Цивилизация

Внутренние убеждения – это слепая, безрассудная, неподсудная, неотразимая, неуязвимая (бес-смертная) любовь (к самому себе), которую мы сами (в себе) не видим.

Примерно так же, как человек, которого мы считаем психически больным, не видит в себе никакой психической болезни. Для него самого он (как раз) совершенно нормальный, а вот мы для него – пата-логия (которую он хочет пере-делать под себя – под «свои внутренние убеждения»).

Популярно объясняю для невежд:
Я к болгарам уезжаю - в Будапешт.
Если темы там возникнут - сразу снять, -
Бить не нужно, а не вникнут - разъяснять!

Я ж по-ихнему - ни слова, -
Ни в дугу и ни в тую!
Молот мне - так я любого
В своего перекую…

Переступая через Черту между внутренним и внешним, мы переступаем через себя – мы "выходим из себя". Яркий пример выхода из себя – ярость. Но даже самое незначительное переступание через себя («свои внутренние убеждения») – это (автоматически, спонтанно, непроизвольно) раздражение, возбуждение, (смертный) бой, это по-единок («кто кого», «тот прав, у кого больше прав»).

Поскольку человек невидим сам себе (он – человек-невидимка, «дырка бублика»), то (поэтому) он не видит эту черту, о которую он спотыкается. И всякий раз, когда он (по сути, всегда спонтанно, непроизвольно) переходит эту черту, это для него – (абсолютная) неожиданность.
Для него совершенно непонятно – почему люди не видят то, что для него самого совершенно очевидно (или они видят что-то такое, чего не видит он сам).

И поскольку человек неподготовлен к встрече с этой чертой, он об неё (больно) ударяется. Человек получает ушибленную (колото-резаную, рваную, кровоточащую) рану и боль (при переступании этой черты). Он начинает кричать от боли (начинает реагировать – «жить»).

Жизнь – это переступание (не по воле самого человека, а по воле «бога» - абсолютно спонтанно, непроизвольно) черты между внешним и внутренним. Поэтому жизнь – это сплошная боль. Мы и смеёмся, и плачем только от боли – от раздражения, возбуждения. Нет боли только тогда, когда нет этого переступания через черту – через внутренние убеждения. Нет боли только тогда, когда нет «жизни» (например, во сне без сновидений).

Мы живём лишь в той мере, в какой спотыкаемся, переступая через свои внутренние убеждения – переступая через себя – через свой труп – труп «себя», каким мы были мгновение назад. Мы (так или иначе) убиваем сами себя каждое мгновение и только поэтому живём. Наш жизненный путь – это горы трупов (о которые мы и спотыкаемся при каждом движении).

Вдруг на реке воды взволновались, на дубах орлы закричали - выезжает чудо-юдо о шести головах. Выехал он на середину калинова моста - конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади черный пес ощетинился.
Говорит чудо-юдо шестиголовое:
- Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего, черный ворон, встрепенулся? Почему, черный пес, ощетинился? Или чуете, что Иван - крестьянский сын здесь? Так он еще не родился, а если и родился - так на бой не сгодился. Я его на одну руку посажу, другой прихлопну - только мокренько будет!

При этом "внутренние убеждения" у нас есть лишь при движении (с песней) по жизни. Мы обнаруживаем у нас "внутренние убеждения" (=обнаруживаем самого себя) лишь при спотыкании (при пере-деле самого себя).

Если мы останавливаемся в этом пере-деле (собственности), "внутренние убеждения" становятся невидимыми (они исчезают из поля зрения). Поэтому нам приходится ("ради жизни на земле") постоянно пере-делывать "себя" (точнее, это происходит спонтанно, не-произвольно, а мы - лишь "свидетели Иего-вы").

