Сообщество - Лига историков

Лига историков

18 394 поста 54 040 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

39

Как майя играли в мяч

Как майя играли в мяч Мифология, Древние артефакты, Археология, История (наука), Научпоп, Майя, Длиннопост

Площадка майя для игры в мяч в Копане, Гондурас.

1. Археологические свидетельства

В мексиканском городе Кампече археологи обнаружили загадочное подземное сооружение с расписными стенами, которое находилось под площадкой для игры в мяч, используемой майя. Также они нашли подношения на вершине пирамиды, что стало ещё одним интересным открытием.

Как майя играли в мяч Мифология, Древние артефакты, Археология, История (наука), Научпоп, Майя, Длиннопост
Как майя играли в мяч Мифология, Древние артефакты, Археология, История (наука), Научпоп, Майя, Длиннопост

Археологи наткнулась на части более раннего здания с расписными стенами во время раскопок площадки для игры в мяч. Эта находка имеет большое значение, поскольку площадки для игры в мяч были обнаружены только в крупных городах майя, которые являлись центрами региональной политической организации. Сооружение, вероятно, относится к раннеклассическому периоду (200–600 гг. н. э.) и покрыто слоем расписной штукатурки, как сообщает Мексиканский национальный институт антропологии и истории.

Археологи использовали лидар для исследования низменности мексиканском штате Кампече. Лидар — это лазерный локатор, который составляет точную карту рельефа местности. В результате были обнаружены несколько древних поселений майя с остатками жилых зданий и пирамид-храмов.

Как майя играли в мяч Мифология, Древние артефакты, Археология, История (наука), Научпоп, Майя, Длиннопост

Черно-белая лидарная визуализация подземных сооружений. То, что в красном квадрате - место для игры в мяч.

Также археологи обнаружили ещё одну площадку, на которой находились пирамида высотой 16 метров и прямоугольный резервуар для воды. На вершине пирамиды были найдены ритуальные подношения: керамические сосуды, нога броненосца и кремневый нож (или наконечник копья). Эти подношения датируются постклассическим периодом (1250-1524 гг. н.э.), когда в центральных низменностях майя царил политический хаос. В этот период низменности майя столкнулись с серьёзным сокращением численности населения, вызванным такими факторами, как перенаселение, истощение почвы, изменение климата и разрушительные войны.

Несмотря на кризис, в этом районе продолжали жить небольшие группы людей. Они оставляли подношения на вершине пирамиды, показывая, что даже после заката цивилизации майя люди продолжали блюсти заветы предков и делали подношения богам.

В 2023 году с помощью лидара был найден затерянный город, содержащий несколько больших пирамид классического периода майя (около 200-900 гг. н.э.).

Как майя играли в мяч Мифология, Древние артефакты, Археология, История (наука), Научпоп, Майя, Длиннопост

Археологи назвали этот город Окомтун, что на языке майя означает "каменная колонна". Окомтун занимает около 50 гектаров и служил важным региональным центром во времена расцвета цивилизации майя, между 250 и 1000 годами нашей эры. Этот город включал в себя несколько больших пирамид, множество колонн, три площади, площадку для игры в мяч и комплекс зданий, расположенных почти концентрическими кругами.

2. Как играли в мяч древние майя?

Диего Дуран (1537-1588) был монахом доминиканцем, который известен авторством книги по истории и культуре ацтеков "Истории Индии Новой Испании". Также он написал "Книгу богов и обрядов" и "Древний календарь". Диего Дуран описывал игру майя как соревнование, где команды пытались поддерживать мяч в движении, отбивая его своим телом, но не руками или ногами. В некоторых регионах игроки использовали деревянные лопатки. Эти игры собирали большое количество зрителей, а участники делали на них крупные ставки, порой рискуя своей одеждой и имуществом.

Как майя играли в мяч Мифология, Древние артефакты, Археология, История (наука), Научпоп, Майя, Длиннопост

На этом известняковом рельефе, который датируется 700–800 годами нашей эры, изображены двое мужчин майя в изысканных костюмах. Они играют в ритуальную игру с мячом.

Игра была важна и популярна в доколумбовой Америке. В неё играли на территории от юго-запада Северной Америки до северных территорий Южной Америки. Поля для игры были в форме буквы «I», с наклонными террасами по бокам. Эти террасы помогали удерживать мяч в игре, не давая ему скатываться вниз. Размеры полей варьировались, но обычно они были около 20 метров в длину. Это гораздо меньше, чем современные футбольные поля.

Каков же смысл этой игры? Она служила различным целям: от развития молодёжного спорта и проведения публичных соревнований до использования в ритуалах и реконструкциях космических конфликтов. Иногда мячу удавалось попасть в кольцо, что считалось особенным достижением и признавало игрока победителем, но это было не главной целью игры.

