«Говорят, царь - не настоящий!» («Иван Васильевич меняет профессию»)
Пост приурочен к дате расстрела семьи императора Николая2
Осторожно:
— длиннопост (много текста);
— когнитивный диссонанс для тех, кто наподобие известной «няшки-ебанашки» готов лобызать известный мироточащий бюст.
——————————————————
Некое лицо, представленное Путиным, сказало: «Ни в царские времена, ни в советские» (10апр2025 новости РЕНТВ в диалоге с неким Мутко)
Мне вот интересно, а куда из исторической хронологии в представлении самого этого Путина «выпала» Российская империя?
Царские времена— это при царе.
Последним действующим царём из рода Рюриковичей был Тит-Смарагд (тот самый Иоанн Васильевич Грозный).
Последним действующим царём из рода Романовых был Петр1 до принятия титула императора (1721г.)
И когда говорят «при царе» или «в царские времена» — это преимущественно при Рюриковичах и далее при Романовых вплоть до Петра1.
Титулы «царь» и «император» — это разное и об разном.
Титулы «царь и великий князь всея Русии» и «император Всеросийский»— разное (и я не ошиблась в количестве букв «с»).
— А где царь?
— Закусывать надo!.. (Фильм «Иван Васильевич меняет профессию», 1973г.)
Так же понятия «царство» и «империя» — разное. Поэтому вернее сказать «царская Русь» и «императорская Россия».
Словосочетание «Царская Россия» — это как некий сферический конь или какая-то квадратура круга, тк царским было Царство при царях, да и не было тогда еще речи про России (особенно в современном понимании). Тогда речь была только про Русь или Росию. Отсюда «царь всея Руси» и «самодержец всеросийский» (никаких двойных «с» в оригинале исторических документов)
Споры о том, был ли «тряпкой» Николай2 или нет, подписав отречение,— это от непонимания причин. Он без вариантов обязан был подписать отречение, потому что имперский траст длиною в 300 лет закрывался по графику и по плану — без учёта личного мнения императора и никак не зависел от его воли. Люди, которые занимаются решением таких глобальных вопросов, не советуются даже с правителями и всякими там публичными вождями, ибо для них правители— это просто наемные работники на управляющую должность, причем подневольные. Однако это не касается титула «царь царей».
Напоминаю, первый правитель из династии Романовых Михаил Фёдорович был избран на правление Земским собором 21февр 1613г. и начал править с 27марта (6апр) 1613г.
Плюс 300лет имперского траста. Далее должен следовать срок +5лет на подведение экономических итогов (на «подведение баланса»).
1913г. начало войны на Балканах, прелюдия мировой войны
1914г. начало Первой мировой войны
1917г. революция: 27февр (12марта) и 25окт (7нояб)
2марта 1917г. года отречение императора Николая2
В ночь с 16 на 17июля 1918г. убийство всей семьи императора.
Так что имперский траст был полностью финиширован.
Далее открывается следующий новый траст. Вопрос был лишь в том— каким он будет. В итоге открыли тн церковный траст на 72 года, а потом с течением времени внутри него было открыто попутно еще несколько трастов. В тч отдельно был отсчет «золотых» трастов по 100лет.
1918+72=1990
Напоминаю, что 15марта 1990г. на 3м внеочередном Съезде народных депутатов СССР Горбачёв был избран Президентом СССР.
Можно считать с 1917г., плюсуя 72г. И еще 5лет на «сверку»— вот вам бомбежка «белого дома» и все эти ваши проекты всяких конституций.
По трастам вам никто никакой официальной подтверждающей информации не даст — всё исключительно на кругозоре, аналитике и том самом из библии «кто имеет ум, тот сочти число».
Я не хочу здесь в этом посте расписывать прочие трасты, тк тема советских и постсоветских трастов в итоге упрется в причины современных событий и в тч в СВО, а это точно другая тема.
По вопросу наследования власти.
