Здравствуйте, друзья! Сегодня у нас неожиданная тематика поста. Но это лишь на первый взгляд. Я долго думал над тем, как же лучше продемонстрировать возможности регистрового анализа навязчивых мыслей (это когда навязчивые мысли различаются по различным видам и качествам). И пришла в голову идея, что это можно сделать с помощью анализа музыкального творчества различных исполнителей.
Конечно, тематика очень тонкая и рискованная, потому как выбрана противоречивая группа с не менее противоречивой песней. Итак, "Король и Шут". Думаю, многим известный музыкальный проект. Само название уже в какой-то мере "трансирует" наш мозг, потому как состоит из двух казалось бы взаимоисключающих образов - короля и шута. Казалось бы, из названия уже ничего не вытянешь. Но упоминание о шутах настраивает нас на восприятие довольно-таки странного направления сегодняшних и прошедших дней - движения трикстеров. Тех самых почти шутов, которые под видом шуток пытались видоизменить разнообразные уже негибкие социальные нормы. Трикстеры выступали как подстраховка для альтернативной эволюции. Если бы что-то в истории человечества пошло не так, всегда "под манжетами фокусника" находились запасные планы развития, другие ветки движения, другие трассы. Возможно, что в названии группы обыгрывается и вечное противодействие официальной точки зрения (король) и комендиантов, которые постоянно сомневаются в правильности почти всего (шуты). Также здесь освещается общая идея о том, что любого короля можно сделать посмешищем, и что на самом деле король и шут постоянно меняются между собой ролями (обмен масками). Если немного пофилософствовать, то эти две фигуры не всегда полновесны, потому что комедиант (по сути "пешка") может стать ферзём (по сути прообразом короля). А вот у короля дальнейшего роста и развития нет (из-за чего и некоторая узкость восприятия).
Немного деталей о том, как я первый раз сам воспринял песню "Воспоминания о былой любви". Было это, уже не очень хорошо помню, где-то 15-16 лет назад. Тогда ещё продавалось много аудиокассет, и когда у меня появился музыкальный центр, который крутил не только кассеты, но и CD и MP3-диски, мне это показалось действительно кайфом. И когда из двух пусть и не самых дорогих колонок стали звучать различные песни, - это было как импринт. То есть что-то первое, грандиозное, ещё даже не осознаваемое логикой, но воспринимаемое только эмоциями. Конечно, тогда я много чего слушал, но КИШ, безусловно, своим стилем запомнился, и потом я даже докупал кассеты.
Вообщем, первое восприятие было не аналитическим, а полностью эмоциональным. Есть ведь разные люди. Одни воспринимают, в основном, музыку, другие больше вдумываются в слова. Я тогда слушал в основном "ушами", и смысл многих произведений вполне естественно ускользал. Хорошая мелодия, интересный мотив, что ещё от жизни нужно? Но, вот с годами стало интересно, что же "закодировано" в такой казалось бы знакомой, но и в то же время неоднозначной песне.
Что ещё нужно знать для понимания смысла композиции "Воспоминания о былой любви". Ещё было бы неплохо сказать несколько слов о самой группе. Конечно, я не буду сейчас копировать что-то с сайтов и писать, когда образовался КИШ, вы это можете сделать лучше меня, если погуглите. Но просто обозначу несколько интересных фактов, которые в дальнейшем нам могут помочь. Всё довольно-таки своеобразно. Группа изначально не смогла подстроиться под форматы общественного телевидения, а также сцены, и оказалась в андерграунде. Причин здесь довольно много. Одной из них являются странные, шокирующие, необычные и неоднозначные темы песен. Например, разбирается характер демонов (песня "Некромант"), демонстрируются суицидальные наклонности (песня "Прыгну со скалы"), с юмором освещаются потусторонние будни представителей анархических движений (песня "Мёртвый анархист"), кое-где рассказывается о маньяках и людоедах (песня "Если мясо мужики") и т. д. Сами понимаете, что с такими темами КИШ не мог выступать на "Голубом огоньке". А если бы они там всё-таки выступили, то это было бы тоже самое, когда поклонникам "Просто Марии" или "Донны Бейжи" по телевизору включили бы сериал про графа Дракулу. То есть среди любителей мыльных опер сразу бы стал назревать революционный экзистенциальный конфликт. Плюс к этому всему панковский имидж и анархическая символика также отпугивала часть "музыкального электората".
