Античность

Носорог инкрустированный золотом и серебром.

Представляет собой сосуд для вина.

Найден в 1967 году в провинции Шэньси.

Материал: бронза, серебро, золото.

202 г. до н.э. - 8 г. Китай.

Неинтересные факты:

В настоящее время естественный ареал обитания носорогов выглядит так, и Китай в него не входит, однако, существование носорогов в Древнем Китае подтверждается как археологическими находками, так и упоминаниями в древнекитайской литературе. Изображения носорогов в древнекитайском искусстве, как правило, очень точные и реалистичные, что позволяет предположить, что мастер видел их в натуре, а не по легендам или рассказам путешественников.

Ритон в форме клешни омара с изображением осла.

Найден в Санта-Мария-Капуа-Ветере, Италия.

Объект находится в Метрополитен музее.

Такие искусные вещи делали люди две с половиной тысячи лет назад.

Материал: керамика.

Длина: 15.9 см.

~ 460 год до н.э. Греция.

Римское золотое кольцо с изображением индийского кольчатого попугая.

Объект находится в частной коллекции.

Материал: золото, халцедон.

1 век до н.э. - 1 век н.э. Италия.

Керамический сосуд в форме кабана. Этрусская цивилизация.

600-500г. до н.э. Италия.

Римская мозаика из дома Фавна в Помпеи, здесь изображены кошка атакующая перепёлку и кормящиеся утки.

2 в. до н.э. - 1 в. Италия.

Золотой кулон в виде сома.

Подобные украшения, которые служили оберегом от утопления, носили дети или молодые женщины.

1985 - 1773 гг. до н.э. Египет.

Щенок Танкэя.

Был изготовлен скульптором Танкэем, а после принадлежал буддийскому монаху Мёэ, который всегда держал его рядом с собой.

Объект находится в храме Кодзан-Дзи.

Материал: дерево.

13 век. Япония.

Майяская табакерка с комаром.

На одной стороне изображён знатный человек, отдыхающий на подушке, покрытой шкурой ягуара. Он смотрит в зеркало, которое держит маленькая человеческая фигура.

На другой стороне изображён гнусный комар.

Найдено множество сосудов подобного типа, в которых хранился табак, однако именно этот сосуд больше других подобных.

Объект находится в Художественном музее Принстонского университета.

Материал: керамика.

Высота: 21.5 см.

Ширина: 20.2 см.

600–800 гг. Северная Америка.

Неинтересные факты:

До того, как начать курить через лёгкие, майя применяли клизмы с табачным дымом, вдувая его в прямую кишку.

Оптическая иллюзия из храма Айраветасвара. Слон и бык делят одну голову на двоих.

~ 11 век. Индия.

Остатки римской статуэтки изображающей боевого ныне вымершего северо-африканского слона.

Когда-то эта статуэтка украшала римскую кровать.

Объект находится в Государственном античном собрании в Мюнхене.

Материал: бронза, серебро.

Италия.

Кошка Гайер-Андерсона.

Кошка является олицетворением богини Баст.

На её груди амулет в виде ока Гора и изображение крылатого скарабея. На её ушах серьги, а в носу кольцо, однако точно неизвестно, были ли они всегда.

Скорее всего, кошка найдена в древнем некрополе в Саккаре.

Названа так по имени Роберта Гренвилла Гайер-Андерсона, который подарил кошку Британскому музею, приобретённую им в своё время в Египте.

3D модель можно посмотреть здесь.

Объект находится в Британском музее.

Материалы: бронза, серебро, золото (серьги и кольцо).

Высота: 42 см.

Вес (без постамента): 7.8 кг.

664 - 332 гг. до н. э. Египет.

Неинтересные факты:

Именем Гайер-Андерсона также называется музей в Каире, который являлся его поместьем, где он хранил свою коллекцию. Дома вместе с большей частью артефактов он завещал египетскому народу.

Галльский шлем в виде лебедя.

Как и этот карникс, найден в Тинтиньяке.

Объект находится в музее Бибракты.

Материал: бронза.

4 - 2 вв. до н.э. Франция.

Мраморная ракушка.

Изображённый моллюск — пеликанья нога.

Объект находится в Метрополитен музее.

Длина: 24.1 см.

~ 400 г. до н.э. Греция.

Шлем албанского героя Скандербега.

Верх шлема украшает позолоченная бронзовая голова козла.

Опоясывающая шлем медная пластина, судя по всему, сделана после смерти Скандерберга.

Надписи на пластине:

✽ IN ✽ PE ✽ RA ✽ TO ✽ RE ✽ BT ✽

IN - Jhezus Nazarenus - Иисус Назарянин

PE - Principi Emathie - принц Эматии

RA - Regi Albaniae - царь Албании

TO - Terrori Osmanorum - ужас османов

RE - Regi Epirotarum - царь Эпира

BT - Benedictat Te - благославляет тебя (Иисус Назарянин)

Объект находится в Венском Музее истории искусств.

Вес: 3 кг.

15 век. Италия (?)

Фигурка со съёмным шлемом в виде крокодиловой головы.

Объект находится в Хьюстонском Музее изящных искусств.

Материал: керамика.

3 в. до н.э. - 3 в. Мексика.

Древнеримский стеклянный сосуд в форме рыбы.

Объект находится в Музее античного стекла в хорватском Задаре.

