Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
#Круги добра
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Уникальная игра, объединяющая популярные механики Match3 и пошаговые бои!

Магический мир

Мидкорные, Ролевые, Три в ряд

Играть

Топ прошлой недели

  • SpongeGod SpongeGod 1 пост
  • Uncleyogurt007 Uncleyogurt007 9 постов
  • ZaTaS ZaTaS 3 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
7
arcticspirit
arcticspirit
5 дней назад
Лига путешественников

Главный феномен Кольского полуострова — Сейдозеро⁠⁠

Сегодня разгадаем тайны одного из самых загадочных мест Кольского полуострова, а если и не разгадаем, то просто откроем еще одно необычное место с интересной историей)

Сейдозеро — озеро, расположенное в Ловозерских тундрах Кольского полуострова (про Ловозеро рассказали в нашей прошлой статье). Сейд в переводе с саамского переводится как «священный». Именно здесь были обнаружены остатки древнейшей цивилизации в истории человечества, которую античные писатели называли гиперборейской.

Озеро шириной 1,5-2,5 км вытянуто на 8 км. Его средняя глубина составляет всего 5,4 метра, а самая большая — 12,8 метра. В Сейдозеро впадает горная река Эльморайок, а вытекает из него река Сейдъяврйок, несущая свои воды в Ловозеро. Со всех сторон озеро окружено горами, благодаря которым, сюда практически не проникают северные ветра, что создает условия для особого микроклимата.

Кстати, в Мурманской области расположены ещё минимум 3 озера, носящие название Сейдозеро или Сейдъявр.

Главный феномен Кольского полуострова — Сейдозеро Сейдозеро, Ловозеро, Кольский полуостров, Полярный круг, Мурманская область, Путешествие по России, Достопримечательности, Аномалия, Гиперборея, Интересные места, Легенда, Саамы, Длиннопост

Происхождение Сейдозера

Загадки начинаются уже на этом этапе, ведь реальное происхождение озера уже много лет вызывает споры среди ученных. Есть версия о том, что причиной появления озера в этом месте является извержение вулкана много тысяч лет назад, кратер которого находился именно здесь.

Но современные ученные не согласны с этой версией утверждая, что обнаруженные на дне озера каменные отложения созданы искусственно. При этом, вглубь озера уходят многочисленные подземные тоннели. Они соединяются с пещерами в горном массиве.

Есть еще одна версия ученных — Сейдозеро, судя по небольшой глубине, имеет ледниковое происхождение, а исходя из спутниковых снимков можно предположить, что оно образовалось в тектонической трещине.

Главный феномен Кольского полуострова — Сейдозеро Сейдозеро, Ловозеро, Кольский полуостров, Полярный круг, Мурманская область, Путешествие по России, Достопримечательности, Аномалия, Гиперборея, Интересные места, Легенда, Саамы, Длиннопост

Загадки и легенды

Сейдозеро многим известно как аномальное место. Среди саамов считается, что в этом месте обитают злые духи, которых при вынужденном посещении этих мест приходится задабривать. О загадочных происшествиях, аномалиях и легендах рассказываем далее.

Аномалии

В 1922 году на Кольский полуостров была направлена экспедиция, официальной целью которой было изучение мереченья — гипнотического состояния, замеченного у местного населения. Другой задачей учёных было исследование геологических образований, напоминавших рукотворные сооружения. Сохранились свидетельства о том, что экспедицию сопровождали загадочные явления — многие испытывали галлюцинации, а в одном месте исследователи нашли подземный лаз, рядом с которым ощутили беспричинный страх.

Одна из крупных известных трагедий Чувруайская, произошедшая 23 января 1973 года с группой из десяти лыжников. Из-за внезапного и сильного похолодания с ураганным ветром и метелью группа оказалась на открытом плато без возможности быстро спуститься или укрыться. Туристы начали замерзать; часть погибла на месте, а остальные пытались выбраться, но тоже скончались от переохлаждения. Аномалия заключается в том, что туристы не использовали снаряжение для спасения, умерли рядом друг с другом, без попытки построить укрытие, а погода по сводкам не была такой экстремальной.

Загадочные события случаются и с обычными рыбаками, далёкими от мистики. Время от времени кто-то из них пропадает и находится через несколько дней, при этом самому пропавшему кажется, что прошло всего пару часов. Часто появляются сообщения о заблудившихся группах туристов.

Местные утверждают, что трагедии происходят из-за неуважительного отношения приезжих к священным землям. Саамы до сих пор стараются обходить Сейдъявврь стороной и предупреждают туристов об опасности.

Главный феномен Кольского полуострова — Сейдозеро Сейдозеро, Ловозеро, Кольский полуостров, Полярный круг, Мурманская область, Путешествие по России, Достопримечательности, Аномалия, Гиперборея, Интересные места, Легенда, Саамы, Длиннопост

Снимок с места Чувруайской трагедии

Миф о Гиперборее

Гиперборея — страна на далеком севере, где солнце не садится по полгода, а жители не знают зла. Мифы о ней принадлежат древнегреческой мифологии. Согласно трактатам Гесиода, эта страна находилась под покровительством Аполлона. Но Гиперборею упоминали не только в древнегреческой мифологии. Далее информация о ней была обнаружена и в работах ученных Нового времени. Но никто из них не мог сказать, где же именно находится мифическая страна.

А вот теория о том, что следы Гипербореи стоит искать на Кольском полуострове прозвучала только в XIX веке. В последствии версия начала набирать сторонников. В 20-е годы на поиски загадочной страны была отправлена первая советская экспедиция.

Главный феномен Кольского полуострова — Сейдозеро Сейдозеро, Ловозеро, Кольский полуостров, Полярный круг, Мурманская область, Путешествие по России, Достопримечательности, Аномалия, Гиперборея, Интересные места, Легенда, Саамы, Длиннопост

Гипотетическая карта Гипербореи

Легенды Сейдозера

Злодей Куйва

Куйва — окаменелое изображение на одной из скал рядом с Сейдозером. Размер Куйвы около 70 метров в высоту и 30 метров в ширину. Легенда повествует, что на местный народ Саамов напал Швет. Он нанес много ущерба местным жителям и решил обжиться на их месте. Это вызвало возмущение со стороны Саамов и они объявили войну Швету. Сначала, он хитростью заманил их на Сейдозеро, где начал их крошить, но они, сделав передышку, зажали его у скалы и распластали его на камне. Так и осталось его изображение там до сих пор. По легенде, следы этого сражения до сих пор остались в горах — красный камень Эвдиалит и есть саамская кровь.

Главный феномен Кольского полуострова — Сейдозеро Сейдозеро, Ловозеро, Кольский полуостров, Полярный круг, Мурманская область, Путешествие по России, Достопримечательности, Аномалия, Гиперборея, Интересные места, Легенда, Саамы, Длиннопост

Снежный человек

Некоторые из местных жителей рассказывают, что видели его, и даже не раз. В 1988 году в эти края из Москвы даже отправилась экспедиция, чтобы лично опросить очевидцев и попытаться найти какие-нибудь следы Снежного человека. Москвичей заинтересовал рассказ местных очевидцев, которым это существо несколько раз попалось на глаза и даже причинило некоторые неприятности — преследовало, забрасывало камнями костер возле избушки в лесу, где они жили. Также, среди местного населения, есть предположение, что у Снежного человека даже есть человеческие жертвы.

Подземный город

Есть и легенда о саамском подземном городе в долине рядом с Сейдозером. Ученные, также пытались найти город и на дне озера. В результате изучения дна, в начале XXI века, ученные обнаружили колодцы шириной около 70 см, уходящие под гору. Но исследованию помешало большое количество ила и получить больше информации о них не получилось. А вот при исследовании долины, приборы ученных зафиксировали пустоту, после слоя почвы длинной 9 метров. Но нижний предел обнаруженной «пустоты» гидролокаторы и эхолоты не зафиксировали.

Главный феномен Кольского полуострова — Сейдозеро Сейдозеро, Ловозеро, Кольский полуостров, Полярный круг, Мурманская область, Путешествие по России, Достопримечательности, Аномалия, Гиперборея, Интересные места, Легенда, Саамы, Длиннопост

Долина неподалеку от Сейдозера

Легенда о пещере Барченко

Александр Васильевич Барченко — советский ученый-естествоиспытатель, оккультист, писатель и исследователь телепатии. Он был одним из известных в Советское время исследователей Сейдозера. Он также занимался поисками загадочной страны Гипербореи. В результате его исследования, были обнаружены скала Куйвы, каменная вымощенная дорога и пирамиды из камней. Под руководством местных саамов, он посетил загадочное место с необычными камнями в виде свечи. Рядом находился вход в пещеру. Но, охватившая команду исследователей паника привела к не желанию продолжить свой путь вглубь пещеры. Впоследствии, этого входа никто не видел.

