Мезолит в Южной Европе. Азильская культура (названа по находкам в пещере Мас д`Азиль на границе Франции и Испании в предгорьях Пиренеев). Климатические условия и животный мир Южный Европы эпохи мезолита: постепенный переход от арктического к влажному лесному климату, вымирание арктических животных (в частности, северного оленя), распространение животных лесной фауны (лосей, благородных (лесных) оленей, зубров, бобров, барсуков, диких кабанов, лесных улиток и т.д.). Занятия и орудия труда людей азильской культуры: охота, рыболовство, изготовление орудий труда и предметов быта (костяных гарпунов из рогов лесных оленей, скребков, острия с отретушированным лезвием), менее совершенных, чем в эпоху конца палеолита (мадленской культуры, распространенной во Франции и части Западной и Южной Европы.
Первые признаки изобразительного искусства в эпоху азильской культуры: раскрашенная галька с рисунками в виде крестов, зигзагов, решеток, звезд, и, вероятно, с изображением солнца). Развитие погребальных обрядов (обнаружены захоронения азильской культуры в пещере Офнет вблизи Нодблингена в Германии в виде черепов, посыпанных густой охрой). Распространение азильской культуры в Европе и некоторых регионах Азии (на Британских островах, в Крыму, на Кавказе, в Центральной Азии). Пещеры азильского типа в Крыму (Замиль-Коба, Шан-Коба, Сюрень II и Фатьма-Коба).
Канал Занимательная астрономия, геология и география в Телеграме (фильмы и видео о Вселенной, астрономии, Солнечной системе, пространстве и времени, выпуски астрономического канала на Рутубе)
Дисклеймер: я люблю историю Советского Союза, я люблю социальное равенство и я хотел бы жить в более справедливом обществе. Тем не менее, данная серия постов посвящена критике ортодоксального марксизма, поскольку в том виде, в котором учение было популяризировано во второй половине XIX в., оно перестало выдерживать критику ещё в середине XX в., превратившись в ненаучную теорию. Поскольку я пишу не научную работу, не зарабатываю на Пикабу деньги, то я ограничусь самым базовым, поверхностным уровнем, обращусь к основным тезисам и продемонстрирую их несоответствие современной исторической науке. Важное замечание - ошибочность ортодоксального марксизма есть следствие неразвитости науки своего времени, ошибки ортодоксального марксизма не означают провал собственно методологии научного материализма.
В середине XIX в. уровень антиковедения оставлял желать лучшего. История в целом в ту эпоху больше походила на сравнительную филологию - колоссальный пласт источников или не был переведён совсем или находился в процессе перевода. Археология точно так же прозябала в зачаточном состоянии. Историческая философия следовала в русле парадигмы своей эпохи - в то время как неогегельянцы и поздние идеалисты продолжали опираться на роль личности в истории и элитарный характер движения исторического процесса, зарождавшийся материализм попытался перевернуть шахматную доску и, вслед за экономистами (имеется в виду не профессия, а философское течение) XVIII века, захотел увидеть историческую предопределённость не в душе человека, а в географии и взаимоотношениях масс. Тот скудный набор доступных исторических источников делал соблазнительным желание выстроить всё в единую нерушимую канву, где на одном полюсе лежала абсолютная дикость, а на другом - абсолютная свобода.
Древний мир и Античность - это эпоха, которая породила полярное восприятие. В то время как дети Ренессанса и подверженные её романтизму поколения изображали Афины и Рим эталоном общественной жизни, дети Христианства и Модерна (Боже, какое сочетание) видели в этом времени пропащую эру зла и порока.
Поскольку марксизм - это плоть и кристаллизованный дух Модерна, ни о какой романтизации Древнего мира говорить не приходится. Отсюда и жестокие тезисы о чудовищном эксплуататорском рабовладельческом строе.
Древнее общество (IV-начало I тыс. до н. э.) не знало рабства в привычном нам понимании. Всё многообразие общественных отношений той эпохи обычно принято рамочно именовать "патриархальным" рабством. Рабом можно было стать в одном из трёх случаев - военный плен, кредитная яма и рождение в семье раба. Как вы понимаете, уже на этой стадии рабовладелец несёт ряд проблем и издержек - военнопленный есть опасное "говорящее орудие", община всячески блокирует разорение своих членов (например, часто оговаривалось право отца продать и выкупить детей - всё для того, чтобы максимально отсрочить самопродажу члена общины), а урождённый рабом либо стремился как можно скорее освободиться (если был достаточно сильной личностью), либо плохо размножался (если был достаточно слабой личностью).