1-2 вв. Италия (?)

Античный дельфин.

Объект находится в Музее искусств округа Лос-Анджелес.

Длина: 33.8 см.

Материал: бронза.

300 г. до н.э. - 100 г. Греция.

Фигурка очаровательной антропоморфной кошки.

Найдена в 1896 году на острове Марко во Флориде в пруду под слоем ила, наряду с другими артефактами индейцев Калуса.

Датировка находки является проблемой. Из-за ограниченных знаний археологической дисциплины в то время не велось никаких записей о стратификации объектов и последовательность по археологическим слоям утеряна. Радиоуглеродное датирование не существовало во время раскопок, а проводить его после того, как объект долгое время хранился вне места находки — ненадёжно, хотя, такие датировки и были произведены: в 1960-х годах датировка показала дату в 1670 г. Вторая попытка в 1975 году с использованием пяти различных объектов дала даты от 55 г. н. э. до 850 г. н. э. Археологи убеждены, что фигурка создана до появления европейских колонистов в Америке.

Объект находится в Историческом музее острова Марко.

Высота: 15 см.

Материал: дерево.

55 - 1670 гг. США.

Голова хорошего мальчика.

Порода идентифицирована как кельтская или персидская борзая.

Выставлена на аукцион с первоначальной оценкой в £30 000 - £40 000.

Материал: мрамор.

Высота: 30 см.

2 век. Италия (?).

Тонкой работы диадема знатной женщины из народа гиксосов.

Украшена фигурками цветов и звёзд, головами газелей и головой оленя.

Найдена в Аварисе, столице Древнего Египта при гиксосах.

Объект находится в Метрополитен музее.

Материал: золото.

1648–1540 гг. до н.э. Египет 🇪🇬

Изящный краснофигурный килик с оленем.

Объект находится в Музее искусств Толидо.

Высота: 13 см.

Диаметр: 32.5 см.

~ 510-500 гг. до н.э. Греция.

Прекрасный рисунок бегемота возрастом три с половиной тысячелетия.

Обнаружен на обломке керамической посуды.

Объект находится в Метрополитен музее.

~ 1479–1425 гг. до н.э. Египет.

Римская колба в виде мыши.

Объект находится в Метрополитен музее.

Материал: стекло.

Размеры: 6.3 х 5.1 x 14.6 см.

3 век. Италия.

Древнеримская тарелка.

Выполнена греческими мастерами в Пестуме. На тарелке изображены осьминог, кефаль, лещ и моллюски.

Диаметр: 38.3 см.

360–320 гг. до н.э. Италия.

«Осторожно, злая собака!» по-римски.

Напольная мозаика у входа в Дом трагического поэта в Помпеях.

Надпись «CAVE CANEM» переводится как «Берегись собаки».

2 век до н.э - 1 век. Италия.

Подготовлено каналом Записки Цицерона. Больше артефактов здесь.

Афины, конец V века до н.э.. Ясный , солнечный день. По улицам города бродит странный человек. В его руках зажженная лампа. Он заглядывает во все закоулки, все тупики. На вопрос - что ты делаешь, он отвечает: ищу человека...
Звали этого человека Сократ. Это он искал человека . Удалось ли ему это? Есть темы, писать на которые чрезвычайно трудно, если не переписывать бездумно факты биографии, а попытаться проникнуть в суть описываемого, или просто систематизировать известное, чтобы выдвинуть версию не противоречиво описывающую события. Сократ - из таких тем.

Древняя Греция дала миру множество блистательных имен, без которых невозможно представить нашу цивилизацию. Большинство из них известны только узкому кругу специалистов и любителям античной истории. Но есть такие имена, которые знают все. И одно из таких имен, может быть самое известное,- Сократ. Вместе с тем, несмотря на известность, этот человек остается остается загадкой для нас, так же как был загадкой для своих современников.

Начнем с того, что мы не знаем чему учил Сократ. Он сам не написал ни строки, все, что мы знаем, мы знаем из вторых рук. Свидетельства очевидцев противоречивы и рисуют совершенно разные образы философа, нередко противоречащие друг другу. И это вполне естественно, ибо рядом с Сократом находились люди, чьи убеждения, поступки и судьбы разнились до противоположности. И вместе с тем все они находились в зоне его влияния, порой очень близко. Попробуем дать краткое представление об этих людях.

Начнем с фигуры в истории Греции неоднозначной. Красавец, герой, предатель, любимец толпы и вместе ненавидим ей. Это Алкивиад. Родился в 450 году, это был период наивысшего подъема Афин. Рано потерял отца, воспитывался Периклом. Да, да самим Периклом, тогдашним безусловным лидером Афин. В юности вел разгульный образ жизни. Олимпийский чемпион. Занявшись политикой стал противником мира со Спартой. Инициировал с ней войну. После поражения, чтобы избежать суда бежал в ту же Спарту и воевал на ее стороне, за что и был заочно приговорен к смерти. Спасаясь от завистников, теперь уже спартанских, бежал в Персию, а затем на остров Самос. Моряки афинского флота, который стоял на острове, выбрали Алкивиада своим стратегом. После нескольких побед вернулся в родной город и был выбран командующим всех вооруженных сил Афин ( о смертном приговоре видимо забыли). После поражения флота у мыса Нотий ( Алкивиада там и близко не было) был вынужден отправиться в добровольное изгнание. Был убит персидским сатрапом по просьбе Крития и Лисандра.

