Плиний

Паоло Веронезе (1528-1588) создал свою знаменитую картину «Брак в Кане Галилейской» в 1562-1563 годах. Полотно было заказано общиной бенедиктинского монастыря Сан-Джорджо Маджоре в Венеции. Работа над произведением заняла более года, и изначально оно украшало трапезную монастыря.

Масштабное полотно размером 666x990 см изображает библейский сюжет - первое чудо Христа в галилейском поселении Кана. Кана Галилейская (или просто Кана) была небольшой деревней, расположенной в Галилее - северной области древнего Израиля. Расстояние до Иерусалима от поселения Каны составляло около 160 километров по прямой. На удивление, в области Апулия на юго-востоке Италии действительно есть историческое место под названием Канны (Canne) (современная Канне делла Батталья) на расстоянии около 300 километров от Помпей, расположенных в регионе Кампания на юге Италии. 2 августа 216 года до н.э. здесь произошло знаменитое сражение между римской и карфагенской армиями. В этом бою карфагенский полководец Ганнибал одержал одну из своих самых значительных побед. В археологической зоне Канне делла Батталья (в провинции Барлетта-Андрия-Трани, в регионе Апулия) сохранилась останки укреплённой крепости, построенная на холме с видом на долину Офанто. Адрес: SP142 (Parco Archeologico Canne della Battaglia), Барлетта, Апулия.

Удивительно, что существует две известные битвы при Каннах:

1. Первая битва произошла 2 августа 216 года до н.э. Это было крупнейшее сражение Второй Пунической войны, в котором карфагенская армия под командованием Ганнибала нанесла сокрушительное поражение римской армии. В этой битве погибло около 70 тысяч римских воинов. После битвы Ганнибал направился в южную Италию, где занял город Капую. После его армия постепенно ослабевала, в то время как римская – усиливалась. В итоге, после поражения при Заме в 202 году до н.э., Ганнибал был вынужден вернуться в Африку. Вторая Пуническая война завершилась поражением Карфагена.

2. Вторая битва состоялась в 1018 году. Это было будто бы другое историческое сражение, произошедшее уже в средневековье. Сдвиг составляет 1234 г. Сражение закончилось победой Византийской империи ( на самом деле, Рима). Потери лангобардов были тяжёлыми, их предводитель Мелус смог бежать в Папскую область, а затем ко двору императора Священной Римской империи Генриха II, где и скончался в 1020 году.

Интересно, что, хотя довйники Мелус и Ганнибал будто бы жили в разные эпохи и представляли разные культуры, они оба в конечном итоге потерпели поражение в решающих сражениях. Так, Ганнибал после поражения при Заме в 202 году до н.э. был вынужден вернуться в Карфаген. В 196 году до н.э. был обвинён в антиримских настроениях и ушёл в изгнание, прожил ещё около 7 лет, находясь в бегах и в 183 году до н.э. в возрасте 64 лет покончил жизнь самоубийством, приняв яд, который носил в перстне, не желая сдаваться римлянам после того, как был предан царём Прусием I.

Мелус скончался 23 апреля 1020 года в Бамберге (Верхняя Франкония, Бавария). Его смерть произошла вскоре после прибытия в Германию папы Бенедикта VIII, который прибыл поддержать его аргументы перед императором Генрихом II. Мелус был похоронен в Бамбергском соборе в роскошной гробнице, а его сын Аргир продолжил борьбу за независимость лангобардов. Вероятно, лангобарды были в союзнических отношениях с вандалами-вестготами Карфагена.

Но, что еще интереснее, в 406 (948) году аланская орда (ясы, языги, протогерманцы) присоединилась к вандалам (на самом деле, вестготам) в их движении на Галлию. Первоначальное положение вестготов было в Аквитании (современная Франция), где они поселились в 418 году как федераты Римской империи. Важный этап в продвижении вестготов в Испанию произошел после 507 года, когда они потерпели поражение от франков в битве при Пуатье. После гибели короля Алариха II в этой битве центр их владений переместился именно в Испанию.

При короле Леовигильде (568–586) к Вестготскому королевству было присоединено королевство свевов. Ранее свевы еще в 406 году вместе с вандалами и аланами переправилась через Рейн и в 409 (951) г. достигли Пиренейского полуострова.

