся со своей задачей – в Эльбарусовскую школу ходили учиться дети со всех окрестных деревень.
Ученики Эльбарусовской школы
Помимо образовательной функции, она выполняла ещё и задачу по сохранению важной документации – в архиве школы даже стоял сейф, в котором, если верить рассказам местных, хранились деньги, вырученные от продажи сельскохозяйственной продукции. В общем, классическая ситуация для любой сельской местности – церковь и школа всегда являются местами притяжения, помогающими деревне разрастаться.
Вот и в ноябре 1961 года в Эльбарусовской школе кипела работа. Нельзя было ударить в грязь лицом. Ребята помладше трудились не покладая рук, вырезая из бумаги красивые цветочки. Старшие ученики превращали два кабинета, между которыми убрали разборную стенку, в настоящий актовый зал, путём составления всех парт одна на одну возле окон. Те, кто были побоевитее, уже репетировали свои выступления. Одним словом – на носу была 44 годовщина Великой Октябрьской социалистической революции.
Руководил всем этим действом директор школы Самуил Ярукин. Он не согласовывал проведение праздничного концерта с представителями местного РОНО, но свято верил в то, что по такому великому поводу не может оставить детвору без праздника. Тем более относительно недавно в школе появился электрогенератор, который заботливо поставили в хоз. Пристройке на улице – а это значило, что в конце мероприятия всех собравшихся ожидал киносеанс – редкое удовольствие для сельской ребятни.
5 ноября школа была до предела заполнена детворой. Младшие братья и сестры выступающих, 5 учителей школы, директор и ещё порядка 180 учеников, невесть как набившихся в кабинет, рассчитанный максимум на 100 человек, расселись кто куда. Многим не хватило стульев, а потому они садились прямо на полу. Было решено начинать представление.
Самуил Ярукин вышел в узкий школьный коридор и жестом подозвал к себе учителя физики Михаила Ириткова, сидевшего рядом с выходом вместе со своей беременной женой. Директор поинтересовался у подчинённого, всё ли готово к кинопоказу. Оказалось, что генератор на данный момент неисправен – у него был пробит топливный бак, отчего всё горючее было слито в канистры. Ярукин пришёл в ярость и поручил физику срочно починить генератор.
Кабинет физики
Делать нечего, а потому Иритков взял с собой двоих десятиклассников покрепче и пошёл в хозблок. Одному из мальчишек было поручено взять с собой канистры с бензином, а второй помог Михаилу дотащить генератор в кабинет физики, располагавшийся прямо напротив зала, где шёл концерт. Дальше показания мальчишек и учителя расходятся, но суть всё равно одна.
Дабы быстрее согреться, решили затопить печку в кабинете, но дрова оказались сырыми, а потому какой-то сверхразум догадался облить их бензином из канистры, попутно щедро расплескав его на пол. Искра. Буря. Безумие. Деревянный пол полыхнул, а бравые ремонтники, у старшего из которых, напомню, в здании находилась беременная жена, наперегонки ломанулись к окну и по очереди сиганули на улицу, даже не удосужившись подать окружающим голосовой, или какой-либо другой сигнал.
Жертвы трагедии
И вот пламя постепенно добралось до канистр с бензином. Произошёл взрыв, вынесший дверь кабинета, и сильно поспособствовавший быстрому распространению огня. Дверь в зал загорелась, а два из трёх окон помещения, переполненного чуть больше, чем вдвое, были заставлены партами. Вот как об этом вспоминает Тамара Михайлова – непосредственная участница этих событий:
«После выступления директора Самуила Ивановича начал выступать хор. Было всем очень весело. С большим настроением мы пели, читали стихи, танцевали. И вдруг из двух дверей начал валить черный дым и огонь.
И сразу стало горячо, темно. Поднялся такой пронзительный страшный крик, все разом рванулись к окну. Я стояла в хоре как раз рядом с окном. Хором аккомпанировал наш деревенский парень Андреев Иван Андреевич. Он сразу разбил окно баяном. Меня сзади толпа прижала к подоконнику. Я не могла залезть на подоконник.
В какую-то секунду меня отпустили, и я вывалилась наружу. Почти сразу за мной вышел огонь из окон и начало все гореть с треском, воем, пламя охватило всю школу».
По воспоминаниям очевидцев, директор выскочил на улицу одним из первых. Он сразу побежал обратно в школу, но не для того, чтобы спасать детей – он хотел вытащить тот самый сейф, но не преуспел в этом и быстро сбежал с места трагедии, спрятавшись в лесу. Люди из ближайших к школе домов сразу разнесли весть о случившемся по округе и побежали спасать своих детей, но было уже поздно.
Вот и та самая школа
Те счастливчики, кому довелось выпрыгнуть через окно, получили сильные ожоги, но остались в живых. На спасение из ловушки у детей было немногим более 10 минут. Именно столько времени прошло до момента, когда деревянные перекрытия крыши рухнули на актовый зал, похоронив под собой тех, кто ещё мог оставаться внутри, а именно 4 учителей и 106 детей, 20 из которых дошкольники. Пожарные машины не имели шансов добраться до школы, ведь к ней не вели асфальтовые дороги, а грунтовая была изрядно побита жизнью.
Вот ещё одно воспоминание очевидца, потому что никто не сможет рассказать о произошедшем лучше них:
«Прибежал на место пожара. Вся школа охвачена пламенем. Первым нашим действием по приказу администрации было спасение архива школы. Услышали крики женщин: «Горят дети!». Зашли в здание и ползком по коридору начали передвигаться к залу, но вышли обратно, так как все было охвачено пламенем.
Потом качал воду из колодца, чтобы потушить пожар. Трудно вспоминать. После пожара начал вытаскивать сгоревших детей. Ложили их рядами на спортплощадке. Было темно. Вечер…
Только утром я смог узнать сестру по мало заметному очертанию лица. Всюду был слышен негромкий плач. Многие родители узнали своих детей, а некоторые, несмотря на все усилия, не смогли найти своих детей. То утро 6 ноября начали привозить гробы на машинах».
Дальше больше – обо всём произошедшем в тот же день узнали «наверху». Жуткая трагедия, естественно, была не нужна высшему руководству АССР, особенно в преддверии одного из крупнейших Советских праздников. В деревню для ликвидации последствий катастрофы направили несколько нарядов милиции, сотрудников КГБ и бригаду рабочих. Первые должны были поддерживать общественный порядок, вторые вести работу с населением и не допускать утечек, а вот третьи…
Один из выживших
Третьи оперативно разобрали пепелище и направились к окраине деревни, дабы начать копать могилу. Да, общую могилу. Было принято решение похоронить погибших до начала праздника. По итогам похоронная процессия, сопровождаемая милиционерами, двинулась от школы в сторону места захоронения уже вечером 6 ноября 1961 года. Дабы не забыть, где похоронены их дети, родители втыкали в землю палки. В нескольких семьях погибло четверо детей, ещё в семнадцати домой не вернулось по двое.
Вскоре был сформирован партийный отчёт об инциденте, в котором чёрным по белому было написано, что родители погибших детей:
«Продемонстрировали высокую политическую сознательность, гражданское мужество и организованность».
Что касается наказания, то физик сразу взял всю вину на себя, за что получил 10 лет колонии. Директор был исключён из партии и сел на 8 лет, из которых по факту отбыл всего 3 и был выпущен по УДО. Так же уволили с должности и исключили из партии заведующего местного РОНО. И, в общем-то, всё. Спустя год на месте катастрофы построили новую школу, но на этот раз кирпичную. Асфальтовую дорогу построили только в 1967 году. Все сведения о трагедии были засекречены.
Памятник
Вплоть до 1991 года, когда наступила гласность. В том же году была проведена первая публичная панихида по погибшим, а в 1994 году в Эльбарусово возвели памятник. На данный момент на месте общей могилы установили надгробия и организовали небольшой мемориал. Он призван напоминать людям о том, что правила техники безопасности написаны кровью. И не стоит пренебрегать ими, дабы получить сиюминутные блага. Это может стоить Вам и окружающим жизни.
Такие дела.
Подписывайтесь, ставьте плюсы, если вам нравятся мои статьи - при желании можете поддержать автора рублём при помощи виджета вверху или при помощи значка P внизу. Всё это служит для меня мотивацией, чтобы продолжать выпускать статьи. До новых встреч!
- император Август платил 225 денариев (292,500 рублей) в год и эта плата не менялась около 100 лет - пока император Домициан из-за инфляции не увеличил её в 83 году до 300 денариев - следующего роста зарплаты солдатам Рима пришлось ждать опять больше века — осуществил его император Септимий Север в 193 году
Покупательная способность денария
- со времён республики, денарий весил 4,5 грамма серебра - по современному курсу серебра - 35 рублей/грамм, денарий формально стоил бы 157.5 рубля. - но его реальная покупательная способность была значительно выше (серебро стоило дороже) - сравнивая сегодняшние цены на хлеб в супермаркете, видно, что денарий - это примерно $20 или 1300 рублей.