Где здесь Сократ? Дружба Сократа и Алкивиада вошла в легенду. Было время, когда они почти не расставались. Во время военных действий ( да, Сократ, как гражданин, был солдатом) они жили в одной палатке. В одном из сражений Сократ спас еще совсем юного Алкивиада. И хотя потом их пути разошлись, Алкивиад навсегда сохранил теплые и восторженные чувства по отношению к Сократу.

Критий. Одно время был близок к Сократу. В этом кружке познакомился с Алкивиадом. Отойдя от Сократа учился у софистов. Состоял в близком родстве с Платоном. В 411 году участвовал в перевороте четырехсот, установившем олигархический режим. Был инициатором возвращения Алкивиада, а затем и его убийства. После падения режима был изгнан. Вернулся в Афины в 404 году. После поражения Афин от Спарты стал одним из лидеров Тридцати тиранов, установивших в Афинах режим террора. Был убит в бою с оппозицией.

Антисфен. Уроженец Афин, незаконнорожденный и потому не имевший гражданства. В молодости слушал софиста Горгия, затем вошел в кружок Сократа. Говорят, он почти не отходил от учителя, находился при нем до самой смерти последнего. Ксенофонт так и называл Антисфена и Аполлодора "ученики, никогда не отходящие от Сократа" После смерти Сократа отдалился от бывших друзей и стал основателем собственной школы, последователей которой стали называть киниками. Самым известным его учеником стал Диоген Синопский. Да, тот самый, что жил в бочке.

Аристипп. Еще один друг и ученик Сократа. Основал гедонистическую школу разумного  наслаждения. Прямая противоположность Антисфену.

Ксенофонт. Еще один участник жизни и трагедии Сократа. Писатель и историк. Но еще и солдат. Самое его, пожалуй, известное произведение -"Анабасис". Рассказ о том как 10 000 греческих наёмников уходили с боями из Персии на родину. В этом походе Ксенофонт был одним из 6 командиров. И он тоже учился у Сократа. Его перу принадлежит также книга "Воспоминания о Сократе". Он утверждал, что приводит точные речи учителя.

Ну и наконец, самый известный ученик - Платон. Родоначальник идеализма, "политизировавший" философию и, как политик, ненавидевший демократию. В течении пятидесяти лет он учил и писал. Его работам (и нам) повезло, все они дошли до нас. Корпус сочинений Платона в своем роде памятник учителю - Сократу-, единственный в истории литературы и философии. Во всех его работах он сам говорит устами своего учителя.

Разумеется, столь разные люди не могли однозначно оценивать своего учителя. Отсюда и разнонаправленные оценки исследователей нового времени. Одно время ученый мир раскололся на два лагеря. Представители одного считали, что все сказанное о Сократе это миф, все что о нем написано вымысел. Существует и другая точка зрения, согласно которой диалоги Платона, едва ли не точные протоколы того, что говорил Сократ. Правда обе группы сходились в том, что какой то человек по имени Сократ действительно жил и был судим в 399 году. Так что же нам известно об этом человеке?

Родился Сократ приблизительно в 468 году. Отец, Софрониск, каменщик, по другим источникам скульптор. Мать, Финарета, повитуха. Семья не бедная, по крайней мере, среднего достатка. Такой вывод можно сделать из того факта, что Сократ воевал в составе фаланги, а вооружение гоплита стоило денег. Был женат. Казнен в 399 году. Античные изображения представляют внешность Сократа полной противоположностью греческому идеалу красоты. Мы видим его лысым, курносым, с большим ртом, глазами навыкате и толстыми губами. Этакое воплощение сатира. Впечатление тем более усиливалось, что за своей внешностью он не следил.

Свое служение он начал в 40 лет. Чем занимался до этого неизвестно ничего, кроме того, что, как гражданин Афин, участвовал в нескольких сражениях. В прочем, о его последующих годах также не многое известно, то что известно в основном относится к области анекдотов. Ксенофонт, в "Воспоминаниях о Сократе" и Платон в своей "Апологии Сократа" пишут только о суде над учителям, приводя, каждый на свой лад, его защитительные речи. Кажется, что смерть Сократа интересовала их больше чем его жизнь.

Однажды, в храме Аполлона в Дельфах Сократ прочитал - познай самого себя - изречение, избитое уже тогда. Это изречение определило всю его остальную жизнь. Еще до того, как он начал своё служение, уже велись разговоры с друзьями.

Существует легенда, что один из его друзей спросил Аполлона есть ли человек мудрее Сократа? Бог ответил, что нет. Для Сократа это был удивительный ответ, ведь он знал, что ничего не знает. С этого момента и началось его служение - беседы с самими известными и большими умами Греции, в которых те непременно бывали посрамлены. Это служение одновременно было и поиском самого себя, поиском ответа на вопрос - что есть человек. Сократ искал способ создания прекрасных душ. В течении 30 лет он иногда очаровывает, но чаще ставит в тупик, возмущает и доводит до бешенства афинскую публику. Он жалящий овод, что же странного в том что его прихлопнут.