Интересные факты

  • Cаамы считают, что здесь обитают духи — души умерших предков. Они обитают и в священных каменных сейдах, расположенных в ущельях по берегам Сейдозера. Если души умерших предков покинут сейд, то коренные жители Кольского полуострова лишатся заступничества.

  • Развалины древнего комплекса были обнаружены на горе Нинчурт археологами. Интересно, что в нем было оборудовано место для размещения телескопа, а каменные блоки создавались искусственным путем. И это уже не легенды и мифы, а подтвержденный наукой феномен, который еще раз указывает, что недалеко от Мурманска, тысячи лет назад существовала высокоразвитая цивилизация.

  • Сто лет назад, вокруг озера, лежали горы оленьих рогов, а ловить рыбу в нем разрешалось только один день в году. Сюда приходили умирать шаманы. На берегах Сейдозера саамы ставили жертвенные камни и гурии (каменные пирамидки, служившие указателями и оберегами).

Главный феномен Кольского полуострова — Сейдозеро Сейдозеро, Ловозеро, Кольский полуостров, Полярный круг, Мурманская область, Путешествие по России, Достопримечательности, Аномалия, Гиперборея, Интересные места, Легенда, Саамы, Длиннопост

Развалины древнего комплекса на горе Нинчурт

Как добраться

Добраться до Сейдозера можно по тропе, от рудника «Карнаут».

До рудника можно доехать на такси, автобусе или личном автомобиле с поселка Ревда либо с города Оленегорск. Если следовать до Сейдозера таким маршрутом, то пройти придется 12 км по тропе через крутой перевал и реликтовый лес.

Но есть и более безопасный маршрут через село Ловозеро, где придется переплыть озеро на лодке и пройти небольшую сопку.

А самый простой маршрут — заказать тур на нашем сайте, и все организационные моменты мы возьмем на себя)

Несколько наших статей на упомянутые выше тематики:

Все о Ловозере

Эвдиалит (саамская кровь) и другие минералы

Показать полностью 7
[моё] Сейдозеро Ловозеро Кольский полуостров Полярный круг Мурманская область Путешествие по России Достопримечательности Аномалия Гиперборея Интересные места Легенда Саамы Длиннопост
6
16
arcticspirit
arcticspirit
12 дней назад
Лига путешественников

Саамская столица — Ловозеро⁠⁠

Еще один потаенный уголок Мурманской области — Ловозеро.

Село Ловозеро — это одно из самых интересных и самобытных мест на Кольском полуострове, расположенное в Мурманской области. Оно является культурным и историческим центром коренного народа Севера — саамов. А название села является отсылкой к тому, что расположено оно близ своего тезки озера Ловозеро.

Село Ловозеро относится к территории Ловозерского района на северо-востоке Мурманской области. А Ловозерский район занимает почти треть Кольского полуострова. Например, он может вместить в себя одну из европейских стран. А его побережье омывается водами сразу двух морей — Белым и Баренцевым.

Есть предположения, что именно в Ловозерском районе когда-то находилась легендарная Гиперборея.

Саамская столица — Ловозеро Ловозеро, Тундра, Лапландия, Кольский полуостров, Саамы, Север, Путешествие по России, Мурманская область, Интересные места, Достопримечательности, Длиннопост

История Ловозера

По данным археологов история Ловозера начинается с VI-V тыс. до н.э. — тогда первые жители Ловозерья умели добывать огонь, строить шалаши. А в качестве орудий охоты использовали гарпуны и луки со стрелами.

Уже в XI веке — на Терском берегу появляются выходцы из Новгородской земли и устанавливают русскую власть на Кольском полуострове.

Само появление села Ловозеро приходится на 1574 год — такую дату назвали составители Географического словаря Кольского полуострова. И появилось оно на месте погоста, а статус село было присвоено только в 1887 году. Впервые в летописи Ловозеро упоминается в 1608 году и на этот период в Ловозере проживало всего 40 человек. Саамы, преимущественно жили за счет охоты. Оленеводство и рыбалка являлись основой их проживания в тундре. Поэтому первое время после прихода Новгородцев они платили дань мехами и рыбой, чем очень гордились.

Саамская столица — Ловозеро Ловозеро, Тундра, Лапландия, Кольский полуостров, Саамы, Север, Путешествие по России, Мурманская область, Интересные места, Достопримечательности, Длиннопост

В настоящее время в Ловозере проживает около 3-х тысяч человек. Среди них есть и коренные жители территории, но их осталось очень мало.

Коренных народов — саамов, на территории Ловозерского района проживало всего несколько сотен человек. И по сей день количество проживающих составляет около 11 тысяч человек. Для такой большой территории это количество небольшое, на каждого местного жителя приходится 5 кв. км.

Жизнь в Ловозере сейчас

Как мы упоминали выше, по сей день в селе остались и коренные жители. И также важно то, что помимо них также сохранилась и культура саамов. Ниже расскажем подробнее о богатствах небольшого села за полярным кругом.

Национальный культурный центр

Был создан в 1994 году и является культурно-досуговым учреждением. Деятельность Ловозерского районного национального центра направлена на поддержку и развитие самобытных национальных культур, возрождение и сохранение традиционных ремесел; привлечение детей, подростков и молодежи к традиционной культуре, национальным видам спорта.

Также, в центре работают 5 отделов: отдел ремесел, отдел культурно-массовой работы, отдел этнокультурной деятельности народов саами и коми-ижемцев, отдел «Туристско-информационный центр», административно-хозяйственный отдел.

Отличительная черта — форма саамского чума.

Саамская столица — Ловозеро Ловозеро, Тундра, Лапландия, Кольский полуостров, Саамы, Север, Путешествие по России, Мурманская область, Интересные места, Достопримечательности, Длиннопост

Музей истории Кольских саамов

Музей был основан в 1962 году в селе Ловозеро на базе средней школы учителем географии Юрьевым Павлом Поликарповичем. Музей создавался с целью сохранения не только исторического, но и культурного развития коренного населения Кольского полуострова — народа саамов.

В музее имеется богатейшая коллекция, которая полностью посвящена культурной и бытовой стороне саамов Кольского полуострова. Также здесь обширно представлены археологические находки самых различных временных промежутков. Большой интерес в археологической коллекции представляет камень с петроглифами, которые датированы I тысячелетием до нашей эры. Камень был доставлен в музей в 1988 году из старинного места под названием Чалмны-Варрэ, на территории которого проходит среднее течение реки Поной.

Саамская столица — Ловозеро Ловозеро, Тундра, Лапландия, Кольский полуостров, Саамы, Север, Путешествие по России, Мурманская область, Интересные места, Достопримечательности, Длиннопост

Саамская деревня (Сам-Сыйт)

Саамская деревня — это этнокультурный комплекс или музей под открытым небом, созданный для знакомства туристов с культурой, бытом и традициями саамов — коренного народа Севера.

Из развлечений в «Самь-Сыйт» есть катание на оленьих упряжках и снегоходах с момента, когда выпадает достаточное количество снега и до мая (летом — катание на квадроциклах). Маршрут поездки проходит по живописным местам, берегам рек и вдоль заснеженных лесов. Оленей можно покормить, погладить и сфотографироваться с ними. Как и животных в контактном зоопарке. Здесь можно взять на руки кроликов, поиграть с хаски, лисами и другими пушистыми братьями меньшими. В кафе «Петроглифы» гостей ждут блюда саамской кухни: приготовленное на углях в чуме мясо, лим — уха из семги, пудзе вэнч — оленина с гарниром, кулль-вярр — мучной рыбный суп, вороника в оленьем жире, безалкогольный саамский напиток пакула — чай из трав, ловозерский хлеб.

Саамская столица — Ловозеро Ловозеро, Тундра, Лапландия, Кольский полуостров, Саамы, Север, Путешествие по России, Мурманская область, Интересные места, Достопримечательности, Длиннопост

Сельскохозяйственный производственный кооператив «Тундра»

«Тундра» — старейшее оленеводческое предприятие Мурманской области, одно из первых оленеводческих предприятий СССР и одно из крупнейших оленеводческих предприятий России.

Кооператив «Тундра» является градообразующим предприятием села Ловозеро. На предприятии работают более 200 человек, большинство из которых относятся к коренным малочисленным народам Севера и этническим общностям, ведущим традиционный образ жизни. Основным направлением хозяйственной деятельности кооператива являются: северное оленеводство и молочное животноводство.

Продукция СХПК «Тундра» неоднократно становилась лауреатом конкурса «Лучшие товары и услуги Мурманской области» и лауреатом программы «Сто лучших товаров России».

