Читатели VIKENT.RU

Наталья Николаевна Гончарова родилась в 1812 году 9 сентября в селе Кариан Тамбовской области. Маленькую Наталью особенно любил её дедушка — Афанасий Николаевич. Он долго не отпускал внучку обратно в Москву из Полотняного завода — обширного родового имения Гончаровых под Калугой. Там маленькая Таша жила до шести лет.

Наташа Гончарова воспитывалась у деда, на вольном воздухе огромного парка с 13 прудами и лебедиными парами, плавающими в них. Дедушка души в ней не чаявший, выписывал для нее игрушки и одежду из Парижа: доставлялись в имение тщательно упакованные коробки с атласными лентами, в которых лежали, закрыв глаза, фарфоровые куклы, похожие на сказочных принцесс, книжки, мячики, другие затейливые игрушки, дорогие платьица, даже маленькие детские шляпки для крохи-модницы по имени Таша.

Но детство Наташи было нелегким: отца терзала неизлечимая душевная болезнь — пристрастие к верховым прогулкам привело к трагическому падению с лошади: в результате ушиба головы Николай Афанасьевич Гончаров страдал помутнением рассудка, только в редкие моменты становился добрым, очаровательным, остроумным — таким, каким он был в молодости, до своей болезни. Мать, и до того не отличавшаяся ровным характером и мягким нравом, после несчастья, случившегося с мужем, стала истеричной и даже жестокой к детям. Сестры Гончаровы боялись матери и не решались вымолвить слова в ее присутствии, она же могла запросто отхлестать дочерей по щекам.

Управлять Гончаровским майоратом (имение, не подлежащее разделу и по наследству переходящее к старшему в роду, обычно сыну) Наталье Ивановне, когда-то блиставшей при дворе императрицы Елизаветы Алексеевны, привыкшей к восхищению, поклонению, шуму балов, было тяжело. Она не справлялась порою с огромным количеством дел, а признаться в этом ни себе, ни окружающим, считала непозволительным. До совершеннолетия сына Дмитрия всем распоряжалась она сама безраздельно и бесконтрольно!

Такая власть окончательно испортила и без того нелегкий ее характер. Но вполне возможно и то, что за резкостью и несдержанностью прятала Наталия Ивановна обыкновенную женскую растерянность и горечь от жизни, сложившейся не слишком-то легко. Она часто гневалась на свекра за то, что он сильно балует её дочь. Наталья Ивановна в гневе разбивала любимые фарфоровые куклы дочери. Девочке приходилось стойко переносить вспышки гнева родного человека — с самого детства она научилась пережидать бурю, вспыхивающую внутри другого.

Многие ее не любили ни при жизни, ни после...

Жизнь рядом со строгой, всегда напряженной матерью, больным отцом, Николаем Афанасьевичем, не шла на пользу Наталии Николаевне. Она была до болезненности молчалива и застенчива.

Позже, когда она появилась в светских салонах Москвы и Петербурга, эту застенчивость и склонность к молчанию, неумению мгновенно включаться в светскую беседу, многие считали признаком небольшого ума.

Наталья Гончарова вышла замуж в 18 лет и стала вдовой в 24 года. Её имя навсегда связано с первым мужем — поэтом Александром Пушкиным. При жизни и после смерти Гончарову преследовали упрёки и сплетни. Современники осуждали её за любовь к светской жизни. Исследователи-пушкинисты называли равнодушной и «слишком простой». И те и другие считали Наталью виновной в гибели мужа.

Поэтесса Анна Ахматова заняла ещё более радикальную позицию. В 1961 году она почти напрямую обвинила Наталью Гончарову в смерти мужа. В плане своей книги о гибели Пушкина (книга так и не была издана) Ахматова перечислила все «грехи» Натальи: непослушный характер, любовь к дорогим квартирам, бесконечные рассказы о своих победах, транжирство и неумение «властвовать собой». По мнению литературоведки Эммы Герштейн, Ахматова не прощала Гончаровой ничего из-за её причастности к роковой дуэли.

Жена великого поэта

Исследователь Щёголев утверждал, что Наталья не интересовалась творчеством мужа и уж тем более не участвовала в его работе. Ободовская и Дементьев доказали обратное.

