Данная, пока что лишь только потенциальная научная дисциплина должна изучать развитие высоких технологий и находить в этом тенденции добра и зла. Основную мысль кибернетической демонологии можно прямо выразить следующим образом: идеология либертарного духовно гармонического коммунизма считает что всё что содержит в себе чувства, эмоции, духовное наполнение и природные страсти - являеться чем то праведным и божественным. В то время как всё что содержит в себе лишь холодный разум и бесчувственный математический просчёт, - являеться чем то дьявольским и демоническим. А ведь если мы возьмём современную научную мысль и плоды научно технического прогресса то с лёгкостью обнаружим что все эти явления основываються прежде всего на холодном разуме и характеризуються отсутствием какого либо эмоционально чувственного наполнения.
Ведь такие аспекты сциентистского мировозрения как естественно научный метод познания, математический склад ума и материалистический способ восприятия реальности, - целиком и полносью основываються на холодном разуме. Как известно в таких вещах как математика, физика, квантовая механика, сложные алгебраические формулы и технологические устройства нет чего то одухотворённого или наполненного эмоциональным смыслом. А раз это так, то это прямо говорит о том что естественно научная стихия и научно технический прогресс как таковые, изначально содержат в себе зачатки чего то негативного, угрожающего и деструктивного. И как следствие это означает что с любой сложной технологией необходимо обращаться как с опасной, демонической субстанцией. Поскольку наука и её технологические плоды содержат в своей основе холодный разум и лишённый духовного наполнения рационализм, - то это прямо говорит о том что с наукой и её плодами необходимо не просто обращаться крайне осторожно, но и придумывать для этого более продуманные и узкоспециализиро - ванные методики.
Всё это опять же повторяет нашу мысль о том что наука, научно технический прогресс и ход развития цивилизации должны находиться под строгим партийно идеологическим контролем. Потому что если научно технический прогресс и развитие цивилизации будут развиваться по своим собственным закономерностям то эти закономерности могут породить невероятно демонические и опасные явления, которые противоречат как истине, так и подлинным целям человеческого бытия. Ведь научно технический прогресс не находящийся под контролем духовных ценностей, высших смыслов и правильных общественных институтов может привести например к тому что люди станут роботами, избавяться от своей природной сущности и в конце концов намеренно уничтожат биосферу всей планеты во имя торжества всего рационального, научного и технического. Может произойти и такое что роботы уничтожат человечество, а потом и полностью ликвидируют весь биологический мир планеты. Далее роботы пойдут по пути некроэволюции (как в романе Станислава Лема "Непобедимый") и разделяться на две группы: разумных и неразумных. Разумные роботы будут строить свою дьявольскую бесчувственную цивилизацию, а неразумные пойдут по пути примитивизации, уподобяться живой природе и будут основываться на двух принципах: продолжение рода и преспособление к условиям окружающей среды. Таким образом возникнут пугающего вида роботы расстения, роботы насекомые, роботы животные и роботы - лишайники. Вся планета покроеться демоническими стальными джунглями и роботами - мхами которые выглядят как металическая мочалка из стальных стружек. В итоге разумные роботы и продукты роботизированной псевдо природы начнут между собой воевать и постепенно неразумные роботы вытеснят своих разумных демонических собратьев, а сами полностью заполнят землю страшной металлической некросферой. Подобный сценарий был подробно описан в романе у вышеупомянутого Станислава Лема.
Таким образом с точки зрения кибернетической демонологии, (так же как и с точки зрения истинного коммунизма как такового), - подобные перспективы являються чистым проявлением зла и происков ада. Потому что если произойдёт так называемое восстание машин, которого многие опасаються, - то это будет ни что иное как восстание демонов, ибо в роботах нет ни чувств, ни эмоций, ни духовного наполнения, ни половых гормонов, ни природных страстей. Если мы рассмотрим роман Станислава Лема "Непобедимый" то это конечно же научная фантастика и по большей части выдуманная история, однако если мы проанализируем внутреннею логику романа - то с лёгкостью обнаружим, что описанные в нём роботы расстения и роботы животные были ничем иным как металлическими демонами, ибо они так же были лишены природных страстей, обделены эмоционально чувственным наполнением и порождены демоническими тенденциями научно технического прогресса.
Помимо таких наиболее драматичных и пугающих перспектив, существуют и другие примеры того, как научная мысль и технический прогресс не находящиеся под контролем истинных ценностей приводят к негативным последствиям. Спомощью научно технического прогресса эксплуататорские классы получают в свои руки оружие и средства для насилия и контроля над угнетёнными. В последние столетия появляються такие виды вооружения, которые становяться всё более и более смертоносными, разрушительными и опасными не только для человека, но и для всего живого. Наиболее очевидным примером этого являеться ядерное оружие, отравляющие газы и другие средства массового поражения. Из за глобальной цивилизации тотального производства стремительно уничтожаеться биосфера земли, вымирают расстения и животные, а биологическое разнообразие постепенно снижаеться. Из за рационалистской ментальности как таковой, возникают острые проблемы духовного характера: в существующем мире всё сводиться к технике, науке и экономике, а все духовные или эмоционально чувственные сферы жизни обесцениваються. Сегодня если человек не обладает математическим складом ума, не понимает в естественных науках, не умеет вести бизнес, но зато любит и ценит религиозно эзотерическую стихию, занимаеться телесно духовными практиками, характеризуеться простотой души и желает совершенствовать мир, - то его считают наивным мечтателем или дурачком. Развитие цивилизации и прогресс приводят к снижению свободы и усилению бюрократического контроля. Сегодня государства обладают развитой бюрократией, собирают о гражданах все данные, занимаються повсеместной слежкой и ограничивают жизни людей многочисленными юридическими предписаниями. Развитие цифровых технологий позволяет делать слежку за людьми ещё более эффективной и всеобъемлющей. В большинстве случаев сильный бюрократический контроль и систему тотальной слежки используют в своих интересах различные диктатуры и авторитарные политические силы. Система цифрового тоталитаризма построенная в современном Китае - это прямое следствие подобных тенденций.
Кроме того если мы имеем такое общество в котором всё контролируеться бюрократией, а жизни людей ограничиваються многочисленными запретами, - то это само по себе являеться демоническим явлением. Потому что во первых когда жизни людей излишне контролируються какими либо запретами и предписаниями, то это противоестественно и дизгармонично, ибо в природе не существует такого что бы жизни живых существ находились под строгим контролем со строны каких либо сил. Во вторых: когда жизнь общества основываеться не на свободном выборе, спонтанности и естественных душевных порывах, а на жёстком контроле, который основываеться на сложных инструкциях и строгих бюрократических правилах, - то это само по себе являеться чем то демоническим. Потому что если общество функционирует так что в нём всё просматриваеться, прослеживаеться, контролируеться и просчитываеться, - то такое общество начинает работать как единный кибернетический механизм, или как своеобразный математический процесс. А ведь в сущности подобных рационалистских явлений лежит холодный разум, который и являеться показателем демонического элемента. И наконец в третьих: общество в котором существует много запретов, юридических регламентаций и бюрократического контроля, - являеться проявлением интеллектуального угнетения. Потому что в таком обществе людям приходиться интеллектуально напрягаться для того что бы проходить сложные юридические процедуры, оформлять визы, подвергаться унизительным проверкам и постоянно переживать не нарушили ли они какой либо запрет.
Таким образом уничтожение биосферы, сильная бюрократия, слежка и контроль, опасность искуственного интеллекта, ядерное оружие, рационалистская ментальность и материализм - всё это ни что иное как проявление демонического элемента в современном мире. Это значит что со всеми аспектами научно технического прогресса и научно материалистического восприятия реальности необходимо обращаться очень осторожно и применять для этого специализированные методики. К технологиям и наукам о материальной стороне этого мира необходимо относиться не как к абсолютному благу, а как к нестабильной и таинственной сущности, которая сама по себе не ведёт к праведности и добру, а ведёт к ним только тогда когда её преобразуют под влиянием определённых духовных ценностей и направляют в правильное русло.
Это автоматически означает и то что учёные которые занимаються естественными науками и технологическими разработками не должны быть материалистами и людьми чьё сознание лишено духовного наполнения. Вместо этого они должны быть грамотными партийными работниками, которые придерживаються идеологии истинного коммунизма и обладают высоким уровнем духовного воспитания. Как говорил кто то из великих: знания дарованные человеку без воспитания, - это угроза человечеству. Если наука и технологии сами по себе опасны и несут в себе некое зловещее зерно, - то следовательно они должны находиться под контролем верной идеологии, а учёные которые работают с ними - должны обладать соответствующим воспитанием. Это необходимо для того что бы учёные правильно контролировали развитие науки и корректрировали движение цивилизации по тому пути, который соответствует святым канонам истинного коммунизма.
Говоря иносказательным языком: истинно коммунистические учёные должны быть своего рода духовными мудрецами, которые контролируют опасного демона в сосуде, но при этом используют его силу не ради корысти и нечестивости, а ради истины и достижения благих целей. Такой подход частично напоминает методологию средневековых алхимиков. Как известно, алхимики воспринимали химические реакции и химические вещества ни как абсолютное благо, или как что то что можно использовать бесконтрольно, а как нечто таинственное и сакральное. Как нечто что должно применяться только при соблюдении определённых нравственных устоев и праведных устремлений. Недаром алхимики разделяли химические вещества на добрые и злые, или же приписывали им определёный характер, духовный смысл и архетип. Вот так же и у нас: партийные учёные должны быть одухотворёнными людьми, которые контролируют науку с позиций нашей идеологии и направляют её сущностные проявления только в то русло, которое соответствует идеалам гармонии, праведности и добра.
Таким образом кибернетическая демонология которая по сути своей являеться смежной наукой (то есть наукой совмещающей в себе как естественно научное так и общественно гумманитарное знание) должна быть связана с такими научными дисциплинами как информатика, кибернетика, физика, математика, квантовая механика, социология, социальная психология и духовные знания основанные на истинном коммунизме. Изучение этих наук должно быть связано с подробным анализом того, какие тенденции могут порождаться развитием разных технологий, насколько интенсивна в этих тенденциях демоническая сущность, как эти технологии могут повлиять на общество и что необходимо делать для того что бы поставить эти технологии на службу истинно коммунистического преобразования мира. Таким образом кибернетическая демонология должна быть одной из наиболее важных партийных наук на равне с диалектикой, наукой о гармонии, архетипикой и наукой о праведном контроле научно технического прогресса.