В 418 (960) году аланы потерпели сокрушительное поражение от вестготов близ Тартеса (современный Кадис). После этого поражения аланская орда смешалась с вандалами (вестготами). В 427 (969) году объединённые силы аланов и вандалов мигрировали в Северную Африку и поселились в районе Карфагена (современный Тунис). В 455 (997) г. король вандалов Гейзерих захватил Рим, через 2 года после того, как в 453 (995) г. распалась держава гуннов.

Но, согласно мифу, Ганнибал так и не смог захватить Рим, несмотря на все свои военные успехи. Однако, Рим был захвачен в 455 (997) г. королем вандалов Гейзерихом и Одоакром в 476 (1018) г. Одоакр (ок. 433-493) был командиром отряда наёмников-варваров в римской армии, ставший первым королём Италии и фактически завершивший эпоху Древнего мира. Разные источники называют его скиром, ругом или готом. По свидетельству Приска Панийского, его отец Эдика был гунном по происхождению. Одна из этих дат наверняка соответствует битве при Каннах 216 года до н.э. и 1018 г. Тогда вандалы после битвы при Каннах захватили Рим и грабили его методично и планомерно в течение 14 дней. Вандалы сняли половину крыши храма Юпитера Капитолийского (храма Яра). Король вандалов пощадил город от поджогов благодаря переговорам с папой Львом I. Итак, в 476 году произошло падение Западной Римской империи, когда Одоакр сверг последнего западноримского императора Ромула Августа. До этих событий в 410 году Рим был разграблен готским вождем Аларихом. А после этих событий Рим был захвачен еще два раза варварами:

• В 536 году Рим захватил остготский король Тотила

• В 546 году Рим снова был захвачен готами под предводительством Тотилы

Сдвиг в цепочке дат 216 г. до н.э. - 1018 г. составляет 1234 г., а в расширенной цепочке 216 г. до н.э. - 476 г. - 1018 г. добавляется второй сдвиг в 692 и 542 г. соответственно. Итак, Одоакр, он же Ганнибал, он же Мелус после битвы при Каннах захватили Рим в 216 г. до н.э. - 476 г. - 1018 г. Все трое были чужеземцами по отношению к Риму (Ганнибал - вандал, Аларих - гот, Мелус -лангобард). Лангобарды, они же вестготы, они же вандалы, - германское племя, которое в VI веке завоевало Северную и Центральную Италию.

Но вернемся к библейским Канам. Именно Канны в области Апулия (современная Канне делла Батталья) являются настоящими библейскими Канами. В XI веке итальянские Канны имели преимущественно римское историческое наследие. Они, как и библейские Каны, представляли собой небольшое римское поселение, судя по картине «Брак в Кане Галилейской».

Канны были основаны в 42 году до н.э. римским проконсулом Секстом Помпеем, и первоначально это была римская колония. Секст Помпей был современником ключевых фигур периода перехода от Римской республики к Римской империи, и его деятельность во многом перекликалась с политикой Октавиана Августа. Он , как и Октавиан Август, культивировал идею “богоизбранности”, называл себя “любимцем” и “сыном” Нептуна, носил титул императора, но важно понимать контекст его использования в тот период. Император в Древнем Риме изначально был почетным воинским титулом, который присваивался полководцу за выдающиеся победы. В случае Секста Помпея титул императора был присвоен ему его солдатами в 44 году до н.э., или 1220 г . по сдвигу в 1264 г. (сравните со сдвигом в 1234 г. для битвы при Каннах). Тогда Канны были основаны как римский город в 42 году до н.э., или 1222 г.

В XI в. город имел типичную римскую планировку с термами, форумом, акведуками, амфитеатром, храмами и жилыми ломи в римском стиле. В Музее моря (Musée de la Mer) на острове Святой Маргариты хранятся римские артефакты 1 века до н.э. В Каннах обнаружена римская керамика и найдены остатки античных построек. Как видно на фотографиях, в итальянских Канных были представлены все особенности римской архитектуры с использованием колонн, арок и сводов, других характерных для римских городов элементов. Однако до наших дней они не сохранились в первозданном виде, хотя археологические находки подтверждают их существование.

Вновь вернемся к картине «Брак в Кане Галилейской». По сюжету, на свадьбе по просьбе Богородицы Христос превращает воду в вино, когда запасы напитка иссякли. Когда же происходили эти события?

