Лига историков

Отгремела битва при Бекуле, Газдрубал Барка ушел в Италию. Но ситуация в Испании оставалась напряженной. Вместо ушедшего Баркида карфагенские власти прислали нового полководца - Ганнона, на помощь Магону и Газдрубалу, остававшимся на полуострове.

Ганнон и Магон встретились в земле кельтиберов, и набрали там новое войско. Сципион, узнав об этом, послал для противостояния этой армии Марка Силана, дав ему 10 000 пехотинцев и 500 всадников. Силан двигался очень быстро, так что карфагеняне узнали о его приближении, когда римская армия оказалась совсем близко. Карфагенские полководцы расположились двумя лагерям, в одном были собраны вновь набранные из местного населения войска, в другом пунийцы. Нечего и говорить, что пунийцы соблюдали строгою дисциплину и бдительно охраняли свой лагерь, когда как кельтиберы этим не заморачивались.

Учитывая данные обстоятельства Силан решил совершить нападение именно на лагерь кельтиберских новобранцев. Эти не замечали атакующих римлян, пока те не оказались совсем близко. Магон послал примерно половину своих солдат, тяжеловооруженных, (4000 пехоты и 200 всадников) за вал лагеря, навстречу римским манипулам. Стычка началась с обмена метательными снарядами, не достигнув каких либо преимуществ в этом занятии противники сошлись в рукопашной. Испанцы сражались в своей обычной манере: стремительно нападали, а затем также стремительно отступали. Римляне же стояли на месте, плотно сдвинув щиты полагаясь не столько на ловкость отдельных бойцов, сколько на дисциплину и выносливость. Тем более и местность не слишком располагала к молодецким наскокам. Скоро все тяжеловооруженные кельтиберы были уничтожены и очередь пришла для легкой пехоты карфагена, и тех воинских подразделений, что пришли из второго лагеря, пытаясь оказать помощь своим.

Магон с остатками пехоты (примерно 1000 человек) и всей оставшейся конницей бежали к Гадесу где находился третий карфагенский полководец - Гасдрубал. Ганнон был взят в плен, а остатки испанцев разбежались по окрестностям.

Описанное выше сражение практически не известно никому кроме профессиональных историков. Мы не знаем точного места, где оно произошло. Где- то в Кельтиберии. И Марк Силан не числится среди великих полководцев. Или среди просто больших. Не осталось его изображений и мы не знаем как он выглядел. И это сражение не остановило и не закончило войны. Будут и другие сражения, более известные. Но уже античные историки понимали и отмечали его значение. Вот что написал Ливий:

Эта победа пришлась весьма кстати – она положила конец не столько войне, уже возгоревшейся, сколько той, что началась бы, если бы карфагенянам попустили, призвав кельтиберов, втянуть в войну и другие племена. ( кн. XXVIII, 13).

Хотелось бы рассказать о вещах из бытия цивилизации, которые способны вызвать мало восторгов. Несмотря на это, они интересны как объясняющие некоторые процессы, повлиявшие на жизнь огромного количества людей.

И речь не только про всевозможные войны, геноциды, глобальные насильственные преступления на государственном уровне и такое вот, но и про более тонкие, но оттого не менее выдающиеся, события.

Незападная работорговля

Обычно в современном леволиберальном дискурсе основной вектор осуждения идёт в сторону трансатлантического рабства, связанного с попаданием африканцев на Карибы и в континентальную Америку для труда на плантациях. Логично, ведь США пока ещё задают базу культурных тенденций, следовательно, идущая из них риторика будет направлена конкретно на американский (шире - "западный") вариант работорговли.

В то же время те же африканцы и не только подвергались продаже в неволю и кое-кем другим - предпринимателями с Ближнего Востока. С VI века и далее в Аравии, Иране, Месопотамии и соседних с ними регионах расцвела практика снаряжения морских круизов на восточное побережье Африки с целю наловить/накупить там местных для перепродажи уже в родных краях.

Несколько левее территориально, североафриканские кочевники - берберы и туареги, будучи "мореходами" пустыни, проникали на юг от Сахары и там тоже доставали крепких ребят, годных к эксплуатации.

Затем попавшие в столь неловкое положение люди продавались на огромных невольничьих рынках в Багдаде, Кордове, Каире и других крупных городах Востока. Данная традиция продолжалась вплоть до второй половины XIX столетия и затронула десятки миллионов человек суммарно.

