Занимательная этимология

Значение: Подчас даже совершенно некомпетентное в некой производственно-технологической сфере лицо - мнит себя высоким профессионалом.

В негативной коннотации, реже в шутливой форме, по отношению к деятельному, инициативному молодому специалисту.

Происхождение: Времена индустриализация в СССР (с 1929 года по июнь 1941).

Если Вы - "НЕ "сталинист", извиняйте, но "рулил" этим процессом именно Иосиф Виссарионович.

В 1935 году на государственно-пропагандистском уровне стартовало "Стахановское движение". Именно в этом году группа из забойщика Стаханова и двух крепильщиков за одну смену добыла в 14,5 раза больше угля, чем полагалось по норме на одного забойщика.

Ему тогда было 29 лет. Особо подчеркну этот момент.

Громкая слава в СССР и PR за рубежом:

Движение, названное "Стахановским", получило широкое распространение во всех областях промышленности и сельского хозяйства СССР. При поддержке всех газет и радио.

(Вездесущего ТВ тогда ещё не было в Советском Союзе.)

Донецкая трактористка, Паша (Прасковья) Ангелина.

В 20 лет возглавившая тракторную бригаду.

Её девиз:

Сто тысяч подруг — на трактор!

Понятное дело, что в российской глубинке, придерживающейся патриархальных устоев, такой вид феминизма не "прокатил". И встретил всяческое противление.

Представьте, сколько сельских стариков сплёвывая сквозь ветхие зубы, шипели: "Тьфу! Девка малолетняя! Совсем никого не уважает!!!"

И сколько здоровенных мужиков-механизаторов возмущались, когда барышня садилась за рычаги трактора и перевыполняла "мужицкие" нормы?

Однако пропаганда не собиралась на этом останавливаться. Поскольку требовались молодые кадры. Всё больше и больше.

Сталевар Мариупольского металлургического завода Макар Мазай.

Ставший в 26 лет чемпионом в СССР по выплавке стали.

И было их много!!!

Собственно, почему всякий раз подчёркиваю возраст героев? Думаю людям постарше понятно:

Но ведь есть зависть к чужому, а тем более юному успеху...

А кто знаком с обычаями рабочих коллективов - те подтвердят. Там ох как НЕ любят молодых и при этом успешных передовиков производства.

Видимо сказывалась та самая патриархальная культура.

Когда заполучить желаемое, как гласит народная мудрость, можно лишь спустя долгое время.

Согласно поговорке: "Терпи, казак! Атаманом станешь!"

Наставления от старших товарищей, типа - "В чужой монастырь со своим укладом не лезь!"

Или еще проще: "Нечего умничать и выделываться, если ты еще "сопляк""...

Однако понимание этих особенностей уже появилось в те времена. Причём весьма критичное.

К примеру стишок заводских стенных газет того времени:

Опытные рабочие,

не издевайтесь

над молодыми.

Молодого рабочего

обучим и подымем.

В общем стахановское движение было тем самым "социальным лифтом". Но сейчас, при нынешнем капитализме, испарилось в никуда. [Молодые "мажоры", думаю, самодовольно усмехнулись, прочтя это]

Финализировать мне хотелось бы так: людей постарше призвать - НЕ "душить" молодые дарования.

А тем, кто помоложе, услышав в свой адрес: "Каждый суслик, в поле — агроном" - великодушно забыть сказанное.

Как говорится: "Обидеть можно пожилого человека. Видно - кем он стал. НО, нельзя обидеть молодого - неизвестно, кем он ещё станет"....

Вот такая история. Надеюсь вам было интересно. Благодарю за внимание.

Думаю многие, особенно молодые люди, слышат это выражение впервые. Или слышали крайне редко от стариков. Совершенно не понимая, о чем идет речь)

Внесу ясность.

Выражением "На бритой козе не подъедешь" характеризуют человека излишне важного и заносчивого. С которым просто так не познакомишься.