Саамская столица — Ловозеро Ловозеро, Тундра, Лапландия, Кольский полуостров, Саамы, Север, Путешествие по России, Мурманская область, Интересные места, Достопримечательности, Длиннопост

Саамские национальные праздники

В селе Ловозеро ежегодно проводятся национальные праздники саами, пользующиеся большой популярностью, и собирающие гостей, как из России, так и из ближнего и дальнего зарубежья. Традиционно, в программу мероприятий входят концертные программы национальных коллективов района и области, соревнования по национальным видам спорта, работают мастер-классы по декоративно-прикладным ремеслам.

Традиционный районный Праздник Севера и День оленевода.

В 1928 году впервые в селе Ловозеро были устроены оленьи бега. Участвовало 14 упряжек. В 1929 году состоялись первые соревнования оленьих упряжек в Мурманске. В 1934 году ловозерцы подхватили инициативу мурманчан и стали проводить районный Праздник Севера. Главное место отводится гонкам на оленьих упряжках, в которых участвуют и мужчины, и женщины. Дистанции 1600 и 3200 м.

Саамская столица — Ловозеро Ловозеро, Тундра, Лапландия, Кольский полуостров, Саамы, Север, Путешествие по России, Мурманская область, Интересные места, Достопримечательности, Длиннопост

Летние саамские игры

Народное гулянье на озере Поповское рядом с селом Ловозеро. Проходят выступления саамских этнографических коллективов, проводятся соревнования по стрельбе из арбалета, прыжкам через нарты, гребле на лодках, саамский футбол с участием как мужских, так и женских команд.

Саамская столица — Ловозеро Ловозеро, Тундра, Лапландия, Кольский полуостров, Саамы, Север, Путешествие по России, Мурманская область, Интересные места, Достопримечательности, Длиннопост

Ловозерские тундры

Ловозерские тундры занимают небольшую для горного массива площадь — всего около 1 тыс. кв. км. Строго говоря — это и не горы, а высокое плато, поднятое над землей на высоту около 1 тыс. м, в форме огромной подковы, концы которой обращены к озеру Ловозеро, а склоны западной тыльной стороны обрываются к озеру Умбозеро. Название «тундры» массив получил потому, что каменистые возвышенности, которые поднимались над лесом, саамы, населявшие эти места, называли тундрами.

Саамы издревле считали горный массив «местом силы», то есть местом, где присутствуют энергетические поля, значимые для людей, а шаманы считали, что здесь располагается переход в другие миры.

Саамская столица — Ловозеро Ловозеро, Тундра, Лапландия, Кольский полуостров, Саамы, Север, Путешествие по России, Мурманская область, Интересные места, Достопримечательности, Длиннопост

Природное достояние Ловозера

Помимо большого количества оленей, данная территория богата и рыбой, поскольку рядом расположено и озеро и река, не зря с давних времен здесь развит рыбный промысел. Реки и озера богаты форелью, сёмгой, сигом, хариусом и другими рыбными «деликатесами». В лесах можно найти множество видов грибов, которые являются востребованным деликатесом для местных жителей. Тундра богата различными ягодами такими, как морошка, клюква, брусника, черника, голубика, вороника, костяника, толокнянка и многие другие.

Саамская столица — Ловозеро Ловозеро, Тундра, Лапландия, Кольский полуостров, Саамы, Север, Путешествие по России, Мурманская область, Интересные места, Достопримечательности, Длиннопост

Как добраться

Добраться до Ловозера можно следующим маршрутом:

На автомобиле:

  • Из Мурманска: следуйте автомобильной дорогой М18 в южном направлении, затем поверните на дорогу М8 в направлении поселка Ловозеро.

  • Из Санкт-Петербурга: пройдите по трассе М18 в направлении Мурманска, затем поверните на дорогу М8 в сторону поселка Ловозеро.

На общественном транспорте:

  • Из Мурманска: возможно добраться на автобусе или маршрутке до поселка Ловозеро. Расписание и билеты уточняйте в автовокзале города.

  • Из других городов России: сначала доберитесь до Мурманска на поезде или автобусе, а затем продолжите путь до поселка Ловозеро.

Заключение

О Ловозере можно говорить долго, ведь место и правда впечатляющее. И нам не хватит одной и даже нескольких статей, чтобы подробно обо всем рассказать, но! У Ловозерского района есть свой информационный портал, на котором можно найти любую интересующую информацию. А вот полюбоваться Ловозером воочию можно заказав тур на нашем сайте!

Еще несколько наших не менее интересных статей:

Варзуга - старинные церкви и жизнь поморов

Где купаются летом на Кольском

Вокзал, на который не ходят поезда

Показать полностью 10
[моё] Ловозеро Тундра Лапландия Кольский полуостров Саамы Север Путешествие по России Мурманская область Интересные места Достопримечательности Длиннопост
2
1873
Marsfield
Marsfield
14 дней назад
Лига историков

Почему северные народы исторически не едят грибы и не пьют молоко?⁠⁠

Кулинарные традиции любого народа — это сложный комплекс, сформированный под влиянием окружающей среды, доступных ресурсов и культурных представлений. Для коренных народов Севера России (ненцев, чукчей, эвенков, хантов, манси и др.) характерна уникальная система питания, основанная на продуктах оленеводства, рыболовства и охоты. При этом два широко распространённых в других культурах продукта — грибы и молоко — исторически в их рационе практически отсутствуют. Данный феномен часто объясняют мифологическими или случайными причинами, однако при глубоком изучении вопроса становятся очевидны его глубокие адаптационные и практические корни.

Почему северные народы исторически не едят грибы и не пьют молоко? Питание, Правильное питание, Диета, Цивилизация, Образование, Русский север, Ненцы, Саамы, Чукча, Север, Еда, История (наука), Антропология, Обед, История России, Традиции, Продукты, Олени, Тундра, Длиннопост

Манси. Источник: Этнографические изображения из архива Свердловской области. Конец XIX - начало ХХ века.

Представьте себе рацион, состоящий почти исключительно из мяса и жира. Ни каш, ни хлеба, ни сладостей. Традиционная кухня северных народов удивляет жителей средней полосы. В условиях, где не растут злаки и овощи, основным источником жизни стала оленина, рыба и мясо морских животных. Это привело к формированию уникальной белково-жировой диеты. Если перевести это на привычный нам язык, то здоровый активный мужчина-чукча всего сто лет назад съедал около полутора килограммов мяса и 150-200 граммов чистого жира в день. Для сравнения: мы с вами получаем основную энергию из углеводов (крупы, хлеб, сахар), а жители Арктики – из белков и жиров. Их организм научился извлекать из этой пищи максимум пользы. Здесь возникает главный вопрос. Наш мозг самый энергозатратный орган, он питается исключительно глюкозой, то есть углеводами. Откуда же мозг северянина получает энергию, если в его рационе почти нет углеводов? Организм эволюционно нашёл гениальное решение – он производит сахар сам. Из аминокислот, которые поступают с гигантским количеством мяса, печень синтезирует необходимую глюкозу. Это естественный и эффективный процесс, который долгое время позволял избегать проблем с обменом веществ.

Древнейшие занятия жителей северных регионов — рыболовство, охота и собирательство. Например, на Кольском полуострове с эпохи неолита интенсивно развивался морской зверобойный промысел с использованием поворотных гарпунов. Анализ диеты мезолитического населения Днепровских порогов (например, могильники Мариупольского типа) показывает, что рыбная ловля была важнейшим источником питания, при этом существенных изменений в экономике при переходе от мезолита к неолиту не произошло.

Почему северные народы исторически не едят грибы и не пьют молоко? Питание, Правильное питание, Диета, Цивилизация, Образование, Русский север, Ненцы, Саамы, Чукча, Север, Еда, История (наука), Антропология, Обед, История России, Традиции, Продукты, Олени, Тундра, Длиннопост

Манси. Источник: Этнографические изображения из архива Свердловской области. Конец XIX - начало ХХ века.

Способность усваивать лактозу (молочный сахар) во взрослом возрасте обусловлена наличием генетической мутации — персистенции лактазы. Данная мутация возникла и закрепилась у народов, исторически занимавшихся молочным животноводством, прежде всего в Европе и некоторых регионах Африки и Азии. Однако у коренных народов Сибири и Дальнего Востока частота этой мутации не превышает 10%. Например, среди якутов, частично перешедших к молочному скотоводству, переносимость лактозы составляет около 30–40%, в то время как у ненцев, чукчей и эвенков этот показатель колеблется в пределах 5–10%. Самый большой процент распространённости персистенции лактазы наблюдается, кстати, у скандинавов. Там процент достигает 90-95% на популяцию.

