Бред

Например, в старости (=в частной болезни) некоторые (в редких случаях) люди становятся (на первый взгляд) чище, лучше, светлее, добрее. Почему? Только потому, что они становятся менее живыми, менее больными – более «мёртвыми», более здоровыми. Такие люди склонны к некоторому уединению, безмолвию. Они уходят от общей массы больных (=живых) людей куда-то в сторону. Мы (нормальные больные люди) уже не можем разглядеть в таком человеке "себя" - не можем увидеть своё отражение в таком зеркале.

В гробу всякий человек снова становится таким же здоровым (максимально чистым, светлым и добрым), каким он и был до рождения.

Знаете ли вы людей, кто в болезни стал чище, лучше, светлее, добрее?
=Знаете ли вы хоть одного человека, который жил-жил, да потом (безвременно и скоропостижно) умер – неожиданно для всех стал чище, лучше, светлее, добрее? Да таких людей (на кладбище) – пруд пруди.

"Слышал я слова правильные,
Все искал пути праведные,
А твои слова памятные —
Нам не жить друг без друга!

Ленточка моя финишная!
Всё пройдет, и ты примешь меня,
Примешь ты меня нынешнего…
Нам не жить друг без друга!

Мы разлучаемся со сказками…
Прошу, стань сильней меня,
Стань ласковей."

"На тот большак, на перекрёсток
Уже не надо больше мне спешить.
Жить без любви, быть может, просто,
Но как на свете без любви прожить?

Пускай она сто раз обманет,
Пускай не стоит ею дорожить,
Пускай она печалью станет,
Но как на свете без любви прожить?.."

При этом вся твоя жизнь - сновидение, которое приходит к тебе во сне. Во сне ты можешь смотреть сновидение - жить (=тешиться, занимать «себя» любовью с «другими»). Во сне ты можешь не смотреть сновидение – не жить, не быть, наслаждаться одиночеством, пребывать в «боге» - наслаждаться смертью.
Поэтому, например, твоя любовь к одиночеству (нелюбовь к общению) – твоя жизнь в людях. Только благодаря сновидению (=благодаря любви =благодаря жизни) в тебе есть любовь ко сну без сновидений - любовь к смерти.

Почему любовь приходит во сне?
=Почему любовь к «смерти» (=ко сну без сновидений =ко сну без любви =ко сну без жизни) приходит во сне? Почему во сне ты занимаешься любовью со «смертью»?

Например, «женщина» - это, по сути, твоя (как мужчины) смерть. Занимаясь любовью с женщиной, ты играешь, занимаешься любовью с твоей смертью - с началом и концом твоего сновидения.
Да и сама женщина - твоё сно-видение (при-видение, при-зрак, мираж). Когда ты смотришь женщине в глаза, ты смотришь в глаза смерти. Когда ты откровенничаешь (сближаешься) с женщиной, ты откровенничаешь (сближаешься) со смертью - доверяешь себя, предаёшь себя смерти. Поэтому тебе бывает "страшно" - страстно, эмоционально (весело, сладко и печально, горько).

Сно-видение (в том числе призрак, при-видение в женском облике), которое ты называешь твоей жизнью - на самом деле твоя «смерть», с которой ты играешь в разные игры (в жмурки, в прятки, в догонялки).

Почему любовь приходит во сне?
=Почему твоя смерть приходит к тебе во сне? Только во сне ты (сновидец) можешь родиться, жить, умереть. И нигде больше, больше нЕгде. Сон - место твоей (бессмертного сновидца) игры, лилы - любви со "смертью" (с самим собой).

Только во сне ты можешь любить самого себя - любить смерть. Во сне со сновидением ты ("смерть") разделяешься, расчленяешься на множество воображаемых частей и в процессе любви собираешь эти части в единое целое "ничего" (пустое место). "Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало".

"Улицы грустят, грустит луна
Вновь я нахожусь во власти СНА
Лишь одной мечтой дышу, живу -
Ах, если б это было наяву.

Ты снишься мне, ты снишься мне
Тревожными ночами снишься мне
То весел ты, то вдруг опять печален
Ты часто снишься мне..."

"А я вам всё ваше телевидение тогда испорчу!"

Ты сам есть в этом твоём сновидении почему? Потому что ты есть в поле твоего зрения, внимания. Ты смотришь на «себя» всю свою жизнь и не отводишь взгляд. Ты уставился на «себя», как баран на новые ворота. Каждое твоё рождение дарит тебе (барану) новые ворота, которые ты сверлишь пристальным взглядом, пока они не рухнут в тартарары. Но затем тебе дают новые ворота (?).

«— Постой, не тебе ли на прошлой неделе
Я выслал две пары отличных калош?
— Ах, те, что ты выслал на прошлой неделе,
Мы давно уже съели
И ждем, не дождемся, когда же ты снова пришлешь
К нашему ужину дюжину
Новых и сладких калош!..»

«Ночь – черная река длиной на века,
Смотри, как эта река широка:
Если берега принять за рассвет,
То будто дальнего берега нет.