Замечу, что лично я склонна верить в то, что члены семьи Николая2 действительно были убиты, а их тела уничтожены. Тогда остро стоял вопрос о том, чтоб исключить малейшую возможность возобновления имперского траста, особенно в связи с сопротивлением белогвардейцев. Настолько остро, что после была даже организована охота на всякие спиритические кружки, которые даже из баловства и озорства могли взывать к духу покойного императора. (Привет Сергею Иванову и Мабу).Оккультизм с интересом к убийству императорской семьи зело борзо преследовали вплоть до расстрела или психушки.
Так вот в ракурсе современных накидываний и прощупываний на тему возобновления монархизма по линии Романовых всякие нынешние потомки могут претендовать только на императорскую власть. А кто они сами-то такие? Я так понимаю — 7я вода на киселе! Особенно с учетом всяких пикантных нюансов.
Екатерина1 вообще не была родственница Романовым— какая-то бледи и протеже Лефорта и Меньшикова. Да и Мединский в своей авторской педыраче без смущения и прямо говорит о ней, стесняясь только лишь употреблением литературных выражений. И вообще это первый прецедент в этой стране, что бабу усадили на трон, причем именно усадили (какой же всё ж был хитрожопый Меньшиков).
Далее, Елизавета Петровна мало того, что была рождена от безродной шлюхи Екатерины1, так еще и до брака. Есть мнение, что в связи с этим Лиза не должна была иметь прав на престол (а что там с вопросами консумации брака?)
Далее, Екатерина2 по дюжим сплетням рожала от Салтыкова. Да и сама она была «с боку и с припёку».
Прямая династия Романовых закончилась на Петре1 и на его сыне Алексее, которого сам же Петр вынудил подписать отречение в пользу младенца-бастарда Петра Петровича от вышеупомянутой Екатерины1. Бастард этот позже умер во младенчестве. А Алексея выманили обманом из Неаполя и заключили в Петропавловскую крепость, где через 2дня он погиб при невыясненных обстоятельствах (со слов Мединского).
Кстати, вопрос, почему в гимне при Российской империи пелось про царя? Какому царю пела славу эта невежественная челядь? При том, что изначально мелодия была взята от британского гимна «Боже, храни королеву» (привет от Ватикана и Британии, которые при Иване Грозном таки не выплатили долги еще со времен Василия3, но сумели-таки лихо изъебнуться так ловко, что с тех пор финансовые и властные вопросы после изничтожения правящего рода Рюриковичей безжалостно штормят всю планету).
Послесловие. Очень заметны попытки известных пиратов выползти на сушу. Еще более заметно, как они «двигают лыжи» в сторону династического правления со всеми бонусами и плюшками прав наследования имущества и власти. И уж новый траст они обтяпали, и уж всё у них идёт по плану. Диву даёшься на мастерство этих фокусников и иллюзионистов. Но есть одна досадная пакость: «Мертвецы не рассказывают сказки»(с)
Американский мультик девяностых-нулевых, довольно в жёсткой ироничной форме проходящийся по всему, на что падал глаз создателей. На первый взгляд выглядящий бессмысленным стёбом лично меня научил одной веще: Любая идея, форма любой полит строй и взгляды возведённые в абсолют превращается ни во что иное, как в театр абсурда. И не важно, что является предметом: Зоошиза или догхантеры, ватники или либерасты, правые или левые, веруны и наукопоклонники (отдельная каста, считающая, что у науки есть ответы на все и учёные не ошибаются), и так далее. Любая форма мысли возведённая в абсолют являет собой не более, чем театр абсурда. Мира всем и здравости.
Вы, надо полагать, знаете, что в христианской Европе широкое распространение получила практика провозглашения правителей святыми. И это не просто так - за ней стоят вещи, необходимые для понимания многого о нашей цивилизации. Об этом я расскажу ниже, приводя вполне конкретные примеры.
Олаф II Святой (Толстый)
Был королём Норвегии с 1015 по 1028 годы. По сути, этот человек является одной из ключевых причин того, почему в принципе на карте появилась названная страна. Дело том, что на заре XI столетия Дания претендовала на власть не только над большей частью Скандинавии, но и над Англией с парочкой германских княжеств.
