В 1947 году в СССР была отменена смертная казнь, но уже в 1950 г. глава МГБ, Абакумов докладывал Сталину о необходимости вернуть смертную казнь.
Вернули.
В 1954 г. Абакумов был расстрелян.
И вряд ли он сильно возражал против расстрела: его арестовали в середине 1951-го и до начала 1953-го били смертным боем - требовали признания в работе на сионистско-саксонскую разведку.
Не признался.
Пришлось так расстрелять.
Камень Кочно — это одна из самых увлекательных и загадочных археологических находок в мире. Ученые до сих пор не могут прийти к единому мнению о том, что же на нем изображено.
Эта массивная каменная плита, размером 13 на 8 метров, была обнаружена в 1887 году преподобным Джеймсом Харви неподалеку от шотландского городка Уэст-Дарбанторшир. На камень нанесено изображение более 90 сложных фигур, которые считаются лучшим набором петроглифов в Шотландии (петроглиф — выбитые или нарисованные на камне фигуры).
Как ни странно это звучит, но в 1965 году археолог Людовик Маклеллан Манн принял решение… закопать плиту обратно в землю! Ученые пошли на этот шаг, чтобы сохранить уникальный камень в целости и сохранности. Жители окрестностей и просто любопытные туристы оставляли на нем надписи, пытались отколоть кусочек «на память» и без зазрения совести разгуливали по памятнику с историей в пять тысяч лет!
Помимо воздействия вандалов и эрозии, на камне остались линии, нарисованные самим Манном. С их помощью он пытался измерить объект, чтобы понять, может ли камень быть как-то связан с астрономией.
В конце концов, Кочно был погребен под метровым слоем дерна и земли.
В научной среде до сих пор не утихают споры о том, что же изображено на камне. Карта звездного неба? А может, это ритуальный алтарь, чьи выемки наполнялись вином, молоком или кровью?
Кто-то и вовсе считает, что Кочно — это портал между миром живых и мертвых, на котором нарисована «инструкция» по реинкарнации.
Но все-таки большинство ученых сходятся во мнении, что замысловатые рисунки спиралей, линий и колец — это особый вид доисторического искусства, образцы которого можно увидеть во многих странах мира. Эксперты относят его к эпохе неолита и раннего бронзового века.
Исследователь Александр МакКаллум придерживается иной точки зрения. Он предполагает, что камень Кочно — это древняя карта поселений в долине Клайд.
Невероятные рисунки напоминают огромные круги на полях, которые так часто приписывают внеземным цивилизациям. Интересно, что подобные плиты были найдены на севере Испании, Мексики, Греции и даже в Индии.
Сотни теорий строится вокруг того, какую зашифрованную информацию содержат эти странные символы. Возможно, это символы племени, обозначения границ или рисунки космических объектов. А, может, это просто декоративные формы, которые напоминают картины абстракционистов двадцатого века.
В 2016 году камень на три дня был извлечен из земли. Ученые и эксперты составили цифровую карту Кочно, чтобы попытаться узнать как можно больше об истории и назначении камня, а также о людях, создавших это произведение около 5 000 лет назад.
Если женщина достаётся только одному мужчине (её мужу), то ни мужчина не видит в женщине никакой красоты, ни сама женщина не видит в себе никакой красоты.
Это значит, что в-двоём у мужчины и женщины нет разделения на-двое (на мужчину и женщину).
Нужен «третий лишний», чтобы женщина стала именно «красоткой» – чтобы она доставалась сразу, как минимум, двум мужчинам, делящим эту женщину между собой - тянущим её в разные стороны.
Женщина – «красотка» только тогда, когда её делят - за неё борются, состязаются, соревнуются - она ещё не досталась никому. Следовательно, женщина – красотка только тогда (в той мере), когда не достаётся никому.
«Так не доставайся ж ты никому» - так оставайся ж ты "красоткой" навечно , навсегда.
В той мере, в какой женщина достаётся кому-либо (мужу), в такой мере она теряет красоту. Например, замужняя женщина, более-менее удовлетворённая (довольная) её супругом, уже гораздо меньше следит за «собой» - частично теряет женственность, привлекательность и для супруга, и для остальных мужчин.
Вся красота женщины - в её недоступности, в недосягаемости для мужчины. Только запретный плод сладок - только запретный плод красив.
Поэтому женщина, чересчур озабоченная своей красотой, вынуждена оставаться одинокой - не выходит замуж или очень быстро разводится с очередным мужем.
«Ой, парни, парни, мой вам совет
Не рвите розу в семнадцать лет.
Розы прекрасны, розы нежны,
И эти розы нам всем нужны…»
Женщина - "народное достояние" - в такой же мере "ничейное" (божественное), в какой "все-общее", а не частное. Женщина, по сути, даже самой себе не принадлежит. Поэтому женщина не вправе отдавать себя в частную собственность - сдавать в аренду какому-либо мужчине.
На женщине, по идее, должна висеть табличка: "руками не трогать", "пристально не смотреть" (?).