Теперь обратимся к другому персонажу, определившего трагедию Сократа. Это Аристофан. Он не был другом Сократа, но не был и врагом. Он - поэт. Большой поэт. Комик. Современники так его и называли. Он писал комедии, развлекая население Афин, но и воспитывая его. Афиняне смеялись, но и мотали на ус.

В 423 году выходит комедия Аристофана "Облака". Ее герой, пришлый "философ", которого, вы не поверите, зовут Сократ. Это человек объясняет природные явления без вмешательства богов, следовательно он безбожник. С другой стороны он учит молодежь красноречию, как при помощи слов одержать победу. Помните у Гете " кто хочет правым быть и языком владеет, тот правым быть всегда сумет". Следовательно, он совращает молодежь. Этот Сократ карикатура, но карикатура узнаваемая для афинских граждан. Это карикатура, но сила искусства велика, достаточно вспомнить Моцарта и Сальери, и когда через двадцать четыре года Сократ предстанет перед судом, обвинения будут те же - безбожие и совращение молодежи.

Продолжение следует.

Спасибо, что дочитали до конца. Ставьте лайки к комментируйте статью, это поможет мне лучше понимать что именно вас интересует и сделать статьи более качественными. Еще раз спасибо за внимание и до новых встреч.

В национальном музее Вилла Джулия в Риме хранится "Зеркало с эротами на охоте", описывающее историю Рима как мира Руси Яра (Скифии Яра) и Сарматии (Скифии Мары). Эти названия государственных объединений ныне известны как Европа и Тартария соответственно. С IX в. Рим как первая Аркона был мировой столицей и потому заселялся не только скифами Яра (европейцами) и скифами Мары (сарматами), а еще народами более южных этносов: арабами, финикийцами, греками и т.д. И со временем они составили там большинство жителей, которые стали говорить на латинском языке. С XII в. Рим проводить политику полной гегемонии, направленную против столицы Арконы в северно Германии, став духовной и светской столицей Европы наряду с оплотом Арконы во Владимире.

Это привело к развитию язычества, то есть почитания Хорса (Гелиоса), Юпитера (Яра), Аполлона (Рода), Венеры (Мары) и пр. и последующему возникновению культуры потребления, культа Меркурия (Гермеса), который изображался в виде Криофора (агнценосца). Гермес Криофор (в переводе с греческого «несущий агнца», а не «лед») - это один из античных прообразов христианского образа Доброго Пастыря. Происхождение названия связано с греческими словами:

• κριός (krios) — «баран», «ягненок»

• φορέω (phoreo) — «нести», «носить»

На этих статуях Гермес представлен с бараном на плечах. Важно отметить, что в отличие от христианского образа Доброго Пастыря, где агнец символизирует верующего, в античном варианте баран являлся жертвенным животным, которого несли на алтарь. Такое изображение было практичным для христиан в период гонений - статуи можно было хранить дома, маскируя христианскую символику под античный образ Гермеса.

Древние греки любили ставить перед входной дверью зажиточного дома изображение Гермеса в виде головы на столбе, так называемую герму, переняв эту традицию от арконского культа четырех главных богов в столпе Святовида. В Древнем Риме гермы стали называться термами. В период правления Августа гермы активно использовались как пограничные знаки. Особенно часто их украшали изображениями бога границ Термина, Фавна, Сильвана, Юпитера Термина. Возрождение герм в европейском искусстве началось в эпоху Ренессанса, примерно с XVI века. Парковые гермы XVIII века представляли собой скульптурное изображение головы или бюста, установленное на четырехгранной опоре-постаменте.

Культ Гермеса, который с XII в. частично преобразовался в христианство, опирался на веру в возможность безмерного богатства за счет возможности обогащения среднего класса путем участия в военных походах против центров сопротивления такому образу жизни, который стал складываться в европейских столицах.

Это возникшее в X в. противостояние Рима и окрестных столиц показано на "Зеркале с эротами на охоте" из национального музея Вилла Джулия. На зеркале изображен сюжет, где Аркона Яра (Аркона на Рюгене), Аркаим, сарматы (все население восточнее Вислы и Карпат), саксы (бывшие саки), славяне, сарматы Яра (Польша, Чехия, Словения, Австрия, Венгрия, Русь) ясы Анатолии (до прихода сельджуков) ополчились против скифского Рима в виде льва, гордо показывающего язык своим врагам. В существующей хронологии эти события относят к периоду ранней Римской республики и к поздней Римской империи. Рим изображен в виде льва - ипостаси бога Рода, - также известного как Коло, Кополо, Куп, Аполлон, Бог-Отец, Саваоф. Собор Святого Петра в Ватикане, построенный как храм Рода, в настоящее время является главным храмом католического мира. В главном храме Ретры почитался Радегаст, то есть дух (Geist) Рода. Ретра находилась возле деревни Прилвиц (Prillwitz), которая сейчас является частью коммуны Хоэнцириц (Hohenzieritz), расположенной в Германии.

Род (Аполлон) почитался во всех провинциях Римской империи, от Норика (территории современных Восточной Австрии и Словении) до Египта, где находится самый большой в мире храм Рода - пирамида Хеопса. Для примера, первый словенский эпиграфист Матей Бор, читавший венетские надписи как русские, вычитал имя некого Тримужа на маске. Л. Север помещает изображение маски бога Рода на с. 116 своей книги, поясняя его так:

«Каменная скульптура с символом водного божества священного Триможья. Божество имеет аллегорические три круга, расположенные по углам треугольника. Каждый круг символизирует одно из агрегатных состояний воды и ее превращения. В то время это была единственная известная основа, которая содержала в себе число три…» (1, с. 116).