Как майя играли в мяч Мифология, Древние артефакты, Археология, История (наука), Научпоп, Майя, Длиннопост

Сцены игры в мяч

Когда испанцы прибыли в Мезоамерику, они были настолько впечатлены этой игрой, что отправили команду местных игроков в Испанию, чтобы Карл V мог посмотреть на неё. Но когда испанцы начали завоевание, они запретили эту игру из-за того, что она была связана с человеческими жертвоприношениями и религиозными обрядами.

Порой во время игры действительно казнили пленников, однако это не было обязательным элементом игры. Скорее исключение из правил. В известном эпосе «Пополь Вух» рассказывается о том, как божества подземного мира обманом побеждают людей в игре в мяч, а затем обезглавливают их. Однако современные исследования показывают, что эти истории, скорее всего, являются мифом, а не реальностью.

Источники:

https://www.livescience.com/65611-how-to-play-maya-ballgame.html

https://www.livescience.com/60557-photos-maya-ballplayers-tipan.html

https://www.academia.edu/15777799/The_Classic_Maya_Ballgame_and_its_Architectural_Setting

https://www.livescience.com/archaeology/mysterious-maya-underground-structure-unearthed-in-mexico

Показать полностью 6
63

Мария-Антуанетта и "Пусть едят пирожные"

Мария-Антуанетта и "Пусть едят пирожные" Смерть, Франция, Великая Французская Революция, Длиннопост

Что обычно рассказывают

Знаете, всякий раз, когда какой-нибудь богач или политик скажет что-то совсем уж далекое от реальности, кто-нибудь обязательно вспомнит про Марию-Антуанетту.

Говорят, народ во Франции голодал, а она, королева, настолько отдалилась от реальности в своих дворцах, что вообще не понимала, что у людей нет денег на еду. И когда ей сказали, что бедняки не могут купить хлеба, она якобы ответила: "Ну так пусть едят пирожные!" Понятное дело, народ возмутился, началась революция, и в итоге Марии-Антуанетте и всей королевской семье отрубили головы на гильотине.

Как всё было на самом деле

На самом деле нет никаких доказательств, что она когда-либо такое говорила – ни в шутку, ни всерьёз. При её жизни никто ей этих слов не приписывал. Более того, есть сведения, что эту фразу сказала какая-то другая принцесса, когда Мария-Антуанетта была еще маленькой девочкой и жила в Австрии.

Да, Мария-Антуанетта – единственная французская историческая личность той эпохи, которую большинство из нас вообще знает. И да, она была и остаётся символом невероятной роскоши. Но эти слова – не её. Наоборот, похоже, что она действительно переживала за бедняков и даже писала о том, как её беспокоит бедность и голод вокруг. В письме своей матери, австрийской императрице, от 22 июня 1775 года она писала:

"Удивительно и прекрасно, что нас так тепло принимают, хотя прошло всего два месяца после беспорядков, и цены на хлеб, к сожалению, всё ещё высокие... Когда страдающие люди так хорошо к нам относятся, мы просто обязаны сделать всё для их счастья."

Конечно, она могла потратить на одно платье столько денег, сколько хватило бы, чтобы кормить голодающую семью несколько недель. Но в каком-то смысле она тоже была пленницей своего мира. Всю жизнь Антуанетта прожила во дворцах, в окружении слуг и нянек, которые готовили её к будущей роли королевы и ограждали от реального мира. А потом в 14 лет её выдали замуж за короля Франции – одного из самых влиятельных и богатых людей на планете. Случись такое сегодня, мы бы её пожалели, а молодежь в соцсетях говорила бы, что она тоже жертва, и призывала оставить её в покое.

Так откуда же взялась эта история, если не от Марии-Антуанетты?

Фраза появилась в книге Жан-Жака Руссо "Исповедь". Он там пишет, что какая-то "великая принцесса", узнав, что у крестьян нет хлеба, сказала: "Пусть едят бриоши" (это не совсем пирожные, а скорее очень дорогой хлеб с большим количеством масла и яиц). Имени принцессы он не называет, и вообще намекает, что это, возможно, просто байка, которую он где-то слышал. Написал он это между 1766 и 1767 годами, а опубликовали в 1782-м. Мария-Антуанетта родилась в 1755-м, то есть ей было лет 11, и она ещё жила в Австрии, когда эта "великая принцесса" могла сказать про бриоши (если это вообще не более древняя история, которую Руссо просто записал). Короче говоря, очевидно, что это не могла быть она. Да даже если бы и была – ну что взять с ребёнка?

Корни этой истории могут уходить ещё глубже. Возможно, это одна из тех историй, которые люди веками приписывали богатым и власть имущим. Например, в хронике династии Цзинь (XII-XIII века) написано, что когда императору Хуэю сказали, что народ голодает из-за нехватки риса, он ответил: "А почему они не едят кашу с мясом?" Так что очень похожая история ходила за 500 лет до рождения Марии-Антуанетты.

Возвращаясь к французской королеве – эту цитату ей приписали только через много лет после её казни. При жизни на неё и так лили много грязи: говорили, что она творит непотребства с женщинами и множеством мужчин, что отравила собственного ребёнка и даже планировала перебить всех во Франции... но никто не говорил, что она несла чушь про пирожные. То есть, по слухам, она была распутной иностранкой, убийцей детей и маньячкой, но это якобы ничего, с кем не бывает. А вот когда она якобы сказала что-то глупое про хлеб – вот это якобы и стало причиной революции?