С учетом хронологического сдвига по достоверно известной дате взрыва сверхновой SN 1054 в 1054 г., Иисус родился в 1054 г. Согласно Евангелию, события, изображенные на картине «Брак в Кане Галилейской», произошли, когда Иисусу было около 30 лет., то есть около 1084 г. Тогда он совершил одно из первых чудес, превратив воду в вино на свадебном пире. Это было первое из 35 чудес, совершенных Иисусом. Важно отметить, что исторически принятая дата рождения Иисуса Христа - около 4-6 года до нашей эры. Интересно, что одежда персонажей соответствует моде феррарского двора XVI в. (1531 год).

Веронезе создал уникальную интерпретацию библейского сюжета XI века, превратив его в пышное празднество по образцу венецианской свадьбы. Архитектурные детали на картине не случайно напоминают постройки позднего Ренессанса в стиле Андреа Палладио, что может приблизительно соответствовать исторической действительности для галилейской (в действительности, апулийской) деревни XI века.

В настоящее время шедевр находится в Лувре, являясь одним из ярких примеров венецианской живописи XVI века. Теперь совершим путешествие в Лувр и присмотримся внимательнее к тому, что ели в Каннах близ Иерусалима-Помпей.

На картине «Брак в Кане Галилейской» Паоло Веронезе изображено роскошное и обильное застолье, характерное для венецианских пиров того времени. Пиршественный стол буквально ломится от разнообразных яств, которые подаются слугами:

• Фрукты на столе, являющиеся традиционным элементом богатого застолья

• Хлеб и другие мучные изделия, характерные для пиров того времени

• Мясные блюда, о которых можно судить по наличию ножей и вилок на столе

• Десерты и сладости, типичные для венецианских пиров.

Композиция картины построена таким образом, что многочисленные персонажи расположены по трем ярусам, и в нижнем ярусе особенно заметно шумное движение толпы гостей, наслаждающихся пиршеством. На верхнем уровне картины присутствует сцена разделки животного, причем у ножки стола находится фляга с кровью животного, что символизируют тело и кровь Христа, который совершил величайшую жертву во имя людей. Не случайно в Евангелии от Матфея описывается, что в момент смерти Христа на кресте «земля потряслась и камни расселись». Это сотрясались окрестности Помпей от активности Везувия.

Как упоминалось ранее, после того как Саладин (он же Ричард I Львиное Сердце, он же Тит) взял Иерусалим в 1187 г., он разрешил христианским паломникам свободно посещать город и будто бы Храм Гроба Господня. Примечательно, что на стене Храма Гроба Господня написано, что он строился в 1291-1411 гг. как храм Яра, то есть во времена Саладина он еще не был построен. В действительности, до 1291 г. Иерусалимом называлась часть Помпей, сильно пострадавших от извержения Везувия в 79 (1356) г. Сдвиг по дате извержения Везувия составляет 1277 лет. При этом Помпеи не были окончательно уничтожены, а существовали вплоть до поздней античности и были окончательно погребены под пеплом лишь в 1631 г.

По словам Плиния Младшего, который был племянником и приемным сыном Плиния Старшего (1294-1356), Плиний Старший погиб в возрасте 56 лет во время извержения вулкана Везувия в 79 году нашей эры. В предыдущей статье выяснилось, что Плиний Старший родился в 438 г. Яра (1294 г.), как гласит надпись на гравюре André Thevet. Если извержение Везувия было в 1356 г., Плинию Старшему было тогда 62 года, а не 56 лет. В этот трагический день он командовал имперским флотом в Неаполитанском заливе и вел сражение с пиратами. Когда Плиний заметил необычное облако, поднимающееся от Везувия, он направил свои корабли в Помпеи для спасения выживших. К сожалению, миссия оказалась неудачной, и сам Плиний погиб в порту Стабии. Заметим, Плинию Младшему, согласно его письму к Тациту, было восемнадцать лет, когда произошло извержение Везувия в 1356 году:

«Не знаю, назвать ли это твердостью духа или неразумием (мне шел восемнадцатый год); я требую Тита Ливия, спокойно принимаюсь за чтение и продолжаю делать выписки.»[2, Плиний письма Книга VI, 20,(5)]

Следовательно, Плиний Младший жил в 1338 - около 1390 гг. Однако даты жизни знаменитого историка Тацита более неопределены:

• И.М. Тронский определяет дату рождения Тацита как 55-57 гг. н.э.

• Г.С. Кнабе указывает на 57-58 гг. н.э.

