Бред

В этом (частном) случае, человек скрывает от себя не наличие доходов, а их полное отсутствие. Ни у одного человека НЕТ никаких доходов, но тебе ("человеку") кажется (в само-одурачивании, в само-обмане), что доходы (ценности, богатства) есть. И ты этими доходами спекулируешь (жонглируешь). Ты (="Я") - жалкий, ничтожный спекулянт (жонглёр, мошенник, пройдоха, плут), переливающий всю "жизнь" пустоту ("ничего") из пустого в порожнее.

Стоит ли "человеку", которому кажется, что он много зарабатывает, скрывать абсолютное отсутствие у него каких-либо доходов?
Если человек не будет скрывать «истинное положение вещей» (=не будет заниматься само-обманом), он не сможет «жить». Вся «жизнь» человека – один сплошной само-обман (иллюзия, кажимость), одна сплошная ЛОЖЬ (=относительность, а не абсолютность).

"Человек" - это (условно говоря) муха на быке, воображающая о "себе" "бог знает что" (=свою "жизнь").

«Бык с плугом на покой тащился по трудах;
А Муха у него сидела на рогах,
И Муху же они дорогой повстречали.
«Откуда ты, сестра?» — от этой был вопрос.
А та, поднявши нос,
В ответ ей говорит: «Откуда? — мы пахали!»

"По зеленой глади моря,

По равнине океана

Корабли и капитаны,

Покорив простор широт,

Мира даль деля на мили,

Жизни даль деля на вахты,

Держат курс согласно фрахта в порт, в порт...."

«Жизнь» - это море. «Смерть» - это искомая земля, порт.
Фактически, ты всегда стоишь на «земле». А тебе кажется, особенно в юности, что ты плывёшь по морю - тебе кажется, что ты «живёшь».

Ты (=«Я») – не-потопляемая суша. Но тебе, особенно в романтической юности, кажется, что «жизнь» твоя висит на волоске. И ты только мечтаешь о суше - о твёрдой почве под ногами.

Таким образом, всё море тебе всегда лишь снится, кажется, мерещится. Ты – капитан корабля, который, по сути, никогда не был и никогда не будет в море.
Море – это такой туман в твоём нетрезвом сознании. «Пить надо меньше».

«Надо мной зашелестели кусты
Молодой шелковистой листвой,
И пьянят меня шальные цветы
Этой свежестью сирени хмельной.
*
Но растаяла, как лед по весне,
Твоя легкая, прозрачная тень,
Неужели это было во сне...
Но зачем же распустилась сирень?
*
Ах, зачем в этот призрачный час,
В этот тихий и сумрачный день,
Январем запорошила нас
Белоснежно хмельная сирень?..»

Женщина становится всё старше потому, что очень много людей оставляют на её лице свои пометки, черточки, зарубки, «узелки на память». Лицо становится испещрённым всякими "над-писями" (своего рода татуировками).

Если женщина скрывает своё лицо (например, ходит в парандже), то это должно (по логике вещей) сдерживать её старение. Ещё лучше, если она (Варвара) при этом становится менее любопытной, менее любознательной.

Иначе говоря, женщину делает старше её (паталогическая?) любовь к знаниям. Например, женщина в социальных сетях узнаёт каждый день очень много нового. Зачем она это делает? Чтобы старше выглядеть - чтобы поскорее постареть и скончаться. Женщина всегда торопится к выходу с этого света, торопится на Тот свет.

Женщина сама (своими руками) отдаёт себя, свою молодость на съедение волкам (=партнёрам). Женщина - это достойный, выдающийся пример (образец) практически бескорыстного (=никому не нужного, бессмысленного, бесполезного) самопожертвования.
Мужчины стареют более медленно "снаружи", но более быстро "внутри". Женщины стареют более быстро "снаружи", но более медленно "внутри".

Человек с "хорошей" памятью (=с высокой впечатлительностью) стареет "внешне" быстрее человека с плохой памятью (=с низкой впечатлительностью). Тренируя память, человек повышает скорость старения своего лица - оно быстрее становится "исписанным", за-штрихованным, испещрённым.

«Чунга-Чанга - синий небосвод,
Чунга-Чанга - лето круглый год,
Чунга-Чанга - весело живем,
Чунга-Чанга - песенку поем!
*
Чудо-остров, чудо-остров,
Жить на нем легко и просто,
Жить на нем легко и просто,
Чунга-Чанга!
*
Наше счастье - постоянно
Жуй кокосы, ешь бананы,
Жуй кокосы, ешь бананы,
Чунга-Чанга!
*
Чунга-Чанга - места лучше нет,
Чунга-Чанга - мы не знаем бед,
Чунга-Чанга - кто здесь прожил час,
Чунга-Чанга - не покинет нас!..»

Если человек "мёртв" (умиротворён), он сам может отказаться от своего счастья (=от "смерти"). Но, как правило, таких дураков, желающих отказаться от счастья "смерти" в пользу несчастья "жизни" не бывает. Человек, ведь, не враг себе (?).

Мы дорожим нашим не-здоровьем, дорожим нашими болезнями, несчастьями. Наше нездоровье, неблагополучие позволяет нам делать умо-заключение, что когда-то (в старые добрые времена) мы были здоровы. Мы ощущаем себя лишенцами, злым роком лишёнными здоровья и всего остального.

Фактически (же) это наше нездоровье началось в самый момент нашего рождения. А значит мы никогда здоровыми не были и быть не могли.
Дорожить здоровьем – дорожить (разве что) тем, что у нас было до нашего рождения – дорожить нашим не-бытием (=счастьем), к которому мы и стремимся вернуться всю жизнь.