Кстати, интересно, что эта байка стала очень популярной в викторианскую эпоху. И это не единственный случай, когда викторианцы исказили наше представление о прошлом. Так что "англичанка гадит", да.

***********************
Подпишись на мой канал в Телеграм - там посты выходят на неделю раньше.

Также я провожу исторические стримы - подпишись, чтобы получать уведомления. Записи доступны на моем канале.

Мои авторские переводы книг.

Показать полностью 1
36

Фолкеркский список

Сегодня мы отмечаем очередную годовщину битвы при Фолкерке, в которой знаменитый шотландец Уильям Уоллес, противостоял английскому королю Эдуарду l. К сожалению, в этом сражении шотландцы проиграли, однако на этом их борьба за независимость не закончится

До наших дней, от этой битвы дошёл так называемый "Фолкеркский список" - список английских полководцев и дворян, учавствствовавших в битве. При этом к каждому имени изображён фамильный герб. В такой знаменательный день, мы предлагаем полюбоваться на эстетику средневековой геральдики и послушать наш подкаст, посвященный этой битве.

Фолкеркский список История (наука), Шотландия, Уильям Уоллес, Битва, Длиннопост, YouTube (ссылка)
Фолкеркский список История (наука), Шотландия, Уильям Уоллес, Битва, Длиннопост, YouTube (ссылка)
Фолкеркский список История (наука), Шотландия, Уильям Уоллес, Битва, Длиннопост, YouTube (ссылка)
Фолкеркский список История (наука), Шотландия, Уильям Уоллес, Битва, Длиннопост, YouTube (ссылка)
Показать полностью 4
19

Ответ на пост «Великий и точка. Почему Чёрный Квадрат реально крут»3

Хм... «Не будет ни книг, ни газет, ни театра, ни кино. Одно сплошное телевидение».

Примерно то же говорили о фотографии. В начале ХХ века активно стала заявлять о себе цветная фотография — моментальное, как о нём говорили, искусство. И в мире изобразительного искусства это вызвало если не переполох, то оторопь точно — не будет ни Шишкина, ни Моне, ни прочих тружеников кисти и мольберта — одна сплошная фотография.

Каждый художник по своему относился к этому, но факт оставался фактом — уж если что-то открыто, то взад его уже не закроешь. В мире традиционного изобразительного искусства даже случился, своего рода, кризис. Никто не понимал каким будет искусство ближайшего будущего.

Не миновала эта жуткая околёсица и Малевича — каким будет искусство? Вот таким! И тут же поверх существующего этюда или картины (кто теперь разберёт) был, не особенно утруждаясь пропорциями, нарисован чёрный черырёхугольник, как реакция художника, как его своеобразный протест на приближающуюся реальность, чёрный символ засвеченной фотопластинки.

А вы думаете, что авангардизм сам по себе вот так взял и произошёл? Без предтечи, без повода — на ровном месте?

Это уж позже Малевич, почувствовав, уловив неоднозначную реакцию зрителя, понял, что ухватил удачу за хвост, что открыл нечто невиданное, невероятное. И появились и его красная линия, и другие "квадраты" и круги.

Да, при всей неоднозначности настоящего искусства, у него есть одно неотъемлемое свойство — неизбирательность влияния, независящая от ни от возраста, ни от социального положения, ни от образования.

Если коротко, то красивое — оно и в Африке красивое и не требует от зрителя сверхспособностей.

Да, разумеется, есть символизм, есть необходимость понимать иносказательность в изображении. Но это уже другая история.

Показать полностью
269

Красная шапочка для взрослых

Красная Шапочка танцует стриптиз перед волком. Нет, это не бурные фантазии ребят с фикбука. Давайте разбираться.

Красная шапочка для взрослых Сказка, Традиции, Легенда, Вокруг света, Отрывок из книги, Детская литература, Братья Гримм, Писатели, Длиннопост, Шарль Перро

Нам всем хорошо известна сказка Братьев Гримм (1856 г.), мы не раз видели снятые по ней забавные мультики, милые и не очень фильмы. В них, правда, упущена парочка деталей. Шапка несла не только пирожки, но и бутылочку вина бабуле, а в наказе было сказано это самое вино беречь. После того, как волк проглотил бабушку с внучкой, охотник, пришедший на храп, вспарывает волку брюхо ножницами, вытаскивает потерпевших, а затем набивает его камнями. Волк проснулся, побежал, да так тяжело было, что замертво упал. Охотник снял с него шкуру и домой поволок. В минском издании 1957 года есть милейшая иллюстрация, как охотник с бабушкой пьют вино и нарезают тортик, а поверженный волк лежит рядышком, как трофей.