Порядок выплаты солдатского жалования
- все императоры понимали важность регулярности платежей солдатам - потому для выдачи солдатских денег существовала особая церемония, подчёркивающая высокий статус легионера в империи - иногда императоры лично производили выплаты - тем самым напоминая солдатам, кому они служат и кто им платит - выплаты жалования поначалу осуществлялись 3 раза в год - их приурачивали к значимым событиям, например, ко дню рождения правящего императора - с момента увеличения Домицианом солдатской платы, выдача её стала производиться 4 раза в год - это увеличение и стало четвёртой выдачей
Доплаты за выслугу и ранг
- римская армия не страдала социальным равенством - офицеры и центурионы получали намного больше рядовых - среди рядовых тоже была градация - одни получали обычное жалованье, другие полуторное (sesquiplicarius), двойное (duplicarius) и даже тройное (triplicarius) - были и различия в довольствии зависящие от типа подразделения - после преторианцев (гвардия) и телохранителей императора, легионер имел самое высокое жалование среди пехотинцев - он получал больше всадников вспомогательных ал и пехотинцев-ауксилариев (вспомогательных войск).
- xотя денежное довольствие и было основным источником солдатского дохода - оно не было единственным: существовали дополнительные выплаты и премии - например, компенсации расходов на фураж, башмачные гвозди, обувь и плащи - ещё один пример внеочередной выплаты — завещания полководцев - например, император Август завещал значительную выплату всем рядовым - императоры часто проводили щедрые дарения армии в начале своего царствования - вместо денег солдаты могли получить в дар новую одежду, вино или бесплатные развлечения
Военные трофеи
- во время войны на вражеской территории солдат мог поживиться мародёрством - римское военное право это разрешало - всё, что римский солдат брaл у врага, становилось его собственностью с точки зрения естественного права - по обычаю, добыча из города, взятого штурмом, принадлежала солдатам - а из города сдавшегося на милость победителя — командующему - этот факт подтверждают многочисленные письменные и изобразительные источники - например, на колоннах Траяна и Марка Аврелия изображены солдаты, грабящие город и уводящие в рабство людей - после штурма Иерусалима, войска Тита вывезли оттуда столько золота - что его стоимость в империи упала в несколько раз - императоры не только следовали обычаю грабежа, они к нему призывали - император Септимий Север в ходе войны с Парфией обещал солдатам отдать столицу парфян им на разграбление
Грабёж побеждённых
- процесс грабежа в римской армии отличался чёткостью и организованностью - если в ходе римского вторжения противник отступал, то римляне могли начать убирать урожай с его полей - римские солдаты получали дополнительные продукты, а враг их лишался - армию Рима во враждебной стране можно сравнить с саранчой, которая пожирает всё, что находится на её пути - это была тактика выжигания вражеской земли
Военная пенсия
- выходя в отставку (missio), солдат получал законную пенсию - существовало несколько типов отставки; опишем ту, которая носила имя "почётной / honesta" - она касалась солдат, безупречно отслуживших весь срок - было 2 компоненты пенсий почётным ветеранам: денежная - mission nummaria и земельная - mission agraria
Денежная пенсия
- поступала из особой казны — aerarium militare - формировались из налогов на наследство и продажи - 3000 денариев - легионеру и 5000 - преторианцу - другая важная часть выходного пособия — выдача накопленных ветеранами личных сбеежений - хранившихся до этого в воинской кассе
Поместья
- в первые годы правления Августа, земля отставникам раздавалась на территории Италии или старых (обустроенных) римских колоний - в дальнейшем от этой практики стали понемногу отказываться - выдавая солдатам землю в новых колониях, где они кончали службу - постепенно денежная часть пенсии росла, а земельная сокращалась - пока при императоре Андриане (117–138 годы) землю не перестали выдавать вовсе
Расходы легионера
солдат должен был возместить государству стоимость формы, оружия, доспехов и прочего снаряжения - которое выдавалось ему при поступлении на службу - эта стоимость удерживалась из суммы довольствия - походной палаткой государство тоже легионера не обеспечивало - поддержание снаряжения в рабочем состоянии было обязанностью солдата 2. Если легионер получал повышение, например, до центуриона, - то доспех, соответствующий его новому рангу, он должен был покупать сам - а стоимость такого доспеха превышала годовой доход центуриона 3. Солдат мог купить у центуриона внеочередную увольнительную или освобождение от наряда 4. Некоторое количество своих кровных денариев солдат проедал - кормили в армии добротно, но вариациями рациона не баловали - солдатам приходилось заботиться о разнообразии меню самостоятельно
Солдат тратил немалые деньги на отдых и развлечения
- при каждом крупном военном лагере находился штатский городок (canabae) - в котором размещались многочисленные кабаки и бордели - и места для театральных или музыкальных представлений - важными зданиями при лагере были бани и амфитеатры; их строили возле каждого постоянного форта - гладиаторские бои пользовались у солдат такой популярностью, что известен случай, когда возле лагеря было целых два амфитеатра - про бани и говорить нечего: этот способ приятно провести время был по душе любому римлянину - военный лагерь представлял собой крупный рынок с товарами и услугами на любой вкус - потребители — солдаты охотно оставляли там свои деньги - и если вспомнить о точных цифрах, то деньги немалые
Результаты голосования в ООН в 1947 году по вопросу разделения Палестины на два государства – арабское и еврейское – удивили даже будущих руководителей Израиля. Многим было очевидно, что за решением подержать создание сионистского государства, со столицей в Иерусалиме стоял сам Сталин, но что побудило «отца народов» пойти на такой шаг, до сих пор оставалось загадкой.
Государство Израиль обязано своим существованием Соломону Михоэлсу [общественный и театральный деятель Соломон Михоэлс был убит под видом ДТП 12 января 1948 г. в Минске ]. Роль Михоэлса в этом ключе никогда не рассматривалась ни одним историком.
Что касается Сталина, то нет никакого сомнения, он на самом деле являлся ключевой фигурой в вопросе образования Израиля. Сталин не просто был согласен с созданием сионистского государства в Палестине, а явно поставил перед собой цель, которой добивался любой ценой.
Вот, историческая зарисовка. К ноябрю 1947 года в ООН состояли 58 стран. Для принятия положительного решения "За", должны были проголосовать две трети Генеральной ассамблеи ООН.26 ноября 1947 года было проведено предварительное голосование. Вполне возможно, «предварительным» оно стало считаться после того, как стали известны неудачные для Израиля результаты: за - 25, против - 13 при 17-ти воздержавшихся.
На первом голосовании отсутствовали Филиппины, Парагвай и Таиланд. К 29-му ноября представители первых двух стран были доставлены на заседание. Почему не приехала делегация Таиланда не известно и по сей день.
29 ноября 1947 года результаты оказались другие: за -33, против - 13 и воздержалось – 10. Рубеж был пройден.Считалось, что между 26 и 29 ноября шла активная разъяснительная работа с колеблющимися, давшая положительные результаты.
Существует легенда, в соответствии с которой представители будущего Израиля якобы шантажировали Нельсона Рокфеллера, добиваясь от него применить свое влияние в латиноамериканских странах. Крайне сомневаюсь в таком развитии событий. Если Рокфеллера, кто и мог шантажировать, так опять-таки только Лубянка.
Роль американцев в вопросе создания Израиля, как ни странно, была незначительной, поскольку Государственный департамент США выступал против.
Все эти известные факты четко показывают какое упорство проявил Сталин для создания в Палестине еврейского государства.
Уже после голосования в ООН в период войны за Независимость, власти Чехословакии поставляли оружие в Израиль. Понятно по чьему приказу они действовали.
Существует также версия, (Израиль ее отрицает), об участии советских офицеров в войне 1947 года с арабскими государствами, в качестве инструкторов. Какими же мощными могли были быть реальные мотивы Сталина объясняющие его последовательность в поддержке цели всемирного сионистского движения, создать государство Израиль, не где-нибудь , а именно в Палестине?
У историков нет ответа на этот вопрос. Общепризнанной версией считается, что Сталин видел в создании Израиля противовес Британии на Ближнем Востоке.
Маловероятно,потому что уже к 1947 году Англия заявила о нежелании продлевать свой мандат в Палестине.Англия закрывала свою колониальную империю и уходила отовсюду.Кроме того, такие страны как Новая Зеландия, Канада, Австралия, являющиеся странами Британского Содружества, проголосовали за Израиль. Сама же Англия по этическим соображения воздержалась от голосования.
Голда Меир-премьер Израиля , считала, что Сталин помог Израилю по гуманным соображениям. Подобное «романическое» убеждение Голды лишний раз указывает на то, что действия Сталина были никому не понятны.
Голда Меир
Никому. Кроме - Соломона Михоэлса…
Сталин с помощью Михоэлса заключил сделку с сионистским движением: атомная бомба в обмен на Израиль.
Соломон Михоэлс
Вернемся в 1943 год. Михоэлс вместе с поэтом Исааком (Ициком) Фефером едет в Америку. Фефер курировался непосредственно зам. начальником управления генералом Элизаром Райхманом.Судя по всему, перед поездкой оба встречались с Лаврентием Берией.
