И снова здравствуй. Здесь снова несут просвещение и это серия статей о цивилизациях Месопотамии, она же Междуречье, она же долина Тигра и Евфрата. Почитать начало можно тут.
Для начала напомним себе вообще "кто, где и когда":
Обрати внимание на синюю линию. Выше неё - это то, где Персидский залив был ~6500 лет назад. Ниже - где воды залива находится сейчас. Т.е., Ур и Эреду были портовыми городами во время своего основания, а Тигр и Евфрат не сливались в одно русло, как сейчас.
1. Чтобы не путаться, не забывай, что отсчёт дат до н.э. идёт на убывание, в сторону нуля: 3200, 3199, 3099 и т.д.
2. В датировке событий Древней Месопотамии есть три разных метода, самый распространённый - средняя датировка. Не могу ручаться за использование одного метода, но я пытался =)
Для понимания фона на местности можно иметь в виду следующие цифры: около 9600 лет до н.э. начался заметный разогрев планетки, климат становился тёплым и влажным. А к 5-4 тысячелетию до н.э. начинало быть довольно засушливым, что привело к массовой миграции в район Нила в Африке, и семитских племён из Аравии в район Палестины и Месопотамии, а в дальнейшем, в 2500-2200 годах до н.э., например, к образованию Сахары. Реки имели отличающиеся от современных очертания и даже русла.
В прошлый раз мы остановились на культуре Урук и раскопках города Эреду. К 3700 годам до н.э. характерные черты убейдской культуры вытесняются шумерской на территории южной Месопотамии, особенно в зоне ниппурского номового союза.
Ниппур был скорее не политическим, а религиозным центром. Город был посвящён богу Энлилю - верховному божеству в шумерской мифологии.
Каждый ном отправлял культ соответствующего божества. На храмовой территории были запасы сельскохозяйственной продукции и ремесленных изделий, а также проживали представители номовой социальной верхушки.
В Урукский период началась шумерская торговая экспансия. Храмы снаряжали торговые караваны для внешней торговли. Шумеры отлично справлялись с формированием торговых постов на северных землях и границах с Эламом.
В течение периода Джемдет-Наср в Месопотамию пребывали протосемитские племена. Часть из них расселилась на юг по Евфрату, позднее станут известны, как аккадцы. Они усвоят более высокую шумерскую культуру и даже приспособят свой язык к их клинописи. Те племена, что заселялись к северу по Тигру станут позже известны, как ассирийцы.
Стоит учитывать, что нет свидетельств этнического противостояния. И шумеры и семитские пришельцы сознавали себя как единую этно-культурную общность. Самоназвание этой общности "sag-gig-ga" - черноголовые. Так они отделяли себя от горцев Загроса на севере и пастушеских племён на юге и западе.
Однако на рубеже III тысячелетия до н.э. произошла череда затоплений, после которых в упадок пришла система шумерских колоний. Раскопки нижних слоёв первых шумерских городов периода ХХХ века показывают наносные иловые породы до трёх метров.
Восстанавливать жизнь после катастрофы приходилось уже в состоянии раздробленности. В этот период происходит формирование военно-политической элиты. Власть религиозно-общинного лидера энси сначала делилась с военно-политическим лидером лугалем, а позже титул лугаль стал обозначать власть одного человека. Раннединастический период 3000-2500 годов до н.э. это время становления первых деспотий. Ни одному из номов не удавалось надолго взять верх над другими и пальма первенства постоянно переходила между ними.
Особенностью столкновений номов южной Месопотамии был экономический характер. Банально столкновения за возделываемые поля и торговые пути. Долгое время концепции протяжённого государства не возникало. Этому не способствовала и религиозная подоплёка: грубо говоря, каждый город был "заточен" под определенного бога. Это означало, что ритуалы, молитвы и гимны были в каждом храме свои.
Первым гегемоном в регионе стала династия города Киша. Первые представители династии вели успешное подавление других номов и войны с правителями Элама на востоке в 2700-2600 годах.
Но в конце 2600-х Гильгамеш из Урука положил конец первенству правителей Киша. Да-да, не удивляйся. Последние открытия доказали реальность такого персонажа, как Гильгамеш. Видимо, он очень запомнился современникам, что о нём даже сочинили целый эпос, обросший религиозными и философскими образами.