• Р. Сайм датирует рождение историка 56-57 гг. н.э.

• М. фон Альбрехт дает более широкую датировку - “вскоре после половины 50-х годов”

Учитывая, что разница в возрасте между Плинием Младшим и Тацитом, который был старше, составляет примерно 6-8 лет, то Тацит жил в 1332-1396 гг. Годом его смерти считается примерно 120 года н.э. или со сдвигом 1277 лет 119 (1396) год.

«И пьяницы с глазами кроликов "in vino veritas" кричат»... (Блок. Незнакомка)

Там же:
"В моей душе лежит сокровище,
И ключ поручен только мне!
Ты право, пьяное чудовище!
Я знаю: истина в вине."

Плюс известная русская пословица «что у трезвого на уме, то у пьяного на языке» (у которой есть английский эквивалент "wine is in, truth is out", и немецкий – "Trunkner Mund verrt des Herzens Grund" , и далее во всех европейских языках, и даже Талмуд говорит таки то же самое – «вино вошло, секрет – вышел»).

Видимо, поэтому соотечественники, если ты им интересен, непременно стараются тебя напоить, пытаясь извлечь практическую пользу из мудрости древних. Но поддаваться им не надо

Хотя пьяный, наверное, может разболтать секрет (впрочем, поскольку пьют все, то обычно уже не до секретов; да и профессионально разработанные сыворотки правды на деле бесполезны), что же на счёт истины? Нам ведь интересна истина, а не какие-то частные секреты, не так ли?

Уже древние этим вопросом вплотную занимались, и Аристотель вывел:

Истина есть соответствие понятия (интеллекта)предмету (реальной вещи).

(Правда, в таком виде эту мысль сформулировал лишь средневековый теолог Фома Аквинский – см. «Сумму Теологии» Фомы, где он пишет: «истина состоит в согласованности ума и вещи». Но он основывался на высказывании Аристотеля что истинные «мысли есть подобия вещей .. или фактов»; см. «Об истолковании»— второй текст Органона Аристотеля. Не будем, однако, лезть в дебри).

И вот, не пришло и двух с половиной тысяч лет, как Герг Вильгельм Фридрих (наш) Гегель сделал следующий шаг, и сформулировал, наконец, абсолютно истину (звучат фанфары):

Теоретическая истина по Гегелю - это соответствие понятия объекту. Абсолютная же истина также включает в себя ещё и практическую идею (или "идею добра") - соответствие объекта понятию. Т.е. достичь абсолютной истины таки можно - приведя объект в порядок, в соответствие своему понятию. (Пока не сломаешь/не починишь - не узнаешь как устроено).

Истина ... есть согласие познания с его предметом”
...
Было бы несуразно, слышим мы, спрашивать о критерии истинности содержания познания; но согласно приведенной выше дефиниции истину составляет не содержание, а его соответствие понятию.

Такого рода содержание, как то, о котором говорится здесь, без понятия есть нечто лишенное понятия и, стало быть, лишенное и сущности; о критерии истинности такого содержания, конечно, нельзя спрашивать, но по противоположному основанию: нельзя спрашивать потому, что оно из-за своей непричастности понятию не есть требуемое соответствие, а может быть лишь чем-то принадлежащим области непричастного истине мнения.”

- Гегель, Наука Логики, Учение о понятии (3-й том)

"АЛКОАЗБУКА"

Я верю в то, что всё украдено до нас. Вернее, я знаю, что все украдено до нас не только нашими прямыми предками и сгинувшими в небытие народами, но даже видами животных, сотворенных природой ранее.

Да что говорить, даже многотонные дуры-динозавры которые резвились, словно в раю, среди пышной зелени юрского периода и те подбирали жалкие остатки роскошного палеозоя, давшего нам многометровые толщи каменного угля. Угля, которого нам даже при самой хищнической добыче хватит еще на сотни лет. Природа и создала человека потому, что только этот вид, напрягая свой умишко, хоть как-то сносно может жить и размножаться на основательно остывшей, подсохшей и обобранной предшественниками поверхности…

Человечество уже давно подобрало с поверхности все, что можно было пустить в дело. Поэтому и приходится нам теперь зарываться все глубже и глубже в землю, добывать всякие ништяки, чтобы хоть как-то продолжить свой род и не исчезнуть вслед за ожиревшими от халявы динозаврами.