Северное оленеводство (у меня на тг-канале есть кстати пост про это) имело в первую очередь транспортное и мясное назначение. Процесс доения северных оленей сложен, а удой крайне мал — около 100–150 мл молока за одну дойку с высокой жирностью (до 22%). Этого недостаточно для формирования устойчивой молочной традиции. Таким образом, даже при наличии генетической толерантности, хозяйственная система не была ориентирована на производство молока как значимого ресурса.

Почему северные народы исторически не едят грибы и не пьют молоко? Питание, Правильное питание, Диета, Цивилизация, Образование, Русский север, Ненцы, Саамы, Чукча, Север, Еда, История (наука), Антропология, Обед, История России, Традиции, Продукты, Олени, Тундра, Длиннопост

Манси. Источник: Этнографические изображения из архива Свердловской области. Конец XIX - начало ХХ века.

Ключевой причиной отказа от грибов является отсутствие ферментов, необходимых для расщепления трегалозы — сложного углевода, содержащегося в грибах. Это связано с традиционной высокобелковой диетой северных народов, которая привела к адаптационным изменениям в метаболизме. Ненцы и саамы исторически не ели грибы, считая их «оленьей едой». Антрополог Виктор Анучин в 1914 г. записал у хантов легенду, согласно которой грибы представляли собой мужские половые органы, оставшиеся в лесу после того, как женщины прикрепили их к мужчинам. Учёные выяснили, что у многих коренных северян часто не хватает специального фермента – трегалазы, который нужен для переваривания грибного сахара (трегалозы). Без него употребление грибов вызывает серьезное расстройство желудка. Так что традиция оказалась мудрым способом избежать проблем со здоровьем. Непереносимость молока во взрослом возрасте – это не болезнь, а норма для большинства населения планеты. Способность переваривать лактозу (молочный сахар) после детского возраста – это генетическая мутация, распространенная у народов, исторически занимавшихся молочным животноводством. Народам Севера эта мутация была не нужна: их источником кальция и витамина D были не молочные продукты, а жир рыбы и морского зверя. Поэтому у 90–100% коренных северян организм просто не приспособлен к усвоению молока.

Почему северные народы исторически не едят грибы и не пьют молоко? Питание, Правильное питание, Диета, Цивилизация, Образование, Русский север, Ненцы, Саамы, Чукча, Север, Еда, История (наука), Антропология, Обед, История России, Традиции, Продукты, Олени, Тундра, Длиннопост

Сегодня ситуация резко изменилась. С приходом цивилизации на Север хлынули продукты, чуждые традиционной диете: сахар, конфеты, макароны, молоко, йогурты и полуфабрикаты. Организм северянина, идеально настроенный на переработку мяса и жира, не справляется с обилием сахара. Это приводит к резким скачкам уровня глюкозы в крови и стремительному росту заболеваемости диабетом. Исследования показывают, что у студентов-северян, переехавших в города и перешедших на европейский рацион, нарушения обмена сахара встречаются в три раза чаще, чем у их родственников, ведущих традиционный образ жизни. Лактозу сегодня добавляют не только в молоко, но и в колбасу, сосиски, картофельное пюре быстрого приготовления и даже в некоторые каши.

Человек может даже не подозревать, что ест продукт, который его организм не в состоянии переварить.

Подписывайтесь на тг и бусти, там ещё больше материалов!

Показать полностью 4
[моё] Питание Правильное питание Диета Цивилизация Образование Русский север Ненцы Саамы Чукча Север Еда История (наука) Антропология Обед История России Традиции Продукты Олени Тундра Длиннопост
234
4
arcticspirit
arcticspirit
3 месяца назад

Как звучит Арктика? Погружаемся в саамский язык⁠⁠

Сегодня отвлечемся от обзоров на прекрасные локации Мурманской области и поговорим об их названиях и языке наших коренных жителей - саамов)

Подробнее о том, кто такие саамы рассказали в одной из предыдущих статей, бегом читать!

Как звучит Арктика? Погружаемся в саамский язык Путешествия, Интересные места, Саамы, Народы севера, Язык, Вокруг света, Достопримечательности, Длиннопост

Национальный флаг саамов

Саамские языки

Саамские языки это группа родственных языков, на которых говорят саамы. Они также относятся к финно-угорской ветви уральской языковой семьи. Саамские языки делятся на две основные группы: западную (языки на территории Норвегии, Швеции и части Финляндии) и восточную (часть языков Финляндии и языки на территории России). Саамский язык также имеет разные диалекты, мы же расскажем подробнее про те диалекты саамского, на которых говорят на территории Кольского полуострова:
- Колтта-саамский
- Аккала-саамский
- Кильдинский
- Терский

Численность носителей саамского языка (включая вышеуказанные диалекты) около 500 человек, по данным на 2010 год. А тех, кто активно использует саамский в речи - еще меньше.

Кстати, саамский язык является официальным в некоторых муниципалитетах Норвегии, Финляндии и Швеции.

Как звучит Арктика? Погружаемся в саамский язык Путешествия, Интересные места, Саамы, Народы севера, Язык, Вокруг света, Достопримечательности, Длиннопост

Саамский алфавит на освнове кириллицы

Во времена Российской империи литература для кольских саамов издавалась на саамском языке кириллической письменности. А в зарубежных странах еще в XVII веке саамскую письменность сделали на основе латиницы.

История саамских названий различных мест Кольского полуострова


  • Видео

  • Ролики

  • Сохранённое

  • Видеоигры

  • Детям

Всё о ДзенеВакансииДзен на iOS и AndroidЕщё

Эту статью может увидеть больше людей

Настройте продвижение для привлечения внимания к публикации и роста числа подписчиков

Настроить продвижение

Дух Арктики

ваш канал

Перейти в Студию

Как звучит Арктика? Погружаемся в саамский язык

Сегодня

4 мин

Оглавление

  • Саамские языки

  • История саамских названий различных мест Кольского полуострова

  • Саамская литература

Показать ещё

Сегодня отвлечемся от обзоров на прекрасные локации Мурманской области и поговорим об их названиях и языке наших коренных жителей - саамов)

Подробнее о том, кто такие саамы рассказали в одной из предыдущих статей, бегом читать!

Национальный флаг саамов

Саамские языки

Саамские языки это группа родственных языков, на которых говорят саамы. Они также относятся к финно-угорской ветви уральской языковой семьи. Саамские языки делятся на две основные группы: западную (языки на территории Норвегии, Швеции и части Финляндии) и восточную (часть языков Финляндии и языки на территории России). Саамский язык также имеет разные диалекты, мы же расскажем подробнее про те диалекты саамского, на которых говорят на территории Кольского полуострова:
- Колтта-саамский
- Аккала-саамский
- Кильдинский
- Терский

Численность носителей саамского языка (включая вышеуказанные диалекты) около 500 человек, по данным на 2010 год. А тех, кто активно использует саамский в речи - еще меньше.

Кстати, саамский язык является официальным в некоторых муниципалитетах Норвегии, Финляндии и Швеции.

Саамский алфавит на освнове кириллицы

Во времена Российской империи литература для кольских саамов издавалась на саамском языке кириллической письменности. А в зарубежных странах еще в XVII веке саамскую письменность сделали на основе латиницы.

История саамских названий различных мест Кольского полуострова

Кольский полуостров имеет отличительную черту от центральных регионов ни только захватывающей дух природой, но и названиями этих природных мест.

Дело в том, что большая часть гор, рек, озер имеет именно саамские названия. Это связанно с тем, что саамы жили на Кольском полуострове задолго до появления первых городов, а некоторые из первых городов и поселков были основаны на местах, где часто останавливались саамы. Например поселок Коашва (в переводе с саамского означает «гора у болота»). Поселок был образован как поселение геологов рядом с рекой Вуоннемйок, на берегах которой когда-то останавливались саамы.

Как звучит Арктика? Погружаемся в саамский язык Путешествия, Интересные места, Саамы, Народы севера, Язык, Вокруг света, Достопримечательности, Длиннопост

Поселок Коашва

Знаменитая гора Айкуайвенчорр (на которой расположен горнолыжный курорт BigWood, про него мы тоже писали в одной из статей) в переводе с саамского - «айк» - составная часть наименования женских богинь, культа матери бога; «уайвенчорр» - небольшая гора с плоской или округлой вершиной. Все вместе переводится на русский язык как «Гора с головой матери Бога».

Окончание в названии локаций играет важную роль, поскольку оно конкретно говорит о том, что за объект природы перед нами находится.

Чорр - гора;
Йок - река;
Явр - озеро.

Например с горы Айкуайвенчорр течет река Айкуайвенйок. А город Кировск расположен рядом с озером Большой Вудьявр (в переводе с саамского означает «горное озеро»).

Так что, когда поедете на Кольский полуостров, обратите внимания на названия, это очень интересно)

Саамская литература

Как и у многих народов, у саамов есть свои писатели, своя литература и даже свой саамско-русский словарь.