Итак, первая проблема - раба тяжело заполучить, тяжело контролировать и тяжело эксплуатировать. Рабов физически мало.
Древний мир - это эпоха очень сильной общины. Речь идёт отнюдь не о народовластии - в общине были старейшины, храмовая судебная система, богатые и бедные, одним словом - своя жёсткая вертикаль власти и достаточно элитарная система принятия решений. Речь идёт о большой роли общины - законодательно закреплённых правах общинников, базовой взаимопомощи (трудовой, военной и экономической, в первую очередь) и, конечно, самоуправлении. И то самое сильное рабство с сотнями плантационных рабах - угроза общине на самом простом уровне. Появление сверхбогатого деспота никому не нужно, разорение низов и укрепление верхов - это процесс, который на ранней стадии вызывает экзистенциальный ужас и остаётся в письменных источниках, фольклоре и мифологии.
Итак, вторая проблема - усиление имущественного расслоения купируется сильной общиной на ранней стадии.
Третья проблема - несовершенство орудий труда и оружия. Медный и бронзовый век - это эпоха героев, когда владение воинским оружием предполагало элитарный характер. Профессионального оружия было мало, а оно само часто имело сакральный характер. Ни о каких легионах или даже рыцарских воинствах речи не шло, большие армии - удел фараонов, царей и времени крупных войн. С другой стороны, в эту эпоху орудия труда всё также могли служить источником насилия - нельзя было гарантировать, что рабы не убьют своего хозяина своим орудием труда. Если таких рабов мало - относительно свободных общинников - то шанс на успешный бунт ничтожен. А большое количество работающих рядом рабов - это большой риск.
Итак, третья проблема - отсутствие в обществе Древнего мира "большой дубинки", которая могла бы держать рабов в узде.
Всё вышеперечисленное отнюдь не означает справедливого общества. Рабов было очень мало, но сжимавшие их тиски (вроде клеймения, остригания, унижения, бесправия) были чудовищные. Эксплуатация также существовала, просто внутри общины была правовая и имущественная дифференциация ("недо-общинниками" - частично свободными членами общины - были практически все), достаточная, чтобы сложилась общепринятая вертикаль управления. Но это общество не было рабовладельческим, а рабы не были источником рабочей силы, тем "пролетариатом", о котором говорят ортодоксальные марксисты.
Общество изменилось дважды - вначале благодаря ассирийским завоеваниям, затем благодаря греческой "полисной революции" (когда появилось чёткое деление на свободных и рабов). Правила игры поменял Железный век - оружие стало массовым и стандартизированным, появилась "большая дубинка", войны дали много военнопленных, а вооружённые общинники смогли, наконец, самоорганизованно не только работать и воевать, но и держать массы рабов в узде.
Однако рабы снова не превратились в главный эксплуатационный класс. Даже в золотую эпоху рабства (ок. I в. до н. э. - II в. н. э.) рабов было около 20-30% от общего населения. Для доиндустриальной экономики этого слишком мало для основного источника рабочей силы.
Дело в том, что раб - это частный капитал. Военнопленный - собственность не всей общины, а своего очень конкретного владельца. Причём при масштабировании капитала (олигархат - очень древнее явление) владелец сталкивался с неэффективностью и издержками. Выгоднее и проще было эксплуатировать всё таких же частично свободных людей или даже нанимать других членов общины - недостатка в бедняках тоже никогда не было. Поэтому раб выполнял те функции, которые в наши дни выполняла бы жена, если бы у неё отсутствовали бытовые приборы - рабы готовили, стирали, производили домашние вещи, водили детей в школы, занимались бухгалтерией и так далее.
Ещё в Поздней Республике - то есть, очень рано - возникло явление колоната. Уже в Раннем Принципате колонат превратился в самый комфортный способ масштабирования олигархического эксплуатационного "бизнеса". А в Позднем Принципате колонат стал единственным способом.
Колон - это не раб. Он (или его предок) заключил договор с владельцем капитала, по которому отдавал часть своего дохода владельцу средств производства. Это могли быть излишки продукции и/или деньги (в зависимости от геополитической ситуации - в сложные времена давали продукт, в лёгкие - монету).
Колонами становились все кому не лень. И вчерашние общинники, и бывшие солдаты, и переселенцы-варвары, и бывшие рабы. В силу разного происхождения, разного места жительства (африканские колоны, например, были весьма престижные), разного богатства, между ними складывались разные взаимоотношения. Например, потомок ветерана презирал потомка раба, потомка варвара-мигранта - они оба. Важно другое - все они были заинтересованы в экономической и даже военной защите своего патрона, никто из них не хотел, чтобы вместо их уютной латифундии с их личным колонским наделом воцарилось гуляйполе.
