Испанский национальный складной нож наваха... Конечно же испанские навахи имеют весьма разнообразные формы и размеры своих рукояток и клинков. Издревле это зависело и от места их производства в Испании, и от мастеров изготовлявших эти знаменитые складные ножи и от прочих различных факторов. Но всё же одна из самых узнаваемых форм навахи сразу бросается в глаза. Это наваха-бандольеро, получившая довольно широкое распространение.

Само слово наваха имеет латинские корни и переводится с латинского как "бритва". И этот нож, как мы помним из Истории, получил особо широкое распространение в Испании в конце ХVI века из-за королевского запрета на ношение простолюдинами длиноклинкового оружия. Ну прямо как в Средневековой Японии. Но если простые средневековые японские граждане начали приспосабливать для самообороны всякие нунчаки, изначально предназначенные для обработки рисовых снопов, серпы и иные предметы сельского хозяйства , то практичные испанцы пошли по другому пути. Испанские мачо начали заказывать кузнецам и мастерам складные ножи, которые использовались для разных бытовых целей, в том числе и для самообороны от супостатов. Как говориться, каждому своё: многие азиаты едят палочками, но практичные европейцы считают, что ложка гораздо удобнее... )

Навахи были разных моделей и размеров, как как уже говорилось. На моём фото представлена наваха-бандальеро. Такие навахи зачастую изготавливали в предместьях Севильи, города на юге Испании. «Бандольеро» в переводе с испанского означает, как вы догадались, бандит. Именно эту наваху привезли мне друзья из солнечной Испании (фото вверху). Навахи «бандольеро» имели зачастую довольно большие размеры. В отличии, например, от не слишком большой женской навахи «салвавирго» (защита девы) которую горячие испанские девчонки часто прятали для самозащиты в складках своих юбок или под подвязками чулок. Понятно, что и у суровых испанских мачо были весьма разнообразные формы навах. Но форма «бандольеро» была прямо таки предназначена для кровавых схваток.

Всмотритесь в фото — узкая, хищная форма острия навахи-бандольеро наилучшим образом приспособлена для пробития даже толстой кожаной куртки, намотанного на руку суконного плаща или войлочной шляпы.
А при сильном колющем ударе навахой в тело противника, по скосу лезвие уже легко входило по самую рукоять где сам клинок становился ещё шире буквально разрывая рану при проникновении. Это, понятно, не способствовало хорошему самочувствию несчастной жертвы.

Но, как говорят современные маркетологи, и это ещё не всё! Опытные фехтовальщики после нанесения этого решающего удара, вгонявшего клинок в противника на всю длину, проворачивали свою наваху в ране. Это жестокое, но эффективное действие наносило ещё более тяжёлые повреждения и рана как бы «раскрывалась». Мы помним, что до изобретения антибиотиков были ещё долгие столетия. И поэтому даже если жизненно важные органы несчастного были не задеты, то шансы выжить у получившего такой изуверский удар были весьма невелики. Кстати, об этом «милосердном» способе завершения схватки, при нанесении колющего удара, упоминал, по словам его ученика, ещё почтенный дон Херонимо Санчес де Карранза, считающийся основоположником знаменитой Дестереза (La Destereza) - испанской фехтовальной школы.

Так вот, если узкое остриё служило для облегчения пробития раны сквозь возможную защиту в виде одежды, то широкая часть клинка у основания лезвия навахи обеспечивало широкую рану и не давало клинку сломаться при повороте лезвия в ране. Такой навахой можно было и гаспачо приготовить, и от врага защититься.

Теперь о рукояти. Ну во-первых, такая вот «пистолетная» форма рукоятки навахи-бандольеро способствует полному закрытию режущей кромки широкого лезвия, кончик острия которого «вздёрнут» вверх. Во-вторых, «пистолетная» форма задней части рукояти была удобна для изуверского проворота ножа в ране поверженного противника (вспомним некоторые современные отвёртки с Т-образной рукоятью). И, наконец, в-третьих, такая рукоять была удобна для удержания навахи, так как удлиняла её при тычковом фехтовальном ударе. В том числе и о таком способе удержания навахи упоминали тогда в своих трудах некоторые современники-фехтовальщики . В защиту столько кровавого имиджа этого складного национального испанского ножа можно лишь попытаться сказать, что наваха с одинаковым успехом могла использоваться как для бытовых нужд, так и для защиты от супостата. Ну или для нападения.