Диодор Сицилиский из Агириона (90 г. до н.э.) В "исторической библиотеке" сообщал о различных богатых месторождениях расположенных в тогдашней Ойкумене. Вот, что он написал о железных рудах острова Эфалия в Тирренском море (часть Средиземного моря у побережья Италии).

«Остров Эфалия, который отстоит от берега на расстоянии около ста стадиев и получил свое название от обилия на нем сажи (αιθαλος). На острове много железной руды, которую отсекают, а затем плавят и получают железо, имея этот металл в изобилии. Занимающиеся этим трудом вырубают породу и плавят ее измельченные куски в искусно устроенных печах. Руду плавят на сильном огне и разделяют на равные части, напоминающие по виду большие губки. Купив или выменяв [металл], купцы везут его в Дикеархию и на другие рынки. Другие люди, купив этот товар и собрав множество кузнечных дел мастеров, обрабатывают металл и изготовляют из него всевозможные изделия: куют различные виды оружия, мастерят кирки, серпы и прочие весьма полезные орудия. Купцы везут эти изделия в самые разные места, и таким образом их используют во многих странах».

А вот что пишет древнегреческий географ и историк Страбон (64/63 г. до н.э.- 23/24 г. н.э.) о тех же местах. Страбон. География. Книга V.

«Я видел рабочих, которые обрабатывали железо, привозимое из Эфалии, потому что железо нельзя в путем отжига в печах на острове превратить в однородную массу, и его прямо из рудников везут на материк. Однако остров замечателен и тем, что здесь уже истощенные рудники с течением времени снова наполняются рудой, как это, говорят, происходит с каменными пластами на Родосе, с мраморной скалой на Паросе и с упоминаемыми Клитархом залежами каменной соли в Индии».

Здесь Страбон ссылается на Аристотеля (род 384 г. до н. э.), Который в «Рассказах о диковинах» пишет:

«В Тиррении, как рассказывают, есть остров, называемый Эфалией, на этом острове в давние времена добывали медь, которая шла на изготовление всех их медных изделий; постепенно медные рудники истощились; однако с течением времени те же рудники снова наполняются железом, которым и по сей день пользуются тиррены, жители города Популонии».

То есть, на этом острове уже в стародавние для Аристотеля времена добывали медь. Это с учетом того, что Эфалия - остров и, естественно, разрабатывать руды на нем начали позже, чем на материке. Сомнительно, конечно, что медная руда заместилась железной, скорее всего, рядом со старыми выработками открыли новые. Вот так и далеко ходить не надо. Кстати, некоторые диковинки для Аристотеля, для нас совсем не диковинки:

«Кукушки, обитающие в окрестностях Гелики выводя потомство, никогда не вьют собственного гнезда, но откладывают яйца в гнезде дикого голубя или горлицы; они не высиживают яйца, не выводят и не выкармливают птенцов. Когда птенец вылупится и подкормится, то он выталкивает из гнезда всех, с кем жил, потому что он, как мы видим, такой большой и красивый, что намного превосходит остальных».

«Рассказывают, что в Египте птицы трохилы (корольки) залетают в пасть крокодила и чистят его зубы, выклевывая застрявшие кусочки мяса; крокодилу это доставляет удовольствие, и он не причиняет птицам никакого вреда».

Это я к тому, что нельзя огульно отбрасывать все, что пишут древние авторы. Иногда они описывают то, чему не были свидетелями, но не сомневались в достоверности источника.

«Удивительная вещь, как рассказывают, происходит со свинцом у индов; если его расплавить и вылить в холодную воду, он как бы выпрыгивает из воды (обратно)»

. Я с этим удивительным свинцом повстречался в детстве, когда, как тот любознательный индус, вылил его расплавленным в воду. Хорошо выпрыгнул тот свинец, хорошо что обошлось мелкими ожогами.

Неплохо подмечен у Аристотеля и характер некоторых народов. Шутка, но в каждой шутке… В общем, Армяне еще в те времена были… гм… очень хитрые.

«В Армении, рассказывают, произрастает трава, которую называют "леопардовой отравой". На леопарда в качестве приманки выпускают животное, обмазанное этой отравой. Съев жертву, леопард обычно начинает искать противоядие, которым служат человеческие экскременты. (Зная это), охотники наполняют ими какой-либо сосуд и подвешивают его на дерево; пытаясь достать противоядие, леопард прыгает до тех пор, пока силы не оставят его, тогда, обессилевший, он сам становится легкой добычей».