генерал Райхман
"Леонид Фёдорович Райхман, Элизар Файтелевич (1908, Нововоронцовка, Российская империя — 10 марта 1990, Москва) — сотрудник органов государственной безопасности; генерал-лейтенант (1945). Родился в семье еврейского ремесленника. Образование получил в двухклассной школе. Работал столяром, конторщиком, грузчиком. В 1927 году служит секретарем Союза Пищевиков в Кривом Роге. В 1930-31 г. служба в Красной Армии. Член ВКП(б) с 1931 г. В 1938—1941 гг. — начальник отделения, заместитель начальника отдела ГУГБ НКВД СССР. С 1939 г. — на руководящих постах в УНКВД в Прикарпатье. В 1941 г. — заместитель начальника управления контрразведки НКГБ СССР. В 1943 г. — заместитель начальника 2-го Управления НКВД СССР, старший майор государственной безопасности, с февраля 1943 г. — комиссар государственной безопасности 3-го ранга (СМЕРШ).Был во главе спецподраделения по поимке нацистской верхушки в Берлине, лично пытал нацистов (Гельмута Вейдлинга, Вильгельма Монке, Отто Гюнше, Рохуса Миша), приближенных к Гитлеру. В 1946—1951 гг. — заместитель начальника 2-го Главного управления (контрразведка) МГБ СССР. В 1951 г. арестован. В октябре 1951 года также были арестованы ряд сотрудников госбезопасности еврейского происхождения (генерал-майор Н. И. Эйтингон, генерал-лейтенант М.И.Белкин, полковник Л. Л. Шварцман и другие). Все были обвинены в организации «националистического еврейского заговора», руководимого министром госбезопасности В. С. Абакумовым, который был арестован 12 июля 1951 года. В мае 1953 г. освобождён и назначен начальником контрольной инспекции по проверке исполнения приказов министра внутренних дел СССР; в августе того же года вновь арестован. В 1956 г. Военной коллегией Верховного суда СССР приговорён к восьми годам лишения свободы. В 1957 г. амнистирован."
Официальная цель поездки - сбор средств от богатой еврейской общественности для оборонной промышленности СССР, с целью ускорения Победы над фашистской Германией.
Реальная задача Михоэлса состояла в том, чтобы договориться с представителями Международного еврейского конгресса о сделке со Сталиным.А Фефер должен был "присматривать" за Михоэлсом и быть на связи с Лубянкой, для решения оперативных вопросов.
В тот момент подобная сделка была выгодна всем сторонам.
СССР отставал в разработке ядерной бомбы от США, а что еще страшнее от Германии.Для сионистов это тоже был единственный шанс создать Израиль.
Представим себе, что Сталин не проделал бы всю эту работу в ООН и тогда вполне возможно, воссоздание Израиля было бы отложено на десятилетия, а может ни состоялось бы вовсе.
Естественно, что ни ведомство Гувера, ни другие официальные американские лица о достигнутой договоренности ничего не знали.Надо иметь в виду, в те годы, лидеры мирового сионизма, находившиеся в США не слишком-то уютно там себя чувствовали. За ними велась слежка, лидеры США отказались принять еврейских беженцев и не предприняли никаких действий, чтобы предотвратить уничтожение евреев в Европе. Следовательно, сантиментов к Америке у них не было. И понятно, что их выбор был в пользу создания государства Израиль.
Одним из инициаторов создания атомной бомбы являлся Альберт Эйнштейн, позиция которого по отношению к созданию государства Израиль также была хорошо известна.
Фефер,Энштейн и Михоэлс
Руководителем Манхэттенского проекта был еврей Роберт Оппенгеймер. Над проектом работали ученые-евреи: Отто Фриш, Эдвард Теллер, Нильс Бор, Лео Силард, Джон фон Нейман, Джозеф Ротблат, Исидор Раби, Станислав Улам, Александр Сакс, Джон Кемени, Джеймс Франк .
За ядерный шпионаж в пользу СССР были осуждены в США в 50 годах - супруги Розенберг, Дэвид Грингласс, Генри Голд, Мортон Собелл и еще около пятнадцати человек. В основном все они были евреи.
Возможно выбор Соломона Михоэлса для такой деликатной миссии, не совсем оправдан? Ведь, он был известен, не как сторонник воссоздания еврейского государства в Палестине, а на территории современного Крыма, где в средние века существовало иудейское царство?
Скорее всего до поездки в Америку Михоэлс искренне верил в идею с Крымом. Выступления Михоэлса в Америке с целью сбора денег для создания еврейской автономии в Крыму, начались ближе к завершению его поездки. Видимо вопрос Крыма был предназначен для конспирации уже имеющихся соглашений.Кроме того, вряд ли , что международные сионистские руководители стали бы обсуждать проблему переселения евреев в Крым. Они рассматривали лишь один путь – репатриацию в Израиль.
Почему тогда убили Михоэлса, ведь свою миссию в Америке он выполнил успешно?
Понятно, Сталин не хотел оставлять свидетелей. Резолюцию по созданию Израиля была принята 29 ноября 1947 года, а 12 января 1948 года, через полтора месяца после этого, был убит Михоэлс.
В начале 1950 года и в Америке начались разоблачения причастных к передачи секретных данных Москве.Все фигуранты имеющие отношения к этой истории получили различные сроки тюремного заключения. Только супруги Розенберг, хотя они были единственные, кто не имел прямого доступа к секретным сведениям, и единственные, против кого не было однозначных доказательств, оказались на электрическом стуле.Скорее всего они единственные из всей группы знали о цели передачи атомных секретов.Судьей на процессе был еврей Ирвинг Кауфман, занявший этот пост только за два года до этого.
Супруги Розенберг
Кстати, председатель Всемирного еврейского конгресса Стивен Ваиз умер 19 апреля 1949 года, а вице-президент Джойнта Джозеф Хаймон 10 февраля 1949 года.
Трудно сказать были ли их смерти естественными, но факт в том, что умерли они примерно через полтора года после создания государства Израиль – и если моя версия в отношение сделки верна, то наверняка они оба имели к ней отношение.
Коммунист Сталин никогда не верил сионистам и судя по цепочке исторических событий последовательно выступал в качестве их ярого идеологического противника. Как сионисты поверили обещаниям Сталина?
Конечно для великого кормчего ложь и обман были обычным делом. Он вполне мог получить чертежи атомной бомбы и не выполнить своих обязательств в отношении Израиля.
Но не надо забывать с кем он имел дело. Скорее всего, его оппоненты предусмотрели такой исход событий и подстраховались. Вполне возможно, самую ключевую информацию Сталин должен был получить после ноября сорок седьмого года.Если исходить из предположения, что смертная казнь Розенбергов была частью зачистки, проведенной Сталиным, то становится ясно почему их сдали только в пятидесятом году.По одному из утверждений, когда схемы и чертежи, которые Грингласс передавал Розенбергам, а те своим кураторам (интересно как они из советской разведки попали в руки ФБР) показали американским физикам, те назвали их «карикатурой», пояснив, что в них нет ключевых вещей, без которых раскрыть секрет атомного оружия невозможно.
Вполне возможно, что именно эти ключевые вещи Сталин получил после 29 ноября 1947 года. И скорее всего это произошло в период с 29 ноября 1947 года по 12 января 1948 года.
6 ноября 1947 года министр иностранных дел СССР В. М. Молотов сделал заявление из которого следовало - у СССР уже есть атомная бомба. Молотов, конечно, поспешил на двадцать три дня, но такое заявление подтверждает связь между атомной бомбой и голосованием в ООН о создании Израиля.
1 февраля 1943 года И. В. Сталин подписал решение Государственного Комитета Обороны о программе работ для создания атомной бомбы под руководством В. М. Молотова. Вскоре контроль над этим проектом перешел к Берии.Михоэлс поехал в Америку летом 43 года. Нет сомнения, что его поездку курировал Берия.
9 января 1953 года было объявлено о "Деле врачей."В конце февраля 1953 года был арестован профессор Мирон Вовси - двоюродный брат Михоэлса.Через несколько дней после ареста Вовси - 1 марта 1953 года на Ближней даче находят парализованного Сталина.
профессор Вовси
Сталин умер 5 марта 1953 года.
4 апреля 1953 года "Дело врачей" было закрыто, и все арестованные освобождены, а сам Вовси был освобожден еще раньше. Следователь этого дела Рюмин был арестован по личному распоряжению Берии(в последствии расстрелян). 3 апреля 1953 года (до официального объявления о реабилитации врачей) Лидия Тимощук была лишена ордена Ленина, который получила за "разоблачение вредителей".
Опять совпадение в хронологии событий? Маловероятно. Скорее всего, во время поездки в Америку Михоэлс не только вложил колоссальную лепту в будущее провозглашение государства Израиль, но и "закрыл" личные вопросы Берии. Например, оказание тому помощи, когда он придет к власти в СССР в обмен на борьбу с антисемитизмом.