И ещё одно. Что бы там не говорили современные психологи и сексологи длина всё же имеет значение. Особенно если речь идёт о смертельном дуэльном поединке на колюще-режущем оружии. Испанцы позднего средневековья об этом могли не только теоретически рассуждать, но и практически наблюдать в уличных схватках. Поэтому некоторые складные навахи достигали около метра длинны. Тут уж каждый выбирал себе сам, что ему главнее — удобство ношения и внезапность применения, или ужасающий размер и первоначальное преимущество длинны в дуэльной схватке. Впрочем, длинные навахи применялись не только в дуэлях. Французские захватчики во время Пиренейской войны испытали на себе действие ужасающе огромных навах испанских партизан. Но это уже совсем другая история... А вы хотели бы себе наваху?

Поймал себя на мысли... Уже более 15 лет я вращаюсь в оружейной сфере гражданского оружия. Помню, как круто было до 2014 года, когда на витринах были ныне экзотические вещи и по относительно копеечной стоимости. Граждане РФ активно приобщались к оружейной культуре. Развивался вид спорта "Практическая стрельба". Кто-то становился спортсменом и выигрывал на международных соревнованиях. Кто-то становился охотником и добывал себе трофеев.

Всегда чувствовал рынок и предчувствовал очередные изменения.

Помню лица клиентов, когда заранее сообщал им, что грядёт очередной пипец. В такие моменты они ухмылялись и даже смеялись над моими изречениями. Нужен пример? Реальный случай. Приходит ко мне человек с желанием завладеть американским дробовиком. Я сообщаю, что больше эти пушки ввозиться в РФ не будут и надо брать сейчас, ведь потом либо не найти будет, либо по конскому ценнику. Человека веселила эта информация, ведь он был уверен в стабильности, в завтрашнем дне. Проходит совсем немного времени и человек уже совсем не весел, ведь его дробовика уже нет на витрине оружейного магазина.

Далее изменения в законодательстве. Получение необходимых бумажек на покупку гражданского оружия усложнилось и всё стало дороже. Говорил ли я об этом интересующимся пушками людям? Да, но обычно они меня не слушали, либо ухмылялись.

Сейчас 2025 год...

С 1 сентября получение охотбилета требует от граждан сдачи экзаменов (пруф). Раньше этого не требовалось. Может это и хорошо. Оружейная и охотничья культура на пустом месте не возникнет и что-то нам действительно необходимо знать (охотминимум).

Я вижу, как меняется рынок гражданского оружия в нашем государстве и какие требования выдвигают производителям контролирующие органы. К примеру, на витринах ормагов лежат последние ОООП-пистолеты (травматы) с нормальными стволами. Далее сертификаты заканчивается и пистолеты эти будут производиться в соответствии с новыми требованиями. Сам я эти пестики в качестве оружия самообороны не рассматриваю, но если хочется комфортно пострелять в тире, то еще есть возможность иметь во владении нормальный пистолет. Боюсь даже представить лица тех, кто будет заглядывать в канал ствола новых пистолетов, которые произведены по новым криминальным требованиям.

Чтобы не быть голословным, предлагаю на последок заглянуть в ствол одного современного ОООП-пистолета. "Пенёк" в стволе - это не сон или слухи. В 2025 году - это реальность!

P. S. Само понятие "Оружейная культура" постепенно искореняется и это очень грустно.

В детстве меня учили избегать конфликтов. «Не лезь в драку», «не дерзи», «не ссорься». Я помню, как мою младшую сестру доставал один пацан во дворе, обижал ее часто. Мне было тогда лет семь или восемь. Он был старше меня и больше. И вот как то раз я посмотрел фильм с Брюсом Ли, вдохновился, и пошел искать обидчика, чтобы осуществить детскую месть,  восстановить справедливость.  Нашел... Он быстро меня поборол, и придушил. Я сдался. Я  шел домой и плакал, я  проиграл, мне было стыдно, обидно, и дома еще влетело. Пацан, кстати, от сестры отстал, но тогда я не понимал, что это была победа. Был еще один подросток, из неблагополучной семьи. Он был так же старше меня. Учил меня матерным словам, хамил мне, я дерзил ему в ответ, а он разбивал мне нос. Я в слезах шел домой, родители шли ругаться с его матерью, и так продолжалось много раз. В школе я уже не дрался, как то отучили. И появилось это мерзкое чувство, знакомое каждому мужчине, когда после проигранной стычки, ссоры,  чувствуя себя униженным, и потом еще месяц прокручиваешь эту ситуацию в голове.

 Ты вырастаешь, взрослеешь, а оно все так же тебя преследует, даже по мелочам. Когда, например, на заправке в твою очередь или на парковке  кто-то въезжает с другой стороны на твое место, как будто тебя не видел. Ты что-то там повозмущался в машине, а другой водитель, тот самый наглец, сделал вид, что вообще тебя не видит или, что он раньше приехал, не важно. Важно, что ты  его мысленно материшь, а потом успокаиваешься и  говоришь себе, ну и хрен с ним, подумаешь, еще минуту лишнюю подожду, он, наверное, спешит или просто невнимательный, а ты выше всей этой суеты. И вроде себя успокоил, но потом целый день в голове прокручиваешь эту ситуацию, что надо было выйти, показать, сказать… А если пошлет куда подальше? Придется ругаться, драться?  Как то неправильно все происходит. 