Женщина состоит в «отношениях» (в «браке», в "сожительстве") вовсе не с мужиком, а с другими женщинами. Женщины "дерутся" (бранятся) друг с другом в такой же мере за своих, в какой и за чужих мужиков.
Женщина «бес-совестная» в том смысле, что ей нет абсолютно никакой разницы – свой мужик или чужой. Женщине необходимо внимание от ВСЕХ мужиков в её окружении. В противном случае она чувствует себя несчастной и обездоленной - нищей, некрасивой, никому не нужной.
Если какой-то "чужой" мужик не уделяет женщине "должного" внимания, женщина автоматически становится озабоченной этим мужиком. Он не выходит у неё из головы - она "теряет голову", "сходит с ума".
В так называемой "любви" совесть НЕ имеет власти (бессильна). Поэтому в "любви" человек (особенно женщина) идёт на ЛЮБОЕ преступление, каким бы бессовестным, чудовищным, подлым и гадким оно ни было. Чем, например, движимы маньяки-убийцы? "Любовью".
Иначе говоря, сама "любовь" всегда бессовестна, не подсудна никому и ничему. "Любовь всегда права".
«У любви, как у пташки, крылья,
Её нельзя никак поймать.
Тщетны были бы все усилья,
Но крыльев ей нам не связать.Всё напрасно – мольба и слёзы,
И страстный взгляд, и томный вид,
Безответная на угрозы,
Куда ей вздумалось - летит.Любовь свободна, век кочуя,
Законов всех она сильней.
Меня не любишь, но люблю я,
Так берегись любви моей!..»
Почему женщина такая бессовестная и уводит чужих мужиков?
Потому что она ОДЕРЖИМА «любовью» - всегда лишь к «себе» любимой. Женщина по уши влюблена в саму себя. И поэтому требует, чтобы ЛЮБОЙ её каприз был исполнен. В противном случае вы (препятствуя и возражая) становитесь её злейшим врагом. И вам несдобровать!
Мужик в (всегда бессовестных) отношениях женщины с её окружением – это некоторая «собственность», которой женщина торгует, как на рынке. Мужик – практически бездушный товар, который женщина то покупает у других женщин, то продаёт. В этой торговле состоит вся "жизнь" женщины.
«А я живу одна - такие вот дела.
А всё она взяла и мужа увела.
И он теперь живёт с этой дурой-крошкою.
Целует ручки ей, греет ножки ей.
...
На что позарился — на сердце с льдинкою,
На кудри белые, крашеные, под косынкою.
Вот так бы и дала бы ей бы по башке своими рожками,
Так я же добрая, Мадам Брошкина..
Я знаю, что у неё душа кошкина,
А я шикарная, Мадам Брошкина.
Она такая никакая, никакая
Ну шо ты в ней нашёл?
А я такая блин, такая–растакая,
Но мой поезд ушёл...»
«Любовь» может быть только на том или ином (всегда лишь воображаемом) расстоянии до объекта «любви». Охваченный «любовью» не может дотронуться до объекта «любви» (чтобы его оскорбить). Ведь чем сильнее «любовь», тем больше расстояние до объекта «любви». Влюблённый держится на расстоянии (на удалении) от объекта его "любви".
Как только это (всегда лишь воображаемое) расстояние перестаёт воображаться (становится равным нолю), так сразу вся «любовь» исчезает - наступает (блаженное, упоительное) безучастье. Например, пьяница пьёт алкоголь и становится безучастным к алкоголю. Мужчина берёт любимую женщину "замуж" (занимается с ней сексом) и становится безучастным, безразличным к ней.
Безучастье (безразличие, равнодушие), в свою очередь, оскорбляет объект «любви» - вызывает в нём «любовь», небезразличие, неравнодушие. Таким образом, «любовь» переходит в безучастье, а безучастие переходит снова в «любовь».
«Любовь» есть только к безучастному, безразличному, равнодушному. Типа «один любит, а другой позволяет любить».
Безучастие (безразличие, равнодушие) есть только к любящему.
Именно безучастие – питательная среда для всякой «любви». Именно "любовь" - единственная причина всякого безучастия, безразличия и равнодушия.
Ответная «любовь» всегда «губительна» для того, кто любит.
Ответьте «любовью» на «любовь», и от «любви» к тебе ничего не останется. Ответьте безучастием на «любовь», и «любовь» к тебе разгорится, раздуется из мухи в слона.
Безучастием ко всему (например, когда спишь зубами к стенке) ты автоматически становишься объектом "любви" ВСЕХ к тебе. "Любовью" ко ВСЕМ, ты автоматически вызываешь безучастие, безразличие, равнодушие всех к тебе.
Поэтому что значит призыв "возлюбите ближних своих"? Это призыв вызвать безучастие у ближних к тебе. Возлюби ближних, и ближние оставят тебя в покое - в счастье.
«Судьба, прошу, не пожалей добра.
Терпима будь, а значит, будь добра,
Храни меня и под своей рукою
Дай счастья мне, а значит, дай ПОКОЯ.
Дай счастья мне! Дай счастья мне,
Той женщине, которая поет…»