Причём некоторые аспекты арабского отношения к попавшим в положение пожизненной бесправной трудовой силы являлись крайне жестокими - очень часто рабов лишали возможности репродукции (через кастрацию, например), чтобы их число можно было легко контролировать и при этом подавлять дух тотально униженных таким образов невольников.

Увлечение исламских народов африканскими рабами утихло лишь при содействии европейских колонизаторов, но даже так она сохранилась до наших дней - скажем, в такой неприметной стране, как Мавритания, прямо сейчас треть населения - фактические чёрные рабы. А официально и окончательно их наличие стало незаконным там вообще только в 2007 году.

Впрочем, эти запреты никак не повлияли на реальную ситуацию и не мешают местным берберам держать негров в неволе (как будто кто-то будет всерьёз следить за Мавританией)

Кроме описанного, белыми гражданами тоже вполне торговали вплоть до XVIII столетия - посредством набегов крымских татар на Россию и Речь Посполитую. Затем пойманные лица продавались в Крыму или Константинополе.

Но это крайний случай. А ранее - в Средние Века - по берегам Европы шастали викинги, нападавшие на уязвимые края и похищавшие их жителей (в большинстве случаев - тех же славян, а кроме того - кельтов). Цель та же - выгодно подогнать живой товар магометанам в Испании (как правило).

Так или иначе, работорговля, связанная с Северной Европой и исламским миром, слабо подвергается критике в контексте современного обсуждения прошлого. Почему - более чем очевидно, но это не отменяет колоссальных масштабов описанного явления.

Печальное столетие

Мы привыкли думать, что упадок античного мира пошёл после кризиса III века в Римской империи. Однако в действительности уже предшествовавшие ему 100-ые годы - стали катастрофой. Если быть конкретным -то период между 150-м и 200-м оказался крайне неблагополучным. Вот карта мира на тот момент:

Самые сильные и развитые державы на планете - Рим и империя Хань. Однако как раз их ждал удар. В Средиземноморье произошёл застой римской государственности ввиду физической невозможности продолжения её военной экспансии - упёрлись в географически и климатически неподходящие районы.

Он был кратно усугублён страшной эпидемией - "антониновой чумой", которая разошлась по империи и соседней с ней Персии, убив, по разным оценках, 5-30 миллионов человек (такие разбросы тоже бывают, давно происходило всё-таки). Это, правда, не чума зашла на огонёк, а оспа или корь (точно неясно), но не суть важно.

Главное, что разгул хвори опустошил многие области, заставил вымереть немало городов и разрушил глобальные хозяйственные связи. Хотя Рим вроде как оправился от неё, урон был чудовищным.

А Парфянское царство (нынешний Иран) и вовсе после пандемии впало в междоусобицы и скоро прекратило своё существование, уступив империи Сасанидов (224 год).

Но это ещё не всё. В то же период (с 184 года) началась кровавейшая гражданская заварушка в Китае, что привело его к катастрофическому падению населения, политическому расползанию и понижению уровня жизни. В свою очередь, такие события далеко в Азии привели к снижению контактов по Шёлковому пути.

Итог всего - постепенный застой старых культур после конца II столетия. Он привёл к определённой деградации цивилизации как таковой, а уж для отдельных стран превратился в конец.

Так что, хоть начало указанного столетия ознаменовалось победами императора Траяна и прочими радостями, его конец стал резко негативным.

Галерная неволя

Галеры - суда, полагающиеся в основном на гребцов. Поскольку ветер - ненадёжная стихия, данный тип посудин оставался популярным аж до изобретения паровых корабликов (XIX век, то бишь). Чаше всего галеры применялись в Средиземном море.

Такие державы, как Османская империя и Венецианская республика, просто обожали их, в том числе для военных целей.

Быть гребцом на таком судне - работа чрезвычайно тяжёлая, поэтому добровольцев туда шло мало. Зато их можно легко пригнать насильно - что итальянцы, османы и прочие ребята с тех краёв более чем практиковали веками. Рабы, пойманные в Африке и славянских землях, нередко шли трудиться именно гребцами.

По сути, их обрекали на медленную и мучительную смерть в отвратительных условиях. Кроме рабов, стать низшим членом экипажа могли преступники и малоценные военнопленные.