Ввиду равнинности, более плодородной земли и близости к Священной Римской империи она оказалась сильно крепче и мощнее, чем огромная, но гористая, холодная и отдалённая Норвегия, в которой каждый фьорд и его вождь были себе на уме, а многие из них даже не изволили креститься и продолжали поклоняться Тору и Одину.
Фьорд - труднодоступный морской залив. В таких жила большая часть тогдашних норвежцев, а это очень осложняло централизацию страны
Неудивительно, что до 1015 года Норвегия являлась владением датских монархов. Однако, Олафу удалось заручиться поддержкой народа и знати, изгнав датского наместника и сев на трон. Последующие 13 лет король проведёт, отстаивая норвежскую независимость от притязаний со стороны южных соседей в лице их правителя Кнуда Великого.
Кроме того, он серьёзно возьмётся за проблемы децентрализации и процветания язычества. Олаф вторгался в непокорные фьорды и захватывал их, казня тамошних главарей, отказывавшихся менять Одина на Иисуса. Идолопоклонники жестоко карались королём, также как и люди, придерживавшиеся традиционных родовых порядков скандинавов. При Олафе II Норвегия таки смогла стремительно стать подлинно христианским и в определённой степени едиными государством.
Даже то, что Кнуду всё-таки удалось свергнуть соперника (с помощью части недовольных новыми порядками благородных лиц), в конце концов не помогло Дании удержать Норвегию. До середины XI века продолжит существовать такая картина:
Красный - земли, где король Дании занимал престол
Но с 1047 года, после ряда конфликтов и интриг, две страны таки разошлись, что стало прямым следствием деятельности Олафа. Умерший король превратился в объединяющую фигуру для норвежцев, и уже спустя год после своей смерти, в 1031-м, был объявлен святым по решению локального епископа Гримкеля и "всего народа". Официальный Рим признал его таковым в 1164 году.
Православная икона с Олафом Вторым (ибо жил до раскола 1054 года, хоть и накануне оного)
Почему короля возвеличили таким образом? Тут долго гадать не надо - способствовал крещению вверенной ему страны и проникновению Церкви в неё, плюсом был очень популярен среди обычных подданных. В новейшую эру "зажил" в качестве популярного героя норвежского национального мифа, так как подчёркивал её обособленность от Швеции и Дании.
Ирина Афинянка
Проживала в этом мире с 752 по 803
Чрезвычайно выдающаяся фигура в восточно-римской истории и истории Православия. Была первой официальной женщиной на византийском троне. Правила с 797 по 802 годы как императрица, а кроме того - в 780-90 (как регентша). Первоначально являлась знатной сиротой из Афин, пока не была выдана замуж за сына василевса Константина V - Льва.
В VIII веке в Византии гремело противостояние между противниками и сторонниками почитания икон. Первые концентрировались в основном в Константинополе, в то время как вторые сохраняли большинство за пределами столицы.
Уничтожение предметов культа иконоборцами
Император Константин и его отпрыск были врагами икон, в то время как уроженка Афин Ирина, напротив, почитала их и даже молилась перед ними в своей спальне втайне от мужа и свёкра, хотя они велели ей забыть о своих "еретических" привычках.
Супруг Ирины пробыл монархом лишь пять лет, с 775 по 780 годы, и в его смерти есть основания подозревать нашу героиню. После безвременной кончины Льва она стала регентшей при их 9-ти летнем сыне Константине, и до 790-ого держала в руках полноту власти. Среди прочего, Ирина отменила иконоборческую политику прошлых руководителей, организовав под это дело Второй Никейский Собор в 787-м.
Это, конечно, не документальный кадр, но хоть что-то
В итоге повзрослевший Константин оторвал мать от управления, но она не оставила попыток вернуться на высшую должность. Несколько лет Ирина завоёвывала авторитет и готовила свержение сына, что случилось в первой половине 797 года. Молодой василевс был ослеплён по приказу родительницы и вскоре умер.
Следующие пять лет Ирина оставалась на престоле, однако внешнеполитические неудачи и недовольство иконоборческой партии создали заговор уже против неё самой. В 802-ом была таки отстранена от власти, и умерла спустя год в ссылке на эгейском острове Лесбос.