Реконструкция и раскопки древнего Урука
В период 2500-2300-х годов драма разыгрывалась на спорных территориях между номами Умма и Лагаш. Около 200 лет Лагаш по большей степени доминировал в этой борьбе.
"Стела стервятников" - первый известный военный памятник в Месопотамии. Воздвигнут в честь победы лугаля Эаннатума из Лагаша над Ушом из Уммы около 2450г до н.э. Уцелело только 7 фрагментов. Изначально стела имела размер 1,8х1,3м.
Но в 2350-2330-х предводитель Уммы, Лугальзагеси, перевернул игру и не просто подавил Лагаш, а последовательно уничтожал правителей других номов, сохраняя местную аристократию, которая стала подчиняться ему. Такой подход стал политическим новшеством в регионе. Он перенёс столицу своего царства в Урук.
Предположительно, ситуация в регионе на 2330-е до н.э.
СТАНОВЛЕНИЕ ЦАРСТВА САРГОНА.
Но Лугальзагеси ещё не знал, что станет последним шумерским лугалем на ближайшие 250 лет, потому что уже пришло время Саргона Аккадского - правителя первого протяжённого государства в истории Месопотамии и аккадца по происхождению. Вообще, он Шаррукен и вообще это не его настоящее имя, а производное от аккадского 𒈗𒁺 - ŠAR-RU-KI-IN - Шарру-кин - "Истинный царь". Какой смысл называть себя так, если ты легитимный правитель? Никакого. Вывод историков однозначно, что товарищ узурпировал власть. Но попытка, впрочем была хорошей.
Фрагмент Стелы Победы Саргона, изображающий Саргона с королевским пучком волос, с булавой в руках и в королевском плаще. Имя Саргона в клинописи (аккадский: 𒊬𒊒𒄀 𒈗 ŠAR-RU-KI-IN лугаль "Король Саргон") слабо проступает перед его лицом.
Та самая надпись - 𒊬𒊒𒄀 𒈗 ŠAR-RU-KI-IN
По легенде, Саргон был сыном жрицы, которая после родов отправила его в корзине по реке, а в Кише слуги лугаля выловили корзину и оставили малыша при дворе. Во взрослом возрасте он стал садовником у лугаля Ур-Забабы, а после, Саргон подстроил его смерть и провозгласил себя правителем. Оставлю за скобками, откуда взялся мотив происхождения Моисея, как и вся литература Танаха (Ветхого Завета) IX-II вв до н.э. ;-)
Саргон подчинил города всей Месопотамии, начиная с севера (смотрим карту выше, где находился Киш) и продолжил на юг, против Лугальзагеси. Подчинив Урук, Саргон принялся за Лагаш, выйдя к Персидскому заливу.
После победоносных походов на северо-запад, царство разбушевавшегося аккадца простиралось от залива до Средиземного моря.
Государство Саргонидов в 2260-2200-х годах до н.э.
Саргон сделал храмовые владения государственными, а государственные - личными. Номы перестали обладать какой-либо автономией, и стали провинциями, наместники которых целиком были подотчётны правителю. Кроме народного ополчения, у Саргона, по описаниям, была постоянная армия в 5400 воинов, кормившаяся за счёт царя. Скорее всего, речь о первой известной нам гвардии.
Саргон тщательно работал над обоснованием своей власти в городах и даже сделал свою дочь жрицей храма Нанну в Уре. Он опирался не только на аккадские культы, но и на культ Энлиля в Ниппуре, называя себя "великим энси Энлиля".
В самом конце правления Саргона в Южной Месопотамии разразился голод, вызвавший восстание всей страны. Преемникам Саргона приходилось постоянно подавлять восстания, вспыхивающие тут и там, силой доказывая свою легитимность.
Его сын Римуш жёстко подавлял восстания и вновь подчинил Эламские города, посчитавшие, что смерть Саргона принесла им свободу. Был по преданию убит приближёнными, которые забили его то ли глиняными табличками, то ли печатями. Предполагается, эта уловка заговорщиков была вызвана тем, что в присутствии царя нельзя было находиться с оружием.