Разумеется, вряд ли гребцов систематически истязали (это как бы глупо для владельца корабля), однако сама специфика бытия являлась таковой, что прожить так даже десяток лет - настоящий подвиг. Смертность была высокой, а срок службы - не очень продолжительным. Жизнь в тесном трюме, адские физические нагрузки и морские болезни явно плохо сказывались на уровне счастья попавших везунчиков.

Ну и ладно - мало ли в прошлом было ужасов (а сейчас нет, ага). Но надо сказать - тот факт, что тип подневольной деятельности, ассоциирующийся с древними временами, протянул до 1800-х, несколько удивляет, хоть это и логично, по большому счёту.

Утилизация дикарей и прочих спорных элементов

Не прямая, чем она и пугает. Вам об этом много говорить не будут, но такие государства, как США, Канада и Дания, в XX веке активнейше занимались стерилизацией (в большинстве случаев - лиц женского пола) среди коренных народов и социально "не тех".

Так, датские власти в середине прошлого столетия полагали, что инуиты Гренландии слишком активно плодятся (а их всего-то тогда было несколько десятков тысяч человек). Чтобы решить проблему, гренландским девушкам (местами - девочкам) ставили внутриматочные спирали, со временем лишавшие их репродуктивных возможностей.

Это обернулось жуткими последствиями, причём даже более жуткими, чем вы думаете. Поскольку инуитов вообще - не то чтобы много в таком климате, вычеркивание части людей из размножения привело к опасному накапливанию вредных мутаций в их геноме - через инцест и прочие не очень полезные практики.

В наши дни коренные гренландцы - один из самых "мутированных" народов в мире. То есть, и так бесчеловечный эксперимент имеет прямо таки грустнейшие итоги. Надо полагать, это и была конечная цель.

Уточню, что это не на 100% косвенный геноцид инуитов - собственно датчанок, являющихся бездомными, страдающими от зависимостей или уродств, также стерилизовали.

Нечто очень похожее можно было наблюдать в Северной Америке - там тоже есть эскимосы, да ещё и индейцы. И с низшими социальными слоями всё не прям радужно.

Так что государства свободы и кленового листа также не брезговали стерилизацией. Карательная система привела к тому, что тысячи женщин из туземных этносов и неблагополучных частей социума подверглись насилию.

Не особо афишируя такие развлечения (с 1945-го это как-то не с руки) ряд правительств вполне проводил политику де-факто расовой гигиены ещё в 1960-ые-70-ые годы. Вроде как прекратили уже, но след оставили знатный.

Оттоманское влияние

Возможно, кому-то из читателей не понравится данное утверждение, но я таки скажу - Османская империя, объявившая себя Халифатом, является одной из прямых причин "тёмных веков" Ближнего Востока, которые ввели регион в нищету и фатальное отставание от Запада. Она же и её наследник (Турецкая республика) - примеры эффективного разрушения культурных кодов.

Если начальные исламские империи в целом не отвергали наследия прошлых цивилизаций, науки и сложной философии, то турки откровенно пошли по стопам бедуинов пустыни и стали трактовать мусульманство преимущественно как завоевательную доктрину.

В этой связи, султаны начали борьбу с "вредными" введениями - например, с печатным станком.

Он проник на Восток и уже сделал там определённые успехи, но не тут-то было - в 1485 году османский правитель Баязид II запретил книгопечатание у себя во владениях, а его сын Селим I закрепил эту норму окончательно (1515 год).

В течение первой половины XVI века все уже напечатанные книги в Анатолии, Леванте, Месопотамии, Египте и других оттоманских частях были уничтожены. Таким вот жестом, османы отрезали кучу земель от прогресса.

И это не всё. Султанский режим был гораздо консервативнее и репрессивное в сравнении не только с европейскими того же времени, но и прошлыми магометанскими державами. Он стремился сохранить строгое разделение на сословия, а также на конфессии - и через это создавал максимальные условия для атомизации народов разных земель, чтобы они жили в своём мирке и таким образом не имели сил и желания бунтовать против Константинополя.

Строгая иерархия, репрессии против деятелей-просветителей (чтобы умы честных мусульман не бередили!) и инакомыслящих вообще, сложные правила взаимодействия магометан с христианами - всё это практически не менялось в державе до 1800-х годов, а после - менялось медленно.