Sever Leopold. Iskal sem prednamce. Dokazi in razmišljanje o starožitnosti slovencev na dolenjskem zahodu. Ljubljana, Turjak: samozal., 2003, 168 р.

Во времена правления Октавиана Августа особого расцвета достиг культ Аполлона (Рода). Император построил идеологическую систему, в которой Аполлон выступал гарантом наступления “золотого века” вместе с самим правителем. Аполлон-Август правил с 30 года до н.э. до 14 года н.э. Со сдвигом в 1264 г. этот период охватывает 1234 (время монгольского нашествия) - 1278 годы (период Золотой Орды). В 36 году до н.э. (1228) Октавиан освятил храм Аполлона Палатинского, который стал одним из самых популярных святилищ в Риме. В храме была установлена статуя бога с чертами императора. Надпись "Храм Яра Рода" на развалинах храма Аполлона Палатинского свидетельствует о б исконном названии этого храма - храм Яра Рода. Существует возможная копия этой статуи - статуя «Аполлона Барберини», которая хранится в мюнхенской Глиптотеке (инвентарный номер 211). Статуя названа в честь семьи Барберини, владевшими этим произведением. Более достоверной является статуя Августа из Прима-Порта. Август из Прима-Порта изображает императора в момент произнесения речи перед своими сторонниками на Форуме. Статуя найдена в 1863 году на вилле Ad Gallinas Albas, принадлежащей Ливии, жене императора Августа и является копией с бронзового оригинала, изготовленного по заказу Римского сената в 20 году до н. э. (1244). Надпись "Яра 30 Аркона Рима" на этой статуе свидетельствует о важности завоевания Римом Каира как 30-й Арконы Яра - второго Рима. В 1250 году, в последний год жизни Августа, власть в Каире при участии Рима перешла к мамлюкам, которые основали Мамлюкский султанат. Это событие стало началом периода Мамлюкского султаната в Египте, который продлился до 1517 года.

В 135 г. (1399 г. со сдвигом в 1264 г.) аланы (ясы) осуществили масштабное нашествие в Малую Азию (Анатолию) через Кавказ, разорив при этом Мидию и Армению. Этот поход был значительным событием, так как аланы смогли достичь территории Каппадокии в Малой Азии. Они представляли постоянную угрозу для римских провинций в Малой Азии и Сирии. В Каппадокии аланы были отпугнуты наместником Флавием Аррианом и далее не продвигались. После нашествия гуннов (372 год) (в действительности, сдвиг для гуннов составляет порядка 600 лет, так что эти события приходятся на конец X в., что и подтверждается надписью на зеркале), часть аланов (ясов) была расселена как федераты в различных регионах Римской империи, включая Паннонию и территории современной Германии, Франции, Испании и т.д., дав начало немецким, английским и французским языкам. Арриан, губернатор Каппадокии, который сумел отразить их нападение в 1399 г., составил подробный отчет о войне с аланами под названием «Эктаксис ката Аланун» («Война против аланов»). Этот документ является важным историческим источником, который позволяет изучать римскую военную тактику того времени.

Обратимся ко времени плавного перехода истории античного Рима в историю бюргерской Европы XV-XVI вв., то есть в период распространения культуры потребления по всей Европе, который ускользает от взора современной историографии. Действительно, в период разложения феодализма в XV-XVI веках в Европе начали активно формироваться капиталистические отношения. Первыми странами, где появились их элементы, стали крупные города Италии (Рим, Генуя и Флоренция), а затем Нидерланды и Англия.

В действительности, развитие капитализма началось в период правления династии Северов, который не представляет в настоящее время особого интереса для широкой общественности. К династии Северов, которая правила Римской империей с 193 по 235 год, принадлежали следующие императоры:

• Септимий Север - основатель династии, начал править в апреле 193 года, создал военно-бюрократическую монархию с абсолютной властью императора. При нем произошло сближение в правах провинциалов и италиков и снизилась роль сената;

• Гета - правил в 211-212 годах, стал соправителем своего брата Каракаллы в 209 году, хотя фактическая власть была разделена между братьями крайне неравномерно;

• Каракалла - известен эдиктом, по которому все свободные жители римских провинций получили права римского гражданства (212 год);

• Гелиогабал - его скандальное поведение вызвало всеобщее недовольство, что привело к его убийству;

• Александр Север - последний император династии, пытался восстановить диалог с Сенатом, но опирался главным образом на армию. После гибели Александра Севера в результате солдатского мятежа в 235 году династия пресеклась. Это привело к масштабному политическому и социально-экономическому кризису III века в Римской империи.

Теперь рассмотрим их двойников:

• Император Септимий Север - Папа Лев X (Джованни Медичи), известный своим покровительством искусству и реформами.

• Император Каракалла - Папа Климент VII (Джулио Медичи), находившийся в конфликте с императором Карлом V (Карлом Великим).

• Император Гелиогабал - Папа Павел III (Алессандро Фарнезе), инициировал Тридентский собор

• Император Александр Север - Папа Павел IV (Джованни Пико делла Мирандола), известный своими реформами инквизиции

• Императрица Юлия Меса - Папина Лукреция Медичи, влиятельная фигура при нескольких понтификатах.