И подсасывает  это чувство ущемленного достоинства, вырывается наружу мысль, что этот бородатый чеченец вовсе не невнимательный, а ему просто наплевать на тебя, а ты лох. И ты борешься с этими мыслями, и битве нет конца. Сразу скажу, что ты не лох. Ты лошара )) шучу, я сам такой же, сам через это проходил много раз. Думаешь, почему я это видео записываю?

 С этими мучениями у меня был переломный момент.

Я тогда учился в Академии МЧС в Москве, на четвертом курсе.  Поздно вечером возвращался из увольнения. В тот вечер у меня отжали телефон, еще раскладушки тогда были.  Если вкратце, то парень в автобусе попросил позвонить. Лицо было знакомое, я знал, что он живет где-то неподалеку. А он знал, что я курсант. Я не был готов к такой наглости, что он попытается  его не вернуть  и еще двоих друзей позовет на помощь. И вот мы стоим, я один их трое. Мой мобильник у него и весть разговор сводится к тому, что он не собирается его возвращать.

 

Я помню, как я медленно начинал понимать, что если я сейчас ничего не сделаю, то останусь без телефона, и самое страшное, опять эти месяцы мучений потом, стыда и сожалений, навязчивых мыслей о том, как надо было сказать, что сделать и так далее, по замкнутому кругу. Я начал злится.  Тогда я не занимался боевыми искусствами, но бить умел. Когда в его кармане зазвонил мой телефон, я так разозлился что врезал ему и сломал нос. Телефон не успел забрать, Двое других напали на меня, и началась возня, я поскользнулся на обледенелом тротуаре и вдобавок запутался в собственной куртке. Сбежал от них. Позвал пацанов на помощь, но их мы уже не нашли. Потом нашли через ментов, телефона не было,
но он вернул мне деньгами как за два. Так вот, что тогда, что сейчас, я вспоминаю это как забавное приключение. И не была этих мучений после драки.

Мир мужчин жесток и опасен. Зато более простой, логичный  и понятный. И я хочу добавить понимания о том, как устроен конфликт, и как, не вступая в драку, избавится от этого мерзкого чувства, про которое я только что рассказывал.

На тренировках по реальному айкидо, когда меня спрашивают, зачем мы учимся бить и калечить людей, ведь это же айкидо, я привожу в пример такую ситуацию. Представь, ты поздно вечером возвращаешься домой по темному переулку, и вдруг видишь, как компания гопников человек пять, перегораживает путь, и  спрашивают время или закурить или «слышь, по-братски, помощь нужна».  Если останавливаться с мыслью, что может и правда просто время узнать хотят, мобильники у всех сели, или действительно зажигалки у них нет, то скорее всего - побьют и  время на твоем мобильнике посмотрят. Если думать, что я как то с ними договорюсь, я же нормальный мужик, чего они меня трогать будут, то тоже побьют и возьмут все, что захотят. Но если сразу  выстраивать план, кого ты первым ударишь и куда, кому повредишь колено или отобьешь яйца и куда побежишь потом, то скорее всего даже конфликта не будет. Они замнутся и так и не поняв, что происходит, дадут заднюю.

Они трусливые все, эти гопники. Даже когда их пятеро на одного, они не могут сразу напасть. Им необходимо сначала навязать роль жертвы, для этого все эти тупые вопросы, о че тут делаешь, а че так поздно… Без этого им страшно. И как только они почувствуют, что ты с этой ролью соглашаешься, только тогда бьют и то исподтишка. Если ты сам готов напасть продумываешь на кого лучше первого, то на тебя эта роль жертвы просто не натягивается. А они это всегда, прям жопой чувствуют, и поэтому напасть так и не решаються, если не обдолбленные конечно, но с этими другая история.  На каком-то животном уровне они будут чувствовать опасность от тебя. Чувствовать что, что то не так. Ну и, конечно же, ты должен быть решительным, уверенным  сделать задуманное в любой момент.

Хорошо бы   каждому мужчине  заниматься боевыми искусствами или хотя бы полгода на бокс походить, чтобы удар поставить. На ближней дистанции от неожиданного удара невозможно защититься, никак. И возможность ударить первому и сломать нос это не какая-то фантазия после драки, а конкретная уверенность в себе во время разговора.