Со временем колонат органично и даже дарвинистски феодализировался - там, где отношения патрона-колона были эффективные и основывались на взаимопонимании, сформировался сильный феод, а там, где царила жестокая эксплуатация - слабый феод. И сильный пожрал слабого.
Простите за такой бег по эпохам и настолько слабое вдавание в детали. Разбирать "рабство, которого не было" - это очень скучное занятие, поскольку эту информацию можно найти даже в школьных учебниках и хрестоматиях - любой антиковед эту информацию получает в первый месяц работы. Собственно, даже кухонная критика марксизма начинается с удара по его самому больному месту - очень поверхностному пониманию античного и древнего рабства. Дальше будет интереснее и детальнее - мы разберём "азиатский способ производства", общественные отношения в феодальном обществе и даже заглянем в святая святых марксистской теории - в Английскую революцию.
Что же касается "рабовладельческой формации" - её не было. Рабы были, потому что "горе побеждённым", потому что если их могли найти, то почему бы, собственно, и нет - чужаки, как известно, не люди, а так, варвары, берберы, немцы, лаоваи. Но никто не мог, не стремился, и не хотел строить на них целую экономическую формацию - древнее общество было на порядки многограннее, сложнее и эффективнее, чем принято в ортодоксальной марксистской теории.
2д-рабыня грустит, ведь в её мире всё ещё сохраняется рабовладельческая формация.
Весь текст обзора не читал, но увидел знакомый момент и решил немного в нем прояснить.
Во время обсуждения маршрута через подвалы энергоблока ,герой Данилы Козловского (пожарный, когда-то работавший на станции в пожарном дозоре) заявляет, что знает короткий путь: в одном из коридоров есть заваренная лестница. Лестницу в дальнейшем действительно находят — в процессе персонажи заявляют, что «чертежи станции, которые принимала комиссия, отличаются от ее реальной конструкции».И вот такого не могло быть в принципе, Атомная станция — слишком серьезный объект, чтобы во время ее строительства что-то на ходу менять, утаивать и замалчивать. И в СССР это прекрасно понимали. Если какие-то изменения и вносились, они в обязательном порядке указывались в специальной технической справке, которая потом прикладывалась к генеральному плану.
Я так понимаю, этот момент в фильме/сериале не раскрыт до конца, или режиссер решил чуть-чуть привесить клюквы, но сам по себе такой нюанс из-за отдельного дебилизма и бюрократизма вполне себе мог произойти. Итак, атомная станция относится к особо опасным объектам и на них обязательно проводились мероприятия ГО. Был СНиП соответствующий в Союзе - Инженерно-технические мероприятия по гражданской обороне. Включал он в себя все аспекты, включая светомаскировку во время налетов вражеской авиации. И поэтому, па-пам, кто-то сверху решил, что этот СНиП должен иметь гриф "секретно". С соответствующими допусками к материалам. Но ведь у нас помимо "секретной" была и обычная жизнь. И, например, закон о пожарной охране предусматривал, что планы всех объектов должны находиться в ПЧ и, о боже, ещё и в открытом доступе, дабы, так сказать, служащие ПЧ во время занятий могли изучать планы опасных объектов на случай будущей аварии.
И вот тут уже была фантазия проектировщика - на стадии проектирования часть плана немного видоизменялась. А оригинальный план под грифом лежал где-нибудь в сейфе в лучшем случае
Русско-турецкая война 1768-1774 гг. стала следствием глубоких геополитических противоречий. Россия стремилась обезопасить южные границы от набегов крымских татар и получить выход к Черному морю, в то время как Османская империя пыталась расширить свои владения в Причерноморье и ослабить русское влияние в Польше. Непосредственным поводом к войне послужил инцидент в пограничном городке Балта, где русские казаки, преследуя польских конфедератов, пересекли турецкую границу. Поддавшись давлению Франции и обещаниям польских повстанцев, султан Мустафа III объявил войну России 25 сентября 1768 года.
