Домыслы

"Всегда своё состояние накладываешь на весь мир. Как мне там внутри, так кажется и у всех так же. Допустим, если у меня апатия, кажется, что все мёртвые и пустые, как голограммы, не живые. Если страшно, кажется у всех агрессия и враждебный настрой. Если у меня кайф внутри, мне кажется все под кайфом и всем хорошо. И т.д. Какой ты, такие и все будут казаться? Никак не отличить. Чувства затуманивают всë, особенно, когда сильные."

«Свои» чувства и эмоции у тебя есть. Достаточно очевидно, что «чужих» чувств и эмоций у тебя нет. Ведь у тебя только своя голова на плечах и своё сердце в груди.
Что это значит, что из этого следует? Все чувства (эмоции) во всех «других» людях ты до-мысливаешь «себе» - занимаешься домыслами. Иначе говоря, именно ты за всех людей чувствуешь. А, значит, (ни больше, ни меньше) ты ОДИН за всех людей живёшь под девизом "один за всех, все за одного".

Ты живёшь (чувствуешь и мыслишь) «за себя и за того парня» - за всех людей. Но тебе при этом кажется, чудится, мерещится, мнится, что люди сами живут, сами мыслят и чувствуют. Как это ни прискорбно, но никаких отдельно от тебя живущих людей нигде нет. Ты (живой "дух") абсолютно один, а все люди - твоя мёртвая плоть, твои грёзы, персонажи твоего сновидения.

Ты («Я») помнишь (держишь в памяти) лишь «себя» - помнишь мысли в твоей голове (и ни в чьей другой). Все другие люди – это ты (твоё представление о них, а вовсе не их представление о себе). Ты вкладываешь в головы "других" всё, что тебе вздумается, ни в чём не ограничивая "самого себя" в домыслах и измышлениях - во лжи (=в творчестве).

Ты можешь забыть (частично или полностью) лишь «себя» - можешь забыть твои мысли в твоей голове. Ты можешь забыть лишь твои домыслы о «других» (=о «себе»).
Твоё представление о «себе» - отражение (обратная сторона) твоего представления о всех «других». Точнее, нет двух разных, а есть одно представление о всех «других», которое одномоментно является твоим представлением о «себе».

Тебе кажется, что ты ни разу не знал (не был) «другим» человеком (например, твоей матерью или твоим сыном). Но фактически ты в абсолютно равной мере присутствуешь (твоим вниманием) как в «себе», так и во всех «других» людях. "Другие" есть лишь в той мере, в какой ты присутствуешь в них твоим вниманием (твоим думанием, сознанием).

Ты, ни разу не зная (=не будучи) твоей матерью (твоим сыном), "на практике" находишься в бытии и твоей матерью (если она жива в твоём представлении о ней), и твоим сыном, и всеми прочими людьми.

Ты на этом свете – абсолютно один (одно). Тебе приходится быть всеми «людьми» и всеми прочими твоими тварями (миражами, галлюцинациями). Тебе приходится (лишь в твоём воображении) рождать и умерщвлять и всех людей, и всё остальное ("временное", тленное). Это похоже (?) на сновидение. Никакого «времени» нет, есть лишь один "миг" (=никогда =всегда =«сейчас»). Никакого пространства нет, есть лишь одна «точка» (=нигде =везде =«здесь»).

Все (без исключения) люди – «мёртвые души». Люди живы лишь в той мере, в какой ты воображаешь их живыми. Люди живы лишь настолько, насколько хватает твоего ума - насколько твой ум способен представить эти куклы и манекены (твои образы и подобия) живыми.

Ты воображаешь людей и оживляешь их «собой» - изобретаешь (=даришь) им их жизнь. Никакой другой жизни, кроме как изобретённой для них тобой, у них нет и быть не может. 
Например, люди плохие или хорошие, агрессивные или спокойные, красивые или уродливые лишь в той мере, в какой именно ты (и никто другой) считаешь их таковыми.