Не надо забывать и темную историю со службой Берии в мусаватистской контрразведке Азербайджана, имевшей деловые связи с английской разведкой.
Сделка была завершена: СССР получил секрет атомной бомбы,а сионисты- свое государство –Израиль.
3 декабря 1564 года москвичи удивленно смотрели на то, как царь Иван Васильевич с семьей покидает столицу во главе солидного войска и большого обоза. Еще удивительнее все выглядело для тех, кто был в курсе всех обстоятельств. Официально заявлялось, что это была обычная поездка на богомолье, рутина для того времени. Но накануне царь объездил все московские храмы и монастыри и забрал с собой "всю святость" - самые почитаемые иконы и реликвии, к большому, конечно, неудовольствию священников. Кстати, многие эти атрибуты культа были очень богато украшены.
Далее, царь забрал с собой "на богомолье" ни много ни мало всю государственную казну.
Он взял с собой много специально подобранных бояр и дворян, которым было велено хорошо вооружиться и взять с собой припасы. Что было необычно, дворяне должны были взять с собой семьи.
В пути царский "поезд" затормозила распутица, вызванная необычно теплой погодой. К 21 декабря процессия добралась до Троице-Сергиевской лавры, а к началу января до конечного пункта - Александровской слободы (нынешний город Александров), охотничьей резиденции московских князей.
Александровская слобода, рисунок 16 века
В литературе встречается, что царский "побег" произошел спонтанно, под влиянием эмоций и чуть ли не безумия. На самом деле, факты показывают, что отъезд царя был тщательно им спланирован. Это доказывает сбор икон, который происходил не один день, то что войско подбиралось заранее, так как это были люди, отобранные из многих городов. То, что дворяне ехали с семьями, означает, что для них были уже заранее подготовлены места. Вряд ли женщин и детей собирались содержать зимой в палатках.
Известно, что в 1572 году казну вывозили на 450 подводах (телегах). Предположим, что восемь лет до этого казна была вдвое меньше, но и так получается 200 телег, не считая других, под вещи и припасы. Все это нужно было приготовить заранее.
(Кстати, можно дать оценку, сколько весила царская казна. Грузоподъемность средней телеги 750 кг. Умножаем на 200, получаем 150 тонн. Предположим, что только половина из этого драгоценные металлы. Получим 75 тонн. Предположим, что золото и серебро в казне было в соотношении 1:10, таким образом, там могло быть более 7 тонн золота и почти 70 серебра).
В общем, у нас получается картина, изображающая отъезд царя как точно рассчитанный тактический ход, предусматривающий сопротивление элиты следующим шагам царя. Уйти на безопасное расстояние, собрать силы, укрыть семьи и ценности. И все это в обстановке секретности, чтобы не дать противнику воспрепятствовать.
А “противник”, то есть столичная высшая знать был в полном недоумении. Все гадали, что означают действия царя и чем закончатся. Было только смутное ощущение, что назревает что-то значительное.
Тем временем царь Иван Васильевич перешел к следующим пунктам своего точно рассчитанного плана. И все его последующие действия выдают безукоризненный политический расчет.
3 января 1565 года царь отправляет в Москву две грамоты. В первой, обращенной к митрополиту Афанасию, говорилось, что “царь гнев свой положил” на все без исключения группы элиты, включая и ее низы. Бояре, воеводы и приказные люди растаскивали казну, изменяли и уклонялись от обязанности защищать государство, а духовенство их в этом покрывало. Когда же царь собирался вредителей наказать, то священники, бояре и дворяне вставали горой за преступников. Поэтому царь “от великие жалости сердца, не хотя их многих изменных дел терпети, оставил свое государьство и поехал где вселитися, иде же его, государя, бог наставит”, то есть, отрекся от престола. Я устал, я ухожу, короче, а вы е.. правьте, как хотите.
Казалось бы, почему боярам не принять “отставку” царя и начать весело пилить бюджет? Не все было так просто.
Первый, и самый очевидный из политических маневров Грозного состоял в том, что была отправлена вторая грамота, к простолюдинам столицы. Что было там в подробностях, мы не знаем, но известно, что было сказано «чтобы они себе никоторого сумления не держали, гневу и опалы на них никоторые нет».
Д. Альшиц утверждает, что все время отсутствия царя его агенты всячески разжигали антибоярские настроения простых горожан. Так, или иначе, известно, что москвичи собрались в разгоряченные, возможно, вооруженные толпы и обратились к митрополиту “чтобы били челом государю и великому князю, чтобы над ними милость показал, государства не оставлял, их на разхищение волком не давал, наипаче же от рук силных избавлял, а хто будет государских лиходеев и изменников, и они за тех не стоят и сами тех потребят”. Таким образом, расчет царя был абсолютно верным, низы Москвы встали целиком на сторону Грозного. Видимо, в памяти торговцев и ремесленников были очень живы картины произвола над ними знати в пору малолетства Ивана. Вспоминая восстание 1547 года, легко представить поголовное истребление элиты московскими низами.
Были и другие расчеты. Царь выступал за ограничение прав узкой верхушки, вряд ли на их защиту боярам удалось бы поднять дворянское войско, да еще и на законного государя. Тем более, эти права, в отличие от Европы не были письменно зафиксированы и царь не давал присяги их защищать.
Еще дед Ивана Грозного объявил Московское государство последним оплотом православия, а себя его главным защитником. Его внук также любил на это напирать, скорее всего, искренне в это веря. Выступить против православного царя, покорителя мусульман, в условиях борьбы против иноверцев было для бояр психологически невозможно. И они капитулировали.
Уже 5 января в Александрово явилась делегация из думных бояр и духовенства. Слобода представляла из себя укрепленный лагерь, и поначалу бояр туда не пустили, только духовенство. Священники стали слезно упрашивать Ивана Васильевича вернуться на царство и переговорить с боярами. Царь «уступил». Бояре просили Грозного вернуться на его условиях.
Олды, помните замечательную рекламу банка «Империал» (покойся с миром), эпизод про Грозного? Царь толкает речь перед народом, обвиняет бояр и заявляет, что устанавливает самодержавие. Когда мужичок из народа спрашивает, на каких условиях, Иван Васильевич эпично отвечает вполголоса: «После узнаете».
Хотя некоторые слова Грозного переданы вполне точно, но последняя фраза придумана для пущего драматизму. Потому что царь Иван свои условия тогда, в Александрово, изложил вполне прямолинейно.
Главных было два. Первое, по своему усмотрению налагать опалу и казнить изменников и непослушников. Второе – учредить опричнину.
Введение опричнины
Чтобы лучше понять значение опричнины, нужно хотя бы кратко рассмотреть, как же осуществлялась власть государя до того.
Хотя великий князь, затем царь обладал высшей властью, он всегда управлял совместно с Боярской думой, высшим совещательным органом. Дума и царь действовали вместе, составляя единую государственную власть. Это было выражено в формуле «Государь указал и бояре приговорили».
Мы обычно употребляем термин бояре в неформальном смысле, как неопределенную верхушку знати. Но официально «боярин» было званием, которым жаловал государь, и которое давало право находиться, собственно, в Думе. По прочной традиции, в это звание жаловали как раз из верхушки знати, самых сильных родов, которых было где-то два десятка.
Полномочия думы: объявление войны, заключение мира, сбор налогов,принятие законов, обсуждение наиболее важных жалоб, контроль дипломатической переписки, принятие иностранных послов, выполняла контрольные функции надзора за наместниками, позднее – за волостелями, принимала участие в судебных разбирательствах.
В Думу, кроме бояр, входили также окольничие, думные дворяне и думные дьяки. Членов думы царь часто назначал на высшие военные и административные посты. Таким образом, бояре были политической элитой, ниже находился госаппарат, разделенный на приказы, условно, министерства и местные власти во главе с воеводами.
Отношения царя и бояр были запутанными и управлялись не правом, а обычаем. Государь мог наказать боярина за проступок, но обязательно в присутствии остальных и дав возможность оправдаться. Стандартным наказанием была опала. Утверждение опалы было в форме ритуала. Царь бил боярина по губам, затем думный дьяк выщипывал ему бороду. Виновнику запрещали приближаться к государю, он должен был ездить в черной одежде и снимать шапку перед всеми.
Опалу могли позже снять. Здесь большую роль играл механизм поручительства. Митрополит и епископы могли «печаловаться» за опального. Если правитель его прощал, то виновный давал новую клятву верности. Если он снова совершал проступок, его отлучали от церкви.
Бояре тоже могли просить за опального, но поручались деньгами, вносили за него залог. Суммы были солидными, и если прощенный, например, сбегал, то деньги переходили в казну.
Вот это поручительство было неким механизмом обратной связи между царем, церковью и боярством. Если за опального просило очень много народа, значит, верхушка была недовольна государем, и ему следовало изменить политику.
Вот этот механизм и пытался сломать Иван Грозный, вытребовав себе право карать по своему произволу, без всякого противодействия верхушки.
Обычно опричнину сводят к казням, террору. Казни были действительно важным признаком опричнины как политического явления, и о них будет еще много сказано. Но террором опричнина далеко не ограничивалась, это было глубокое социально-политическое изменение. В чем же оно заключалось?