Только вот есть всеми почему-то забытая часть сказки. Внучка божилась, что больше не будет с дороги сворачивать и с волками разговаривать. Слово свое сдержала и урок выучила, пришла к бабуле, рассказала о встрече со вторым волком. И они придумали план как его проучить, если он к ним полезет, а он полез. Волк хотел съесть несчастных во тьме и, запрыгнув на крышу дома, ждал. Бабушка же приказала внучке взять большое корыто, наполнить его бульоном из-под супа с колбасками. Волк на запах в это корыто так и свалился, но вот вылезти не смог, утонул. С тех пор волки бабушку с Красной Шапкой не обижали.

Красная шапочка для взрослых Сказка, Традиции, Легенда, Вокруг света, Отрывок из книги, Детская литература, Братья Гримм, Писатели, Длиннопост, Шарль Перро

Ранняя версия сказки, написанная Шарлем Перро (1697г.), очень уж на нее похожа. Но есть парочка неточностей. Если у Братьев Гримм девочка носит шапочку, колпачок, то у Перро она носит маленький шаперон. Да и девочка принесла бабушке не торт с вином, а кусочек пирога и маслице.

Волк коротким путем добрался до бабушки, съел ее и улегся в постель. Когда же пришла Шапка, он попросил ее снять с себя всю одежду и присоединиться к нему в кроватку, где просто съедает ее и все. Но самое интересное здесь мораль, что следует после сказки.

В ней Шарль дает наставление юным девицам, поднимая насущную проблему его современности. Но если коротко, то молодым девушкам свойственно быть доверчивыми и простодушно, не подозревая об опасности, внимать льстивым речам кавалеров. Но девушки должны помнить, что многие из них – аки волки в овечьей шкуре, им от молодой девицы нужно лишь одно. И благоразумная барышня должна не верить волчьим льстивым речам.

Красная шапочка для взрослых Сказка, Традиции, Легенда, Вокруг света, Отрывок из книги, Детская литература, Братья Гримм, Писатели, Длиннопост, Шарль Перро

Углубимся в историю еще дальше. И дойдем до сказки «La Finta Nona» (901-1000г.), которую французы переняли уже у итальянцев, и она же в 14 веке устно распроанялась среди крестьян, однако записана она в подобающем виде была лишь в 1870г. под названием Conte de la mère-grand. В этой сказке фигурирует уже просто маленькая девочка, которая несет своей бабушке кусок хлеба и молоко. Оборотень (в других версиях огр/людоед) добирается до бабушки, убивает и собирает ее кровь. А потом скармливает ничего не подозревающей девчушке плоть и кровь ее бабули. (В итальянской версии расписывается подробнее как и какие части тела огр готовил)

Кошка говорила девочке, что та ест чет вообще не то, пытаясь ее предостеречь. Однако и это девочку не смущает. Представлю варианты фразы на трех языках:
«– Pue !... Salope !... qui mange la chair, qui boit le sang de sa grand»; «For shame! The slut is eating her grandmother's flesh and drinking her grandmother's blood.»; «Девочка бабушку жует, Бабушки своей косточки жует». Интерпретации прям один в один.

Затем оборотень просит девчонку раздеться и кинуть одежду в огонь, потому что она ей больше не нужна. Внимание! Она снимает с себя постепенно всю одежду, спрашивая оборотня куда ее деть, начиная с фартука и заканчивая туфельками.

Когда же она ложится голой в кровать к чудовищу, то после расспросов об излишней волосатости и широты его плеч происходит три версии: ее съедают, ее насилуют и съедают, а в самой известной версии – девочка понимает, что волк пытался обмануть ее, и поэтому в попытке сбежать придумывает историю о том, что ей срочно нужно облегчиться, оборотень предлагал ей совершить все свои дела прям в постели, но она все же смогла его уговорить. Оборотень неохотно соглашается, но связывает ее веревочкой. Однако девочка выбегает на улицу, привязывает ее к сливе и в чем мать родила убегает домой. Чудовище ее поймать не успевает.

Еще один момент, который хочется обсудить, так это разговор чудовища и девочки в лесу, еще по дороге к бабушке. Оборотень символично предлагает ей пойти путем иголок или булавок, хотя в других сказках та цветочки собирает.

Красная шапочка для взрослых Сказка, Традиции, Легенда, Вокруг света, Отрывок из книги, Детская литература, Братья Гримм, Писатели, Длиннопост, Шарль Перро


The Oxford Companion to Fairy Tales утверждает, что выбрав путь иголок, она предопределяет себя как будущую швею. Belladonna Publishing пишет о старом сельском обычае. Девочку в возрасте до пятнадцати лет отправляют на год провести с местной швеей. Обычай назывался «собиранием булавок». То есть она и ремесло обрела, стала взрослой и готовой к женихам.

Игла сама по себе также является эротическим символом, и проститутки того времени прикрепляли ее к рукаву. Однако сам «путь иголок» обычно обозначал лишь сексуальную зрелость. Даже то, что она поедает плоть своей бабушки, может быть своего рода обрядом посвящения: старуха умирает, когда дочь ее дочери становится девушкой, а девочка поглощает ее мудрость и жизнь. Затем молодая женщина сбрасывает одежду своей девочки и ложится в постель с волком, лишаясь невинности. Другие эксперты утверждают, что девочка, выбирая «путь иголок», просто хочет скорее вырасти и стать взрослой.