Теперь, после этих параллелей, период правления Северов, который абсолютно непонятен современному читателю, переносит нас в эпоху Возрождения.

Не случайно какие-то непонятные рядовые события милитаризованной империи Северов, бесконечные военные походы на восток, заговоры и предательства в войсках, закрученные в непонятные сюжеты исторические реалии как будто сочинены специально, чтобы запутать историка и современного читателя. Очевидно, что Римская империя тогда начала переживать стадию упадка, подобно современным США по сравнению с периодом правления легендарных Авраама Линкольна и Эндрю Джонсона. Другое дело, правление римских императоров во времена расцвета Рима! Сколько фильмов и сериалов было снято, сколько художественных произведений было написано про времена правления Юлия Цезаря и Октавиана Августа, а сколько про времена правления Каракаллы и Гелиогабала? Цезарь представлен в порядка 15 фильмах, 3 сериалах и множестве литературных произведений:

• Юлий Цезарь (1953, реж. Джозеф Л. Манкевич) — экранизация пьесы Шекспира с Марлоном Брандо в роли Марка Антония.

• Клеопатра (1963, реж. Джозеф Л. Манкевич) — эпический фильм, где Цезарь (Рекс Харрисон) играет ключевую роль в первой половине.

• Юлий Цезарь (1970, реж. Стюарт Бёрдж) — ещё одна адаптация Шекспира с Чарлтоном Хестоном.

• Цезарь и Клеопатра (1945, реж. Габриэль Паскаль) — экранизация пьесы Бернарда Шоу

• Рим (2005–2007, HBO/BBC) — охватывает гражданскую войну Цезаря и его диктатуру, с Цезарем (Киаран Хайндс) как центральным персонажем в первом сезоне.

• Цезарь (2002, мини-сериал, реж. Ули Эдель) — биографический мини-сериал с Ричардом Харрисом в роли Цезаря

• Уильям Шекспир, Юлий Цезарь (1599) — классическая трагедия, одна из самых известных пьес о Цезаре.

• Джордж Бернард Шоу, Цезарь и Клеопатра (1898) — пьеса, представляющая Цезаря как прагматичного лидера.

• Колин Маккалоу, серия Владыки Рима (1990–2007) — включает романы, такие как Первый человек в Риме и Венец из трав, где Цезарь — ключевая фигура

• Торнтон Уайлдер, Иды марта (1948) — эпистолярный роман о последних днях Цезаря.

Август упоминается в порядка 5 фильмах, 4 сериалах и множестве литературных произведений:

• Империя: Август (2003, реж. Роджер Янг) — телевизионный фильм с Питером О’Тулом в роли пожилого Августа и Бенджамином Сэдлером в роли молодого Октавиана.

• Клеопатра (1963) — Август (Кеннет Хейг) появляется в финальной части как победитель Антония и Клеопатры.

• Рим (2005–2007) — Октавиан (Макс Пиркис в первом сезоне, Саймон Вудс во втором) играет ключевую роль, особенно во втором сезоне, показывающем его борьбу с Марком Антонием.

• Империя (2005, ABC) — мини-сериал, где Август (Сантьяго Кабрера) показан после убийства Цезаря.

• Ужасные истории (2009–2013, 2015) — комедийные скетчи с Августом (Мэтью Бейнтон, Джеймс МакНиколас).

• Данте Алигьери, Божественная комедия (1308–1321) — Август упомянут как «добрый Август» Вергилием.

• Колин Маккалоу, Владыки Рима — романы Октябрьский конь (2002) и Антоний и Клеопатра (2007) фокусируются на восхождении Октавиана.

• Джон Уильямс, Август (1972) — роман, получивший Национальную книжную премию, исследующий жизнь Августа через письма.

• Конн Иггулден, серия Император — роман Кровь богов (2013) посвящён восхождению Августа.

В то время как Каракалла и Гелиогабал значительно менее популярны. Так, Каракалла появляется как второстепенный персонаж в исторической беллетристике о династии Северов, например, в романах о Септимии Севере, но крупных посвящённых ему работ нет. Гелиогабал привлекает внимание благодаря эксцентричности, которую исследует Антонен Арто в полуфантастическом романе "Гелиогабал, или коронованный анархист" (1934). Как Каракалла упоминается в контексте династических интриг, которые абсолютно не интересны современному читателю да и историку, так и Гелиогабал традиционно является символом упадка или экстравагантности, поэтому его образ никому не интересен. Но, тем не менее, суровая история династии Северов послужила вдохновением для создания династии королей Севера в «Игре престолов». Как и римские императоры династии Северов, короли Севера были известны своей суровостью и гордостью. Подобно римским императорам, которые опирались на армию, короли Севера славились своими военными традициями и умением защищать свои земли. Их верность клятвам и готовность сражаться за свои принципы перекликается с римской военной дисциплиной.