Доводы для канонизации данной особы не загадочны - в середине IX столетия иконопочитание окончательно победило, и Ирина, сделавшая во имя победы этой линии столь много, единогласно была объявлена праведницей.
Иштван I
Или же Стефан I, в честь него раньше Венгрию очень часто называли "землёй святого Стефана". Для своей страны сыграл роль, аналогичную роли Олафа II в Норвегии и князя Владимира на Руси - первого централизованного христианского правителя.
В 800-х случилось вторжение венгров на Паннонскую равнину и в окрестные земли, а спустя сто лет там существовало множество их раздробленных племён, лишь номинально подчиняющихся одному великому князю. Иштван родился в семье такого монарха - Гезы, в 970-ые (точная дата неизвестна). В последние годы первого тысячелетия, после смерти отца, он вступил в борьбу за власть со своим двоюродным братом-язычником Коппанем.
Важнейшую роль в победе Иштвана над конкурентом сыграла поддержка со стороны Баварского герцогства, приславшего отряд тяжёлых рыцарей. Поскольку и родители описываемого персонажа, и сам он - уже были христианами, Бавария помогла ему, дабы создать хорошие отношения с Венгрией. В 998 году в завязавшемся генеральном сражении Коппань потерпел поражение и был умерщвлён баварским рыцарем Вецелином. Тело Коппаня было четвертовано, а его части, для устрашения противников Иштвана, развешаны на стенах четырёх замков.
Ожидаемо, что после такого Иштван пошёл путём тотальной христианизации и расширения взаимодействия со Святым Престолом и Священной Римской империей. В 1000 году он провозгласил себя королём Венгрии
Опираясь на опыт западных императоров, ликвидировал племенное деление венгров, заменив его на систему комитатов (жуп), кодифицировал законы, строил крепости как точки государственной власти.
После коронации Иштван с помощью латинских и греческих священников начал осуществлять христианизацию страны, обращая венгров в новую религию. Активно христианизируя подданных, он не гнушался насильственных методов. В соответствии с указаниями короля, на каждые десять деревень должен был приходиться по крайней мере один храм. Любое сопротивление язычников наказывалось массовыми убийствами.
Труды короля позволили Венгрии стать видной европейской державой своего времени
Икона с ним.
Как христианнейший монарх и основатель епархиальной и монастырской структуры на подведомственной территории, стал святым в обеих Римских Церквях
Александр Невский
Знаменитый русский князь, чрезвычайно романтизированный в XX веке. Впрочем, его заслуги действительно значительны. Основная - отражение католического натиска на Новгородскую землю. Попытки немцев и шведов "исправить еретиков" на востоке закончились провалом в известных битвах на Неве и Чудском озере.
Сдерживание угрожавших власти Православной Церкви субъектов - очевидная причина канонизации князя. Но назвать его праведником никак нельзя. Политический климат на Руси тогда был таков, что Александру Ярославичу пришлось выбрать абсолютную лояльность совсем недавно разорившим княжества ханам Золотой Орды (тогда ещё формальной части Монгольской империи).
Он подавлял антиордынские выступления, зачастую кроваво. Следил на исправностью выплаты дани, а также неоднократно бывал в ставке хана Батыя и подтверждал там свою верность как вассала. Это, однако, тоже шло на руку духовенству - не трогавшая религиозные организации подчинённых земель Орда была ему в разы милее католических захватчиков.
Избирательная примерность
Итак, вот мы и познакомились с рядом выдающихся личностей. Выдающихся - но разве с лучшими нравами? Судя по всему, не очень. Можно увидеть, что качества, поощряемые в христианстве (смиренность, ненасилие, терпеливость, умение довольствоваться малым) не были им присущи, да и не могли, ведь с таким набором человек никогда не станет правителем, если только марионеточным.
Получается, Церковь, закрыв глаза на всё, сочла их достойными. С одной стороны, понятно почему - многое сделали для неё, но главного противоречия это не убирает.
