¹⁴ Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. ¹⁵ И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. ¹⁶ Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
Власть первосвященников в Израиле превзошла авторитет Божьего Слова. Религиозная система, созданная священниками, опиралась в основном не на Божьи предписания, а на человеческие установления и традиции.
Об этом говорил Иисус: «Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: «Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня. Но тщетно чтут меня, уча учениям, заповедям человеческим» (Матфея 15:7-9). Поклонение Богу превратилось в пустую формальность, в механическое соблюдение правил и обрядов, что неоднократно осуждалось в Писании: «К чему Мне множество жертв ваших? — говорит Господь. — Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота и крови тельцов, и агнцев, козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, — кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои. Не носите больше даров тщетных; курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя, они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу, ваши руки полны крови. Отмойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло» (Исаия 1:11-16).
Вавилон и христианство
Языческие обычаи незаметно проникли в христианскую церковь, постепенно укореняясь в её практике. Епископы, подобно языческим жрецам, обрели значительное влияние на светскую власть, используя её для подавления тех, кто стремился к истинному поклонению Богу. Церковь всё теснее сближалась с государством.
Богослужения превратились в обряды, напоминающие магические действа, заимствованные из язычества. Например, иконостас в храмах стал аналогом языческого пантеона богов, праздники, несмотря на библейские названия, по сути сохранили языческий смысл, многие литургические элементы не имеют библейского основания, а почитание мощей заменило языческое поклонение могилам предков. Папа, выступая в роли верховного жреца, всегда стремился к неограниченной власти не только в духовной, но и в светской сфере.
Дракон. Папская империя
Папство зародилось в I веке по Р. Х., начало обретать политическую силу с V века, а окончательно укрепилось при папе Вигилии в 538 году по Р. Х. В Средневековье папы фактически управляли Европой, назначая и смещая королей и императоров, инициируя и прекращая войны. Крестовые походы, проводимые по указу пап во имя Иисуса Христа, привели к гибели сотен тысяч инакомыслящих, включая целые семьи с детьми, не только мусульман, но и христиан, отвергавших власть папы ради верности Христу. На протяжении веков кровь невинных, призывавших к миру и соблюдению Божьего Закона, лилась рекой. В 1798 году папство пережило глубокий кризис, но вскоре восстановилось. В 1929 году было создано государство Ватикан. Сегодня авторитет папского престола признан во всём мире, а папа римский стал символом стабильности и процветания для миллионов. Его программа объединения церквей под эгидой Рима получила поддержку множества конфессий и стран. Согласно пророчествам Библии, этой власти предстоит сыграть ключевую роль в ближайшем будущем.
Пророчества
Папская власть возникнет после падения четвёртого зверя (Даниил 7:7, 8).
Перед ней будут уничтожены три царства (Даниил 7:8, 24).
Эта власть будет уникальной по сравнению с предыдущими (Даниил 7:24; Откровение 14:8; Откровение 17:2-6, 18).
Она будет богохульствовать, присваивая себе Божьи полномочия (Даниил 7:8; Даниил 8:25; Даниил 11:36; Фессалоникийцам 2:3-4; Откровение 13:5-6).
Эта власть будет действовать внутри христианской церкви (Фессалоникийцам 2:4).
Она будет безжалостно преследовать верных Богу (Даниил 7:25; Даниил 8:24-25; Откровение 13:7; Откровение 17:6).
Отменит установленные Богом праздники, включая субботу (Даниил 7:25).
Изменит Божий Закон (Даниил 7:25; Даниил 8:12).
Устранит ежедневную жертву (Даниил 8:11; Даниил 12:11).
От отмены ежедневной жертвы до нанесения смертельной раны пройдёт 1290 пророческих дней (лет) (Даниил 12:11).
Эта власть будет обладать мировым влиянием (Откровение 13:7-8).
Её господство продлится 42 пророческих месяца, или 1260 лет (Даниил 7:25; Откровение 11:2-3; Откровение 13:5).
Её центр будет в городе на семи холмах (Откровение 17:3, 9, 18).
Она возникнет в густонаселённых странах (Откровение 13:1; Откровение 17:1, 15).
Она будет духовной блудницей (лжецерковью) (Откровение 17 глава).
Её учение будет распространяться среди народов (Откровение 14:8; Откровение 17:2, 4).
Она получит смертельную рану, но исцелится (Откровение 13:3).