Накануне сражения
Для нанесения удара по тылам Османской империи Екатерина II инициировала беспрецедентную операцию - Первую архипелагскую экспедицию. Две эскадры Балтийского флота под общим командованием графа Алексея Орлова (фактическим руководителем походом и флотом был адмирал Григорий Спиридов) совершили грандиозный переход вокруг Европы, преодолев 20 000 км без собственных баз, и к лету 1770 года сосредоточились в Эгейском море. Их целями были поднятие антитурецкого восстания греков, блокада Дарданелл и нарушение османских морских коммуникаций.
Григорий Андреевич Спиридов и Алексей Григорьевич Орлов
К моменту сражения соотношение сил было не в пользу русских. Турецкий флот капудан-паши Хасан-бея, укрывшийся в Чесменской бухте, насчитывал 16 линейных кораблей, 6 фрегатов, 6 шебек, 13 галер и 32 малых судна (всего около 1430 орудий и 15 000 человек), прикрытых береговыми батареями. Русская эскадра под командованием Спиридова, Орлова и контр-адмирала Джона Эльфинстона имела лишь 9 линейных кораблей, 3 фрегата и 17-19 вспомогательных судов (всего около 740 орудий и 6500 человек). Преимуществом русских была высокая выучка экипажей.
Чесменское сражение
Чесменское сражение развернулось в два этапа. 5 июля в Хиосском проливе русская эскадра, вопреки традиционной линейной тактике, по приказу Спиридова («Идти прямо на неприятеля перпендикулярно его линии!») сблизилась с турками на дистанцию пистолетного выстрела (50-70 метров). В ожесточенном бою флагманский «Евстафий» Спиридова взял на абордаж турецкий флагман «Бурдж-у-Зафер». Во время схватки горящая мачта турецкого корабля рухнула на палубу «Евстафия», вызвав чудовищный взрыв боезапаса. В результате взрыва оба корабля погибли (Спиридов успел спастись). Деморализованные турки отступили в Чесменскую бухту.
Утром 7 июля 1770 года был нанесен решающий удар по остаткам турецкой эскадры. Запертый в тесной бухте турецкий флот стал мишенью для дерзкого плана русского командования. После интенсивного обстрела зажигательными снарядами в атаку пошли брандеры - старые суда, начиненные горючими материалами и порохом. Подвиг совершил лейтенант Дмитрий Ильин: его брандер точно поразил 84-пуэшечный линейный корабль. Огонь мгновенно перекинулся на соседние суда. К 4 утра Чесменская бухта превратилась в гигантский костер, названный современниками «Пожаром Архипелага». Горели 15 линейных кораблей, 6 фрегатов и свыше 40 малых судов - почти весь турецкий флот был уничтожен. Уцелели и были захвачены лишь один линейный корабль («Родос») и 5 галер. Потери турок достигли 11 000 человек. Русские в ночной фазе боя потеряли только 4 брандера и 11 человек.
Последствия
Последствия Чесменской победы были грандиозны. Русский флот установил полное господство в Эгейском море, блокировал Дарданеллы и парализовал снабжение османской армии. Победа вдохновила Пелопоннесское восстание греков (хотя без постоянной поддержки оно было подавлено). Чесма стала ключевым фактором, ускорившим подписание выгодного для России Кючук-Кайнарджийского мира в 1774 году. По его условиям Россия получила крепости Керчь, Еникале и Кинбурн, право торгового мореплавания в Черном море и протекторат над Крымским ханством, открыв путь к его последующему присоединению. Тактически сражение показало эффективность смелой маневренной тактики и ночных атак против превосходящего противника.
Екатерина II увековечила триумф: все участники получили медали с лаконичной надписью «Былъ» (означавшей «турецкий флот был»), в Царском Селе воздвигли Чесменскую колонну, в Петербурге построили Чесменский дворец и Чесменскую церковь, где ежегодно 7 июля служили благодарственные молебны.
Чесменское сражение осталось в истории беспримерным подвигом русского флота, который, пройдя полмира, уничтожил врага на его собственной территории, коренным образом изменив баланс сил на Черном море. Как верно заметил граф Орлов: «Если бы не Чесма, Крым остался бы за турками еще на век».
P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных событий, произошедших в мировой истории за сегодняшний день. Ваша поддержка очень важна!
В Ленинграде организуются экскурсии рабочих и технического персонала за границу для ознакомления с работой наиболее образцовых заграничных предприятий. В первую очередь отправляется экскурсия в Швецию на один месяц. Вторая экскурсия в 100 человек, в том числе 65 человек инженерно-технического персонала и 35 человек преимущественно выдвиженцев, выедет в Германию.
"Красный Алтай"
Непростительная небрежность.