Также не стоит забывать, что что Франция в 15-17 веках изобиловала судами над оборотнями, об этом писал Marianne Rumpf. Сами волки были реальной опасностью, поэтому фольклор полнился историями о них. Оборотней обвиняли в перемене формы, убийствах и пожирании детей, в инцесте, и других неестественных действиях. По мнению людей практически любой человек, мог быть скрытым волком, и любой волк - человеком.

Красная шапочка для взрослых Сказка, Традиции, Легенда, Вокруг света, Отрывок из книги, Детская литература, Братья Гримм, Писатели, Длиннопост, Шарль Перро

Интерпретаций сказок очень много, корни истории приписывают скандинавам, грекам, римлянам и даже китайцам. Версий самой сказки «Красная шапочка» тоже можно найти уйму только по одной лишь Европе, но сюжет у них плюс минус один: Девочка идет к бабушке, какой-то монстр ее обманывает, съедает бабушку и затем девочку, иногда их спасают, а иногда нет. Такие дела, делитесь мнением.

Показать полностью 5
24

Что за старичок изображён на логотипе KFC?

KFC – транснациональная сеть ресторанов общественного питания, чьи заведения можно встретить почти во всех уголках земного шара. Её логотип известен едва-ли не каждому человеку. Символом KFC является седой, улыбающийся старичок с аккуратной клиновидной бородкой. Кто это?

Что за старичок изображён на логотипе KFC? История (наука), Биография, KFC, Длиннопост

Первое, что приходит в голову, это обычный маскот, которого придумал художник. А вот и нет... На самом деле на логотипе КФС изображён реально существовавший человек. Зовут нашего героя – Харланд Сандерс. Про его жизнь можно писать книги и снимать фильмы – такой удивительной была жизнь символа KFC!

Харланд Сандерс родился в 1890 году в американском штате Индиана. У будущей легенды не сложились отношения с родственниками. Поэтому в возрасте 16 лет Сандерс сбежал в американскую армию. Армейская служба не принесла Сандерсу ни славы, ни званий, ни денег. Демобилизовавшись, он стал искать свой путь. Жизнь изрядно помотала Харланда. Он переезжал из штата в штат, где работал то кочегаром, то помощником кузнеца, то мойщиком поездов, то страховым агентом. Он перепробовал много профессий, но ни в какой не добился успеха.

Что за старичок изображён на логотипе KFC? История (наука), Биография, KFC, Длиннопост

Сандерс в молодые годы.

К 40 годам Сандерс осел в штате Кентукки и обзавёлся крошечной заправочной станцией. Казалось бы, это предел мечтаний для великовозрастного неудачника. Однако удача внезапно улыбнулась Сандерсу... Харланд научился готовить изумительного вкуса блюда из курицы. Слава об его исключительных кулинарных способностях распространилась среди жителей округи. Вскоре о нём и его вкуснейших жаренных цыплятах узнал весь штат.

Дела Сандерса быстро пошли в гору. Он переехал в мотель с большим рестораном. А уже в 1930 году основал компанию Kentucky Fried Chicken (KFC) – «Жаренный цыплёнок из Кентукки». Через 5 лет удачливый бизнесмен получил признание на уровне штата. Губернатор Кентукки лично наградил его званием «Полковник Кентукки».

Сандерс решил поставить дело на широкую ногу. Он основал ряд кафе KFC не только в Кентукки, но и в других штатах. Вскоре его заведения приобрели широкую известность в США. В это же время Сандерс придумал свой имидж: он отрастил фирменную бородку и стал носить белый костюм с чёрным галстуком-ленточкой.

Что за старичок изображён на логотипе KFC? История (наука), Биография, KFC, Длиннопост

Однако удача отвернулась от кентуккийца. Его сеть ресторанов стала нести убытки, и на горизонте замаячило банкротство. И тогда Сандерс стал лихорадочно искать бизнесменов, готовых купить у него KFC. Долгие 10 лет Сандерс искал потенциальных покупателей. И в конце концов его настойчивость была вознаграждена. В 1964 году удачливый кентуккиец продал большую часть своего бизнеса за 2 млн долларов, обеспечив себе безбедную старость.

Постепенно Сандерс отошёл от дел и посвятил себя общественной деятельности. Он стал сниматься в фильмах, писать мемуары и заниматься благотворительной деятельностью. Умер Харланд Сандерс в 1980 году в возрасте 90 лет, став под конец жизни живой легендой бизнеса и одним из самых узнаваемых людей мира. Его детище – KFC – постепенно превратилась в транснациональную компанию, чьи отделения открылись по всему миру. И хоть за десятки лет у компании не единожды менялись владельцы, логотип на продукции KFC остаётся неизменным. Старичок с бородкой – всемирно известный бренд. Но не все знают, что за этой картинкой кроется живой человек с невероятной судьбой...

Другие интересные, познавательные статьи можно прочитать в моей «телеге».

Читайте также:

Исчезнувшая империя в центре Африки, о которой мало кто помнит...

Показать полностью 2
74

Новгородские маски скоморохов

В Новгородском музее-заповеднике хранится 13 кожаных масок, найденных на Неревском и Троицком раскопах. Всего в мире известно семнадцать таких масок: одна в Польше (Ополе), тринадцать в Новгороде, две в Твери и одна во Владимире. Эти маски часто использовались как иллюстрации к истории скоморошества и зарождению древнерусского театра, хотя документальных подтверждений их использования скоморохами в XI-XIII веках нет.

Новгородские маски скоморохов Древние артефакты, Археология, История (наука), Маска, Великий Новгород

Маска скомороха. Кожа. Размер 16х13 см. Вторая половина ХІІІ в.

Маски часто встречаются в XVII в, когда они упоминаются в челобитных и указах. Они делятся на зооморфные, антропоморфные и смешанного типа. Все они использовались во время праздников и различных обрядах. Зооморфные маски имеют звериные уши, антропоморфные изображают человеческие лица, а смешанные могут изображать как человека, так и мифическое существо.

Новгородские маски скоморохов Древние артефакты, Археология, История (наука), Маска, Великий Новгород

Маска скомороха. Украшена цветной росписью. Кожа. Размер 25.5х23 см. Начало ХІІІ в.

Некоторые маски сохранили следы пришитых бород, усов и бровей, а также следы краски. Одна часть масок надевалась на лицо и крепилась завязками, другая часть прибивалась к деревянной основе с рукоятью. Две маски из Новгородского музея-заповедника антропоморфные, и только одна из всех семнадцати известных масок улыбается.

Дополнительная информация: https://archenov.risingcom.ru/
Телеграмм: https://t.me/archenov

Показать полностью 2
1990
Лига историков
Серия Криминал

Маньяк продолжал убивать даже сидя в тюрьме

Сегодня мы снова вспомним про одного из представителей мира маньяков России 1990-х. Речь пойдёт про весьма неординарный случай, когда серийник продолжал свою серию даже после того, как уже сел в тюрьму. Что было виной произошедшему – безалаберность сотрудников колонии или воля случая? Давайте разберёмся!

Маньяк продолжал убивать даже сидя в тюрьме Негатив, Трагедия, Криминал, Преступление, Уголовное дело, Происшествие, Убийство, Расследование, Следственный комитет, Наказание, ФСИН, Тюрьма, Маньяк, Нападение, Суд, Черный дельфин, Насилие, Смерть, 90-е, Беспредел, Длиннопост

Сергей Александрович Шипилов появился на свет 17 мая 1959 года неподалёку от солнечного побережья Белого моря на территории Архангельска. Семья будущего маньяка являла собой пример классической Советской ячейки общества – мама и папа обычные работяги, через два года после рождения первенца расширились ещё на одного члена общества – всё как у людей. Первые 7 лет жизни Сергей провёл, как и все дети – ходил в садик, нянчился с младшей сестрёнкой и наслаждался жизнью, но вскоре в семью пришла беда.

В 1966 году умирает мама мальчишки, что стало для него настоящим ударом. Отец, и ранее имевший проблемы с алкоголем, начал беспробудно пьянствовать, регулярно приводя домой женщин сомнительной социальной ответственности и совсем перестав посвящать время отпрыскам. А потому за воспитание ребят берётся их дедушка – суровый человек старой закалки, не гнушавшийся периодически подкреплять свои аргументы крепким кулаком.

Маньяк продолжал убивать даже сидя в тюрьме Негатив, Трагедия, Криминал, Преступление, Уголовное дело, Происшествие, Убийство, Расследование, Следственный комитет, Наказание, ФСИН, Тюрьма, Маньяк, Нападение, Суд, Черный дельфин, Насилие, Смерть, 90-е, Беспредел, Длиннопост

Серёжа постепенно взрослел, регулярно подвергаясь травле со стороны одноклассников из-за развившейся на фоне постоянного стресса кожной болезни. Вероятнее всего, это и послужило причиной того, что парень ушёл из школы и поступил в ПТУ, которое успешно окончил. В 1978 году в жизни Шипилова происходит сразу два события, которые хорошо запомнятся парню – его отец умирает из-за проблем с печенью, после чего юноша на 2 года отправляется в ряды Советской армии.

После того, как армия осталась позади, Шипилов возвращается в родной Архангельск, где знакомится с женщиной и вскоре женится, переезжая в микрорайон Цигломень. Дальше Сергей устраивается мастером производственного обучения в лицей № 9, где учит ребят автомобильному делу и иногда, в качестве подработки, трудится водителем грузовика. По месту работы он характеризуется, как добродушный, скромный, общительный человек с тремя детьми.

Маньяк продолжал убивать даже сидя в тюрьме Негатив, Трагедия, Криминал, Преступление, Уголовное дело, Происшествие, Убийство, Расследование, Следственный комитет, Наказание, ФСИН, Тюрьма, Маньяк, Нападение, Суд, Черный дельфин, Насилие, Смерть, 90-е, Беспредел, Длиннопост

До 1995 года Шипилов вёл образ жизни обычного работяги, но в какой-то момент его «переклинило». 23 октября поздно вечером маньяк возвращался домой и заприметил на улице одиноко стоящую девушку. Сергей взял в руки металлическую арматуру, догнал свою жертву и забил её до смерти, после чего ограбил, забрав с собой сумку и небольшую сумму денег. После этого, как довольно часто бывает у маньяков, совершивших первое убийство, наступил длительный перерыв и период душевных терзаний. Очень жаль, но дальше всё пошло по обычной схеме.

Уже в апреле 1996 года Сергей разработал изощрённую схему совершения преступлений, которую в своё время использовал известный убийца Тед Банди (в его машине тоже были модифицированы запирающие механизмы, чтобы жертва не могла открыть дверь, находясь внутри). Передвигаясь на грузовике, он подбирал попутчиц, которых завозил в тихие места и предлагал им вступить в интимную связь. Вне зависимости от полученного ответа, Шипилов набрасывался на своих жертв и насиловал их. Так, до конца 1996 он совершил по крайней мере 13 изнасилований, 5 из которых были сопряжены с убийством женщин. Тела несчастных вывозились в отдалённые уголки области и закапывались в лесу.

Маньяк продолжал убивать даже сидя в тюрьме Негатив, Трагедия, Криминал, Преступление, Уголовное дело, Происшествие, Убийство, Расследование, Следственный комитет, Наказание, ФСИН, Тюрьма, Маньяк, Нападение, Суд, Черный дельфин, Насилие, Смерть, 90-е, Беспредел, Длиннопост

Но вскоре маньяк вновь поступил, как и многие другие серийники – он изнасиловал девушку, но в какой-то момент решил не убивать её, а отпустить на свободу. Жертва пошла в милицию, Сергея задержали, при обыске в машине была найдена часть украшения, которое было разорвано в процессе борьбы с насильником. И вот 16 января 1997 года Шипилов отправляется в колонию на 8 лет, за 8 доказанных изнасилований. Да, в совершении убийств его тогда никто даже не подозревал. Встречай, Архангельская область, Вельский район, д. Горка-Муравьёвская, Спецгородок д.1 «А», ныне ФКУ ИК-14 УФСИН России.

Некоторые мои коллеги ссылаются на то, что изнасилование – статья не особенно «авторитетная» в местах не столь отдалённых, а потому Шипилову, скорее всего, сразу же расширили горизонты сексуальной жизни, но у меня нет достоверных данных на этот счёт. Но вот что я могу сказать точно, так это то, что Сергей вёл себя образцово-показательно, не попадал в передряги и был на хорошем счету у сотрудников колонии. Почему я так решил? Да потому, что ему выпала честь стать так называемым «бесконвойником».

Что это значит? Положительно характеризующимся осужденным, отбывающим лишение свободы в исправительных колониях и воспитательных колониях, а также осужденным, оставленным для ведения работ по хозяйственному обслуживанию в следственных изоляторах и тюрьмах, может быть разрешено передвижение без конвоя или сопровождения за пределами исправительного учреждения, если это необходимо по характеру выполняемой ими работы. Взято из нынешнего УИК, статья 96.

Маньяк продолжал убивать даже сидя в тюрьме Негатив, Трагедия, Криминал, Преступление, Уголовное дело, Происшествие, Убийство, Расследование, Следственный комитет, Наказание, ФСИН, Тюрьма, Маньяк, Нападение, Суд, Черный дельфин, Насилие, Смерть, 90-е, Беспредел, Длиннопост

Короче говоря, начальник колонии лично дозволяет сидельцу выезжать за пределы колонии без конвоя, дабы он мог спокойно осуществлять всякие хозяйственные функции. Например, Сергей летом 1998 года был удостоен чести стать водителем – ассенизатором, возившим бочку с известным содержимым на машине в соседний Вельск. Да, этот насильник ведёт себя тихо и скромно, а давайте будем выпускать его на улицу без присмотра? Что вообще может пойти не так? План надёжный, как швейцарские часы!

Так, прошло почти полгода и 8 декабря 1998 во время очередной поездки в Вельск Шипилов подобрал на безлюдной дороге молодую девушку 18 лет от роду. Далее маньяк описывает свои убийства аналогичным образом, но я бы не стал ему доверять:

«Был свободный выход в город Вельск. Познакомился с девушкой, выпили, она стала угрожать пьяная, что пойдет в учреждение и скажет, что я её изнасиловал. Потом уже я убивал тех, кто со мной поедет в лес вино пить».

То есть мы видим пример типичного «чистильщика». Эдакий «борец за нравственность», убивающий исключительно «падших женщин». К слову, очень распространённый класс маньяков. Дабы оправдать свои зверства, они выдумывают себе «миссию» и «высшую цель». А на деле обычные звери. Совершив очередное убийство, Сергей выкинул тело жертвы в лесу, прикрыл его ветками и поспешил обратно в колонию. Серийник очень боялся поимки, а потому на время затаился и начал ждать.

Несмотря на то, что пропавшую девушку искала вся область, на бесконвойного зека никто даже не подумал. До мая 1999 года новых убийств не было, но вскоре Шипилов убедился в своей безнаказанности и продолжил серию. Причём, что самое любопытное, он являет собой весьма интересный случай, потому что убийства Сергей совершал очень часто, что не совсем характерно для маньяков. Классические стадии нарастания желания, разрядки в виде убийства и последующей апатии у серийников иногда длятся по полгода, а бывает и дольше.

Маньяк продолжал убивать даже сидя в тюрьме Негатив, Трагедия, Криминал, Преступление, Уголовное дело, Происшествие, Убийство, Расследование, Следственный комитет, Наказание, ФСИН, Тюрьма, Маньяк, Нападение, Суд, Черный дельфин, Насилие, Смерть, 90-е, Беспредел, Длиннопост

А теперь смотрим на периодичность совершаемых Шипиловым убийств. 16 мая, 24 мая, 11 июня, 16 июня, 17 июня, 21 июня, 27 июня. Большая часть жертв - женщины среднего возраста, добровольно севшие в машину к Сергею, ибо он производил впечатление спокойного и уравновешенного человека. А потом всё по отработанной методике – тихое место, изнасилование, убийство, закапывание в лесу, обратно в колонию. Естественно, такая серия не могла остаться вне поля зрения компетентных органов. Сформировали группу и приступили к поискам.

Поначалу сотрудники попали в тупик, потому что не могли найти никаких закономерностей в совершаемых зверствах, но вскоре на горизонте появилась ниточка. Опросив постояльцев колонии, они выяснили, что совсем недавно некто Сергей Шипилов вернулся из очередного рейда с разбитым пассажирским стеклом, сославшись на то, что местная детвора нахулиганила, кидаясь в бочку камнями. Далее ознакомились с путевыми листами и осознали, что маньяк выезжал из колонии в даты, когда предположительно совершались убийства. А потом и одна из свидетельниц рассказала, что видела бочку Шипилова рядом с тем местом, где нашли одну из пропавших девушек.

Сергея, за глаза прозванного «Водителем Адской бочки», этапировали в СИЗО города Архангельска и начали «колоть». Первое время он держался, как кремень, не давая никаких показаний. А прямых улик против него не было никаких. Но вот, в определённый момент, у серийника сдали нервы. Может опера чуть перестарались, может совесть заела, но факт есть факт – он попытался вскрыть вены, но получилось не особо удачно, ведь Шипилова успели откачать.

Осознав, что отпираться дальше бессмысленно, Сергей запел. Да так звонко, что сотрудники только и успевали записывать, ведь он, как и подавляющее большинство серийных убийц, помнил детали совершённых преступлений до мельчайших подробностей. Так, Шипилов признался в совершении 12 убийств, 5 из которых ещё до того, как впервые сел в колонию. Начали проводить следственные действия, в процессе которых маньяк показал все места захоронений своих жертв.

Маньяк продолжал убивать даже сидя в тюрьме Негатив, Трагедия, Криминал, Преступление, Уголовное дело, Происшествие, Убийство, Расследование, Следственный комитет, Наказание, ФСИН, Тюрьма, Маньяк, Нападение, Суд, Черный дельфин, Насилие, Смерть, 90-е, Беспредел, Длиннопост

25 октября 2000 года суд вынес свой вердикт, признав серийника виновным в совершении 12 убийств и 9 изнасилований, отправив его на пожизненное содержание в самом известном государственном санатории особого режима, который, уверен, многие из Вас знают. В первую очередь благодаря фонтанчику. С чёрным дельфином. ИК № 6 Оренбургской области, расположенную близ озера Развал в городе Соль-Илецк.

Первые 16 лет из оставшейся Вечности Шипилов сидел довольно тихо, но спустя время, судя по всему, с целью временного смягчения условий содержания, у него снова проснулась память. И он сознался в совершении ещё двух убийств, после чего был отправлен в Архангельское СИЗО, где провёл полгода, пока шло следствие. Эпизоды были доказаны, после чего «Архангельский Чикатило» отправился обратно в «Черный дельфин».

Сейчас Шипилову уже 65 лет, и он по-прежнему жив и отбывает своё ПЖ. И кто знает, как скоро он вновь захочет улучшить условия проживания, вспомнив о старых жертвах. Но это уже совсем другая история.

Подписывайтесь, ставьте плюсы, если вам нравятся мои статьи - при желании можете поддержать автора рублём при помощи виджета вверху или при помощи значка P внизу. Всё это служит для меня мотивацией, чтобы продолжать выпускать статьи.

Показать полностью 7
Отличная работа, все прочитано!