Один из таких писателей - Лукин Геннадий Петрович, саамский писатель, собиратель саамского фольклора.

Геннадий Петрович родился в поселке Чудзьявр Ловозерского района Мурманской области. Работал в селе Ловозере в комбинате коммунальных предприятий, в пожарной части, в Ловозерском Национальном культурном центре.

Он пишет рассказы о жизни и быте саамов на саамском языке и книга с его рассказами доступна в переводе на русский в электронном виде.

Как звучит Арктика? Погружаемся в саамский язык Путешествия, Интересные места, Саамы, Народы севера, Язык, Вокруг света, Достопримечательности, Длиннопост

Лукин Геннадий Петрович, фото http://kolanord.ru/index.php/autors/l/lukin-gp

На самом деле, при более углубленном изучении культурологический особенностей саамов и их быта, рассказы Геннадия Петровича были источником открытий и ответов на многие вопросы, поскольку с каждым годом остается все меньше информации о жизни саамов. Очень рекомендуем прочесть, если Вы, как и мы, интересуетесь жизнью народов севера)

Проблема исчезновения

В настоящее время, некоторые из диалектов находятся под угрозой исчезновения. Поэтому сейчас, во всех 4х странах преподается саамский язык в различных учебных заведениях. В Норвегии, Финляндии и Швеции саамские языки преподают в некоторых высших учебных заведениях, садиках и школах. В России саамский язык преподают факультативно в школе и в рамках магистерской программы в Мурманском Государственном Арктическом Университете.

Где можно встретиться с саамской культурой?

В настоящее время, местом, в котором есть отражение саамской жизни считается село Ловозеро.
Село Ловозеро является центром культурной жизни саамов, коренной народности Кольского полуострова. В селе проводятся различные саамские праздники и фестивали, в том числе международные, его часто называют столицей русской Лапландии.

Здесь также, по некоторым данным, можно встретить носителей саамского языка.

Один из элементов саамской культуры - некоторые здания, построенные в форме саамского чума.

Как звучит Арктика? Погружаемся в саамский язык Путешествия, Интересные места, Саамы, Народы севера, Язык, Вокруг света, Достопримечательности, Длиннопост

Ловозерский районный национальный культурный центр

Также рядом с Ловозером расположена саамская деревня, которая с радостью принимает всех гостей. Помимо нее ознакомится с культурой саамов можно в этнической саамской деревне, недалеко от города Апатиты. Подробнее об этих местах и их посещении мы также рассказали в другой нашей статье.

Возможно вы также знаете интересные факты о культуре саамов, пишите в комментарии, а мы идем готовить для вас еще одну интересную статью)

Показать полностью 5
[моё] Путешествия Интересные места Саамы Народы севера Язык Вокруг света Достопримечательности Длиннопост
1
221
magicform.ru
magicform.ru
3 месяца назад
Рукодельники

Леший номер 3)⁠⁠

Ну что ж, Леший стал самым популярным у нас арт-объектом )

И мы реализовали и третьего)

Леший номер 3) Леший, Скульптура, Своими руками, Саамы, Стеклопластик, Как это сделано, Арт-объект, Фигура, Изготовление

Стоит этот крассавчик в Саамской деревне, в Мурманской области.

Не буду рассказывать как мы его делали, ведь уже два раза рассказывала в постах:

Леший номер 1 Моя гордость. Леший

Леший номер 2 Леший, моя гордость номер 2

Показать полностью 1
[моё] Леший Скульптура Своими руками Саамы Стеклопластик Как это сделано Арт-объект Фигура Изготовление
11
79
DenKun
DenKun
11 месяцев назад

Бойня в бараке.Мурманское преступление века⁠⁠

Дмитрий Ермолаев, сотрудник Государственного архива Мурманской области

Бойня в бараке.Мурманское преступление века Мурманск, Криминал, Убийство, Саамы, Побег, Длиннопост, Негатив

2 мая 1930 года к одиноко стоящему на 1429-м километре Мурманской железной дороги бараку под номером 25, где жили рабочие-ремонтники, подъехал на мотодрезине дорожный мастер Воронин. И обнаружил там 11 трупов. Все они, в том числе четыре женщины и 9-месячная девочка, были зарублены топором. Из ближайшей к бараку проруби на реке Коле извлекли еще четыре тела. Убийства, совершенные в 20 километрах от Мурманска, стали для нашего края самым жестоким и страшным преступлением за всю его историю.

Рыдали глотки труб

Поначалу выглядело оно и самым загадочным. Для чего понадобилось столь чудовищное зверство? Кто его совершил? Откуда пришли преступники? Куда делись потом? Вопросов было много. Ответить на них предстояло быстро и точно. Чтобы по возможности не допустить новых жертв.

Между тем кровавая бойня в железнодорожном бараке буквально взорвала размеренную трудовую жизнь заполярной столицы. 5 мая о трагедии коротко оповестила читателей «Полярная правда», уведомив, что «следственные органы принимают решительные меры к розыску преступников», а «окрисполком обеспечивает семьи убитых материальной поддержкой, дети отправляются в Александровский детский дом». Одновременно по всему Мурманскому округу Ленинградской области прокатилась волна «летучих» митингов с требованием найти и покарать убийц.

Днем позже вопрос «об убийстве 15 человек железнодорожных рабочих» рассматривался на заседании бюро Мурманского окружного комитета ВКП(б). Тогда же, 6 мая, состоялись похороны погибших, на которые, по словам корреспондента Семена Банка, «пришел весь Мурманск».

Описал Банк и прощание с жертвами кошмарного злодеяния: «Пятнадцать алых гробов опустились в могилу. Кто-то плакал, кто-то бился в истерике, а остальные… Я видел, как один здоровый парень, видимо, стыдясь минутной слабости, грязным рукавом стер набежавшую слезу.

Медные глотки труб рыдали в траурном марше. Потом глухо стукнул ком земли, второй, и, как мелкая барабанная дробь, комья глины застучали по крышкам гробов. Сухой треск винтовок на несколько секунд прервал стук падающей земли. Похороны кончились».

Реакция мурманчан на случившееся заслуживает отдельного подробного рассказа. Помимо вполне естественных в этой ситуации простых человеческих чувств, таких как сострадание и жалость, негодование и гнев, она определялась еще и, как сказали бы ныне, актуальной политической повесткой эпохи.

Пути классового врага

Судите сами. 1930-й стал для нашей страны не только годом окончания строительства Турксиба и введения всеобщего бесплатного начального обучения, но и годом сплошной коллективизации, проводимой столь рьяно, что для смягчения ситуации понадобилась вышедшая 2 марта статья Сталина «Головокружение от успехов», в которой вождь осудил «перегибы на местах».

14 марта - всего за полтора месяца до чудовищных событий на перегоне Шонгуй - Кола в Хибины прибыл первый эшелон со спецпереселенцами. 7 апреля появился указ о расширении системы исправительно-трудовых лагерей. В том же 1930-м возник печально знаменитый ГУЛАГ - Главное управление лагерей.

Если еще учесть, что преступление было совершено накануне одного из главных советских праздников - Первомая, классовая подоплека напрашивалась сама собой. И ее не замедлили обнаружить.

«Когда страна вздыбилась в невиданной стройке, - пафосно повествовала «Полярка» в статье «Вместо некролога», - когда пролетариат и крестьянство быстро и уверенно овладевают буржуазной техникой, когда одна шестая зем. шара победоносно сражается с капиталом пяти шестых, когда революционная ярость угнетенных масс Запада и Востока поднимается на последнюю схватку с капиталом - тогда, естественно, обостряется классовая борьба, тогда духовенство в тесном контакте с буржуазией в отчаянной предсмертной схватке сражается со своими рабочими, готовит нападение на СССР».

От международных проблем плавно переходили к внутренним: «Происки классового врага у нас в стране разнообразны. От вредительства до обреза, от мелкой ядовитой сплетни до открытого нападения - вот пути классового врага». Тут же происшедшее объявлялось «невиданной вылазкой» враждебных сил, имевшей целью «внести панику среди трудящихся, сорвать ход ремонтных работ».

Ответ на убийство перевыполнение плана

Как показали дальнейшие события, большевистское чутье не подвело заполярных журналистов. Преступники оказались выходцами из кулацких семей. В каком-то смысле погибших в 25-м бараке можно считать жертвами «великого перелома», происходившего в ту пору на селе и обернувшегося сломом традиционного крестьянского уклада, а для многих и просто сломом жизни. Впрочем, забегая вперед, отмечу, что эти конкретные бандиты к маю 30-го давно оторвались от земли и перешли к грабежам и разбою.