Я сейчас говорю не про то, что драться это круто, нет, наоборот. Я говорю про то, что если ты хочешь, чтобы драки не было, ты должен быть к ней максимально готов, решительно настроен. И не важно, боишься ты драки или нет, все боятся. Это естественно. Твой внутренний настрой бороться за свою жизнь, даже от испуга, вот что возможно ее спасет.  Ушло то время, когда дрались один на один, или когда лежачих не били. Сейчас культ ММА, залез сверху и долби, пока сознания не потеряет. Нет правил, нет чести, тем более на улице. Не стоит рассчитывать на полицию, когда они решают вопрос, то ты уже потерпевший. И потом есть много ситуаций, когда мужчина должен дать в морду. Например, идешь с девушкой, и пьяное быдло, вдруг, твою подругу по попе шлепнет. Здесь надо бить. Ты можешь, конечно, сказать, что он пьяный, не адекватный и че его трогать, руки только марать, и девушка вроде согласится, но уважение потеряет. А потом потеряются отношения.

На тренингах по границам, есть такое упражнение, когда один человек стоит возле стены, а другой медленно идет к нему навстречу. Задача сказать стоп, когда человек подойдет к твоим границам. Дальше упражнение усложняется и человек подходит с разным настроением. С радостью, злостью, пытаясь соблазнить или с грустью, прося о помощи. Сложнее всего, когда тот, кто подходит, идет с настроением, что тебя вообще нет, как будто не видит, как будто ты пустое место, говно на палке. И самое сложное, когда в упражнении он должен остановится, только тогда, когда ему самому захочется. У многих в этом месте возникают проблемы. Сложно сказать стоп, или если говорят, то как-то нерешительно.

Тогда я провожу индивидуальную работу. Иногда достаточно, чтобы человек почувствовал землю под ногами, опору, то пространство, которое занимает его тело и  право быть, право на свои границы. Если это не помогает, а такое часто бывает, то можно представить себе животное, которое может себя защитить, с зубами, когтями, и потом стать этим животным, как бы залезть в его шкуру. Очень интересно наблюдать, как человек преображается, когда начинает рычать на тренинге. Какие-то неведомые силы оживают в нем. Или представить, что ты не один стоишь, а за тобой дети. Да что угодно, лишь бы достать это  чувство своей территории, достать это «я есть» и право быть, право занимать место в пространстве.

И когда восстановлено право на свои границы тогда и «нет» легче говорить и в конфликты вступать не так страшно.

А конфликтов избежать не получится. Главный конфликт нашей жизни это смерть и от него никуда не деться. Все в природе это противостояние и конкуренция. Гармония, к которой все так стремятся, во-первых, очень временное явление, а во вторых, невозможна без преодоления конфликтов. Без преодоления своих внутренних страхов, устаревших убеждений или привычек. Гармония в отношениях не возможна без диалога, без прояснения отношений, без того чтобы говорить о своих желаниях и слышать желания партнера, поисков компромиссов. Это не значит ссорится, наоборот, если все время разговаривать, о том, что происходит, кто чего хочет и как на это смотрит, относится с уважением к себе и к партнеру, то и ссор не будет. Прояснение отношений приводит к еще большему доверию. Если ты можешь твердо сказать «нет», то на твое «да», можно опереться.

В мире ничего не стоит на месте, либо развивается, либо деградирует, умирает. Проще говоря конфликты – это развитие, а гармония… это сёрфер, который на доске в океане в полный штиль. Скука смертная. Сёрфер, который несется на гребне волны, это тоже гармония, но она достигается мастерством. Это тысячи падений и ошибок, тысячи часов упорства и труда.

И еще очень важное, возвращаясь к истории на заправке. Если я могу конфликтовать, то у меня появляется выбор, как поступить. Я  могу позволить себе уступить, подождать лишнюю минуту или две, но сохранить свое спокойное состояние. Это я выбираю, мне не надо ничего никому доказывать. Ситуация не задевает мое достоинство. По этой же причине мастера боевых искусств, люди которые могут за пару секунд покалечить или убить человека – очень миролюбивые люди. Они не лезут в конфликты ради того, что бы что то доказать или самоутвердится.

 

Это как если ты идешь по улице и видишь, как из канавы у дороги пьяный, вонючий бомж, едва продрал глаза и что то крикнул тебе в след, какое-нибудь оскорбление, придумай на свой вкус. Ты же не будешь останавливаться, и объяснять ему, что он не прав. Ты знаешь, кто ты и кто он и не даешь ему право судить.

Очень важное это чувство собственного достоинства, уважение к себе, право на свои границы и право их защищать. Конфликты обнажают проблемы в этом месте, либо заставляют развиваться, как жизненные вызовы. И то и то ценно.