Цивилизация

«Владеет ситуацией» тот, кто владеет «ничем» (=не владеет ничем).
«Владеет ситуацией» тот, кто «сохраняет само-обладание», кто безучастен (безразличен, абсолютно презрителен) к происходящему.
«Владеет ситуацией» тот, кто прозрачен для происходящего - не имеет личной заинтересованности, не пытается сознательно управлять происходящим, не прикладывает абсолютно никаких усилий для контроля над происходящим.

«Владеет ситуацией» тот, кто просто принимает происходящее без малейшего противления, без всякой борьбы.
«Владеет ситуацией» тот, кто не стремится ни к какой цели (=бескорыстен, бес-смысленен).
«Владеет ситуацией» тот, кто является одним целым с ситуацией (не делится на управляющего и управляемое).

«Владеет ситуацией» тот, у кого нет в ситуации ни ничего «своего», ни ничего «чужого» (кто не делит самого себя на «себя» и «других», на «своё» и «чужое»).
«Владеет ситуацией» тот, у кого нет страха (=нет страсти =нет «любви»). Это «рыцарь без страха и упрёка», который в ситуации не занимается «любовью» (мастурбацией, колебанием, выбором).

Это то (в человеке), что называется «железная воля». В такой «железной воле» нет насилия (нет страсти), нет противления злу насилием (=«любви» =ненависти), нет борьбы. В такой «железной воле» нет воли как таковой - нет веления (нет приказа). Всё происходит само по себе «наилучшим образом».

Но при этом для «участвующих» в ситуации людей и вещей (абсолютно никак) невозможно уклониться с «единственно правильного пути». Происходит своего рода добровольное подчинение (что называется «предание себя в руки божьи»). Возникает некоторая «непререкаемость», полная сдача («полная и безоговорочная капитуляция» всего всему). Люди и вещи в ситуации работают как единое существо («единый механизм»).

В этом смысле во владении ситуацией нет владения (как такового). Владеть ситуацией – значит отпустить ситуацию на волю случая (=«бога»). Это то, что называется «положиться на бога» («довериться богу»).
Но это не так просто, как может показаться на первый взгляд. Во владении ситуацией нет (абсолютно никакого) "делания" (нет никакой «от-себя-тины»).

Обычно человек бывает не способен отказаться (отстраниться, отвлечься) от «себя», не способен быть «без-участным» зрителем происходящего «чуда» (при «владении ситуацией»). Но ровно в той мере, в какой человек участвует в происходящем (некими «своими интересами», «своими» целями, «своими» смыслами), он перестаёт «владеть ситуацией».

Чем менее человек «владеет ситуацией», тем враждебней (вреднее, гибельнее, страшнее, смертоностней) ситуация к человеку. Ситуация не прощает человеку не-владение ею.

Для такого владения ситуацией человек должен быть чист (непорочен) душой и (абсолютно) свободен от «любви» (=от мастурбации с «собой»). Образно говоря, такой человек – «чистый ангел» («не от мира сего»). Некое (живое) воплощение такого человека – Христос.

В любом «харизматичном», обладающем «реальной властью» человеке есть (в той или иной мере) такая способность к «владению ситуацией» (к подчинению ситуации себе, точнее к бытию самой ситуацией). Человек при «владении ситуацией» становится чем-то бОльшим, чем просто «человек».

Чем именно владеет тот, кто владеет ситуацией?..
Он владеет «собой». «Ситуация» - это не что-то отдельное от человека. «Ситуация» - это он сам. Если человек не владеет «собой», то он (автоматически) не «владеет ситуацией» (он – жалкий, жалеющий, «любящий» «себя» раб).

Причина того, что человек не владеет ситуацией – отсутствие (недостаток) у него «само-обладания». Чем больше земной «любви» (страсти) в человеке, тем меньше в нём самообладания и тем бОльший он раб.

По крайней мере две из них есть абсолютно точно. Их можно наблюдать в режиме онлайн, прямо здесь и сейчас.

Первая - представляет огромное количество разнообразной информации и множество уникальных, зачастую полярных, мнений. Обитателям этого мира приходится самим выбирать то, что по их критической оценке соответствует действительности и не противоречит их моральным принципам. Жить в этой реальности достаточно сложно, постоянно приходится анализировать, оценивать, думать.

Вторая - прямая противоположность первой. В ней присутствует всего одна точка зрения. Сравнивать ее просто не с чем и поэтому она не может быть подвергнута никакому сомнению. Это обстоятельство сильно все упрощает - необходимость напрягать мозг просто отсутствует. Умение думать в этом мире - избыточная и вредная функция. Она давно атрофировалась и заменилась слепой верой, лишённой, каких бы то ни было, принципов.

«Не спрашивайте у человека – любит он Вас или нет. Если Вы не чувствуете этого в его поступках по отношению к Вам, то, значит, ответ вы уже знаете.»