Маништушу, старший сын, воцарившийся после смерти Римуша, отметился скупкой земли у общинников по номинальной цене. Существенно, что он не считал возможным просто отобрать эту землю, а проделывал все формальности, существовавшие для покупки земли частным лицом, и совершал сделку при свидетелях, как со своей стороны, так и со стороны вынужденных продавцов. Вроде бы, тоже был грохнут приближёнными из знати...
Нарам-Суэн - по одной версии, сын Саргона, по другой, более вероятной - Маништуши. Отметился крупными военными победами, культом личности. Надписи с его именем стали содержать звёздочку, которая по канону размещалась только в именах божеств. Т.е. чувак просто объявил себя богом.
Старовавилонские источники потом будут рассказывать, что набеги гутиев и амореев в конце его правления, разрушившие аккадское владычество, случились из-за непомерной гордыни Нарам-Суэна.
Стела Нарам-Суэна. Считается, что она родом из Сиппара. Найдена на иранском участке в Сузах.
Шаркалишарри - последний правитель Аккада и Шумера. Ему в наследство от Нарам-Суэна осталось царство, разрушавшееся под натиском гутиев с нагорья Загрос и амореев с запада.
После смерти Шаркалишарри в 2176 году до н. э. Аккад в течение трёх лет (2176-2173 годы до н. э.) находился в состоянии хаоса. Одной из причин стала и борьба за власть, когда появилось сразу несколько претендентов на престол. Являясь лишь тенью былых аккадских правителей, они вошли в «Царский список» под уменьшительно-уничижительными именами - Игиги, Нанум, Ими и Элулу. Более того, составители списков не знали точно, кто из них действительно являлся царём, а кто лишь претендентом.
Империя Аккад пала в XXII веке до н.э., через 180 лет после своего основания, положив начало "тёмным годам" без имперской власти до III династии Ура. Политическая структура региона, возможно, вернулась к прежнему статус-кво местного управления городами-государствами.
КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ АККАДА:
Аккадское государство было двуязычным: и шумерский, и аккадский языки имели важное значение. Шумерский этого времени находился на так называемом переходном этапе своего развития. Он имел важнейшее значение как язык богослужений, литературы и храмового учёта. Вместе с тем, своеобразная политическая обстановка обуславливали все более глубокое проникновение аккадского языка в культуру и быт населения Нижней Месопотамии. Аккадский постепенно вытеснил шумерский как разговорный язык где-то около 2000 г. до н.э. (точная датировка является предметом споров), но шумерский продолжал использоваться как священный, церемониальный, литературный и научный язык в Месопотамии до I века нашей эры.
Оба языка использовали клинописную словесно-слоговую систему знаков. Самым распространённым материалом для письма была глина, из которой делались таблички, на которых специальным стилом писцы выдавливали знаки. К периоду существования Аккадского государства относится переход от округлых табличек к строго прямоугольным, с хорошо прочерченными линиями для письма. Затем табличку подсушивали, и документ был готов. В аккадскую эпоху писали сверху вниз, знаки были ещё достаточно архаичными, воспроизводившими шумерские почерки. Строки разделялись вертикальными линиями.
Клинописная глиняная табличка с описанием побед Римуша, царя Аккада, над Апалкамашем царем Варахсе и эламскими городами.
Мало что известно о гутианском периоде и о том, как долго он продолжался точно. Клинописные источники говорят, что администрация гутиев не проявляла заботы о поддержании сельского хозяйства, письменных записей или общественной безопасности. По некоторым записям, они выпустили всех сельскохозяйственных животных свободно бродить по Месопотамии и вскоре вызвали голод и резкое повышение цен на зерно. Шумерский царь Ур-Намму (2112-2095 гг. до н.э. по средней датировке) во время своего правления изгнал гутиев из Месопотамии, положив начало шумеро-аккадскому ренессансу и III династии Ура. Но это уже для следующего раза.
Спасибо, что приходишь читать мои публикации. Продолжение следует, а пока вбегай в комменты и оценивай своим царским эмодзи это творчество.