Раскрутить леопарда на охоту за дерьмом, да чтобы тот еще и самоубился в процессе – это уметь надо. Хотя я немного отвлекся. Вот это более в тему: «Рассказывают о необычном происхождении халибского и амисского железа. Оно образуется, как утверждают, из речного песка. Одни говорят, что его просто промывают и плавят в горне; другие говорят, что промывают его много раз, а остатки промывки плавят и что туда добавляют так называемый огнеупорный камень, которого полно в тех местах. Это железо намного превосходит все другие известные сорта. Если бы его не закаляли в горне, оно по виду нисколько не отличалось бы от серебра. Оно единственное не поддается ржавчине, однако производят его не так уж много».

Заметьте, «не так уже много» уже в те времена. Хотя, судя по рассказу Аристотеля, тогда еще встречались богатые россыпи самородного железа, а оно действительно плохо поддается коррозии из-за своего химического состава (иначе не было бы самородным).

Считается, что впервые месторождение самородного железа открыл в середине 19 века (вернее, описал, так как инуиты – коренные жители - открыли его намного раньше) Эрик Норденшельд в Гренландии, но по-моему Аристотель был первым.

Самородное железо второго типа прекрасно обрабатывается холодной ковкой. Инуиты легко делали из него ножи и бусы. Использовать самородное железо человек начал задолго до того, как научился выплавлять железо из руд. Только вот закончилось теллурическое железо быстро. Хотя сейчас стали и железа в земной коре запасено тоже порядочно. Знаю копателей, которые зарабатывают тем, что с помощью металлодетекторов добывают из земли металлолом. И неплохо на этом зарабатывают. Кстати, когда я в первые взял в руки металлодетектор и пошел в поле я немало удивился количеству находящегося в земле лома - накопился за столько-то лет. И этот лом был раньше рудой.

Гай Плиний Старший (род в 22-24 году н.э.) «Естественная история…» (1810 г. издания)

«Железные рудокопи находятся почти везде… Разности железа многочисленны… Некоторые земли дают токмо мягкое, к свинцу подходящее железо, другие хрупкое и рудянистое, коего в употреблении на колеса и гвозди избегать должно… (запомните эти слова). Иное скорее ржавеет... Между всеми же имеет преимущество Серическое железо… второе место заслуживает Пароское. Другие виды железа не переделываются в чистую сталь, но получают примесь мягчайшего железа… Тончайшие железные вещи обыкновенно закаливаются в масле, дабы от воды они соделались до хрупкости крепкими».

Заметили, никакой заморочки с закалкой. Закаливали как и сейчас обычно или в масле или в воде.

«В приморской части Кантабрии, намываемой Океаном, находится высокая утесистая гора которая, чему поверить трудно, состоит из одного вещества». Непонятно у Плиния железа или руды, но не столь это важно, главное мы теперь знаем, что так бывает. Например, Курская магнитная аномалия – самый мощный на земле железорудный бассейн.

Не знаю как там было с железной горой в г. Железногорске, в любом случае на месте горы там теперь большая яма, которую видно даже с высоты пролетающего пассажирского лайнера.

Люди не только выкопали все, до чего могли докопаться, но даже подобрали то, что упало сверху. У фараона Тутанхамона был кинжал из метеоритного железа, будто простого ему не хватало. Хотя «сыну Ра» по титулу было положено иметь при себе «небесный металл».

Кстати, вот такой вот факт. Из того же Плиния:

«Греки весьма прославляют Анаксагора, родом из Клазомен, за то, что он во второй год 78-й Олимпиады, по Астрономическим знаниям предсказал, в которое время упадет камень из солнца…

Камень сей по ныне еще показывают; он имеет величину тяготы, которую одна телега свезти может; при том пригорелого вида, потому как в самое то время в ночи горела на небе комета…

Но то, что камни на землю падают, о сем никто сумневаться не будет. В Гимназии в Абиде хранится таковой по ныне в великой чести… еще один в Кассандрии, и поселение именуемое Потидея, ради сего камня сюда переведено было.

В Воконтинской области видел я сам такой камень, не за долго перед тем упавший». (Здесь в тексте издания в примечаниях упоминается Плиний с его описанием железного дождя, упавшие глыбы которого имели вид губок, напоминавшие Палласово железо).

