Суждение

Ты (как и все) стареешь. Адекватные с твоей точки зрения (="старые") отправляются на тот (счастливый) свет. Неадекватные ("новые" лично для тебя люди) нарождаются на их место. Ты сам был ярким примером неадекватности для представителей более старших поколений. А теперь сам видишь неадекватность в представителях более молодых поколений.

Следовательно, ты - неадекватность, которая видит (по сути, свою собственную) неадекватность. Ты просто любуешься неадекватным собой в зеркале твоего ума. Но не узнаёшь себя в зеркале (?).

«Мартышка, в Зеркале увидя образ свой.
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри-ка», говорит: «кум милый мой!
Что́ это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А, ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть».—
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал...»

Все чувства других людей и все их ощущения, мысли, суждения, реплики, действия, поступки и всё прочее) – это твои чувства (ощущения), которые ты проецируешь на других людей.
Все «люди» - твои проекции, проекции твоего ума – «твоего ума дело».

Когда ты перестал проецировать свои чувства/ощущения на других людей? Тогда, когда других людей не стало. Например, во сне без сновидений ты не проецируешь свои чувства/ощущения на других людей, и только поэтому никаких людей ты не видишь.

Как только ты перестаёшь проецировать свои чувства/ощущения на какого-то конкретного человека, так сразу он «умирает» (умиротворяется, отбрасывает рога и копыта).
А если ты перестаёшь проецировать свои чувства/ощущения на всех людей, так сразу ни от людей ничего не остаётся, ни в тебе не остаётся ничего человеческого.

Пока ты проецируешь свои чувства/ощущения на всех других людей, тебе «ничто человеческое не чуждо».
Когда ты перестаёшь проецировать? Тогда, когда раз-очеловечиваешь-ся. Например, когда как вервольф (оборотень) становишься (из человека) волком.

Ничто (само по себе) ценностью не обладает. Ничто (само по себе) ценности не имеет.
Человек назначает цену чему-либо (=оценивает) своим произвольным суждением (судом) в зависимости от силы желания иметь это, обладать этим.

Если человек чего-то не имеет, то в нём есть желание иметь. Поэтому оценивает высоко то, чего он не имеет. Поскольку человек имеет что-то, постольку никакого желания иметь это у него нет - никакой ценности это для него уже не имеет (обесценено). Поэтому "что имеем - не храним, потерявши - плачем".

Цена чего-либо зависит от спроса (от желания, от потребности) и предложения (от имения, от возможности удовлетворения желаемого). Чем сильнее желание (спрос), тем больше цена. Чем больше имение (возможность удовлетворить желание), тем меньше цена. Чем меньше имеешь, тем сильнее желаешь иметь.

По мере исчезновения желания иметь что-либо цена этому автоматически становится равна нолю. Или даже нередко уходит в минус – появляется желание избавиться от того, что имеешь.

Все (без исключения) люди – «мёртвые души». Люди живы лишь в той мере, в какой ты воображаешь их живыми. Люди живы лишь настолько, насколько хватает твоего ума - насколько твой ум способен представить эти куклы и манекены (твои образы и подобия) живыми.

Ты воображаешь людей и оживляешь их «собой» - изобретаешь (=даришь) им их жизнь. Никакой другой жизни, кроме как изобретённой для них тобой, у них нет и быть не может. 
Например, люди плохие или хорошие, агрессивные или спокойные, красивые или уродливые лишь в той мере, в какой именно ты (и никто другой) считаешь их таковыми.

Вся твоя «жизнь» - твоя игра с самим собой в куклы, в «дочки-матери». Ты в плотном окружении стада баранов, которые глядят на тебя «как баран на новые ворота». Они всегда ждут от тебя твоих суждений (твоих воле-изъявлений). Они без тебя не могут и шагу ступить. Ведь они существуют и передвигаются только в твоём уме. А на самой деле их «нет». Они «есть» лишь в этом твоём сновидении.

Таким образом, любому человеку всё равно – хотя бы потому, что его (как такового) не существует. Тебе кажется, что человеку не всё равно, только потому, что тебе так хочется - хочется думать, что вокруг тебя есть живые люди.

Уметь отказываться от человека - уметь отказываться от всех твоих фантазий и домыслов о нём. Отказываться от человека (от людей) – отказываться от фантазирования, от придумывания «себе» людей. Отказываться от человека (от людей) – отказываться от придумывания «себя» (от замены одного «себя» на другого «себя» - шила на мыло).