Её число — 666 (Откровение 13:18).
В последние времена она восстановит своё могущество (Даниил 8:23; Откровение 17:12, 18).
Её конец наступит не от руки человека (Даниил 8:25).
Исполнение пророчеств в истории
Папский Рим стал наследником языческого Рима (1, 15, 29, 33, 35, 53).
Герулы (493 г. по Р. Х.), вандалы (534 г.) и остготы (538 г.) были уничтожены, что позволило папству обрести религиозную и политическую власть.
В отличие от чисто политических империй, папство захватило как политическую, так и духовную власть, контролируя не только дела, но и веру людей.
Папа присвоил себе Божьи полномочия, провозгласив себя царём-священником над землёй, чистилищем и небесами, а в 1870 году был объявлен непогрешимым, вопреки Писанию: «…все согрешили и лишены славы Божией…» (Римлянам 3:23).
Папство действует в христианской церкви.
Преследования папством инакомыслящих привели к гибели миллионов.
Указами Константина (321 г.), Лаодикийского собора (364 г.), Феодосия I (388–395 гг.), Орлеанского собора (538 г.), Маконского собора (585 г.) и Нарбонского собора (589 г.) библейская суббота была заменена «днём солнца» (воскресеньем).
В католическом катехизисе вторая заповедь исключена, четвёртая изменена, а десятая разделена на две, чтобы сохранить число заповедей.
В 508 году введена исповедь священнику, умаляющая роль Христа как Посредника: «…через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его» (Евреям 13:15); «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит от всякой неправды» (1-Иоанна 1:9); «…един Бог, един и посредник между Богом и человеками… Христос Иисус» (1-Тимофею 2:5). Это привело к индульгенциям, позволявшим «покупать» прощение грехов.
От введения исповеди (508 г.) до смертельной раны папству (1798 г.) прошло 1290 лет.
Папство обладало мировым влиянием более 1000 лет.
Власть пап длилась с 538 г. до 1798 г. — 1260 лет.
Рим известен как город на семи холмах.
Папство возникло в густонаселённой Европе.
Церковь, смешивающая истину с человеческими учениями, названа блудницей (Откровение 17) .
Папство распространяло своё учение среди множества народов.
В 1798 году генерал Бертье пленил папу Пия VI, нанеся смертельную рану, но в 1929 году создание Ватикана ознаменовало исцеление.
Некоторые титулы пап в числовом выражении на древнееврейском, латинском и греческом дают число 666.
После падения коммунистических режимов папство вновь усиливает своё влияние.
Конец этой власти наступит при Втором Пришествии Христа.
Символика
Зверь (Откровение 13:1-10) объединяет черты предыдущих империй: пасть льва — вавилонское идолопоклонство, ноги медведя — мидо-персидская жестокость, тело барса — греческая философия, семь голов — семь холмов Рима, десять рогов — десять царств, возникших после распада Римской империи. Дракон, связанный со зверем, символизирует сатану. Звёзды, низверженные драконом, представляют падших ангелов, поддержавших его восстание.
На фоне новостей о пробном безвизовом режиме между Россией и Китаем решил достать с пыльной полки свои старые путевые заметки об очень насыщенном трипе, который случился несколько лет назад.
Несмотря на тот факт, что для поездки продолжительностью 23 дня планы были чересчур грандиозные, сами организационные моменты не отняли много сил. Дело в том, что в Китае хорошо развит железнодорожный транспорт, а в интернете куча легко гуглящихся агрегаторов, где можно забронировать билеты для всего маршрута. Распечатать потом бумажные билеты можно в любой кассе. План был увидеть максимально полную картину страны.
Самолёт прибыл в Пекин рано утром. Заселившись в дешевенький хостел и выпив для бодрости духа треть бутылки односолодового виски из дьюти фри, мы с другом отправились осмотреться. Осмотр продлился приблизительно с 9 утра до 23:00. Первой остановкой оказался Запретный город. Эта достопримечательность спокойно «съедает» половину дня, не только из-за огромной площади, но и из-за большого количества залов и павильонов.
Запретный город — это место для любителей походить. Так как каждое здание и павильон разделяет монструозных размеров пространство, где нет ничего. Китайцы очень любят очереди и выбирают по странному принципу только центральный комплекс зданий, в то время как по бокам расположены не менее роскошные залы. Мы решили не следовать стадному инстинкту и аккуратно обошли толпы.