Через более чем полторы тысячи лет в 1772 году Французская Академии постановила, что камни с неба падать не могут… В чем причина такой деградации знаний я сказать не могу. Есть, конечно, предположения, но я их озвучивать не буду. Кстати, есть в тексте Плиния перечисления известных строений из кирпича и рассуждения почему из него предпочитают строить греки.

Адепты новой хронологии утверждают, что кирпич появился в ХV веке. Не знаю, но, возможно, скоро камни с неба опять прекратят падать. Это раньше была индустриализация и прогресс, а теперь постиндустриальное общество. Это раньше люди покоряли природу, а теперь природа на людях отдыхает.

Покорители природы… Как ни удивительно, но этот термин появился очень давно и возродился только в недавнее время, когда человечество немного отошло от религиозного дурмана средних веков. Не знаю, что ввергло человечество в эти Темные века – выработка легкодоступных полезных ископаемых или новая религия, так вовремя появившаяся, но что есть - то есть. Может, и мы сейчас от века прогресса скатываемся в новую темную эру. Не могу знать.

Цитирую:

«Сей вид рудокопства называется подкопным. Но внезапно горы расседаются и могут завалить работников, так что добывание жемчуга из глубины морской кажется быть меньшею отвагою. Толь опаснейшую соделываем мы землю сами себе!.. В обоих родах рудокопства попадают на твердый камень. Который одолевают с посредством огня и уксуса. Но обыкновенно пробивают его, потому что в штольнях задушает пар и дым, и откалывают кабаны почти в сто пятьдесят фунтов весом. Работники носят их днем и ночью и в темноте передают их ближайшим; последние же видят дневной свет…

Когда работа завершена то выбивают подпорки сводов начиная от задних. Гора угрожает обвалом, который примечает тот только, кто на вершине беспрестанно за тем наблюдает. Тот дает знать, чтобы криком и шумом выкликали работников, да и сам поспешно убегает. Раздавшаяся гора падает на далекое от своего места расстояние с треском и свистом, какого человек представить себе не может. Смотрят победители на развалины природы!».

Далее обрушенную породу размывали под давлением водой по подведенным в горах каналам. Какова технология?! Это две тысячи лет назад! Кстати и «зеленые» появились тоже тогда.

Плиний: «Существует еще и поныне закон Ценсорский, касательно Икштимульских золотых копей в Веруелинской стране, коим воспрещается, чтобы откупщики употребляли не более пяти тысяч человек на работу». (Закон о запрете хищнической эксплуатации недр).

Если кто думает, что он весь такой умный и креативный законотворец, пусть вспомнит древних греков и римлян. Все не только украдено до нас, но и все придумано до нас; «..копи сего вещества (для приготовления краски) составляют собственность Римского народа… руда запечатанная отсылается в Рим, почти по 10 000 фунтов в год. В Риме она промывается; и цена продажи узаконена так, чтобы не превышать семидесяти сестерциев за фунт». Но все хорошее когда-нибудь заканчивается и приходит песец.

Древние Египетские месторождения золота Вади Хамиши и Фатири были выработаны до глубины 90 метров на протяжении пяти километров. В средние века золотые запасы Египта были исчерпаны и не помогли совершенные по тем временам технологии: современные геологи не нашли в отвалах месторождений даже следы присутствия золота.

«… не давно в Далмации, в царствование Нерона, открыта была такая (золотая) жила, из коей ежедневно выплавлялось по пятидесяти фунтов». (Плиний) Где сейчас найти такие жилы с восемью тоннами добычи золота в год?

На территории же древней Руси даже в то время брать особо было нечего. Почти единственной ценностью, которую можно было отправить на экспорт являлась пушнина. По словам академика Колчина качество стали на Руси начало падать уже с Х века. Оно и понятно, железные руды Руси были представлены в основном лимонитами, которые не отличаются каким-то качеством. Более того, лучшие болотные руды всегда вырабатывались первыми (что логично), а к негодным приступали тогда, когда уже деваться было некуда.

Такое положение вещей определяло и быт народа, и политику княжеств, а в последствие и единого российского государства. Основой экономики которого долгое время составляла торговля тем, что можно было вырастить или поймать на обширной русской равнине. Промышленное производство развивалось медленно и с трудом обеспечивало внутренние потребности государства.

И это частью потому, что из болотной руды, которой имелось в достатке, нельзя было получить качественную сталь имеющимися в то время средствами.