Название опричнина происходит от древнерусского “опричь”, кроме. Это позволило князю Курбскому придумать каламбур, назвав опричников кромешниками. Выражение “тьма кромешная” буквально означает тьма внешняя, за пределами любого света. Согласно религиозным представлением, такая тьма стоит в аду. Соответственно, опричники это адские слуги.
Но в слове опричнина не было ничего адского. До Ивана Грозного оно использовалось для обозначения “вдовьего удела”. После смерти князя все его владение делилось между сыновьями кроме (опричь) удела вдовы, на ее прожитье до конца жизни.
Согласно указу от февраля 1565 года вся территория страны делилась на опричнину и земщину. Земщина это те области, где сохранялся старый порядок, управление Боярской думой. А вот опричные земли становились личным уделом царя, где его власть была абсолютной.
В опричнину вошли преимущественно северные и северо-западные земли Московского государства. Кроме не совсем ясных политических расчетов были вполне прозрачные экономические. Были взяты под царский контроль все районы добычи соли. Это был стратегический товар того времени, приносивший большой и стабильный доход. Территории, примыкавшие к Белому морю были также очень важны как торговые. Также опричными становились земли вокруг Александровой слободы, неофициальной столицы опричнины, а также часть районов Москвы. Царь оставил за собой право забирать в опричнину и другие земли и города, чем потом и пользовался.
Для управления опричниной были созданы особый двор и особая Боярская дума, приказные люди и войско. Неофициальной столицей опричнины была Александрова слобода. На расходы по созданию опричнины царь взял с земщины налог в 100 тысяч рублей. Стоимость средней деревни тогда 100-200 рублей, годовой(!) оклад придворного невысокого ранга 5-6 рублей, наивысший боярский 400 рублей.
Разделение на опричнину и земщину было далеко не только территориальным, но, в первую очередь, социальным. Дело в том, что из опричной территории выводили всех знатных людей, которых царь не хотел там видеть, и наоборот, заселяли в опричнину специально подобранных туда людей. Соответственно, у выводимых людей отбирали землевладение и заменяли его другим. В этой политике не было ничего принципиально нового. Так, например, вывел новгородских бояр Иван III, когда усомнился в их благонадежности. Новым было то, что теперь выводилась и знать коренных московских территорий.
У тех, кто отбирался в опричнину, тщательно проверялась родословная на предмет связи с родами, которые вызвали недовольство Грозного. Естественно и сами они проверялись на лояльность. Опричная знать давала клятву верности царю и, по некоторым свидетельствам, обязывалась под страхом тяжелого наказания не иметь никаких дел с земской.
Конечная цель опричнины остается до сих пор спорной, но промежуточная, кажется, ясна. Это раскол знати на две части, так же как и раздел территории. Старое доброе “разделяй и властвуй”. Конфискация владений коснулась тысяч людей, причем они были совершенно разных слоев, от высшей аристократии до захудалого дворянства. Почему же знать не взбунтовалась?
И здесь царь Иван показал себя блестящим политическим тактиком. Опричной знати давался ряд преимуществ. При переселениях опричники наделялись землей гораздо щедрее, чем земские, освобождались от ряда налогов, давался и ряд других привилегий.
Кроме чисто материальных были и карьерные соображения. Напомню, что все военные и гражданские должности в государстве распределялись согласно знатности. Это называлось местничество.
Часто встречается утверждение, что в опричнину брали худородных, простолюдинов. Частично это верно, но простолюдины никогда не занимали в опричнине важных постов. Другое дело аристократия “второго эшелона”. До опричнины ей самых важных постов не светило, но теперь открывались самые блестящие перспективы.
Возвысившиеся опричники готовы были зубами и ногтями защищать полученное, а для этого нужно было защищать царя и новые порядки. Расчет Грозного полностью оправдался.
За опричными переселениями стояли тысячи бытовых трагедий. Хотя вывод не был опалой, а тем более казнью, и положено было владение компенсировать, можно представить, каково было людям, владевшим вотчиной (личным землевладением) поколениями, покидать родовые гнезда и переселяться неведомо куда. Да и помещики, хотя и жили на землях, данных князьями, тоже частенько жили на них поколениями. Не зря их называли “служилые люди по отечеству”.
Кроме того, приходилось месяцами обивать пороги приказов, занимаясь волокитой. Подавать челобитные, проходить верстание, получать грамоты, часто самому искать подходящее поместье. На примере нескольких дворянских семей по писцовым книгам выяснили, что в среднем между выселением и устройством в новом поместье проходило полтора года.
Все же были исключения. Некий ловкий земский дворянин, Андрей Михалков, умудрился оставить за собой владение в опричнине, хотя это вроде бы было строго запрещено.
Так как опричников наделяли землей по повышенной норме, то государству приходилось наделять выселенных земских “черными”, то есть государственными землями. Вряд ли это радовало “черных” крестьян, ведь до этого над ними стоял только князь. Сплошь и рядом наделения были неравноценными, а если и были справедливыми, то часто вотчина заменялась поместьем, то есть теперь хозяин становился обязан за него служить.
Одно из долгосрочных последствий опричных переселений было то, что рвались социальные связи между соседями, утрачивалась сплоченность дворян на местах, а стало быть и способность к сопротивлению. Видимо, на это и был расчет.
Впрочем, расколоть знать тогда особого труда не составляло. Многие получили дворянское звание буквально накануне. При присоединении Новгорода, Рязани и других земель на рубеже 15-16 века поместьями там наделялись некие “псарь Данилко”, “дьяк Ермола” и даже “истопник Антон”.
Основная масса помещиков была довольно бедна, в середине 16 века средний новгородский дворянин имел 20-25 крестьянских дворов. Если происходили голод или эпидемия, и крестьяне вымирали, нередко помещикам приходилось пахать землю своими руками. Они являлись на воинские смотры в лаптях и слезно жаловались, что служить “невмочь”.
Так что если бы кто-то сказал какому-нибудь боярину Шуйскому, хозяину тысяч гектар и сотен деревень, что он относится к одному классу с помещиком Ивашкой-Вострой саблей, тот бы возмутился, как его, представителя благородного рода можно сравнивать с безвестным служилым человеком, может быть, вчерашним холопом. А для Ивашки боярин - “богатина”, виновник его бедствий и тяжести службы. Так что натравить его на бояр особого труда не составляло, тем более, бедный дворянин мог очень серьезно поправить в опричнине свое благосостояние.
Начало террора
В первые дни опричнины было казнено несколько человек: князь Александр Горбатый, его сын Петр и тесть Головин. Самый видный из них был, конечно же, князь Александр. Он был героем взятия Казани, блестящим полководцем, но ко времени Ливонской войны впал в немилость, возможно, за то, что перечил царю.
Князь С. Ростовский лет десять до того пытался бежать в Литву, но его схватили. Тогда он отговорился тем, что по малому уму заблудился (со свитой в 200 человек) по дороге в свое поместье. Царь тогда его простил, теперь припомнил. Князей И. Кашина и Д. Шевырева также казнили, причем последнего посадили на кол. По легенде, сидя на колу Шевырев распевал религиозные гимны, но это не точно.
Еще несколько бояр постригли в монахи. Судя по всему, масштаб казней в первые два года опричнины был не особенно высок. Гораздо больше в первый год подвергли опале и ссылке. Около 180 человек были сосланы в Казань. В основном это были князья ярославские и ростовские. Их огромные землевладения были конфискованы, взамен были даны поместья в казанских землях.
В 1566 году опричная политика сильно смягчилась. Казни прекратились, в мае большей части казанских ссыльных разрешили вернуться домой и даже вернули поместья. Правда, самые влиятельные князья остались в Казани.
Затихла война с Литвой, в Москву прибыло польско-литовское посольство, начались переговоры. Литовцы предлагали оставить все как есть, поделить Ливонию по захваченным сторонами территориям. Русское правительство требовало Ригу. Переговоры зашли в тупик. Тогда царем в конце июня 1566 был созван земский собор. На нем, кроме бояр и дворян присутствовали купцы. Собор принял решение продолжать войну.
Пожалуй, это был один из наибольших провалов дипломатии Грозного. Возможно, что Ливонскую войну удалось бы закончить уже в том году, получив удобный выход в Балтику.
Значение Земского собора 1566 года не ограничивается внешней политикой. Это был вообще первый достоверный собор, с известными составом и повестками обсуждения. Удивительное дело, что в разгар опричнины, которая у большинства ассоциируется только с репрессиями, произошел шаг к общественному представительству. Этот собор показывает, что Грозный был достаточно гибким политиком, и когда хотел (или мог), то не ограничивался одними репрессиями.
Но если царь планировал примириться с знатью, то он просчитался. Прекращение казней и уступки наоборот дали надежду аристократической оппозиции, что удастся вовсе отменить опричнину. Сначала боярские кланы начали действовать через церковь.