Даже поверхностно изучив историю средневековой политики, легко увидеть, что она едва ли соответствовала религиозным заветам. Это может вызвать диссонанс - ведь тут налицо дикое лицемерие! Но объясняется, тем не мнее, легко.
Если вы хотя бы в некоторой степени знакомы с современной пропагандой, то знаете, что та её часть, что вещает из государств условного первого мира, делает большой упор на такие понятия, как "права человека", "международное право", "демократия" и тому подобное. Это всё, если смотреть абстрактно, прекрасные вещи, но в реальности они обычно являются идеологическим покрытием для реальной политики, включающей гораздо менее благородные элементы, местами прямо противоречащие заявляемому с высоких мест официально.
И подобное отношение к идеологии - совершенно не новинка наших дней. В эпоху, когда вместо привычных либерализма, социализма, их вариаций и прочего имелись только христианство, ислам и другие религии, отношение к следованию предписаниям текущей идейной доктрины тоже, в большинстве случаев, было, скажем так, творческим.
Как светские, так и духовные чины, само собой, использовали религию для легитимизации государства, дающего им власть и блага, и управления массами через светлые постулаты. Но в кулуарах дела велись совершенно по-другому - с интригами, дележом богатств, убийствами и таким вот.
Следовательно, несмотря на благостность официальной позиции, средневековая Церковь - это не набор идеальных людей, а корпорация, тесно сросшаяся с государством. Как и все господа, наделённые властью, духовники (далеко не все, новысшие - точно) невероятно часто нарушали то, что открыто пропагандировали.
А поскольку в те года правительство и Церковь - или практически одно и то же, или крепчайше переплетённые друг с другом объединения, то понятно, что самые активно продвигавшие интересы духовных лиц монархи воспевались и становились святыми. Им, разумеется, нещадно приукрашали биографию, убирая из неё неприятные моменты и преувеличивая (либо банально сочиняя) "правильные" с точки зрения веры.
Более того - вообще любой коронованный руководитель очень долго считался священной, помазанной Богом фигурой, которая прекрасна уже по факту рождения и не подлежит ни осуждению, ни насильственной смерти (не от рук черни явно, но это так, к слову).
Очевидно, что таким вот образом те, у кого был идеологический ресурс (священники) и те, кто обладал силовым ресурсом (правители) взаимно укрепляли тёплые места друг друга.
Подобная система - столп подавляющего числа государств от Бронзового века и вплоть до 1700-х-1800-х годов. Существовала, очевидно, и до возникновения и взрывного роста авраамических учений (фараон - Бог, цари Спарты - потомки Геракла и тому подобное), но именно через христианство с исламом, которые поглотили гигантские пространства, стала наиболее могущественной.
Если говорить о христианской ипостаси, то, безусловно, образцом правителя, придерживающегося этой религии, выступает Константин Великий
Управлял Римской империей в 306-337 годах, с 324 - полновластно
Он разрешил в государстве открытое исповедование христианства, создал великолепные условия для его распространения, хлопотал о построении общеимперской церковной структуры, созвал Первый Никейский Собор, принявший главные каноны учения.
Спустя менее чем век это дало плоды в виде доминации христианства в Средиземноморье и невероятной прочности правой половины империи
А кроме того, основал мегаполис, названный позже в его честь - Константинополь, укрепил госсистему (как выяснится далее - гораздо лучше на востоке) и окончательно ввёл в империи единоличную власть монарха, сделав Сенат почти фиктивным собранием псевдоважных мужей.
Иными словами, все дальнейшие приёмы бесчисленных королей, великих князей, василевсов - продолжение константиновой политики. Самодержавие (абсолютизм) - оттуда же. И ничего этого не было бы, если бы не Церковь, в своё время давшая сперва Риму, а затем и колоссальному числу европейских держав, идеологию прямо на века и века.
И да, как вы, наверное, уже поняли, Константин не только Великий, но и Святой - было бы странно, будь наоборот. Но подставляя вторую щёку, огромную страну не объединить, так что его праведность - тоже известно какого рода.