Бойня в бараке.Мурманское преступление века Мурманск, Криминал, Убийство, Саамы, Побег, Длиннопост, Негатив

Вернемся к теме. Резолюции собраний производственных коллективов, прежде всего транспортных, вторили прессе. «Рассматриваем акт убийства как политический акт, как акт мести врагов рабочего класса, - сообщали сотрудники морского агентства Совторгфлота. - В то время как рабочий класс вместе с компартией и Соввластью демонстрировали свои достижения, свои успехи на хозяйственном фронте строительства новой трудовой жизни, враги рабочего класса подлым убийством решили внести панику в наши ряды, рассчитывая этой паникой вызвать затруднения на железнодорожном транспорте».

«Возмущены наглым выпадом бандитов, пытающихся помешать социалистической стройке, в надежде парализовать важнейший участок нашего хозяйства - транспорт», - заявляли рабочие Мурманского железнодорожного узла.

На самом деле, преступники, как выяснилось впоследствии, вовсе не горели желанием нарушить работу железной дороги. Просто потому, что покинуть Кольский полуостров планировали на поезде. Но тогда об этом еще никто не знал. Полная неизвестность способствовала распространению самых диких слухов. Первоочередной задачей было не допустить паники, а потому вместе с требованиями «найти и обезвредить» повсеместно раздавались призывы «теснее сомкнуть ряды».

«Мы требуем от всех граждан активной помощи следственным властям в раскрытии этого убийства и поимки убийц. Призываем всех рабочих Мурманска, и особенно транспорта, к спокойствию».

«Приложим все силы в деле оказания помощи органам следствия для розыска бандитов, дадим решительный отпор шептунам, помогающим классовому врагу. Товарищи рабочие! Классовый враг не дремлет. Зорче, бдительнее на социалистических аванпостах».

«Нашим ответом на зверское убийство будет усиление классовой бдительности, перевыполнение промфинплана, еще большее сплочение трудящихся».

Подвергнуть пытке

Такова была официальная реакция. Насколько она соответствовала настоящему мнению народа, можно судить по сводке оперпоста транспортного отдела ОГПУ станции Мурманск, хранящейся в Государственном архиве Мурманской области. Главной задачей подобных обзоров было объективно донести до вышестоящего начальства, о чем говорят и что делают люди. Разумеется, с точки зрения соответствия их разговоров и действий интересам советской власти, как они понимались на тот момент.

«В связи с убийством 15 человек рабочих в казарме 1429-го километра, - указано в сводке, - наблюдается почти поголовное возмущение рабочих и служащих по поводу бандитского налета и зверской расправы с беззащитными рабочими.

Означенное возмущение охватило все слои рабочих и служащих, и нет ни одной станции, где бы этим зверским убийством не возмущались, причем в большинстве случаев рабочие высказываются, что таким зверям, кои совершили убийство, расстрела мало, и их необходимо подвергнуть самих пытке.

Это мнение было высказано рабочими Конного двора… в количестве до 15 человек, которые, окончив работу на конном дворе и уходя домой, широко это обсуждали. Точно такое же мнение вынесли во время беседы служащие ст. Кола… где в конторе… собралось перед отправкой дачного поезда до 20 человек».

Заселиться отказались

Как видим, официоз и беседы «за жисть» во многом совпадают. Но был еще один факт. О нем не писали в газетах, его не включали в резолюции по причине вполне очевидной - он мог разлагающе подействовать на широкие народные массы. Ибо в основе его лежал страх: страх перед смертью, перед неизвестностью и, в конечном счете, перед преступниками, которые все еще гуляли на свободе. А следовательно, - кто знает - могли однажды вернуться.

«Наблюдается… печальное явление, - информировала сводка, - поскольку живых в упомянутой выше казарме 1429-го километра оставлено не было, за исключением рабочего Лебедева, бывшего в день убийства на ст. Шонгуй, то, несмотря на проведение ряда бесед с рабочими и предложения администрации и профсоюза заселиться вновь в этой казарме, рабочие категорически от этого отказывались.

В результате отказа рабочих администрация Отдела пути вынуждена временно рабочее отделение на этом перегоне организовать в доме убитого колониста Заборщикова, а казарму и надворные постройки с 1429-го километра перенести на 1432-й километр».

В общем, для того чтобы люди Мурмана могли спокойно жить и трудиться, чтобы они не покрывались холодным потом при мысли, что трагедия может повториться где-нибудь еще, необходимо было как можно скорей раскрыть преступление. Тем более что ситуацию взял на контроль лично Киров - первый секретарь Ленинградского обкома партии.

Вскоре состоялось постановление Мурманского окружкома ВКП(б), которым предписывалось «ведение следствия по данному делу поручить окротделу ОГПУ». Подключилась и окружная прокуратура: поиском преступников занялись мурманские следователи Александр Борисов и Савва Лагацкий. Но местных сил катастрофически не хватало. И 8 мая окружной прокурор Денисов направил в Ленинград телеграмму с просьбой о помощи.

Заканчивалась она словами: «Прошу немедленно командировать старшего следователя». В тот же день на Кольский полуостров выехала группа сотрудников Ленинградского транспортного отдела ГПУ во главе со старшим следователем Львом Шейниным. Ему-то и суждено было установить истину. И не только установить, но и увековечить ее для потомков.

Бойня в бараке.Мурманское преступление века Мурманск, Криминал, Убийство, Саамы, Побег, Длиннопост, Негатив

Следователь борется с беллетристом

О знакомстве с этой книгой рассказывали мне по-разному. Один из моих товарищей буквально проглотил ее в отпуске, нежась на курортном пляже, другой, взяв у приятеля, одолел за пару дней, дочитывая ночью с фонариком под одеялом, третьему она случайно попалась в библиотеке: открыл - и не смог оторваться…

Разные истории, но каждый раз все тот же неподдельный читательский интерес. Вызванный помимо всего прочего еще и тем, что в книге описаны реальные события. Действие одной из новелл происходит в нашем крае, а сюжет ее связан с мурманским преступлением века - зверским убийством 15 железнодорожных рабочих в бараке № 25 на перегоне Шонгуй - Кола. Лев Шейнин. «Записки следователя». Рассказ «Чужие в тундре».

Об этом деле и об этом рассказе «Мурманский вестник» уже писал. В частности, в очерке Павла Вишневского и Владимира Беляева «Преступление века», опубликованном семь лет назад, метко подмечено, что «в авторе повествования следователь борется с беллетристом».

Действительно, Шейнин, работавший весной 1930-го в органах правопорядка, стал потом известным литератором. Его «Записки…» не обошлись без доли творческой фантазии, и протокольной точности ожидать от них вряд ли стоит. Тем не менее общую канву событий он рисует верно.

Ввиду особой важности дела следствие после ряда согласований поручили вести межведомственной бригаде, состоявшей из представителей областной и окружной прокуратур, сотрудников местного и Ленинградского ОГПУ и Мурманского угрозыска.

Первый успех не заставил себя ждать: в проруби на реке Коле подо льдом обнаружили тела четырех рабочих, живших в бараке. По одной из предварительных версий они и являлись убийцами. Но тут стало ясно, что их тела утопили настоящие преступники, пытаясь направить следствие по ложному пути.

«Чтобы скрыть следы преступления, - отчитывалась позднее «Полярная правда» о ходе дознания, - бандиты решили инсценировать драку, якобы произошедшую между рабочими, проживавшими в бараке. Для этой-то цели 4 трупа и были спущены под лед - якобы они убили остальных».

Важной уликой оказалась и найденная там же, в проруби, старая шинель кавалерийского образца с пометкой: «Харьков. 1924 г.» и прожженной спиной.

Уголовники с Соловков

Особое место в рассказе Шейнина занимает повествование о двух саамах, пришедших в угрозыск и поведавших, как 2 мая по дороге в Кильдинский погост встретили трех человек, которые, угрожая обрезами, потребовали отвезти их в Колу. Но как раз эта сюжетная линия, по-видимому, является художественным вымыслом.

Уж слишком выбивается она из общего строя произведения, уж больно пафосно рассуждают оленные люди о «чужих в тундре» (откуда взялась тундра под Колой, тоже большой вопрос), попутно классифицируя их на просто чужих, совсем чужих и чужих, ставших своими. Да и преступники, взявшие за правило не оставлять живых свидетелей, неожиданно проявили несвойственный им гуманизм и саамов пощадили...

Сопоставив факты, сыщики обратили внимание на находившийся в Хибинах лагерь УСЛОН - управления Соловецких лагерей особого назначения. «В тот же вечер один из нашей бригады, - отмечает Шейнин, - выехал с прожженной шинелью на станцию Апатиты».

О хибинских услоновцах известно не так много. «Первые лагерники в Хибинах были почти все уголовники, прибыли… с Соловецких островов», - указывает доктор исторических наук Алексей Киселев в работе «ГУЛАГ на Мурмане». Задействовали соловецких узников на строительстве дорог.