И переправа непроста,
И нет ни брода, ни моста,
Лишь только лодка в два весла…

Я утро берегу на том берегу,
Но до него я доплыть не могу:
Лодка в два весла меня бы спасла,
Вот только весла вода унесла,

И нас снесло к большой воде,
И нам не видно в темноте,
Что берега уже не те…»

Фактически, ты и «сейчас» (=всегда) именно «мёртв». Вся твоя жизнь тебе лишь снится. Но поскольку «глаз не видит глаза», постольку ты не замечаешь этой твоей "мёртвости" по отношению к «настоящему». Ты видишь твою «мёртвость» лишь по отношению к (далёкому) прошлому.

Но что к нам приходит из будущего? Именно далёкое, насквозь "мёртвое" прошлое. Например, каждый год приходит весна или день рождения или новый год. Приходит откуда - из будущего или из прошлого? В такой же мере из будущего, в какой и из прошлого. Ведь весна – примерно такая же, как и в прошлом году.

Ностальгия – чувство некоторой невозвратимости прошлой жизни, прощание с ней навсегда. С весной мы прощаемся «на год», с некой давней прошлой жизнью – «навсегда». В весну мы уже и не хотим возвращаться – она нам недоела (десятки лет – одна и та же). Поэтому ностальгии по весне нет.

Ностальгия может быть, например, по юности. При этом, по логике вещей, юность мы переживаем тоже бесконечное количество раз, как и весну. Но мы вовремя забываем о всех своих периодах юности. По этой причине становится возможной ностальгия по тому, с чем в принципе так же невозможно расстаться, как с весной. Если бы человек вовремя забывал о каждой своей весне, то у него и по весне была ностальгия (когда хочется вернуться, а некуда).

Ностальгия - когда человеку хочется «жить», а негде. Человеку негде жить, кроме как в мечтах – в сновидении, в фантазиях, в собственной лжи.
Человеку хочется жить по-настоящему, а приходится лишь заниматься самообманом - приходится обводить себя вокруг пальца, чтобы создать у себя впечатление, иллюзию некой жизни во времени, в пространстве и в людях.

В этом смысле ностальгия - переживание своей вечной безжизненности, переживание, осознание своей "смерти". "Memento mori", помни о смерти!
Ностальгия - что-то близкое к тому, что чувствует "мёртвый" человек. Например, некий "бог", пребывающий всегда вне времени и вне пространства. Для "бога" любая "жизнь" - ностальгия. Ведь он не может оказаться во времени и в пространстве. Бог как истинный праведник вынужден оставаться вне жизни - вне лжи о времени, вне лжи о пространстве, вне лжи о людях, о природе.

Ностальгия - искушение и соблазн для "бога" оказаться в жизни - в сновидении. Ностальгия - желание уснуть и смотреть цветные сновидения, красивую сказку про белого бычка. Ностальгия - желание (=не имение) жизни, желание шизофрении, опьянения, расчленённости на "себя" и "других".

«И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.»
«Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне.»
«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.»

- напоследок поддался искушению дьявола - сладко уснул на Небе и стал жить ("30 лет и три года") на Земле - в собственном сновидении о жизни в людях.

Люди в этом твоём сновидении (которое ты называешь своей жизнью) не предназначены для твоего сближения с ними. Тебе можно только смотреть на них издалека, как на радугу. Не проверяй твои собственную галлюцинацию (человека) на вшивость (на призрачность) и тогда человек не покажет своё гнилое нутро, останется идеальным (таким, каким тебе хочется) в твоей памяти.

Не трогай свои галлюцинации руками, не смотри на них слишком пристально - они этого не любят. Они в каком-то смысле ледяные и при твоём прикосновении тают и испаряются. И ты остаёшься (как всегда) ни с кем и ни с чем.

Весь этот (насквозь гнилой) мир - твоё (твоего ума) сновидение. Чего же ты хочешь от призраков и привидений - от персонажей твоего сна? Они же все - не настоящие!
Ты - архе-типичный Аид (сновидец) в царстве мёртвых - в собственном сновидении.

"АИД | Повелитель подземного царства | Греческая мифология"

В этом твоём царстве нет ничего не гнилого - всё держится "на честном слове", на твоей доверчивости, на твоей вере в чудеса. Доверяй, но НЕ проверяй! Смотри на всё по касательной, не требуй от своих (идеальных, воображаемых) призраков и привидений (от персонажей твоего сновидения) невозможного - реальности.

Тебе («никому и ничему») в твоём (человекообразной обезьяны?) человеческом образе ненавистно всё. Именно поэтому ты смертельно ненавидишь всех людей – носителей этого твоего образа, облика, лица.

Ты (вездесущее "ничего", насквозь святое пустое место) – человеко-ненавистник. Но по недо-разумению (как в случае с Мартышкой) ты направляешь весь гнев свой не на самого себя (творца всех окружающих тебя людей), а на твоих гадких, мерзких, безмозглых тварей – на людей, которых ты лепишь из глины.

«Я леплю из пластилина -
Пластилин нежней, чем глина -
Я леплю из пластилина
Кукол, клоунов, собак.
*
Если кукла выйдет плохо —
Назову её дурёха,
Если клоун выйдет плохо —
Назову его дурак...»