Вся твоя «жизнь» - твоя игра с самим собой в куклы, в «дочки-матери». Ты в плотном окружении стада баранов, которые глядят на тебя «как баран на новые ворота». Они всегда ждут от тебя твоих суждений (твоих воле-изъявлений). Они без тебя не могут и шагу ступить. Ведь они существуют и передвигаются только в твоём уме. А на самой деле их «нет». Они «есть» лишь в этом твоём сновидении.

Таким образом, любому человеку всё равно – хотя бы потому, что его (как такового) не существует. Тебе кажется, что человеку не всё равно, только потому, что тебе так хочется - хочется думать, что вокруг тебя есть живые люди.

Уметь отказываться от человека - уметь отказываться от всех твоих фантазий и домыслов о нём. Отказываться от человека (от людей) – отказываться от фантазирования, от придумывания «себе» людей. Отказываться от человека (от людей) – отказываться от придумывания «себя» (от замены одного «себя» на другого «себя» - шила на мыло).

Человек проецирует «себя» (=все свои черты и чёрточки) на «других». Человек проецирует всех «других» (все проекции своего ума, свои собственные галлюцинации) на «себя».
Человек собирает «себя» из всех «других» в его поле зрения (в том числе в его памяти). Человек собирает "себя" по памяти (например, каждое утро при просыпании). Человек помнит "себя" лишь в той мере, в какой помнит "других". И наоборот.

Я не очень люблю советские фильмы, они отвратительны. Любые фильмы чаще пусты чем интересны. Тем более фильмы СССР. С удовольствием приму конструктивную критику на эту тему.

А теперь когда отсеялись любители читать по заголовкам продолжим. Как то раз мне на глаза попалась одна заметка. И мне эта заметка понравилась.  Эта заметка про небольшой сериал “Гостья из будущего ”.  В заметке задавался закономерный вопрос: кто такая  эта Алиса? Так спокойно себя ведёт в критической ситуации, может командовать взрослыми, и не боится стрельбы… Ее также сопровождает неуязвимый для стрельбы робот.
Давайте расскажу свою маленькую додумку. Понятно что это поиск глубинного смысла (с) Но, пусть он будет хотя бы смешной хотя бы чуть-чуть. Или не будет, шутки с мрачного будущего тут подавай прям.

Итак кто сказал что этот человек?  Давайте отбросим идею того что это вообще биологическая форма жизни.  Нет ну это конечно может быть это клон, который создан для сопровождения богатого хозяина. В него вшили функции секретарши, любовницы (а кто сказал что это ребенок? клон выглядящий как ребенок на время эксплуатации), телохранителя, врача.  Это кино про репликантов смотреть надо, идея тут немного другая. Мы просто сдаем тест на человечность.

Одни люди думают о человеке плохо, другие люди думают о человеке хорошо, а на самом деле нет никакого человека – ни хорошего, ни плохого. Человек может быть каким-то (в том числе хорошим или плохим, живым или мёртвым) лишь в мнении (в мыслях, в суждении) о нём людей. Когда люди прекращают думать о человеке, от человека ничего не остаётся – ни ничего плохого, ни ничего хорошего, ни ничего живого, ни ничего мёртвого.

На самом деле никакого человека и не было никогда и не будет. Люди могут о нём только думать – могут о нём только мечтать, строить домыслы, сплетни - одна нелепее другой.
При этом логичнее утверждать, что человек, как некое бесплотное ничего (дырка бублика), есть. А все "люди" (тело бублика) - лишь материализованные мысли этого ничего (пустого места), галлюцинации. Сам человек думает, что есть люди (=рисует сам себе на пустом месте людей), которые думают о нём плохо или хорошо. А на самом деле никаких людей просто нет (и быть не может).

По сути, та же самая "материализация" мыслей есть в ночном сновидении человека. Человек в его ночном сновидении видит без глаз, слышит без ушей, ходит без ног - прекрасно обходится без органов чувств, без тела (которое лежит в это ночное время в постели).

Состояние так называемого бодрствования у человека, по сути, ничем не отличается от сновидения. Всякий человек видит только то, что он хочет видеть - какую-то свою картину мира, о которой никто не может знать, кроме него. Всякий человек только тем и занимается, что выдаёт желаемое за действительное - живёт в своём собственном сновидении, в сказке своего собственного сочинения, в бреду.