19 мая оставил пост митрополит Афанасий, и нужно было выбрать нового. Царь сам предложил кандидатуру архиепископа Казанского Германа Полева. Вопрос, казалось, был решен, и Полев уже въехал в митрополитские покои. Но тут же начал поучать царя, грозить ему страшным судом и требовать отменить опричнину.
Грозный разозлился, заявил, что ты, мол, еще не выбран, а уже вые пытаешься управлять царем и изгнал Полева обратно в Казань.
Новым кандидатом стал человек совершенно неожиданный. Обычной практикой были выборы из московских или подмосковных епископов, хорошо известных царю. На этот же раз кандидатом стал мало кому известный настоятель Соловецкого монастыря Филипп (Федор) Колычев.
Отпрыск боярского рода, он с детства тяготел к молитве и книгам. Хотя и нес воинскую службу, но то, что Федор не женился до тридцати лет, говорит о его желании уйти в монахи. Когда ему было тридцать, Федор вынужден был бежать из Москвы в связи с участием своих родственников в мятеже Андрея Старицкого. Он пешком дошел до Соловков, постригся там в монахи под именем Филиппа. Молодой боярин стойко переносил тягости монастырского житья наравне со всеми.
Всего через восемь лет престарелый игумен (настоятель) Алексий предложил монастырскому собору Филиппа как своего преемника, и тот был избран.
Новый игумен показал себя как блестящий администратор, да еще и с инженерным уклоном. При его руководстве началось большое строительство. Озера острова были соединены каналами, на них были поставлены мельницы, было построено множество хозяйственных сооружений, стали применяться механические приспособления. Монастырь стал центром процветающего хозяйства. Игумен в миру мог бы сделать неплохую чиновную или коммерческую карьеру, ни до, ни после него такого предприимчивого настоятеля на Соловках не было.
Игумен Филипп наблюдает за строительством, фото в цвете, 1564
В Москве Филипп быстро стал одним из виднейших вождей оппозиции. Он поставил царю условием своего согласия на сан отмену опричнины. Царь, вместо того, чтобы отправить Филиппа вслед за Германом, почему-то стал его уговаривать, и Колычев все же согласился стать митрополитом, не вмешиваясь в политику.
Оппозиция на этом не остановилась, и во время Земского собора 1566 или сразу после него, 300 крупнейших знатных людей подали царю челобитную с жалобами на опричников, и, возможно, с просьбой отмены опричнины. Царь разгневался и приказал всех челобитчиков бросить в тюрьму. Большинство через несколько дней выпустили, но пятьдесят были признаны зачинщиками и биты палками, троим урезали языки, а троих обезглавили. Видимо, с этого момента Грозный отказался от политики компромиссов.
Вместе с тем, царь, судя по всему, чувствовал себя очень неуверенно. Он забрал в опричнину Кострому и так увеличил опричное войско, заодно разгромив оппозиционно настроенных тамошних дворян, построил в Москве, а затем в Вологде мощные укрепленные резиденции. В Кирилловском монастыре он тайно вел переговоры с настоятелем о возможном своем там пострижении, и даже подобрал себе келью.
Тем временем русско-литовские переговоры окончательно зашли в тупик и стороны начали готовиться к новому раунду войны. В Литве прекрасно знали о том, что русская знать очень недовольна царем и решили это использовать.
Литовское правительство отправило письма самым могущественным боярам с предложением перейти к себе на службу или организовать заговор против царя. В числе прочих письмо получил и Иван Челяднин-Федоров.
Совсем недавно боярин был конюшим. Это был один из самых престижных чинов при московском дворце. (Аналоги на Западе - лорд-констебль, коннетабль, шталмейстер). Его уважал и ему доверял царь. И не зря. Челяднин обладал редким для тогдашнего чиновника качеством - он был исключительно честен и никогда не брал взяток. Кроме того, судил всегда справедливо и был очень популярен среди жителей столицы.
Судя по всему, он участвовал в оппозиционном движении 1566 года и впал в немилость. Грозный отправил его воеводой в Полоцк, что было сильным понижением. Несмотря на это, воевода не откликнулся на предложение литовцев, а показал их письмо царю. Грозный произвел сыск и тогда поверил в невиновность бояр.
По его приказу бояре даже написали издевательские ответы литовскому правительству. Но осенью 1567 года царь снова почувствовал страх свержения и провел секретные переговоры с англичанами о возможности получить в Англии убежище.
Тем не менее, Грозный подготовил поход в Литву, но, едва начав его, отменил и помчался в Москву. Царь узнал о боярском заговоре.
Князь Владимир Старицкий, кузен царя и первый после него претендент на трон, рассказал брату о том, что бояре предлагают ему престол. Доказательств заговора у Грозного не было, поэтому он приказал брату поговорить с Челядниным и попросить его назвать людей, которые его поддержат на случай заговора. Старицкий так и сделал, и Грозный, получив список, приступил к репрессиям.
Был ли заговор реальным, или просто бояре вели крамольные разговоры, типа “если свергнем царя, кого на престол поставим”, мы не знаем, и наверное никогда не узнаем. Но этот заговор дал повод Ивану Грозному перейти уже к широким репрессиям.
Монгольская армия XIII века была ужасным инструментом войны. Она являлась, вне сомнения, наилучшей военной организацией мира в этот период. В основном она состояла из кавалерии, сопровождаемой инженерными войсками. Исторически монгольская армия и военное искусство следовали древним традициям военного дела степных кочевников. При Чингисхане монголы довели древние стереотипы до совершенства. Их стратегия и тактика стали кульминацией развития кавалерийских армий степных народов – лучших из всех известных.
В древние времена иранцы могли похвастаться сильнейшей кавалерией на свете: Парфия и Сассаниды в Иране, а также аланы в евразийских степях. Иранцы делали различие между тяжелой кавалерией, вооруженной мечом и копьем как основным оружием, и легкой кавалерией, вооруженной луком и стрелами. Аланы, в основном, зависели от тяжелой кавалерии. Их примеру следовали восточногерманские племена, связанные с ними, – готы и вандалы. Гунны, которые вторглись в Европу в V веке, были, в основном, нацией лучников. Вследствие превосходства аланской и гуннской кавалерии, могучая Римская империя оказалась беспомощной при столкновении с постепенным натиском степных народов. После поселения германцев и аланов в западной части Римской империи и формирования германских государств примеру аланской кавалерии последовали средневековые рыцари. С другой стороны, монголы развили и довели до совершенства гуннскую экипировку и приспособления. Но аланские традиции также играли важную роль в монгольском военном искусстве, поскольку монголы использовали тяжелую кавалерию в дополнение к легкой.
При оценке монгольской военной организации следует рассматривать следующие аспекты: 1. люди и кони; 2. оружие и экипировка; 3. тренировка; 4. организация армии; 5. стратегия и тактика.
1. Люди и кони
«Культура коневодства» – основная черта жизни степных кочевников и основание их армий. Древние авторы, которые описывают стиль жизни скифов, аланов и гуннов, а также средневековые путешественники, имевшие дело с монголами, представляют, в основном, одинаковую картину кочевого общества. Любой кочевник – прирожденный кавалерист; мальчики начинают ездить на коне в раннем детстве; каждый юноша – идеальный всадник. Справедливое относительно аланов и гуннов, справедливо и по отношению к монголам. Кроме того, монголы были более крепкими. Это частично объяснялось удаленностью их страны и весьма незначительным, в этот период, смягчающим влиянием более культурных народов; отчасти же – более суровым климатом, нежели в Туркестане, Иране и Южной Руси, где жили иранцы.
В дополнение к этому, каждый степной монгол или тюрок – прирожденный разведчик. При кочевой жизни острота зрения и зрительная память относительно каждой детали пейзажа развиваются в высшей степени. Как отмечает Еренджен Хара‑Даван, даже в наше время «монгол или киргиз замечает человека, пытающегося спрятаться за кустом, на расстоянии пяти или шести верст от того места, где он находится. Он способен издалека уловить дым костра на стоянке или пар кипящей воды. На восходе солнца, когда воздух прозрачен, он в состоянии различить фигуры людей и животных на расстоянии двадцати пяти верст ». Благодаря своей наблюдательности, монголы, как все истинные кочевники, обладают глубоким знанием климатических и сезонных условий, водных ресурсов и растительности степных стран.
Монголы – по крайней мере те, что жили в XIII в., – были наделены удивительной выносливостью. Они могли находиться в седле в течение многих суток подряд при минимуме еды.
Монгольский конь был ценным спутником всадника. Он мог покрывать длительные расстояния с короткими передышками и существовать, питаясь пучками травы и листьев, найденными им на своем пути. Монгол хорошо заботился о своем коне. Во время похода всадник менял от одного до четырех коней, скача на каждом по очереди. Монгольская лошадь принадлежала к породе, известной китайцам с древних времен. Во втором веке до н.э. как китайцы, так и гунны познакомились с породой центральноазиатских коней, используемых иранцами. Китайцы высоко ценили этих лошадей, и китайский посланник в Центральную Азию передавал императору, что лучшие кони были производителями «небесных жеребцов». Многие центральноазиатские кони импортировались в Китай и, предположительно, также в Монголию. Монгольские скакуны XIII в., видимо, были гибридами. Монголы придавали особое значение не только породе, но и цвету коней. Белые считались священными. Каждое подразделение императорской гвардии использовало коней особой масти, воины отряда багатуров, например, скакали на вороных конях.