В переписке за 1834 год Пушкин и Наталья Николаевна обсуждали его работу над историческим трудом «История Петра I». Позднее Наталья помогала Пушкину в его издательских делах.

Она договорилась с братом об изготовлении бумаги для пушкинского альманаха. Ездила к Петру Плетнёву (литературному критику и близкому другу Пушкина) с мелкими поручениями. В 1836 году, пока муж был в отлучке, Наталья фактически стала секретарём его журнала «Современник». В письмах она спрашивала у мужа, как поступить с присланными в редакцию статьями (правда, перепутала при этом писателя Гоголя с поэтом Кольцовым).

Автор: Алексей Александрович Морозов

Интересно? Еще можно почитать

1) «Белый не раз откровенно говорил об автобиографичности „Котика Летаева“ Однако, вчитываясь в позднюю прозу Белого, мы без труда открываем, что и в „Петербурге“, и в „Котике Летаеве“, и в „Преступлении Николая Летаева“, и в „Крещёном китайце“, и в „Московском чудаке“, и в „Москве под ударом“ завязкою служит один и тот же семейный конфликт. Всё это — варианты драмы, некогда разыгравшейся в семействе Бугаевых. Не только конфигурация действующих лиц, но и самые образы отца, матери и сына повторяются до мельчайших подробностей».

Этот и еще 65 материалов VIKENT.RU по теме Психотравмы и судьба человека...

2) Видео: Творческие стратегии А.С. Пушкина. Зрелость.

3) Прошло открытие XIV сезона бесплатного воскресного онлайн-курса VIKENT.RU — от крупнейшего портала Европы, посвящённого изучению результативных (!) Творческих личностей и методик их работы:

УНИКАЛЬНЫЙ КОНТЕНТ: НОВЫЕ ТЕМЫ & СОЗДАНИЕ НОВЫХ ЖАНРОВ

Источники

Наталья Николаевна Гончарова на портале VIKENT.RU https://vikent.ru/author/2604/

Пушкина Наталья Николаевна. Жена гения https://web.archive.org/web/20120213154306/http://www.biogra...

Тихая красота. Как Наталья Гончарова покорила Александра Пушкина https://spb.aif.ru/society/people/revnost_i_smert_kak_nataly...

Почему Наталью Гончарову выставили легкомысленной виновницей гибели Пушкина и какой она была на самом деле https://burninghut.ru/natalya-goncharova/

Данная статья относится к Категории 🔮 Появление нового жанра

Движение Бури и натиска / Sturm und Drang возникло в Германии в 70-х годах XVIII века и получило название по одноимённой драме немецкого писателя Фридриха Максимилиана фон Клингера.

В отличие от «культа разума», свойственного эпохе классицизма, участники этого движения провозглашали в качестве эталона «бурного гения» - как пример ими часто приводился Прометей. Считалось, что настала пора изображать сильные характеры, сильные страсти…

Идеологической основой нового движения послужили работы Иоганна Георга Гамана и Иоганна Готфрида Гердера.

Первый из названых писал только небольшие статьи, а последний написал серию работ о народной поэзии (в том числе, в 1772 году трактат: О происхождении языка).

«Гердер - один из значительнейших деятелей эпохи «Бури и натиска». Он борется с теорией литературы и философией эпохи Просвещения. Просветители верили в человека культуры. Они утверждали, что только такой человек должен быть субъектом и объектом поэзии, считали достойными внимания и сочувствия в мировой истории только периоды высокой культуры, были убеждены в существовании абсолютных образцов искусства, созданных художниками, в максимальной степени развившими свои способности (такими совершенными творцами были для просветителей античные художники). Просветители считали задачей современного им художника приближение через подражание к этим совершенным образцам.

В противоположность всем этим утверждениям Гердер полагал, что носителем подлинного искусства является как раз не культивированный, но «естественный», близкий к природе человек, человек больших, не сдерживаемых рассудком страстей, пламенного и прирождённого, а не культивированного гения, и именно такой человек должен быть объектом художественного изображения.

Вместе с другими иррационалистами 70-х гг. Гердер необычайно восторженно относился к народной поэзии, Гомеру, Библии, Оссиану и, наконец, Шекспиру. По ним рекомендовал он изучать подлинную поэзию, ибо здесь, как нигде, изображён и истолкован «естественный» человек. […]

Романтики отвели истории и изучению национальных языков и обычаев главное место в науках о человеке. В 1773 году Гердер и Гёте издали сборник «О немецком характере и искусстве», в который вошли статьи о Шекспире как национальном поэте и о народных песнях. С этого началось всеобщее увлечение национальной историей, фольклором, изучением народного быта.