Один из авторов газеты «Котлован» А. Матвеев информирует, что трудились там заключенные 6-го отделения УСЛОНа: «Они работали круглые сутки в три смены, вручную перелопатив 300 тысяч кубометров грунта. Многие умерли, не выдержав рабских условий труда, других унесли эпидемии тифа, туберкулеза, цинги. Могилы услоновцев - первые братские могилы в Хибинах».

Как показало расследование убийства в железнодорожном бараке, не только свои могилы оставили соловецкие зэка на Кольском полуострове…

Вскоре следственная бригада получила телеграмму: «Шинель категорически опознана заключенными Апатитах. Она принадлежит заключенному Мишину-Гурову, осужденному киевским окрсудом на десять лет за бандитизм. Мишин-Гуров бежал совместно с другими заключенными - Грищенко, Мошавцем (в других источниках значится фамилия Машовец. - Д. Е.) и Болдашовым - девятнадцатого апреля сего года. Выезжаю Мурманск личными делами, фотографиями всех».

Будут убивать заключенных

Вот так удалось выйти на след преступников. «Но чудовищен был не побег, - утверждают Вишневский и Беляев, - (не первый он в истории и не последний), а то, что администрация лагеря о нем никому не сообщила. Попросту скрыла. А ведь если бы милиция и те же транспортники были поставлены в известность, вполне вероятно, что такого количества жертв удалось бы избежать».

Следующий вопрос, вставший перед сыщиками: «Где были, чем питались убийцы 11 суток до совершения преступления в железнодорожном бараке? Шейнин с коллегами изучили журнал происшествий в полосе железной дороги на участке Апатиты - Мурманск. И обнаружили, что через день после побега - 20 апреля (в других источниках 29 апреля. - Д. Е.) в трех километрах от станции Лопарская сгорел дом колониста Вянске, отлучившегося тогда на лесозаготовки. Погибли его жена и трое детей.

Бойня в бараке.Мурманское преступление века Мурманск, Криминал, Убийство, Саамы, Побег, Длиннопост, Негатив

Поначалу пожар сочли несчастным случаем, но в свете открывшихся обстоятельств это мнение пришлось пересмотреть. После тщательного осмотра пепелища удалось найти три спиленных дула от винтовок, прояснивших происхождение обрезов, с помощью которых преступники запугивали своих жертв.

Ход расследования держался в секрете, из-за чего Мурманск по-прежнему полнился слухами. «Обсуждались и создавались различные предположения и догадки», - вспоминал Шейнин. Обнародование известных сыщикам данных могло не только спугнуть бандитов, но и привести к другим печальным последствиям.

«Вся масса рабочих и служащих, - указывалось в сводке оперпоста транспортного отдела ОГПУ станции Мурманск, - почти при каждой встрече с нашими сотрудниками интересуются розыском убийц, и если бы предать гласности, что убийство совершено лицами, бежавшими с УСЛОНа, то это могло бы привести к довольно невыгодным для УСЛОНа последствиям, т. е. поскольку некоторые заключенные УСЛОН имеют свободное хождение, а некоторые бегут с командировок, то ремонтные рабочие пути на перегонах просто их будут убивать, т. к. возмущение от этой дикой расправы охватывает с каждым днем все большее и большее количество рабочих».

Все оказались рецидивистами

Постепенно сыщикам удалось восстановить последовательность случившихся накануне Первомая трагических событий. После побега из лагеря бандиты, предполагая, что их будут искать, не стали сразу садиться в поезд, а отправились на север - в сторону Мурманска.

Немного переждав, они убили семью Вянске, обзавелись оружием, а затем совершили еще более кровавое злодеяние в 25-м бараке. Раздобыв деньги, добрались до Колы, потом до Мурманска. Там купили билеты на поезд и, уже не прячась, открыто, что называется, на законных основаниях, покинули наш край.

Оставалось передать по телеграфу приметы и анкетные данные убийц для объявления их в розыск. Что и было сделано. В «Записках следователя» Шейнин с помощью этих сведений подчеркивает классовую враждебность преступников, их чуждое социальное происхождение: «Кулак, 1904 года рождения… 1904 года рождения, из семьи махновца… 1906 года рождения, кулак…»

Розыск принес результаты. Бандиты были задержаны. «Главарь шайки - Грищенко, - сообщала впоследствии «Полярная правда», - был арестован на ст. Ворожба (район Харькова), вслед за ним был задержан Болдашев, приехавший к себе на родину в Борисоглебский округ, а затем, также на родине, в деревне Грузка Киевского округа, третий бандит Машовец.

Все трое оказались рецидивистами. ГПУ установлено, что после совершения убийства на ст. Шонгуй и в доме колониста Вянске бандиты совершили еще четыре убийства крестьян в Балашовском округе, после чего и скрылись на родину».

Четвертого бандита задержать не удалось по одной простой причине - его давно уже не было в живых. «На первом же допросе, - информировала читателей «Полярка», - Мошавец, а вслед за ним Болдашов и Грищенко признали себя виновными и рассказали, как они убивали рабочих. Из их показаний выяснилось, что в мурманских преступлениях принимал участие четвертый бандит, некий Мишин-Гуров. Последний, однако, был убит Грищенко из обреза, так как Грищенко боялся, что Мишин их выдаст. Труп Мишина был спущен под лед в реку Колу».

Свидетелей не оставлять

Что касается мотива совершенных зверств, Шейнин приводит слова одного из преступников: «Большое зло у меня против ограбленных. Зарок себе дал - живыми не оставлять, чтобы потом свидетелей не было… Когда мы из лагеря бежали, уговор был: свидетелей не оставлять. В бараке мы всех прикончили - сдержали слово».

Для мурманчан эта история завершилась 13 сентября 1930 года небольшой заметкой в «Полярной правде» под заголовком «Убийцы рабочих 1429 клм. - расстреляны». Жители города и округа оповещались в ней, что «бандиты Машовец, Грищенко и Болдашев приговорены ОГПУ к расстрелу. Приговор приведен в исполнение».

Осталось рассказать немногое. Лев Шейнин с чувством выполненного долга вернулся в Ленинград - навстречу новым взлетам и падениям, коих в его профессиональной и творческой жизни было немало. Книга «Записки следователя» и, соответственно, рассказ «Чужие в тундре» на разных языках и в разных странах переиздавалась с тех пор более двадцати раз.

Братская могила жертв кровавого злодеяния в бараке № 25 после переноса в середине 30-х кладбища на новое место была забыта и утрачена. И, может быть, самое главное: зверское убийство в общей сложности 23 человек так и осталось в истории Мурмана преступлением века - единственным и неповторимым. К счастью для всех нас.

Опубликовано: Мурманский вестник

Часть 1
Часть 2

Показать полностью 4
Мурманск Криминал Убийство Саамы Побег Длиннопост Негатив
8
9
alina.hotelrus
alina.hotelrus
1 год назад
Лига путешественников

Чум, вигвам, типи? Что за слова вообще такие...⁠⁠

Сегодня в рабочем чате на повестке дня встал важнейший вопрос.

Заполняю наш новый сайт контентом, расписываю, что интересного и прекрасного у нас есть.И понимаю, что для нашего саамского жилища в голове крутится два слова: "вигвам" и "чум". Так недавно еще и услышали название "типи". Что же писать? В чем разница вообще?

Так вот, внешне - почти ни в чем! А вот географически - очень даже.

Современный вариант таков:

Чум (вигвам, типи, яранги, тамги, юрты, куваксы) — это оригинальный вариант жилища, который может пригодиться во время рыбалки, пешего похода или выезда на природу на несколько дней. Классические палатки-чумы шьют из практичных и долговечных тканей, например, из брезента.

А вообще:

Слово «чум» в русский язык перешло из коми языка в значении «палатка, шалаш, дом». Чум — это переносная конусообразная палатка, традиционное жилище народов Сибири и северо-восточной европейской части России, ведущих кочевой образ жизни, в частности занимающихся оленеводством.

Вигвам — это жилище народов Северной Америки, населяющих лесные зоны на севере и северо-востоке континента. Представляло собой шалаш куполообразной или конусной формы, высотой до трёх метров.

Главные отличия этих жилищ — предназначение и территория распространения. Вигвам и типи были распространены среди народов Северной Америки, чум — по всей Сибири.

Идентичная конструкция, мобильность, простота в сборке, схожие материалы покрывашки сделали вигвам, типи, чум, вежу и другие подобные жилища едва ли не братьями-близнецами, разбросанными волею судеб по всему белому свету. И ныне эти жилища не потеряли своей актуальности именно благодаря вышеперечисленным свойствам.