Это проливает свет на приказ Бату населению Рязанского княжества в начале русской кампании отдать монголам десятую часть «всего». Десятая часть коней должна была отбираться отдельно по каждой масти: упоминались черный, рыжевато‑коричневый, гнедой и пегий цвета.
2. Оружие и экипировка
Лук и стрела были стандартным вооружением монгольской легкой кавалерии. Каждый лучник обычно имел при себе два лука и два колчана. Монгольский лук был очень широк и принадлежал к сложному типу; он требовал по крайней мере ста шестидесяти шести фунтов натяжения, что было больше, нежели у английского длинного лука; его поражающая дистанция составляла от 200 до 300 шагов.
Воины тяжелой кавалерии были вооружены саблей и копьем, а в дополнение – боевым топором или булавой и лассо. Их защитное вооружение состояло из шлема (первоначально из кожи, а позже из железа) и кожаной кирасы или кольчуги. Кони также были защищены кожаными головными пластинами и доспехами, предохранявшими верхнюю часть туловища и грудь. Седло делалось прочным и приспособленным для езды на дальнее расстояние. Крепкие стремена давали хорошую опору всаднику, державшему лук.
В зимние кампании монголы были одеты в меховые шапки и шубы, войлочные носки и тяжелые кожаные сапоги. После завоевания Китая они круглогодично носили шелковое нижнее белье. Каждый монгольский воин имел при себе запас сушеного мяса и молока, кожаный кувшин для воды или кумыса, набор для отточки стрел, шило, иголку и нитку.
До Чингисхана монголы не имели артиллерии. Они познакомились с осадными механизмами в Китае и встретили их вновь в Средней Азии. Механизмы, использовавшиеся монголами, были, в основном, передневосточного типа и имели дистанцию поражения 400 метров. Те, что швыряли глыбы или камни при высокой траектории, работали с тяжелым противовесом (как требюше на Западе). Приспособления для метания копий (баллисты) отличались гораздо большей точностью.
В 1899 году в Америке была основана United Fruit Company, которая импортировала тропические фрукты (прежде всего, бананы) в США и Европу. Компания была чрезвычайно прибыльной. Почему? Они контролировали всё, что только могли: плантации, железные дороги, корабли и тысячи рабочих в странах-экспортёрах. Одной из такой стран была Гватемала. В Гватемале UFC владели большими площадями земли, и страна была основным экспортёром бананов. Но в 1951 году в стране был избран новый президент, Хакобо Арбенс, и годом спустя он подумал: «А что это эти американцы пользуются нашей землёй? Да ещё и бесплатно? Да ну их, надо землю себе обратно забрать!». И таки забрал. Издал указ о национализации и решил раздать крестьянам. А заодно и забрал в собственность государства порты, железные дороги и все бананы.
United Fruit Company, понятное дело, были взбешены – что этот президентик какой-то банановой республики себе позволяет? И обратились к двум бывшим своим юристам. По счастливому совпадению, один из этих юристов занял кресло госсекретаря, а второй – директора ЦРУ. Звали их Джон Даллес и Аллен Даллес. При их помощи компания напела президенту Эйзенхауэра, что Арбенс – отпетый коммуняка (что в США 1950-х годов было ну очень не круто), и что гнать его надо теми самыми тряпками. Особенно потому что такой коммунист находится под боком у США.
Американцы основательно подготовились к спецоперации. Они организовали настоящую информационную войну: ввели санкции, официально осудили правительство за его действия, обвинив в развязывании войны и укрытии советских подводных лодок под пальмовыми листьями. Для создания нужного информационного фона была организована небольшая радиостанция в «укромном места в Гватемале» (aka Майями, что в США), лившую тонны проамериканской пропаганды. ЦРУ собрало небольшую армию из 480 наёмников, которая, правда, успеха не добилась. Но многочисленные бомбардировки и угроза уже реального американского вторжения заставила высокопоставленные армейские чины почесать репы и подвинуть Арбенса с поста.
В результате военного переворота к власти пришёл ставленник ЦРУ Карлос Кастильо Армас. Тот сразу же вернул United Fruit Company их земли и перезаключил договора, а заодно и затянул гайки для рабочих. И ещё восстановил тонну привилегий для американских компаний – даже передал им исключительные права на добычу нефти.
Через несколько лет в Гватемале началась гражданская война, длившаяся 36 лет и унесшая с собой жизни 200 тысяч человек.
В 1997 году ЦРУ рассекретило часть документов об операции в Гватемале, и пару лет спустя Президент США Билл Клинтон принёс официальные извинения правительству Гватемалы за репрессии военного режима.
Формирование первой версии сотворения мира из трёх частей тела божества:
Неолитическая Культура Мацзяяо(III тыс. до н.э.)
Первые версия сотворения мира из трёх частей тела божества:
Неолитическая Культура Мацзяяо(III тыс. до н.э.)
В первой версии сотворения мира формируются другие три части тела спиральным рассеиванием,либо через семена:
Неолитическая Культура Мацзяяо(III тыс. до н.э.)
Вторая версия Сотворения мира из шести частей тела божества:
Неолитическая Культура Мацзяяо(III тыс. до н.э.)
Теперь,я попробую доказать,что есть связь рисунков выше с частями тела божества.
Существовал другой вариант сотворения мира из других трёх частей тела - сотворения мира из двух ушей и носа:
Неолитическая Культура Мацзяяо(III тыс. до н.э.)
Этот антропоморфный облик,очень наглядно,показывает визуальное совпадение:
Неолитическая Культура Мацзяяо(III тыс. до н.э.)
Почему третий круг больше двух других? Если ещё внимательней приглядеться,то это не круг,а овал! Почему остальные два круга,более менее,одинаковые с друг другом? Ответ простой - это глаза и рот божества.Вероятно,три чёрных маленьких кружка - это соски и пупок. В теле бога изображено только шесть кружков. Причина наличия существования этого мифа в форме изображения антропоморфной внешности бога. Где изображение туловища? шеи? контуры головы в основном в районе ушей,форма головы,руки,ноги выступают в роли границ некого контейнера внутри которого сакральные,важные части тела - глаза,рот,нос,соски,пупок,половой орган. Всё остальное в кувшине. Всегда когда изображается антропоморфный облик,определённые части тела божества выделяются в кувшине. Может быть в начале они просто так всё делали с целью порождённой мифическим мышлением,хотели показать его мифическую силу,но потом сформировали сюжет в голове,что его части тела творят мир. Способ изготовления антропоморфного бога в кувшине "посадил" зародыш формирования такого творения мифа в разуме. Другой пример антропоморфной внешности бога:
Неолитическая Культура Мацзяяо(III тыс. до н.э.)
Я заметил одну важную деталь. Единственный вид полноценной внешности бога, который никогда не являлся орнаментом(плоское изображение на кувшине) - это антропоморфный. Таким образом человеческая внешность самая могущественная. Она "выпирает"(не помещается вся,ей мало места) из кувшина. Человеческая внешность бога нечто большее, чем просто любой другой орнамент на тему бога. Когда такая внешность божества "находится" кувшине,ей мало места. Каждый ритуальный кувшин это и есть этот бог. Но мифическое его появление в истинном,антропоморфном облике видоизменяет "форму" кувшина. Он же творец всего сущего. Очевидно, что он может изменять форму кувшина.
Если ремесленнику нужно показать антропоморфной лик божества,то это нельзя показывать через плоское изображение(через орнамент). Это более серьёзный сакрально-ритуальный контакт с божеством. Более близкий контакт. Более полноценный контакт:
Неолитическая Культура Мацзяяо(III тыс. до н.э.)
Удивительно,что они так же относились и к полноценному тотемистическому облику божества:
Неолитическая Культура Мацзяяо(III тыс. до н.э.)
Лягушка смотрит в горлышко. Неспроста, что она не повёрнута в сторону формы творения,а как бы сидит на её краю,ибо ранее,она высиживало это(яйцо творения),прежде чем оно "раскрылось"(в 5-й части есть такой орнамент). В 5 части нет полноценной лягушачьей версии и полноценной антропоморфной,есть некая комбинирование и по этой причине,я предполагаю, они являются плоским орнаментом.
Финальная,самая современная,расширенная версия сотворения мира из частей тела божества:
Неолитическая Культура Мацзяяо(III тыс. до н.э.)
Чем эти версии отличаются от картинки, которая в самом начале статьи? Добавляется ещё одна часть тела. Десятая. В самом центре. На левой картинке если приглядеться,то можно увидеть чёрный круг,он "наступает" на овал-решето-рот. Ничего подобного в первой картинке статьи нету. В ней центр просто закрашен. На правой картинке ничего разглядывать и не нужно. Автор орнамента более детализировано выделил эту часть тела. Когда их четыре маленьких кружка помимо трёх главных больших кружков,они могут быть "отверстием" носа(2) и "отверстием" уха(2).