Расскажу и про первый прецедент слома такого шаблона - свержение и казнь короля Англии Карла I
Не повезло мистеру править в эпоху развития капитализма и парламентаризма в своей вотчине (XVII век). Руководи он раньше или в другом регионе - стал бы благополучным монархом
Как известно, парламент выступил против венценосца, что привело к гражданской войне 1642-1645 годов. Его свергли не родственники или другие высокородные люди, а чернь, пусть и богатая (капитализм на пороге, как-никак, отмирание сословной иерархии). Это уже порвало устоявшуюся практику, но самое главное - казнь низложенного в 1649-ом.
Картина казни
И тут, чтобы вы понимали - убийство Карла стало шоком для Англии. Я молчу про то, что крестьянство (тогда - всё ещё большая часть демографии) восприняло его ужасно, но даже интеллигенция не могла поверить, что это свершилось - впервые король был публично лишён жизни по приговору суда. Толпа, присутствовавшая на мрачном представлении, пребывала в молчании.
Спустя 11 лет, при реставрации монархии, данное решение осудили и казнили тех, кто его принял, но это уже не имело значения - рубеж был пройден, и ни один лондонский король больше не будет иметь неограниченной власти (а с XIX столетия - и никакой фактической). Угадайте что, кстати - английское дворянство пыталось канонизировать Карла I как святого мученика, логично.
После описанных событий самодержавные порядки в разное время и с разной степенью радикальности отступят везде в Европе. Вместе с ними - потеряют старое влияние и Церкви. Новые идеологии, не менее двоемыслящие, но более подходящие для нового общества, затмят религию.
Время традиционного симбиоза духовенства и военно-политической элиты, в целом, прошло. Теперь другие "святые" и другие идеи, что, на мой взгляд, никак не отменило сложности, противоречивости и нередкой парадоксальности устройства человеческих обществ.
Автор, практически всё - палка о двух концах. Просто необходимо понимать последствия любого события, даже мельчайшего. Если заходить со стороны религии, то Бог создал мир/человека (нужное подчеркнуть), и вместе с этим множество плохих и хороших событий. Если со стороны науки - для любого события нужна энергия, соотвественно ее нужно откуда-то брать. Чукча не философ, не пинайте
Тридцатый Шах Ирана, Насер ад-Дин Шах Каджар, чуть ли не с детских лет, мечтал приблизить свое государство к цивилизованным европейским странам.
В 1873, 1878 и 1889 годах он путешествовал по Европе, совершив, в том числе визит в Российскую империю. В 1887 году на русском языке, вышла его книга «Путешествие шаха Наср-Эддина по Мазандерану. Собственный его величества дневник».
В 1873 году его величество, посетил пятую «Всемирную выставку» в Вене. Покинув австро-венгерскую столицу, шах не расплатился по счетам в магазинах, ресторанах и ювелирных салонах.
Все приобретенные костюмы, отведанные блюда, и понравившиеся ему бриллианты, он посчитал подарками, полученными за то, что он оказал австрийцам честь, прибыв в их столицу.
В 1889 году по приглашению баварского короля Отто I, он приехал Мюнхен. Насеру ад-Дину не понравились принцессы, фрейлины и дамы высшего света, он сказал, что его гарем не идет ни в какое сравнение, с этой толпой ярко накрашенных жеманниц.
Однажды шах заказал в номер отеля баранину, но шеф-повар, извинившись, передал, что баранины в наличии нет. Далеко за городом, визирь с телохранителями, купили живого барана, зарезали его в шахском номере и приготовили ароматный шашлык на балконе.
В конце визита, шах попросил короля Отто I, показать ему европейскую казнь. Когда король ответил, что сейчас в королевстве нет приговоренных к смерти преступников, шах предложил, взять в качестве «образца», своего провинившегося слугу. Шокированный баварский король поспешил отказаться.
Тем не менее, в Иране шах провел телеграфные линии, основал военный университет, пригласил из Франции военных инструкторов. В стране появилась регулярная армия.
19 апреля 1896 года Насер ад-Дина погиб от руки наемного убийцы.