В целом локация достаточно интересная: можно вдохновится как симпатичными садами в азиатском стиле, так и разного рода предметами старины. В Китае очень развит внутренний туризм, и на восстановление и реставрацию памятников архитектуры выделяются значительные суммы. При этом, представление о сохранении культурного наследия у китайцев довольно странное. В Китае будет совершенно нормально просверлить дыру в стенке дворца, которому ни одна сотня лет, чтобы впендюрить туда кондиционер. Страна контрастов одним словом.
На следующий день, уже как продвинутые путешественники по Китаю мы начали свой ужин с китайских пельменей на пару (к сожалению, не знаю как они правильно называются, но они шикарные и купить можно на каждом углу) и варёных яиц вымоченных в соевом соусе. Вы спросите: «кто ест пельмени на завтрак?» Могу сказать, что китайские пельмени — это идеальный вариант завтрака, они лёгкие, с воздушным пористым тестом и не оставляют после себя тяжести в желудке, но при этом дают чувство насыщения. На рейсовом автобусе доезжаем до ближайшего участка Великой Китайской стены.
Зрелище монументальное, да и окрестности тоже не оставят равнодушным. Каменные мосты, булыжные мостовые — такое чувство будто попал в фильм про Средневековье. Во время прогулки по стене какой-то китайский мужичок подошёл и попросил с нами сфоткаться. Это какой-то местный прикол, вроде как сделать фото с иностранцем — хорошая примета. Неподалёку есть ещё одна локация, которую можно посетить как бы бонусом — гробницы династии Мин.
Звучит помпезно, но по факту — невыносимо скучно. По сути, вы просто ходите по однообразным серым коридорам, с минималистичным оформлением (примерно как на фото).
Остальные дни в Пекине были не менее насыщенными. Провели в китайской столице в общей сложности 4 дня, и за это время город вообще не успел надоесть. Входные билеты в популярные места — удовольствие не из дешёвых, а статуэток Будд хватило в Запретном городе, поэтому заходить внутрь Храма Неба не стали, а просто полюбовались зданием снаружи и покружили немного по окрестностям.
Этот характерный грибочек ни с чем не спутать. Пофоткали его с разных ракурсов, повосхищялись искусством китайских мастеров и пошли дальше.
В свою очередь, летний императорский дворец заслуживает более пристального изучения. Помимо того, что это огромный архитектурный комплекс, это ещё и очень красивый и живописный парк.
Можно смело закладывать пару часов на неспешный осмотр территории. Парк этот хорош ещё и тем, что там довольно тихо (поверьте, в Китае вы очень быстро научитесь ценить отсутствие звуков стройки, шума от автомобилей и громко говорящих людей).
Попутно решили заглянуть в Национальную библиотеку, в один из вечеров посетили Олимпийские объекты и музей современного искусства (традиционно на территории заброшенного завода). Не буду перегружать вас подробностями, просто добавлю ещё несколько фотографий.
Первые дни в Китае получились насыщенными: в день мы проходили в среднем порядка 25км. Однако, оставшаяся часть маршрута оказалась не менее интересной и богатой на события и новые места. Продолжение следует.
Если понравился пост подписывайтесь на мой канал!)
Как рассказал «МК» настоятель церкви отец Александр, на днях к храму (г. Пушкино, Московская область), возле которого располагается сквер, пришли иностранцы (предположительно, из Средней Азии).
Толпа молодых парней что-то отмечала, один из них решил справить нужду на ограду храма.
Он сделал хулигану замечание:
"Под мечеть так же сделаешь?"
а в ответ полетели камни. Один из них все-таки попал в священника - к счастью, серьезных травм он не получил, но на всякий случай снял побои.
Следственные органы ГСУ СК России по Московской области открыли уголовное дело о хулиганстве. Статья предполагает наказание вплоть до лишения свободы на срок до семи лет.
О ходе расследования уголовного дела и об установленных обстоятельствах поручили докладывать главе СК Александру Бастрыкину.
Сотрудники подмосковной полиции оперативно установили личности и доставили в территориальный отдел четверых граждан, грубо нарушавших общественный порядок рядом с одним из храмов в Пушкине, в том числе иностранного гражданина 2009 г. р., который бросил камень в священника.
¹³ Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
³ Велик Господь и достохвален, и величие Его неисследимо.