Этот сюжетный мотив есть с орнаментом божества с двумя руками,без ног. Сотворения мира из трёх решето:
Неолитическая Культура Мацзяяо(III тыс. до н.э.)
Этот стиль отличается от стандартных стилей этой культуры - два бога с единым лицом-горлышком и в ручках кувшина два решето(1 часть) или одинаковые божества "хороводом" по всей окружности кувшина(4 часть). Возможно, у многих внешностей бога нет антропоморфного лица,потому-что все черты лица он "потратил" на творение мира.
Самое сложное в мифологии расшифровывать сконструированные образы из множества образов,сформулированные самим первобытным мышлением. Мифический образ первого уровня раскрывать легче, он отождествлён с предметом природы,либо с явлением природы,либо с другим неодушевлённом предметом,который используется в быту. На фактах(выбор предмета,подобного образу) мы выстраиваем образ первого уровня. Единственное в чём можно ошибиться выбрать неправильный предмет(факт). Образ же второго уровня мы выстраиваем из образов первого уровня,а не из фактов. Мы отдаляемся от фактологии. Частота ошибки выше. Грань между фактологией и выдумкой становится очень тонка. А выдумка - не миф. Это как ходить по канату. Сложность в том,что даже одна любая ошибка в любом образе первого уровня разрушает сконструированную мифическую сюжетность образа второго уровня. Пример составления образа второго уровня,тема этой статьи:
Даже образ первого уровня не так то просто раскрыть иногда бывает. В подтверждение этому мой пример с шахматной доской . Во 2 части я подумал,что он является образом второго уровня,так как не нашёл у этого рисунка ассоциации с чем-либо. В 3 части я нашёл новый орнамент с шахматной доской и с точками на ней,ну это уже,очень вероятно,очередной вариант изображения засеянного поля. Образ первого уровня.
В 2000 году Йошка Фишер, занимавший тогда пост министра иностранных дел Германии, высказался о «цели» европейской интеграции. По его мнению, она должна была привести к упразднению национальных государств. Это заявление вызвало резкую критику со стороны французского коллеги Фишера, убежденного республиканца Жан-Пьера Шевенмана. Он назвал идею Фишера «бегством в постнациональное» и «сентиментальной мечтой о федерации, напоминающей Священную Римскую империю».
И действительно, Священная Римская империя, основанная Генрихом I в 919 году, была образованием весьма аморфным, подобно современному Европейскому Союзу. Временами ее границы простирались от Балтийского моря до Сицилии, но она никогда не была единым государством с централизованным управлением. У империи даже не было постоянной столицы. Нельзя говорить и о «германской нации» в ее составе. Как и современный ЕС, империя представляла собой многонациональное образование, раздираемое противоречиями между различными династиями, народами и племенами, говорившими на разных языках. Соотношение сил и узлы противоречий внутри империи постоянно менялись. Это делало ее крайне нестабильной. В результате, во время Тридцатилетней войны (1618-1648) империя стала жертвой более организованных соседей и так и не смогла оправиться от этого удара. Окончательный крах наступил после поражения от Наполеона в 1806 году.
Договор с врагами и подъем Фуггеров
Несмотря на внутренние противоречия, первые века своего существования империя процветала. С X по XIV столетие летописцы отмечали рост благосостояния, в том числе и у простого народа. Некоторые историки называют этот период Золотым Средневековьем. Многочисленные архитектурные шедевры, такие как Кёльнский собор, до сих пор свидетельствуют об экономической мощи и творческой энергии той эпохи. Однако в XV веке, с появлением финансового капитала, эта структура вошла в кризис.
Ключевую роль в этом процессе сыграл род Фуггеров, сколотивший огромное состояние на финансовых операциях. Фуггеры, выходцы из Аугсбурга, впервые упоминаются в документах в 1367 году как торговцы тканями. К концу XV века, благодаря торговым связям с могущественной Венецией и тесным отношениям с Ватиканом, они превратились в могущественный финансовый синдикат. При этом, действуя исключительно из корыстных побуждений, Фуггеры заручились поддержкой сил, крайне враждебных империи.
Начиная с XI века, папы Римские вели борьбу за власть с императорами Священной Римской империи, используя назначенных ими епископов для продвижения своих интересов в Германии. Венеция, при поддержке Рима, добилась торговых привилегий в регионах к северу от Альп, но при этом запретила немецким купцам доступ на итальянский рынок, хотя Италия в то время фактически входила в состав империи. Кардиналы и дожи Венеции сотрудничали во время крестовых походов, побочным результатом которых стало разрушение Византии – главного оплота православия и могущественного соперника католицизма. На обломках Византийской империи Венеция создала свои торговые колонии в восточном Средиземноморье, а затем двинулась дальше на Восток – кровавый процесс, о котором сегодня большинство знает лишь по романтизированным историям о Марко Поло.
Уже в 1473 году упоминаются фактории Фуггеров в Венеции, а с 1495 года – их деловые связи с папской курией. Высокопоставленные священнослужители инвестировали средства в предприятия Фуггеров и получали за это проценты, что являлось прямым нарушением библейского запрета на ростовщичество. Эти тесные деловые связи, как мы увидим далее, имели катастрофические последствия для единства империи и христианства.
Параллельно Фуггеры начали колонизацию Тироля, захватывая местные природные богатства, а затем обратили свое внимание на Венгрию. Захваченные драгоценные металлы использовались для установления монетной монополии, фактически – для контроля над денежно-кредитной политикой. Это позволило Фуггерам стать кредиторами германских императоров. Помазанники божьи того времени, прежде всего Габсбурги Максимилиан I (1459-1519) и Карл V (1500-1558), пришли к власти исключительно благодаря многомиллионной поддержке дома Фуггеров. Аугсбургские банкиры подкупали курфюрстов во время выборов императора, продвигая своих ставленников.
Экспансия, Реформация и жажда наживы
С приходом к власти Габсбургов началась экспансия империи. Сначала, благодаря династическим бракам, в ее состав вошла Испания. Дальнейшая потребность в кредитах и необходимость погашения долгов Фуггерам вынудили императоров двинуться в Южную Америку. Именно тогда Карл V произнес свою знаменитую фразу: «Над моей империей никогда не заходит солнце». Так началась Конкиста – завоевание (и разграбление) Латинской Америки. Покоряли Латинскую Америку испанцы. Но за ними стояли и Фуггеры. Испанцам приходилось собирать золото инков, чтобы расплатиться с долгами перед своими банкирами.
Эпоха религиозных войн, с ее кровопролитными конфликтами, также стала следствием деятельности Фуггеров. Что послужило толчком к Реформации, что побудило Мартина Лютера к действию? До него были и другие реформаторы, но они не имели такого успеха. Лютера же в 1517 году поддержали широкие народные массы, возмущенные практикой продажи индульгенций. Посланный папой монах-доминиканец Иоганн Тецель разъезжал по городам и весям, торгуя индульгенциями, которые якобы могли избавить людей от грехов. Кто же организовал все это? Это была гениальная бизнес-идея Фуггеров, которые, как уже говорилось, с конца XV века выступали в роли «банкиров пап». Они получили исключительное право на продажу индульгенций, организовали поездку Тецеля, собирали деньги и под усиленной охраной доставляли их папе в Рим – естественно, не без своей выгоды. Этот бизнес-план привел империю в смятение и способствовал началу Крестьянской войны 1525 года и Тридцатилетней войны 1618 года, в результате которой погибла треть населения Германии.
Пираты Её Величества и рождение империализма
Вернемся к разграблению Южной Америки, к уничтожению инков и ацтеков. Награбленное золото отправлялось обратно в Испанию. Но тут в игру вступил новый соперник – набиравшая силу морская держава Англия. Английские корабли нападали на испанские галеоны и захватывали перевозимые на них сокровища индейцев. Только эти флибустьеры были не мелкими преступниками, а инструментами английской политики. Сэр Фрэнсис Дрейк, пират Её Величества, по приказу короны и втайне от британского парламента грабил испанские суда. Золото, которое должно было попасть к Фуггерам, таким образом, оказывалось в Лондоне. В ходе этого процесса рухнули как Испанская, так и финансовая империя Фуггеров, и начался взлет Англии. Морская держава Англия, опираясь на награбленное у испанцев золото, начала создавать собственную колониальную империю. Именно в этот момент зародился современный империализм, основанный на контроле над мировыми торговыми путями. Британская Ост-Индская компания, созданная в 1600 году, стала одним из главных инструментов этой политики. Компания, обладавшая собственной армией и флотом, захватила контроль над Индией, превратив ее в свою колонию.
Таким образом, финансовый крах Священной Римской империи и упадок дома Фуггеров стали не просто эпизодами европейской истории, а поворотными точками, определившими ход развития всего мира. На смену средневековому феодализму пришел новый порядок, основанный на господстве финансового капитала, колониализме и безжалостной конкуренции между европейскими державами.