Ирина Сироткина, Классики и психиатры. Психиатрия в российской культуре конца XIX-начала XX века, М., «Новое литературное обозрение», 2008 г., с. 189.

В 1781 году И. Г. Гердер в работе: О влиянии поэтического искусства на нравы народов в старые и новые времена, выдвинул теорию гения, творчество которого всегда абсолютно свободно и самобытно.

«Гердер выдвигает понятие гения преимущественно в полемике против нормативной эстетики: «Поэт, бог драмы! Часы на башне не отбивают тебе положенный срок, ты сам творишь границы времени и пространства, и если ты способен создать целый мир, который существует лишь во времени и пространстве, тогда ты найдешь в нем самом меру его времени и пространства; в тот мир ты должен ввести зачарованных зрителей, внушив им эту меру, или ты будешь тем, о чем я уже сказал выше, - то есть чем угодно, только не драматургом». Примером такого гения для Гердера является Шекспир. Вместе с тем Шекспир для Гердера всеобъемлющ, как природа. «Он говорит языком всех возрастов и всех человеческих характеров». Мир шекспировских образов Гердер соотносит с понятием бога у Спинозы.

«Это - Пан, Вселенная!», - восклицает он. И эта характеристика Шекспира в категориях спинозовского пантеизма свидетельствует о преклонении Гердера равно как перед английским драматургом, так и перед голландским мыслителем. Гердер, как и Лессинг, резко ополчается против классицизма. Но, противопоставляя Шекспира французским классицистам, Гердер не просто утверждает его превосходство. Он исходит из своего учения о самобытности - национальной и исторической. Дело не в том, что французы неправильно понимали принципы античной драмы, а в том, что и создатели античной драмы, и Шекспир, и сами французские классицисты творили в разных условиях. Для Гердера ясно, что, если бы Аристотель видел драмы Шекспира, он создал бы особую теорию, отличную от той, которая была сформулирована на основе художественного опыта Софокла.

Сама античность рисовалась Гердеру иначе, чем его предшественникам. Разделяя глубокое восхищение огромными художественными ценностями, созданными древними греками, Гердер, однако, не склонен подчеркивать некую исключительность античной культуры, как Винкельман и Лессинг. Гомер и Софокл созданы временем.

На современников произвела большое впечатление гердеровская характеристика гомеровского эпоса как отражения патриархальной стадии в развитии человечества. «Эпос принадлежит детству человечества», - пишет Гердер в своей работе о Гомере. В период «Бури и натиска» гердеровское восприятие Гомера сочеталось с руссоистской идиллией естественного состояния, и в таком сплаве эти две идеи запечатлены в романе Гёте «Страдания юного Вертера». Гердер видит отражение патриархального мира не только у Гомера, но и в «Поэмах Оссиана» и в Библии. Библия для него не священная книга, а памятник литературы древних евреев».

Тураев С. В., Гердер и движение «Бури и натиска» / История всемирной литературы в 8-ми томах, Том 5, М., «Наука», 1988 г., с. 213.

Деятелей искусства, относивших себя к движению «Бури и натиска», называли «штюрмерами» (от немецкого Stürmer -«бунтарь, буян»).

Так или иначе в движении «Бури и натиска» участвовали: Иоганн Георг Гаман, Иоганн Вольфганг Гёте, Фридрих Максимилиан Клингер, Фридрих Шиллер идругие.

Далее это понимание гения было подхвачено людьми искусства и быстро распространилось по Европе.

Источник — портал VIKENT.RU

Дополнительные материалы

+ Плейлист из 8-ми видео: ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО и ПЕДАГОГИКА ВЫСШИХ ДОСТИЖЕНИЙ

+ Ваши дополнительные возможности:

Прошло открытие XIV сезона бесплатного воскресного онлайн-курса VIKENT.RU – от крупнейшего портала Европы, посвящённого изучению результативных (!) Творческих личностей и методик их работы:

УНИКАЛЬНЫЙ КОНТЕНТ: НОВЫЕ ТЕМЫ & СОЗДАНИЕ НОВЫХ ЖАНРОВ

Также, идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию 18 сентября 2022 года в 19:59 мск (воскресенье). Это принципиально бесплатный формат.

Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/

Изображения в статье

Изображение StockSnap с сайта Pixabay & Изображение Joe с сайта Pixabay

Изображение Sasin Tipchai с сайта Pixabay

Изображение Alexander Fox | PlaNet Fox с сайта Pixabay

Выдающийся русский ботаник, академик С.И. Коржинский родился 26 августа (7 сентября) 1861 года в Астрахани. В 1874 году он поступил в Астраханскую классическую гимназию и в 1881 году окончил ее с золотой медалью, после чего поступил в Казанский университет на отделение естественных наук физико-математического факультета. Вскоре С.И. Коржинский был избран членом-сотрудником Казанского общества естествоиспытателей.

Ботаника была настоящей страстью юноши. Уже первая научная работа студента-второкурсника Казанского университета Коржинского «Очерк флоры окрестности г. Астрахани» (1882) обратила на себя внимание ученых.

В 1887 году С.И. Коржинский получил степень магистра за диссертацию «Материалы к географии, морфологии и биологии Aldrovandia vesiculosa». До 1888 года одаренный ботаник был приват-доцентом Казанского университета, читал курс ботанической географии, продолжал научные исследования. В дальнейшем он глубоко изучил взаимоотношения лесной и степной растительности, всесторонне исследовал условия произрастания растительности в пойме и на буграх, особенности формирования растительности заливных лугов. Он пытался распределить растения по формациям и «фациям», разработал самостоятельную классификацию типов почв на основе взаимообусловленности почвы и растительности.

Некоторые факты биографии

Некоторые положения, впервые выдвинутые именно С.И. Коржинским, наиболее важны. Во-первых, Коржинский показал, что не только совокупность физико-географических факторов среды формирует растительность, но и растительность создает жизненную среду, организованную отношениями между разными формами и видами растений, и между растительными формациями, которая определяет и почвообразовательный процесс и то, что позднее будет названо ландшафтами. Во-вторых, Коржинский впервые дал представление о разнообразии смен растительности, в том числе и вековых смен формаций и «фаций», связанных с их структурными особенностями, а также о динамике границ почвенно-растительных зон.

Изучение скачкообразных изменений («сальтаций») у растений привело Коржинского к идее о преимущественной роли скачкообразных изменений (гетерогенезиса) в эволюции и преимущественно элиминирующей (отсекающей) роли отбора в эволюции. В первом тезисе Коржинский — предшественник Де Фриза с его теорией мутаций, во втором тезисе — Коржинскому следовало множество биологов второй половины ХХ века.

Согласно мутационной теории, созданной Х. Де Фризом из двух категорий изменчивости — непрерывной и прерывистой (дискретной), только последняя наследственна; для её обозначения Де Фриз ввёл термин мутации. По Де Фризу, мутации могут быть прогрессивными — появление новых наследственных свойств, что равнозначно возникновению новых элементарных видов, или регрессивными — утрата какого-либо из существующих свойств, что означает возникновение разновидностей. Выводы Де Фриза опирались главным образом на наблюдения, сделанные им на растении энотера (Oenothera lamarkiana), и в своё время существенно ускорили анализ явлений изменчивости, однако развитие генетики уже в первые два десятилетия XX в. опровергло все основные положения мутационной теории.

Сходную систему представлений об изменчивости и эволюции независимо от Де Фриза разработал в 1899 году С.И. Коржинский («теория гетерогенеза»), описавший большое число доказанных случаев внезапного возникновения единичных (не связанных с предшествующими скрещиваниями или влиянием условий произрастания) дискретных наследственных изменений у растений. Такие изменения он назвал гетерогенными вариациями, построив теорию эволюции путём гетерогенеза. Гетерогенные вариации Коржинского по смыслу ближе к современному содержанию термина «мутации», чем мутации Де Фриза. Признание основного эволюционного значения за дискретной изменчивостью и отрицание роли естественного отбора в теориях Коржинского и Де Фриза было связано с неразрешимостью в то время противоречия в эволюционном учении Ч. Дарвина между важной ролью мелких уклонений и их «поглощением» при скрещиваниях. Это противоречие было преодолено после создания современных представлений о наследственности и их синтеза с эволюционным учением, осуществленного С.С. Четвериковым (1926).