Или до того занятого серьёзной деятельностью, при возвышенных полномочиях, что про общие дела с ним не может быть и речи вовсе!

С таким и поздороваться "за счастье") Если он ещё ответит сквозь зубы, даже и не взглянув...

Этакая "деловая колбаса", как часто шутили в советское время.

Или как выражались в старину про тех, кто занимал высокие должности при дворе — человек полный чванством.

На этой ноте перейдем к древним традициям и быту Руси.

В те времена, когда выражение "На бритой козе не подъедешь" возникло.

Думаю ни для кого не секрет, что народные праздники и гуляния на Руси часто сопровождались появлением скоморохов.

Мастеров не только танцевать и петь, играя на музыкальных инструментах.

Но еще расточающих весёлые и язвительные шутки.

К тому же выступавших с дрессированными животными.

Одним из популярных среди простонародья номеров дрессировки было появление скомороха верхом на живой козе. Да еще бритой для смеху.

Шутки такого "всадника" становились особенно "адресными" и язвительными.

Надо сказать скоморохи ценились не только среди простого народа.

Иногда в ходе скоморошьего гастрольного тура по деревням и сёлам их приглашали в городах отыграть свою развлекательную программу в дома благородных сословий. На званные пиры.

Однако крайне осмотрительно, выбирая в основном музыку и песни безобидного содержания. Запретив предварительно скоморохам нецензурные шутки и крайне острый юмор.

Ведь среди собравшихся на пиршество всегда мог оказаться важный, серьёзный человек, он мог шутки и гремящий за столом смех воспринять на свой счёт. Как личное оскорбление.

Затем немедленно вспылить и жестоко наказать "народных аниматоров", а заодно и смеявшихся званных гостей. Не взирая на звание и должность)

Вот про таких отдельных представителей высших сословий, известных обидчивостью и крутым нравом, скоморохи говорили с опаской: К нему на бритой козе не подъедешь...

Такой получился историко-этимологический экскурс. Благодарю за внимание)

P.S. предвижу возражения хейтеров в таком духе: Не на бритой, а на хромой козе. Или на кривой.

Это лишь от геолокации зависит. Как говорится: В каждой избушке свои погремушки.

Сегодня слово халтура имеет два значения: «плохо сделанная работа» и «побочный заработок»..

Версий происхождения несколько. Начну в хронологическом порядке.

На латинском языке «chartularium» означает - «поминальный список, который священник читает, молясь за упокой».

Термином «халтурить» священнослужители называли меж собой совершение церковных служб на дому. Делалось это наспех и кое-как.

Дело в том, что деньгами в таких случаях церковникам платили редко. Как правило давали немного продуктов. В итоге для священников главным оставалось везде успеть.

Версия Театральная.

Из лексики духовенства, слово "халтура" перешло в театральный жаргон.

Среди московских актеров Страстная площадь называлась "халтурой".

На площади часто появлялись антрепренёры в поисках актера.

Как пишет Н. Смирнова в "Воспоминаниях":

Случалось, что тут же ему давали роль в руки и он в первый раз читал ее по дороге в театр.

Перед Новым Годом у современных артистов - великий сезон "ХАЛТУРЫ".

Как в анекдоте про актёра, отказавшегося сниматься у Стивена Спилберга : "Да вы что???!!! У меня же ёлки "на носу!!!"

В речь обычных, рядовых граждан слово "халтура" прочно вошло в начале ХХ века.

И в среде людей, далёких от искусства, означало "некачественно сделанную работу".

Стихотворение Маяковского

«Халтурщик» (1928 год):

Рабочий,

крестьянин,

швабру возьми,

метущую чисто и густо,

и, месяц метя

часов по восьми,

смети

халтуру

с искусства.

Другая версия. «Одесская».

В Одессе проживало немало греков.

С греческого χαλκός ("халкос") означающее: «медь, медное украшение, медная монета».

Одним словом "дешёвая подделка".

В воровском жаргоне слово переиначили, и звучало оно "халоймес".