"Зима" из "Игры престолов", вернее, закат Римской империи начался в 193 году, когда к власти пришел Септимий Север и завершил эпоху принципата. Название династии – «Северы» – само по себе говорит о многом: оно означает «суровые, жесткие». Военные реформы Севера, казалось бы, должны были укрепить империю. Он увеличил жалование легионерам, разрешил им жениться и владеть землей. Однако эти меры лишь усугубили проблемы: армия превратилась в мощную политическую силу, которая начала сама выбирать императоров, обещая взамен выполнить их требования. Экономический кризис стал одной из главных проблем периода. Государство не могло поддерживать стоимость денег золотым запасом, поэтому в обращение пошли неполноценные монеты с добавками недрагоценных металлов. Это подорвало финансовую систему империи. В связи с этим исчезало сословие обеспеченных горожан, сокращалось городское производство и торговля. Социальное расслоение достигло небывалых масштабов. Появилось новое сословие крупных землевладельцев – магнатов, которые владели огромными поместьями (латифундиями). Они строили роскошные виллы, организовывали ярмарки, нанимали работников (колонов), освобождались от государственных налогов. Фактически эти поместья становились новыми центрами социальной жизни, предвосхищая феодальные отношения средневековья. Хотя, на самом деле, эти события производили в эпоху Реформации, предвосхищая переход к современному капитализму, который наметился еще в период проведения Тридентского собора (1545-1563).

Социальное расслоение тогда тоже стало значительным. Церковь жила в роскоши, в то время как большая часть верующих была бедной. Особенно ярко это проявлялось в Германии и Франции, которые тогда была раздробленными и напоминали "лоскутное одеяло". XIV век - это времена вульгарной латыни и зарождения итальянского, французского, английского и немецкого языков.

Кризис доверия к церкви был связан не только с социальным неравенством, но и с практикой продажи индульгенций - специальных грамот об отпущении грехов за деньги. Это вызывало серьезное недовольство среди верующих, что привело к зарождению протестантизма и Реформации. Этот процесс не получил специального названия, но именно он привел к значительным изменениям в социальной структуре общества. Буржуазия (бюргеры) начала играть более важную роль, поддерживая новые религиозные течения, которые предлагали более простые формы вероисповедания и меньше церковного контроля. Эти социальные и экономические проблемы стали одной из причин Реформации и вызвали необходимость проведения Тридентского собора для укрепления позиций католической церкви.

При этом политическая нестабильность достигла пика: императоры правили по несколько лет, а иногда и месяцев. Власть становилась предметом торга или достигалась путем насилия. Провинции начали отделяться, а наместники провозглашали себя новыми правителями.

С чем же был связан подобный культурный упадок Европы? Почему после Реформации римский народ как единая нация практически исчез, а космополитизм стал неотъемлемой частью мировоззрения европейских граждан, что стало предтечей создания Британской империи и современной власти мировых монополий?

Эти процессы связаны, как ни странно, с упадком культа Яра (Юпитера) и Рода (Аполлона) в Римской империи и созданием их альтернативы в форме католицизма, который и привел к возникновению оппозиции в лице Реформации на территории бывшей Руси Славян северной Германии. Будто бы античные авторы так и считают период правления династии Северов переломным моментом в истории Римской империи, которые заложили основы для глубокого кризиса III (со сдвигом, XV) века и последующего упадка некогда могущественной державы.

Собственно упомянутый кризис начался со времен Великой западной схизмы (1378-1417), во времена правления императора Рима Марка Аврелия (1385 - 1444), как следствие сложного комплекса политических и религиозных противоречий, возникших из-за усиления Священной Римской империи после ее победы над Русью Славян северной Германии в XII в.

Марк Аврелий (1385 - 1444) был современником Карла Великого (Карл VI, Карл VII) (1391 - 1484). В 768 (1420) г. Карл Великий стал королем франков. При Карле Великом (в XV в.) Русь Яра была переименована в Европу, а вместо бога Яра стали почитать Иисуса Христа, и вся территория, подчинённая влиянию христианского Ватикана, стала называется Христианией.

Дата начала консульства Марка Аврелия в 1435 г. указана на скульптурном портрете его головы в Балтиморе (США). Известно, что Фридрих III, современник Карла Великого, стал императором Священной Римской империи 19 марта 1452 года после коронации в Риме. Это была последняя коронация императора в Риме. Именно с 1452 г. Античность стала Средневековьем, которое длились с 1200 г. , когда Рим изменил хронологию.

После Фридриха III (правил в 1440-1493 годах) ни один император не был коронован в Риме. Это стало поворотным моментом в истории Священной Римской империи, когда империя столкнулась с серьёзными проблемами:

• Потеря территорий Сарматии. Считается, что Польша освободилась от власти Германии, а Венгрия опустошала восточные границы. На самом деле, Польша и Венгрия тогда только входили в состав Священной Римской империи, а прежде, до IX в., входили в состав Руси Славян (современной России), как указано в распоряжении Александра Македонского в IX в.

• Потеря контроля над Италией после правления Генриха VII. На самом деле, прежде Италия была центром Римской империи, а Священная Римская империя была отдельной страной и никогда не владела Римом.

• Отпадение Дофинэ и Прованса к Франции. На самом деле, это был период собирания земель Франции Карлом Великим.

• Отделение Швейцарии (1499 год), которая ранее входила в состав Реции.

Реция (также Ретия) существовала как историческая область и провинция Римской империи на территории современных:

• Южной Германии (Баден, Бавария)

• Восточной Швейцарии

• Западной Австрии (Тироль)

• Северной Италии (Ломбардия)

Население Реции (Раетии) состояло из ретийцев (Raeti), или ретов, которые были родственны италийским расеннам, или этрускам. Романизованные потомки ретийцев до сих пор говорят на "ретороманском" языке в Швейцарии. Они делились на племена: камуны, ленонтии, веносты, бриксенты, мезиаты, эвганеи, тридентинцы и другие. Севернее от них в Норике (в Словении) жили винделики.

В период колонизации северной Италии этрусками расенами назывались рутены, или реты, которые мигрировали не только Швейцарию, но и через Словению в Италию. Ряд современных исследователей считает, что этруски, венеты, реты, иллирийцы и фракийцы были племенами с близкими языками. Все они говорили на диалектах русского языка. Так, Паннония - это область нынешней Венгрии, где до прихода угров обитали словаки, а севернее их находилась Русь Славян со склавинами- славянами, которые были также известны как - реты, основатели Ретры. От ретов, предшественников словенцев, произошли не только этруски, но и адриатическое венеты.

Ныне ретийцы известны по культуре Фритценс-Санцено.Эта археологическая культура была распространена в Южном и Северном Тироле, Трентино. Характерными особенностями этой культуры были:

• Фибулы типа «раковый хвост» и «голова в шлеме»

• Особая разновидность «негауского шлема»

• Собственный алфавит, относящийся к северноэтрусским

Носители этой культуры (ретские племена) были частично уничтожены, частично романизированы после альпийского похода римлян в 15 году до н.э. (1249). Тогда с ретийцами сражался Друз, сын Августа. В те древние времена расенами, по свидетельству классических авторов, называли себя этруски. Тита Ливий писал:

"Даже альпийские племена, особенно ретийцы, имеют то же происхождение, что и этруски. Ретийцев сама природа их страны обратила в дикое состояние, так что они не сохранили ничего от своей древней прародины, за исключением говора, да и то в крайне искажённой форме".

В X-XII веках Паннония, включая территории современной Австрии, и Реция, находились под влиянием Аварского каганата. Тогда же эти земли вошли в состав герцогства Бавария. В 976 г. из Баварии (Аварского каганата) выделилась Восточная марка (Ostarrichi), которая позже стала известна как Австрия. Столицей Восточной марки Вена, известная также как Виндобона, стала в 1155 (1353) году при Генрихе II Язомирготте. Во времена начала правления династии Северов-Медичи Австрией правил с 1339 по 1365 годы Рудольф IV Мудрый. Он был герцогом Австрии, Штирии и Каринтии. Именно при Рудольфе IV Мудром Вена значительно расцвела и укрепила свои позиции как важный европейский центр.

С окончанием античности ввиду упадка милитаризованного Рима под властью династии Северов Священная Римская империя постепенно ослабевала, и ее идея окончательно рухнула во время революционных событий конца XVIII века. Последним императором был Франц II, который в 1806 году отрёкся от титула императора и стал наследственным императором Австрии, что официально положило конец существованию Священной Римской империи.

В то же время Флоренция при Медичи-Северах обогатилась благодаря возникновению капитализма в связи с несколькими ключевыми факторами:

• Эффективная банковская система - банк Медичи имел филиалы в ключевых городах Европы (Лондон, Брюгге, Женева), что позволило создать масштабную финансовую сеть. К 1440-м годам активы банка достигли 500 тысяч флоринов, что превышало годовой бюджет Англии.

• Грамотное кредитование - банк выдавал ссуды под 10-15% годовых различным клиентам: от местных купцов до венецианских дожей. Ежегодная прибыль достигала 200 тысяч флоринов.

• Развитие производства - создание трех крупных мануфактур (две шерстяные на 300 ткачей и шелковая на 150) приносило 80 тысяч флоринов ежегодно.

• Меценатская политика - вложения в искусство привлекали купцов со всей Европы, что стимулировало торговлю. Например, строительство купола собора Санта-Мария-дель-Фьоре обошлось в 40 тысяч флоринов.

• Дипломатическое влияние - через финансовые рычаги (например, ссуда Милану на 30 тысяч флоринов за мирный договор) Медичи обеспечивали стабильность для развития города.

В то время как Рим в этот период был более зависим от церковных доходов, не имел такой развитой банковской системы, не занимался промышленным производством в таких масштабах, не проводил активную торговую политику через филиалы, имел огромные долги перед банком Медичи. Таким образом, Флоренция при Медичи (династии Северов) завершила культ Меркурия развитым капитализмом, что позволило ей обогнать Рим в экономическом и культурном развитии, завершив тем самым эпоху Античности.

В 293 году н. э. римский император Диоклетиан установил систему управления, известную как тетрархия ("власть четверых"), разделив огромную империю между четырьмя правителями: двумя старшими императорами (августами) и двумя младшими соправителями (цезарями).

Каждый из четырех управлял своей территорией, что позволило более эффективно реагировать на внутренние и внешние угрозы в разных частях империи. При этом система предусматривала механизм передачи власти: через определенное время августы должны были уйти в отставку, а их места занимали цезари, назначавшие новых младших соправителей.

Хотя тетрархия просуществовала недолго и уже к 313 году была фактически заменена единоличным правлением Константина Великого, она заложила основы для будущего разделения Римской империи на Западную и Восточную части и продемонстрировала попытку институционализировать передачу власти в условиях политического кризиса III века.