К слову, песня уже неоднократно разбиралась. Потому как неоднозначность трактовок вызывала живые дискуссии и разнообразные дебаты. Одни указывали на явный шоковый контент, другие обращали внимание не на буквальный, а образный облик песни. Но даже само название композиции наталкивает на определённые размышления. Первое, - воспоминания, которые в психологии имеют особенное значение. Когда я впервые эту песню услышал, мои психологические познания ограничивались зачётом, который у нас был на первом курсе. Так как этот предмет в моём первом вузе был не профильный, отношение к нему было соответствующее. Какой-то ассистент как сонная муха читал что-то настолько скучное и вялое про психологию, подача была настолько непродуманная, что единственное, что мне запомнилось на его лекциях это фамилия - Фрейд). Впоследствии я стал более хорошо понимать, что воспоминания, особенно связанные с эмоциональными переживаниями - любовью, страстью и т. д., - имеют особенное значение. Вполне возможно здесь мы имеем дело с травмированной личностью, которая навязчиво возвращается к своим психотравматическим воспоминаниям. То есть та любовная линия, которая должна была развиться в отношения, до финала доведена не была. Как незакрытый гештальт. Если проще говорить, - не до конца отреагированные эмоции.
Дремлет за горой
Мрачный замок мой.
Душу мучает порой,
Царящий в нём покой.
Так неприветливо и мрачно встречает нас внутренний мир героя произведения. Дремота выступает как "сон разума", видоизменнное состояние сознания. Важно отметить, что дремота не приносит того облегчения как крепкий сон, она является лишь беспокойным и тревожным заменителем действительного душевного покоя. Сам образ мрачного замка многозначен, но можно выделить наиболее вероятные значения. Мрачность указывает на депрессивность сознания, а грандиозность сооружения в данном контексте как бы подчёркивает масштабы депрессии. Мучения души характеризуют в определённой степени навязчивость проблемы. Воспоминания приходят, но от них невозможно отбиться, они не подчиняются логике, и словно круговорот старой воды возвращаются в том же самом виде. Образ "покоя" обыгрывается довольно мастерски. Здесь спокойствие и тишина не являются тем, к чему мы изначально привыкли. Возможно, главный персонаж песни изначально был гипертимом (очень активным и живым человеком), но под влиянием обстоятельств эти его качества характера были сдавлены. Так или иначе тишина и спокойствие самые худшие спутники главного героя. Ведь в одиночестве обостряются все психотравмы души. Чем меньше внешнего, тем больше внутреннего. И так легко, будучи одиноким, зациклиться на своих проблемах.
Я своих фантазий страждущий герой,
А любви моей живой
Все образы со мной!
Здесь акцентируется внимание на драматургии. Уже с первых строк мы начинаем понимать, что хорошей концовки в этой истории не будет. Сам герой страдает, его зацикленность на прошлом становится очевидной. Все образы персонажа - это его психотравмы. Учитывая, что они постоянно находятся с ним, - они являются невротическими навязчивыми мыслями, от которых просто так отмахнуться вряд ли получится.
Я часто вижу страх,
В смотрящих на меня глазах.
Им суждено уснуть в моих стенах,
Застыть в моих мирах.
Здесь обстановка на сцене существенно усложняется. Герой указывает уже не на свой внутренний мир, а на мир внешний, который боится главного персонажа. Дело в том, что любой психологически травмированный человек всё равно, так или иначе, будет вести себя немного странно. Даже если пытается скрыть свои комплексы, это не всегда полностью возможно. По большому счёту серьёзный внутренний конфликт искривил душу главного персонажа настолько, что он уже не чувствует любви. На смену этому пришли предвестники болезни: агрессия, гнев, безысходность, замкнутость. При попытках общения даже бессознательно люди чувствуют скрытую подавленную агрессию, и у них разговор с таким человек часто порождает страх. Весьма характерной картиной выступает "застывание образов во внутренних мирах". Герой сам же подтверждает собственную проблему. Воспоминания остаются, они постоянно неизменны, и он ничего не может с этим сделать.
Но сердце от любви горит.
Моя душа болит.
Восковых фигур прекрасен вид.
Покой везде царит!
В этом музыкальном произведении постоянно возникает несколько противоречивых чувств. С одной стороны ты понимаешь, что рассказывается сказка или байка, но в тот же момент не покидает чувство, что повествуется странная история, с очень приближенными к реальности проблемами. Депрессивность героя начинает подходить к пику. Восковые фигуры производят впечатления как застывших психотравм, так и предвестников чего-то зловещего. В любом случае "мучающий покой" говорит об эстремальной разницей между тем, что персонаж ожидал от жизни, и что на самом деле получил. Одиночество является одним из признаков возможных проблем с социализацией и коммуникацией. Но, учитывая жанр, в этой песне нет прямых ответов на прямые вопросы.