А слово "халтура" - где-то рядом, как один из вариантов произнесения.

Ну и наконец версия, которая мне более всего импонирует своей логичностью и правдоподобием:

В монастырских книгохранилищах на полках лежали рукописные книги и бумажные свитки. Бумага называлась "хартией" (от греческого "хартион", "хартес").

А монастырские библиотекари назывались хартуларии, или халтуларии.

Работа у халтулариев была "не пыльная".

В отличие от "трудов тяжких" остальной монастырской братии.

Короче говоря, место монастырского библиотекаря было очень "блатным". А "дедовщина" в монастырях была похлеще, чем в армии (по нашим оперативным данным, сейчас мало что изменилось).

По этому весь остальной "контингент", обсуждая халтулариев "за глаза", называл их работу - "халтура". В значении - «ничего не делать».

Вот такая история.. Надеюсь при её создании не схалтурил. Благодарю за внимание)

"Ловкость рук и никакого мошенства" произносится обычно в значении изящной манипуляции, или хитрого обмана.

Происхождения: советское кино 1931 года "Путёвка в жизнь".

Рассказывающий о том, как шайку беспризорников решили перевоспитать в духе нового времени.

Вместо того, чтобы отправить за решётку исправительного дома — создать из них трудовую коммуну.

Разумеется сделать этого с первого раза НЕ удалось. Ведь "Сколько волка не корми..."

Но хеппи-энд однако есть.

Та самая фраза:

Ловкость рук и никакого мошенства!

Звучит в эпизоде, где малолетние беспризорники временно сворачивают с праведного пути. Начинают воровать.

Употребленное с ошибкой слово "мошенство" вместо "мошенничество" объясняется тем, что произносит её герой фильма Мустафа.

Он же - Ферт. Толерантно выражаясь: нерусскоязычный товарищ.

Роль которого исполнил актёр Йыван Кырла.

Учитывая популярность фильма, фраза мгновенно стала известной среди советских граждан. Перекочевав в устную речь, дожив до сегодняшнего дня.

Вот такая история времен СССР. Благодарю за внимание)

Значение слов Проходит красной нитью: основная идея, главная мысль сюжета или повествования.

Происхождение: первым в литературе это выражение употребил Гёте.

В романе "Родственные натуры" Гёте пишет:

"Нам довелось слышать, что в английском морском ведомстве существует такое правило: все снасти королевского флота, от самого толстого каната до тончайшей веревки, сучатся так, чтобы через них, во всю длину, проходила красная нить, которую нельзя выдернуть иначе, как распустив все остальное, и даже по самому маленькому обрывку веревки можно узнать, что она принадлежит английской короне.

Точно так же и через весь дневник Оттилии тянется красная нить симпатии и привязанности, все сочетающая воедино и знаменательная для целого".

История этого выражения переносит нас в Великобританию 19 века.

Британский Королевский флот снискал себе силу и славу.

Однако у себя, в родных краях, на берегу, моряки ужасно страдали от нерадивых крестьян, всякого рода жуликов, бродяг и несунов.

Которые норовили утащить такелаж - канаты, верёвки, шкертики.

Всё-таки верёвка в бедняцком хозяйстве вещь нужная. Тем более качественная - корабельная.

В общем британский флот нёс колоссальные потери от воровства такелажа.

Законодательством за это дело ввели смертную казнь. Но кражи всё равно продолжались. Поймать воров "за руку" было трудно.

А если и находили у кого дома краденную верёвку, обвиняемый говорил: "Нашёл за гаражами".

И все тут...

Но было найдено решение. В 1776 году адмиралтейство издало приказ.

Он обязывал вплетать в сердцевину каждого флотского каната или верёвки Британского Королевского флота шёлковую красную нить.

Теперь, взяв жулика с поличным, можно было ткнуть его носом в эту красную нить.

Затем справедливо наказывать без долгих разбирательств и формальностей.

Вот такая история. Благодарю за внимание)