А в нашем чуме можно кушать, играть в настольные игры, слушать музыку и пропитываться духом наших предков - саамов!
Много рассказываю о путешествиях на Севере :)

Чум, вигвам, типи? Что за слова вообще такие... Туризм, Путешествие по России, Древние артефакты, Путешествия, Чум, Саамы, Предки, Хибины, Длиннопост, Мурманская область
Чум, вигвам, типи? Что за слова вообще такие... Туризм, Путешествие по России, Древние артефакты, Путешествия, Чум, Саамы, Предки, Хибины, Длиннопост, Мурманская область
Показать полностью 2
[моё] Туризм Путешествие по России Древние артефакты Путешествия Чум Саамы Предки Хибины Длиннопост Мурманская область
0
79
ostashevsky
ostashevsky
1 год назад
Лига путешественников
Серия Карелия (включая Карельский Перешеек)

Пирамидки из камней в Карелии. Что это и почему их так много?⁠⁠

Пирамидки из камней в Карелии. Что это и почему их так много? Туризм, Путешествия, Поездка, Санкт-Петербург, Карелия, Рускеала, Саамы, Сейд, Туристы, Туристические места, Ленинградская область, Автопутешествие, Горный туризм, Длиннопост, Башенки из камней

На всем протяжении дороги из Петербурга в Карелию можно увидеть тысячи таких пирамидок из камней.

Если вы проведете опрос гидов, которые возят туристов в Карелию, чтобы выяснить, какой самый популярный вопрос от экскурсантов, то любой гид сначала грустно и устало вздохнет, а потом скажет, что пирамидки из камней. Поэтому для меня эта статья что-то вроде способа освободиться от этой темы.

Для тех, кому лень читать весь текст, начну с простого и короткого ответа: это просто туристическое развлечение. Да, вот так прозаично.

Пирамидки из камней в Карелии. Что это и почему их так много? Туризм, Путешествия, Поездка, Санкт-Петербург, Карелия, Рускеала, Саамы, Сейд, Туристы, Туристические места, Ленинградская область, Автопутешествие, Горный туризм, Длиннопост, Башенки из камней

Теперь более сложное объяснение для любопытных.

Дарвин был прав - у нас с обезьянами общие предки, да и сами мы относимся к отряду приматов. В нас до сих пор силен инстинкт (назовем его максимально аккуратно) копирования поведения сородичей. Это не хорошо и не плохо, это просто факт.

И вот люди едут и видят вдоль дороги эти пирамидки. Если сотни, даже тысячи людей сделали это, значит в этом что-то есть, почему бы не построить свою пирамидку?

Пирамидки из камней в Карелии. Что это и почему их так много? Туризм, Путешествия, Поездка, Санкт-Петербург, Карелия, Рускеала, Саамы, Сейд, Туристы, Туристические места, Ленинградская область, Автопутешествие, Горный туризм, Длиннопост, Башенки из камней

А еще в нас сильны азарт и стремление к соревновательности: я построю пирамидку выше, я заберусь на труднодоступную скалу, где еще никто их не строил. А поскольку Карелия и особенно юг Карелии, очень популярное туристическое направление, это приобретает такие масштабы, что становится заметным.

Это механика того, как они появляются и почему их так много.

Теперь попробуем понять, как и с чего это началось и есть ли у этого исторические корни.

Но для ленивых снова начнем с быстрого ответа: нет, исторических корней у этого явления именно в Карелии нет.

Теперь углубляемся.

Главная точка притяжения туристов на юге Карелии - Горный парк Рускеала, именно туда едет большая часть туристов. Активное развитие этого направления началось в 2016-2018 годах - начинают приезжать большие автобусы, появляются туристические компании специализирующиеся на этом направлении, происходит активный рост числа туристов.

Пирамидки из камней в Карелии. Что это и почему их так много? Туризм, Путешествия, Поездка, Санкт-Петербург, Карелия, Рускеала, Саамы, Сейд, Туристы, Туристические места, Ленинградская область, Автопутешествие, Горный туризм, Длиннопост, Башенки из камней

Пирамидки из камней в Рускеала.

Когда открывается новое туристическое направление, у гидов-первопроходцев возникает естественная проблема дефицита информации. На начальном этапе еще не до конца ясно, что и о чем рассказывать, ведь помимо очевидных исторических справок нужны и своего рода «сладости» - шутки, забавные истории, мелкие милые традиции, иначе рассказ превратиться в скучную лекцию, а весь автобус уснет.

Самый простой путь - перенос и адаптация таких фишек из других мест. И поскольку многие гиды, которые везли первых организованных туристов по этому маршруту, до этого работали в Скандинавии, удачной показалась идея норвежской туристической традиции строительства троллей из камней.

Я расскажу один из многих вариантов этой традиции. Якобы в Норвегии считается, что тролль, увидевший солнце, превращается в камень. Туристическая группа строит из камней своего тролля, а затем, чтобы задобрить его, обливает его заранее купленным напитком с маркировкой 18+. В этот момент можно загадывать желание, а поскольку Норвегия страна сложного климата и горных дорог, самым частым желанием в таких случаях становилась хорошая погода на всё время путешествия.

Но имеет ли эта традиция отношение к Карелии? Нет. Поэтому со временем начинается поиск других более подходящих объяснений уже найденному удобному способу развлечения туристов. И тут удача! В Карелии же жили саамы! А саамы строили сейды! Значит, назовем это сейдами, и будет древняя традиция загадочного народа, местный способ загадать желание!

Но с сейфами есть несколько серьезных проблем. И первая - их слабая изученность. Вплоть до того, что на данный момент невозможно с уверенностью соотнести сейды с саамами, как единственными их строителями.

Вторая проблема заключается в том, что сейды это мегалитические сооружения, огромные каменные блоки. По крайней мере то, что возможно идентифицировать, как сейды. Иные просто не сохранились бы до наших дней.

Пирамидки из камней в Карелии. Что это и почему их так много? Туризм, Путешествия, Поездка, Санкт-Петербург, Карелия, Рускеала, Саамы, Сейд, Туристы, Туристические места, Ленинградская область, Автопутешествие, Горный туризм, Длиннопост, Башенки из камней

Пример саамского сейда.

Но дело еще и в том, что саамское население не является определяющим для Карелии. В списке 30 национальностей по переписи населения 2021 саамов нет. Да, когда-то в Карелии были саамские поселения. Но по этой логике в Калифорнии можно на каждом шагу продавать березовый сок, ведь там были русские поселения. Степень уместности сопоставимая.

Итак, саамские сейды и тролли - самые популярные версии рассказов, с которых началось строительство пирамидок из камней на юге Карелии.

Есть ли что-то еще?

Конечно. Практически в любой местности, где встречаются туристы и камни, будут появляться такие пирамидки. Это естественная связка. Людям нужны символические традиции. В фонтаны кидают монетки, на кусты в горах повязывают ленточки, примеров может быть много.

Уместнее всего такие сооружения из камней, если уж как-то и называть, то гуриями или турами, которые издревле строили в разных уголках земли в качестве отметин (дороги, захоронения, вершины горы и т.д.).

Пирамидки из камней в Карелии. Что это и почему их так много? Туризм, Путешествия, Поездка, Санкт-Петербург, Карелия, Рускеала, Саамы, Сейд, Туристы, Туристические места, Ленинградская область, Автопутешествие, Горный туризм, Длиннопост, Башенки из камней

И вот тут мы приходим к неприятной теме. Так уж ли безобидна эта традиция?

Ответ, к сожалению, нет.

Помимо очевидной причины, нарушения естественности пейзажа и потери ощущения дикой природы, есть и более серьезные причины. Каждый камень это укрытие от солнца и дождя для насекомых, фундамента пищевой пирамиды животного мира. Именно поэтому с такими пирамидками пытаются бороться на Байкале, в Териберке, относительно недавно с подобным обращением к туристам вступало руководство парка Монрепо.

Построить пирамидку из осколков мрамора в бывших каменоломнях на территории Рускеала - не беда. А вот тысячи таких строений вдоль дорог - это уже серьезное вмешательство в дела природы. Карелия прекрасный край, земля особенной северной красоты. Как и всё прекрасное, красота эта хрупкая и требующая бережного отношения. Помните об этом, когда отправляетесь в путешествие.

А здесь можно почитать про мою встречу с ладожской нерпой!

Ставьте лайки, оставляйте комментарии - это будет лучшей благодарностью, если вам нравится то, что я делаю!

Подписывайтесь на мой канал в Telegram: https://t.me/nbrzh

Показать полностью 5
[моё] Туризм Путешествия Поездка Санкт-Петербург Карелия Рускеала Саамы Сейд Туристы Туристические места Ленинградская область Автопутешествие Горный туризм Длиннопост Башенки из камней
39
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии