И естественно все сферы замусорены кучами некачественных произведений и продуктов — почти любой имеет доступ к созданию почти чего угодно, и с удовольствием пользуется этим доступом. Мой наставник говорил про 98%, но до этой цифры надо дорасти, чтобы её осознать и принять. Моё понимание пока что ниже, я при оценках склоняюсь к тому, что 80-90% это шлак. Есть куда оттачивать вкус, но даже немного страшно это делать и признавать, что всё настолько плохо. Реальность такова, что примерно из ста увиденных художников — двое чего-то стоят, а все остальные посредственны. Или из ста увиденных рандомых логотипов — лишь два интересны и остроумны. И так далее во всём.

И никто не приложит аннотацию, которая разъяснит, что ты увидел что-то из тех двух процентов. Они лежат без подсказок, в том же ряду и что и всё остальное. Не прочитать волшебной книжки, которая тебе всё об этом расскажет, не найти просто так волшебного куратора, который ткнёт пальцем и скажет: «вот это — лучшее». Поэтому оно и пугает людей, которые предпочитают откреститься от непонятного и нырнуть в абсолютно предсказуемую и разложенную по полочкам классику. А потом оттуда фыркать в сторону современного искусства, что оно «деградировало». В этом есть ирония — сбегать от чего-то сложного, непредсказуемого, требующего обширных знаний и опыта — в понятный и простой мир, но при этом считать, что деградируешь вовсе не ты, а то, от чего ты убегаешь.

Поэтому крайне скептично отношусь к искусствоведам, которые занимаются только классикой, а современное искусство предпочитают не замечать — «если я закрою глаза и сделаю вид, что его не существует, то может оно и правда возьмёт и испарится?». Причём они ещё делятся на два типа: есть те, которые готовы со скрипом, кое-как принять существование импрессионизма (и то только потому, что «ну когда от картины отойдёшь на расстояние, то мазки начинают складываться во что-то узнаваемое, в пейзаж какой-нибудь, и на том спасибо»); и те, кто с импрессионизма и начинает отказ всему дальнейшему искусству («где-то что-то нечётко прорисовано — всё, халтура и деградация, несите на помойку»).

Зато именно у таких сосредоточены стратегические запасы снобизма и высокомерия. Что они утончённые сверхлюди, любующиеся на детализированную картину, а в противовес им — всякое быдло, которое пялится на чёрный квадрат. В обратную сторону такого практически не бывает, ценители современного искусства обычно отдают дань уважения классике и признают в ней много интересных находок; художники современного искусства иногда делают оммажи и тонкие отсылки на классику, чтобы напомнить себе и зрителям об истоках и о творцах прошлого, без которых не было бы того, что есть сейчас.

А чтобы категоричные любители классики с уважением отнеслись к не-классике, такого почти не найти, отрицание современного у них идёт как обязательный компонент.

Вообще вы замечали, что есть более слабые мировоззрения, которые держатся по большей части на отрицании чего-то, на отгорожении от других мнений и от той части реальности, которая не нравится кому-то по какой-то причине — а есть более сильные и гибкие мировоззрения, готовые объять всё многообразие и принять самые разные мнения и варианты? На первый вариант легко склониться, потому что он предлагает приятные иллюзии и просто так дарит чувство превосходства, но всё же второй полезнее для психического здоровья и интеллекта.

Всем любителям искусства предлагаю покопаться именно в чём-то современном и непонятном. И не забывать об истоках, откуда оно всё эволюционировало.

Многие помнят цветовую дифференциацию штанов из фильма "Кин-дза-дза" Георгия Данелии. Это система, позволяющая жителям планеты Плюк демонстрировать свой социальный статус. Заключалась в ношении штанов разного цвета. В переносном смысле — любая кастовая система, где социальный статус подчёркивается какими-либо внешними атрибутами.

Этот замечательный фильм, снятый в далёком 1986 году, во многом стал пророческим и я не перестаю удивляться, насколько удачные метафоры и образы из этого фильма актуальны и сегодня в разных жизненных ситуациях.

Например, недавно мне пришлось столкнуться с откровенным снобизмом, замешанном на сверхценной идее. И я решила более детально рассмотреть на чём базируется чувство "превосходства" одних людей над другими, лежащего в основе такого рода снобизма.

Демонстрация превосходства над другими и снобизм чаще всего являются формой психологической защиты от чувства неполноценности или страха быть "как все". Подчеркивание своей исключительности помогает человеку дистанцироваться от того, что он воспринимает как угрозу своей самооценке. Давайте рассмотрим, как именно помогает сверхценная идея демонстрировать превосходство над другими компенсировать низкую самооценку?

Механизмы компенсации через сверхценную идею и превосходство:

1. Создание иллюзии контроля

• Люди с низкой самооценкой часто чувствуют себя уязвимыми и неуверенными в своих силах. Сверхценная идея даёт им ощущение контроля над своей жизнью и окружающим миром. Например, если человек считает, что он обладает исключительными знаниями или навыками в какой-то области, это помогает ему чувствовать себя более уверенно.

• Чувство превосходства над другими создаёт иллюзию, что человек "выше" или "лучше" окружающих, что временно снижает тревогу и неуверенность.

2. Защита от критики и отвержения

• Низкая самооценка часто связана с повышенной чувствительностью к критике и страхом быть отвергнутым. Сверхценная идея и снобизм позволяют человеку дистанцироваться от тех, кто может его критиковать или не принимать.

• Например, если человек считает, что его интересы или убеждения "элитарны" или "недоступны для понимания обычных людей", он может объяснить любую критику невежеством или низким уровнем развития окружающих. Это защищает его самооценку от внешних угроз.

3. Компенсация чувства неполноценности

• Сверхценная идея становится способом компенсировать внутренние сомнения и неуверенность. Если человек чувствует, что он "недостаточно хорош" в чём-то одном, он может сосредоточиться на другой области, где он, как ему кажется, превосходит других.

• Например, человек, который чувствует себя неуспешным в карьере, может начать подчёркивать свою "исключительную" эрудицию или увлечение редкими хобби, чтобы доказать себе и другим свою ценность.

4. Создание "элитарной" идентичности

• Чувство превосходства помогает человеку создать особую идентичность, которая отличает его от "обычных" людей. Это может быть связано с увлечением редкими или эксклюзивными вещами (например, коллекционирование антиквариата, увлечение нишевыми видами искусства).

• Такая идентичность позволяет человеку чувствовать себя частью "избранного" круга, что компенсирует чувство неполноценности и даёт ощущение принадлежности к чему-то большему и значимому, повышая тем самым и собственную значимость в своих глазах.

5. Защита от страха быть "как все"

• Для многих людей страх быть "обычным" или "незаметным" является источником тревоги. Сверхценная идея и снобизм позволяют человеку выделиться из массы и подчеркнуть свою уникальность.

• Например, человек может презирать популярные увлечения или массовую культуру, считая их "низкими", и противопоставлять им свои "исключительные" интересы. Это помогает ему чувствовать себя особенным и избежать ассоциации с тем, что он воспринимает как "обыденное".

6. Эмоциональная подпитка

• Сверхценная идея часто сопровождается сильными эмоциями, такими как гордость, энтузиазм или даже фанатизм. Эти эмоции временно "закрывают" внутреннюю пустоту или неуверенность, связанную с низкой самооценкой.

• Например, человек, который чувствует себя неуверенно в социальных ситуациях, может испытывать гордость за свои "исключительные" знания или навыки, что помогает ему справляться с тревогой.

7. Проекция собственных недостатков на других

• Чувство превосходства может быть способом спроецировать свои собственные страхи и недостатки на других. Например, человек, который боится быть "недостаточно умным", может начать подчёркивать интеллектуальное превосходство над окружающими, чтобы скрыть свои сомнения.

• Это позволяет ему переключить внимание с собственных недостатков на "недостатки" других, что временно снижает внутренний дискомфорт.

Пример из жизни:

Представим человека, который чувствует себя неуверенно в социальных ситуациях из-за низкой самооценки. Чтобы компенсировать это, он начинает увлекаться редкими и эксклюзивными хобби, например, коллекционированием "чего-нибудь эдакого". Он считает, что его коллекция делает его "особенным" и "выше" тех, кто не разделяет его интересов. Когда его критикуют или не понимают, он объясняет это "невежеством" других, что защищает его самооценку. Таким образом, сверхценная идея и чувство превосходства становятся для него способом справляться с внутренними страхами и неуверенностью.

Итог:

Сверхценная идея и чувство превосходства служат психологической защитой, помогая человеку компенсировать низкую самооценку, страх быть "как все" и чувство неполноценности. Они создают иллюзию контроля, защищают от критики и позволяют человеку чувствовать себя уникальным и значимым. Однако такая защита часто носит временный характер и может приводить к социальной изоляции, конфликтам и дальнейшему усилению внутренних проблем. Работа с самооценкой и осознание своих мотивов могут помочь человеку найти более здоровые способы самоутверждения.