Основатель русской геоботаники

В труде «Гетерогенезис и эволюция. К теории происхождения видов» (1899) мутационная теория эволюции была противопоставлена дарвинизму, однако, многими современниками работа Коржинского была не просто не понята, но освистана (в частности, К.А. Тимирязевым). В жарких спорах начала ХХ века между дарвинистами и антидарвинистами именитые ученые иногда допускали чрезвычайно резкие высказывания.

Некоторые европейские биологи считали воззрения Коржинского «совершенно ненаучными, несовместимыми с законами мышления, так что о них не стоит поэтому дальше и распространяться». Уже в 1913 году профессор Л. Плате писал о теории Коржинского: «Я считаю все подобные воззрения ненаучными, так как они основываются на мистическом принципе, который нельзя себе представить, оставаясь на почве законов естествознания и потому не подлежащими дальнейшему обсуждению» («Принцип отбора и задачи происхождения видов»). А К.А. Тимирязев упрекал академика Коржинского, будто тот получил от Николая II 25.000 рублей якобы за перемену своих научных взглядов и отречение от дарвинизма.

Коржинский не «будто бы», а на самом деле получил именно эту сумму от его величества. Дело в том, что Николай II, еще будучи еще цесаревичем, после неудачного посещения Японии, где он был ранен, получил от отца приказ вернуться в Петербург. Николай возвращался через Сибирь. По дороге он знакомился с сибирскими городами и в Томске встретился с профессором С.И. Коржинским, который показал Николаю гербарий растений Сибири. В это время профессор готовил издание флоры Сибири и денег, как всегда, не хватало. Узнав об этом, Николай из личных средств выделил тут же необходимую с лихвой сумму на издание «Флоры». С.И. Коржинский с честью выполнил свою задачу, а Николай, приехав в Петербург, обратился к своему дяде, Президенту Императорской Академии Наук, чтобы тот поспособствовал избранию Коржинского академиком, что и было сделано.

Сергей Иванович Коржинский не дожил даже до своего 40-летия (и 20-летия научных трудов!). С научными целями он объездил почти всю страну — Амурский край, Туркестан, Памир, Крым, Поволжье, Астраханскую губернию и Землю Уральского Казачьего войска. Им напечатано около 70 работ, его идеи стали основополагающими для развития ряда разделов Российской ботаники на долгие годы. С.И. Коржинский прожил очень короткую жизнь, но он успел обессмертить свое имя, выдвинув теорию эволюции почв и открыв мутации. Обширные работы по изучению растительности академика С.И. Коржинского создали ту теоретическую основу, на которой и развивалась впоследствии русская геоботаника.

Автор: Алексей Александрович Морозов

Интересно? Еще можно почитать

1) «Наконец, наибольшие времена занимают процессы биологической эволюции, определяемые генетической природой человека и теми, относительно медленными, процессами, которые изучаются популяционной генетикой. Здесь есть все основания утверждать, что на протяжении последнего миллиона лет человек биологически мало изменился, и всё основное развитие и самоорганизация человечества происходили в социальной сфере при „сапиентации“ человека».

Этот и еще 190 материалов VIKENT.RU по теме Эволюционные идеи

2) Видео: Научные модели: КАЧЕСТВЕННЫЕ СКАЧКИ

3) Прошло открытие XIV сезона бесплатного воскресного онлайн-курса VIKENT.RU — от крупнейшего портала Европы, посвящённого изучению результативных (!) Творческих личностей и методик их работы:

УНИКАЛЬНЫЙ КОНТЕНТ: НОВЫЕ ТЕМЫ & СОЗДАНИЕ НОВЫХ ЖАНРОВ

Источники

Коржинский Сергей Иванович на портале VIKENT.RU https://vikent.ru/author/1951/

Коржинский, Сергей Иванович http://astrakhanica-personalia.ru/Коржинский,_Сергей_Иванови...

Коржинский https://web.archive.org/web/20151125054754/http://astrakhan-...

КОРЖИНСКИЙ Сергей Иванович http://funeral-spb.narod.ru/necropols/nikolskoe/tombs/korzhi...