По поступкам (и по всему остальному) женщина видит (в ЛЮБОМ конкретном мужчине), что мужчина её НЕ любит.
Зачем мужчину спрашивать любит ли он женщину, ведь и так видно, что никакой «любви» нет (и быть не может)?

Вероятно, женщина таким образом (спрашиванием), продолжает вслух мечтать о «любви», которой нет и быть не может.
Женщина упорно требует от мужчины той «любви», которой у неё всегда НЕТ. Женщина упрекает мужчину за отсутствие такой «любви», упрекает за то, что мужчина – не Принц, не «настоящий мужчина».

Женщина насмерть «стоит на своём» - пытается переделать мужчину в Принца - переделать «живого», «реального» мужчину в «мёртвого» (=в мечту).
Женщине нужен мужчина только как чистая МЕЧТА, а не как всегда грязная и вонючая «реальность». ЛЮБАЯ реальность женщину НЕ устраивает, дико раздражает, выводит из себя.

Какой единственный мужчина женщину «любит»? Принц (=«смерть»). Иначе говоря, женщина всю «жизнь» мечтает только об одном – о «смерти» (=о Принце, единственном и неповторимом).

Любящий мужчина (Принц) женщину мгновенно "умертвляет" (как Отелло Дездемону). Поскольку женщина чувствует «себя» живой (живущей во времени и пространстве), то это автоматически значит, что мужчина женщину НЕ любит. И тогда женщина начинает упрекать, долбить такого мужчину.

Женщине необходимо расставаться со ВСЯКИМ мужчиной, который её НЕ любит, но у неё не хватает мужества (?). Мужчине (по мере сил) следует помогать женщине в этом.
Мужчине нет места на Земле (?). Его единственное законное место - на Небе.

"One way ticket to the Blues"

Женщина не может знать, за что она полюбила и любит. Любовь основана на неведении - на незнании некой сердечной "тайны". Знание «за что» (стремление узнать, познание) убивает любовь.

Любовь – это влечение к чему-то таинственному, завораживающему, околдовывающему. Любовь – это магия, волшебство. Исчезновение такой тайны (в процессе её активного познания) – исчезновение любви. При «познании» любимого тайна, магия, волшебство исчезает, а человек так и остаётся в полном неведении. Он не может себе объяснить - за что же он так любил другого.

Если сама женщина не знает «за что», то мужчина тем более не может это знать. Любовь "случается" - случайно появляется, случайно исчезает.

"— А что это за звуки, вот там? — спросила Алиса, кивнув на весьма укромные заросли какой-то симпатичной растительности на краю сада.
— А это чудеса, — равнодушно пояснил Чеширский Кот.
— И... И что же они там делают? — поинтересовалась девочка, неминуемо краснея.
— Как и положено, — Кот зевнул. — Случаются…"

Любовь – это безумие, умо-помешательство, это (так или иначе) отключение ума. Не случайно поэтому «любовь зла, полюбишь и козла». И поскольку ум в любви отключается, то знать становится некому, нечем и незачем.

Когда ум включается (=любовь проходит), он ничего объяснить не может, но может придумать некоторое объяснение, которое на самом деле ничего не объясняет.

Где мы находимся в промежутках между мыслями (между словами, между образами, ..)? Мы в мире безмыслия (без-образия, без-молвия). Только в молчании слово, только в мире безмыслия (где мы всегда и есть) мир (фейерверк вспыхивающих и гаснущих) мыслей.

Но мир безмыслия несколько «странный» – в нём, например, нет пространства, нет времени, нет себя, нет других, .. «Чего в нём только нет!».
И тогда мы, продолжая всегда пребывать в мире безмыслия, создаём мыслями пространство, время, себя, других, .. «Да будет свет. И стал свет.»

«Я леплю из пластилина -
Пластилин нежней, чем глина.
Я леплю из пластилина
Кукол, клоунов, собак...»

У нас, например, может появиться мысль: "А не освободиться ли от всех мыслей?" А, значит, и от «себя». Всё наше "себя" - это лишь "навязчивая", прилипчивая, мерцающая мысль.

Но мир безмыслия – это (по определению) не мысль. Мы не можем измерить, определить, увидеть, осветить мир безмыслия мыслью. Некая тьма мира безмыслия вокруг светлячков мыслей «не светит», и эти светлячки мыслей не объяли её. Светлячки мыслей лишь обличают собой её наличие. Хотя бы, например, между светлячками.

Мир безмыслия – это не желание, это наша вечная реальность. А вот светлячки мыслей (о пространстве, времени, о себе, о других, ..) – это желанная (=мечтательная, сказочная - временная, пространственная, своя, чужая, ..) обитель. Причём обитель лишь для суетливых и всегда абсурдных мыслей.

Наша "настоящая" обитель - вечный мир безмыслия. Именно в мире безмыслия (а где же ещё?) мы надуваем мыльные пузыри мыслей - создаём бренный мир мыслей, переливающийся всеми цветами радуги.