На кишечном заводе еще в мае месяце одно отхожее место упало в яму и до сих пор лежит неподнятым; другое — висит на воздухе и тоже того и гляди рухнет, ходить в него опасно и рабочие ходят под сарай, где хранится порожняя тара. Администрация на этот «пустяк» не обращает никакого внимания. Непростительно! Кропило.
01 января (19 декабря) 1925 года, СССР
"Власть труда"
Изба-игральня.
В такую избу превратилась изба-читальня в селе Усть-Балей. Иркутского уезда. Игра в шашки с хохотом, от которого стены дрожат, возня парней с девушками, а по воскресеньям-«вечера самодеятельности», которые превращаются в обыкновенные вечерки. Шеф нашего села--Иркутский Отдел Местного Хозяйства-редко нас посещает. А работу нашей избы-читальни можно было-бы наладить. Средства у нее все-же есть. Посетитель.
"Красная газета"
Челюсть спасла
Вчера утром в Лесном у Политехнического института на старшего кассира кооператива "Политехник" Талонова тремя неизвестными было совершено нападение. Один из нападавших выстрелил Талонову в рот, но пуля каким-то чудом застряла в искусственной челюсти Талонова, который выплюнул ее вместе пулей. Упав во время борьбы на упавший на землю портфель с деньгами, Талонов умудрился выхватить револьвер, который спугнул налетчиков.
"Руль", Заграница
Американский офицер – большевик
В Нью-Иорке началось следствие по делу бывшего делегата АРА в России капитана Пакстона Хиббена, обвиняемого в открытом сочувствии советской власти и в участии в коммунистических митингах. Хиббену грозит лишение офицерского звания. В защиту капитана Хиббена выступил юрисконсульт советского правительства в Америке Рехт. Последний был также подвергнут допросу военным следователем и показал, что родился в Чехословакии, был юрисконсультом немецких и австрийских подданных в Соед. Штатах во время войны. Рехт резко выступал против президента Вильсона, когда тот распорядился послать войска в Сибирь и написал памфлет в защиту американского солдата, русского по происхождению Антона Карачуна, бывшего в американском экспедиционном отряд и отказавшегося сражаться. Карачун был приговорен к тюремному заключению.
СССР "Трудовая правда"
О праздниках в 1925 году.
В последнее заседание президиума губпрофсовета от 29-го декабря был внесен проект революционных и религиозных праздников на 1925 год. Проект включает в наступающий год 8 религиозных и 6 революционых праздников. После непродолжительного обсуждения проэкта, президиум губпрофсовета остановился на следующем решения: религиозные праздники Вознесенье и Преображение из общего перечня нерабочих дней изъять. Вместо них добавить один день к празднику 1 мая и другой день—к Октябрьским торжествам. <***>
02 января (20 декабря) 1925 года, СССР
"Вечерняя Москва"
Работа московских автобусов.
B течение четырех месяцев 8 автобусов дали 188,000 р. валового дохода, Что касается расхода, включая сюда и амортизацию машины, то он равнялся 119.000 рублям. Таким образом, МКХ от эксплуатации автобусов за первые четыре месяца имеет 70.000 рублей чистой прибыли.
16 автобусов для Москвы.
22-го декабря из Англии отправлены в Москву заказанные у фирмы Лейланд 16 автобусов. Автобусы прибудут не ранее конца января. После испытания они будут пущены между Курским и Брянским вокзалами.
Взаимные поздравления.
Ко дню Нового года московским почтамтом разосланы поздравления и пожелания успеха в работе почтовым управлениям 51 страны всего мира. В свою очередь в московский почтамт стали поступать такие же поздравления с пожеланиями наибольших достижений от иностранных почтовых органов. Пока получены поздравления из Англии, Венгрии, Данцига, Шанхая, Эстонии, ЧехоСловакии и Египта.
Разоблаченная легенда.
Весной 1924 года музейный отдел Главнауки дал отделу благоустройства МКХ разрешение на сломку, считая ее постройкой новой и лишенной художественного значения, вопреки утверждениям некоторых рьяных церковников, утверждавших, что это церковь, построенная первоначально итальянским зодчим Алевизом в начале XVI века, якобы сохранилась в своих основных формах, представляя музейную ценность. Однако, произведенная разборка вполне подтвердила правильность решения музейного отдела, так как показала, что все здание этой церкви было заново отстроено плохим архитектором половины XVIII века и изуродовано перестройкой в 70 годах XIX столетия. В результате этой сломки - Москва получит хороший сквер в самом центре города, куда будет перенесен памятник тов. Воровскому.