Некий (условно говоря) "бог" (рок, судьба) ведёт нас за руку (с нашей песней) по жизни. При этом все мы поём синхронно, гармонично - хором. В каком-то смысле мы так славим бога, поём ему хвалебный гимн, в том числе нашими проклятиями. По сути, мы лишь открываем рот, а поёт в нас сам "бог" (которого мы не осознаём в себе?).

Во Вселенной множество планет, где климатические условия по земным меркам просто адские, даже если экзопланета находится в поясе обитаемости своей звезды. Это планеты наподобие нашей Венеры, которые всегда обращены к звезде одной стороной. На светлой стороне там пекло, а на тёмной — лютый холод. Но может ли возникнуть и развиться жизнь на таких планетах в зоне терминатора или светораздела? Моделирование показало, что это возможно.

Исследователи из Калифорнийского университета в Ирвайне (UCI) провели работу и поделились её результатами в престижном астрономическом журнале The Astrophysical Journal, где рассказали о моделировании климатических условий в зоне терминатора на планете, постоянно обращённой к своей звезде одной стороной. Для этого учёные взяли одну из климатических моделей Земли и выставили условия, при которых она замедлила бы своё вращение до состояния синхронизации с Солнцем. Модель Земли стала делать один оборот вокруг своей оси за один орбитальный период прохода вокруг звезды.

Расчёты показали, что в зоне терминатора создаются стабильные климатические условия для зарождения и развития биологической жизни. Интересный момент — для этого на планете не должно быть избытка воды. Жизнь зарождалась на планете в зоне светораздела тем легче, чем меньше было на ней открытых источников воды. Океанов и морей для этого не нужно. Более того, они вредны, поскольку тогда возникают сильные испарения и парниковый эффект, повышающий и без того высокую температуру воздуха. Но если в зоне терминатора распространены озёра, то жизнь в таких местах была бы комфортнее с точки зрения земной биологии.

Исследование показывает, что множество ранее открытых экзопланет и будущих открытий может быть ошибочно отсеяно для детального обзора, куда могли бы попасть «синхронизированные» со своими звёздами планеты, до этого считающиеся неперспективными для поиска жизни. Жизнь следует искать также в зоне терминатора, если экзопланета попадает в зону обитаемости своей звезды. Признаки жизни на таких планетах могут быть в узкой полосе светораздела и не в нашем праве игнорировать такую возможность.

NewAtlas

Справедливость – это Закон. Власть – это "вор в законе" (дырка в законе, «прореха на человечестве»). Власть – источник Закона для «других», но не для «себя».

Любая (реальная) власть (всегда) живёт в абсолютной свободе от Закона. Почему? Потому что Власть вертит Законом так, как ей вздумается (сочиняет такой Закон, какой считает удобным для «себя»). Все «другие» терпят Закон (кнут и пряник), который исходит от Власти.

Справедливость – это подчиняться Власти (и ничего более), быть законо-послушным (=послушным Власти).
Не-справедливость – бороться с Властью. Чем больше борьбы, не-согласия, мятежа и измены (=противления Власти), тем больше не-справедливости.

Поэтому (единственный) источник не-справедливости – рабы, угнетаемые властью (не желающие без-оговорочно подчиняться Закону =не желающие жить по справедливости).

Власть (абсолютно никак) не может быть не-справедливой. Всякая власть (и всякий Закон) – это тирания (диктатура) над (всегда подлыми, лице-мерными) рабами (=над "чернью"), не желающими подчиняться справедливости (=Власти).

В результате этой борьбы (с Властью) рабы ("преступным путём") могут стать Властью (=справедливостью). И тогда они (автоматически) становятся тиранами для «других» (=для рабов). А значит от смены власти ничего не меняется (тираны и рабы всегда остаются).

Только при полном отсутствии Власти (при полном отсутствии справедливости) происходит исчезновение тиранов и рабов. Только Анархия (=мать Порядка =мать Власти) избавляет от тирании и рабства.

При Анархии нет ни справедливости, ни не-справедливости, нет ни Власти, ни Закона, ни тиранов, ни рабов.