Но, по сути, это не-бытие у нас есть прямо сейчас. Строго логически нас всех быть не может. Мы – то, чего не может быть.

«Исхитрись-ка мне добыть
То-Чаво-Не-Может-Быть!
Запиши себе названье,
Чтобы в спешке не забыть!...»

Хотя бы потому, что всё на этом свете лишь относительно, а не абсолютно. В нашей насквозь искусственной (притворной, лицемерной) "жизни" нет ничего абсолютного. Во всём нагромождении наших знаний нет ни одной точки опоры. Все "знания" - голимая ЛОЖЬ.

И поэтому весь этот хлам висит в воздухе, абсолютно ни на что не опираясь. Все наши знания, а значит вся наша жизнь, все наши ценности – досужий домысел, фантасмагория, мечта, сновидение.

Поэтому дорожить жизнью – это дорожить тем, чего у нас нет. Мы живём (условно говоря) в одном единственном мгновении (точнее – нигде и никогда). Нас просто нет («их-там-нет»).

Мы все – призраки (привидения), которые дорожат своим (таким же призрачным) здоровьем и (такой же призрачной) жизнью. Мы дорожим лишь нашим сновидением, нашими мечтами, фантазиями. Мы не желаем просыпаться, протрезвляться.
Но, судя по всему, проснуться всё же придётся (?).

Пребывать в смерти – это как раз и есть то, что (претенциозно?) называется "находиться здесь и сейчас" (=нигде и никогда =везде и всегда).

Наш глаз обычно смотрит в некую «даль», но постепенно приближается к «самому себе» - наступает близорукость (?). Это чем-то похоже на открывание век у Вия.

Открой ему (тебе - Вию) веки и ты увидишь, что жизнь – это не движение (не изменчивость), а неизменность. Ты – сама эта Смерть (неизменность), которая сеет себя (сеет смерть) вокруг и поэтому создаёт у тебя иллюзию «жизни» (изменчивости). Именно ты "убиваешь" всё вокруг тебя (а потом жалеешь). Потому и убиваешь, чтобы жалеть (="любить").

С наступлением смерти (с прозрением тебя – Вия) «жизнь» останавливается в одном мгновении. "Время" (=ожидание смерти) останавливается. Ведь ты нашёл то, что всю жизнь искал. Ты (в каком-то смысле) становишься памятником, монументом.

«Ф а у с т

Всю жизнь в борьбе суровой, непрерывной

Дитя, и муж, и старец пусть ведёт,

Чтоб я увидел в блеске силы дивной

Свободный край, свободный мой народ!

Тогда сказал бы я: мгновенье!

Прекрасно ты, продлись, постой!

И не смело б веков теченье

Следа, оставленного мной!

В предчувствии минуты дивной той

Я высший миг теперь вкушаю свой.

Фауст падает. Лемуры подхватывают его и кладут на землю.

М е ф и с т о ф е л ь
Нигде, ни в чем он счастьем не владел,
Влюблялся лишь в своё воображенье;
Последнее он удержать хотел,
Бедняк, пустое, жалкое мгновенье!
Но время — царь; пришёл последний миг.
Боровшийся так долго, пал старик.
Часы стоят!

Х о р
Стоят! Остановились!
Упала стрелка их. Как мрак ночной,
Они молчат.

М е ф и с т о ф е л ь
Все кончено. Свершилось!

Х о р
Прошло!

М е ф и с т о ф е л ь
Прошло? Вот глупый звук, пустой!
Зачем прошло? Что, собственно, случилось?
Прошло и не было — равны между собой!
Что предстоит всему творенью?
Всё, всё идет к уничтоженью!
Прошло... что это значит? Всё равно,
Как если б вовсе не было оно —
Вертелось лишь в глазах, как будто было!
Нет, вечное Ничто одно мне мило!..»

Такой «памятник» - законченная (?) Книга жизни (законченная Галатея). Ты остановился в творчестве - в ваянии, в валянии дурака. Ты вырезал «себя» (="ничего", пустое место) из «ничего», из "бога". Конец – всему «делу» венец. «Венчание на Небесах" - соединение конца с началом.

«Если долго сидеть на берегу реки, то можно увидеть, как по ней проплывет труп твоего врага.»

Река – течение время - насквозь воображаемая (исключительно только) тобой изменчивость. Ты сам себе снимаешь кино о твоей «жизни».

Твой враг – твоё представление о «себе» (=твоё представление о «смерти»).
Твой («бога») враг – «Слово божье». Твой («бога») враг – "любовь", которой ты убиваешь всех вокруг, создавая иллюзию твоей жизни. Ради своей жизни (кажущейся изменчивости) ты убиваешь (изменяешь) всех вокруг себя.

Но тебе надоедает убивать (ты насыщаешься смертью, кровью ="любовью" =пре-любо-деянием). И тогда поднимешь «из крови свою рожу бульдожью» - сытый. А сытый голодного не разумеет.

Жалость к умирающим – жалость к убиваемым тобой. Ты ("бог") убиваешь всех их "любовью" к ним (=любовью к «себе»). Конец "любви" – конец убийствам – «конец всем печалям, концам и началам».
Любовь смертоносна =животворяща (только во тьме свет, только в смерти рождение, только в конце начало).

К концу воображаемой «жизни» тебя начинает тяготить твоя смертоносность (=животворность). И постепенно ты прекращаешь сеять смерть (="любить" жизнь =любить «себя»). И тогда твой «труп» приплывает к тебе, и течение реки времени (=реки "жизни" =реки твоей лжи самому себе) останавливается. "Финита ля комедия".