Я их приводил в свой прекрасный дом.
Их вином поил и развлекались мы потом.
Иногда у них легкий был испуг,
От прикосновений к нежной шее крепких рук.
Пик пройден. Завеса спала. Мы начинаем наблюдать финальное преображение главного персонажа. Как и было замечено ранее гнев и агрессия заменили собой более гуманные чувства. Достаточно обратить внимание на то, что никакие увеселения, пиры, празднества и наслаждения не могут преодолеть этих эмоций. Это означает, что невротизация углубилась, и теперь сам характер персонажа уходит в бездну.
Вот несет одна мне свои цветы,
Вот стоит другая, погруженная в мечты.
Я пытался их до смерти рассмешить,
Но пришлось, как в старой сказке, просто задушить!
Шоковый контент выкручивает настройки на максимум. Цветы и мечты разбиваются об ригидность личности, которая не пожелала меняться. Здесь иногда задаётся вопрос, можем ли мы считать персонажа свихнувшимся психопатом, который из-за собственных страданий, решил причинять страдания невинным. И в данном случае находится вполне понятное объяснение. Вместо прохождения полного пути отношений главный герой выбирает более лёгкий, но губительный путь психологических защит. Вместо переживания любви и дальнейших событий, выбирается "коллекционирование", "собирательство" различных малозначимых, не приводящих к финалу, эпизодов, псевдоотношений. Опасная тенденция породила и опасные последствия. Фраза "я пытался их до смерти рассмешить" может свидетельствовать о том, что главное действующее лицо имеет заниженную самооценку, пытается с помощью юмора компенсировать психотравматическое состояние души (фактически давится агрессия, гнев), а может даже слабое умение общаться. В некоторых деталях просматривается значительная боязнь разочаровать другого человека. В результате, чтобы не попадать в трагические продолжения, как это было в прошлом (когда его, возможно, отвергли), выбирается другой роковой путь, - теперь персонаж не ждёт, что женщина в нём разочаруется. Он рвёт эти узы заранее. С помощью зловещего мистического мастерства трупы его жертв превращаются в восковые статуи. Однако даже такие чудовищные поступки знаменуют лишь одно. Любые психологические защиты способствуют лишь усложнению дела. И теперь не только его внутренний мир, но и его жертвы смотрят неподвижно на него, способствуя лишь усугублению сумасшествия.
Вот такая вот грустная история. В чём же всё-таки может быть мораль этого произведения. В первую очередь следует отметить, что эта композиция всегда будет разбираться как образно, так и буквально. Причём буквальный контекст более тяжёлый чем философский. Здесь перед нами предстаёт некий Дракула, только питающийся не кровью, а коллекционирующий незакрытые гештальты (незакрытые эмоции). Там самым его психологическое состояние с каждой новой жертвой ещё больше усугубляется. Общий депрессивный фон здесь дополняется постепенной деградацией личности. Главный персонаж проходит странный и ужасающий путь от психотравмирующего события (невроза) до изменений характера. Агрессия и злость породили эпилептоидную психопатию (неудержимая ярость становится во главе всего), а педантичная психопатия (всеобъмлюющая педантичность, приверженность заведённому порядку) привела к планомерному "коллекционированию восковых статуй". Чётко очерченный и ненарушаемый сценарий событий мог также свидетельствовать о том, что здесь речь идёт о навязчивых мыслях психопатического регистра (связанных с особенностями характера). В буквальной интерпретации перед нами маньяк, особенности характера которого были приведены выше. В образной философской трактовке, возможно, никогда не было никаких статуй, и одинокий мужчина, доживающий свой век в замке, видит то, чего на самом деле нет, - перед его взором открываются галлюцинации, видятся образы его бывших, и печальный бред всё больше захватывает его сознание.
Думаю, что больше здесь добавить особенно нечего. Творчество неоднозначно, но мы хотя бы попытались его понять. Как можно было убедиться, песня довольно многослойная в плане смыслов. На ужасающую буквальность накладывается рефлексия главного персонажа. Соответственно, на других уровнях находятся обобщённые философские образы, которые знаменуют сами причины конфликта. В нескольких эпизодах удалось зафиксировать влияние навязчивых мыслей на поведение человека.
Спасибо за внимание. Всем удачи и берегите себя.