Надо упомянуть, что открытие европейцами морских торговых путей и экономический упадок Ближнего Востока на этой основе (прощай сухопутная евразийская торговля) были одной из предпосылок к такой деградации, но тот факт, что османы не просто не пытались преодолеть кризис, а делали всё для его усугубления, красноречив.

И если в XVI-XVII веках масштабы проблемы не были столь заметны, то далее застойная империя уже не могла поддерживать уровень постоянно динамично развивающихся государств Запада. Пока они шли по пути капитализма, Просвещения и индустриализации, Османская империя не допускала и мысли ни о чём подобном.

Так она стала "больным человеком Европы", а многочисленные народы, бывшие все эти века в её составе, столкнулись с вопиющей отсталостью. А оттуда уже и до колонизации европейцами недалеко.

Допустим. Но это дело прошлое - в конце концов турецкая интеллигенция свергла монархию и провела модернизацию страны. Увы, и тут Турция "вышла боком" для общечеловеческого наследия - стремясь сохранить влияние остатков Османской империи (в начале XX века эволюционировавших в собственно Турецкую республику) на континент, турецкие националисты провели масштабный геноцид всех христиан Анатолии (греков и армян, немного - ассирийцев Месопотамии).

Конечно, это спасло Турцию как геополитически важную страну, но просто разрушило культурные регионы с древнейшей историей - греческую Малую Азию и Западную Армению. Столь ценная и величественная часть наследия человечества просто превратилась в пыль.

До сих пор Анкара активно отрицает геноциды и даже сам факт наличия в тех краях весомого греко-армянского наследия. Заброшенные деревни и города прежних жителей разрушены или лежат в жалких руинах, а сами люди либо мертвы и не оставили потомков, либо их потомки живут в совсем других краях и прервали связь с Родиной.

В общем, совсем невесёлые итоги. Не говорю, что турецкий народ плох сам по себе или что-то такое, но один факт игнорировать сложно - турецкая (а до неё - османская) государственные машины причинили многим местам откровенный вред.

Собственно преамбула: придя к власти Хрущев начал политику отказа от всего сталинского и возвращения к "ленинским формам", что выражалось в том числе и в униформе. Будучи ненавистником погон (символа царизма и иже с ним), но сторонником петлиц (символа новой советской власти), Никита Сергеевич вводил их везде, где получалось. Так, за пару лет все гражданские и около ведомства перешли со сталинских погон на петлицы. Но этого Хрущеву показалось мало, и 11 ноября 1962 года вышло Постановление Совета Министров СССР № 1054-448 об унификации военной формы одежды. Вслед за постановлением последовали инструкции, как эту форму унифицировать.

А теперь собственно главное: Петлицы эти должны были отличаться от петлиц РККА образца 1940 года и должны были представлять собой расположенные на воротниках ромбики. Кроме того, планировалось отменить звание младшего лейтенанта, оставив это звание лишь для военного времени, как дореволюционного прапорщика, звезды на погонах должны были стать одного размера.

Однако реформа затянулась, так как в армии, не желая дальше терпеть нововведения Хрущева (успевшего на тот момент времени уже наворотить делов) саботировали реформу. Собственно так и оставшись на бумаге реформа стала частью истории. Однако, особенность Постановления № 1054-448 в том, что оно так и не было опубликовано и до сих пор находится под грифом секретно (известно только, что оно есть и общая суть документа), что однако не помешало распространению в интернете образцов петлиц, и даже фотографий образцов новой формы. Сложно в связи с этим сказать, являются ли они подлинными, или это чья-то очень успешная выдумка, автора которой уже не найти, лично мне не ведомо, однако по моему как минимум было бы интересно изучить данные образцы.

Предпологаемые образцы петлиц:

Однако, существуют еще и образцы кителей со вполне традиционными погонами, как открытые, так и закрытые (другими словами, не смотря на погононенависничество генсека, параллельные проекты с ними все же были).

На одной из вк-страничек, какой-то пограничной заставы (где, собственно,и было найдено фото выше), даже утверждается, что данная форма поступила в войска и на конкретно, этой заставе была в употреблении, но пробыла балансе только один 1968 год, потом ее заменили на форму образца 1969 года, даже не знаю верить этому или нет.

Вопрос знатокам военной истории и военной моды стоит ли доверять этим данным и могло ли быть что-то подобное.