Почему умирает человек, который отвергает любовь и отказывается от нее?
Поскольку человек делает что-то назло кому-то, постольку он жив. Любовь земная – делать что-то назло кому-то.
"Мы любим (=делаем назло им) тех, кто нас не любит. Нас любят (=делают назло нам) те, кого не любим мы".
Человек, отвергающий любовь, прекращает делать что-то назло кому-то – отказывается от зло-действа. Как только человек отказывается зло-действовать (зло-деянить), так сразу он умирает.
Почему? Жизнь - одно сплошное зло-действо (одна сплошная "любовь земная" - ненависть, несчастье). В жизни нет места добру (нет счастья, нет покоя). Добрым ты можешь быть только на том счастливом свете - на Небе, а не на Земле.
Если ты отказываешься от "любви" (от насилия над другими, от навязывания себя другим), то все другие отвергают тебя - останавливаются в "любви" к тебе (в насилии над тобой, в навязывании тебе себя). И тогда тебе ничего не остаётся, как возноситься на (седьмое) Небо вслед за Христом.
Во всём (в твоей жизни на Земле - в аду) твоя жалкая, злосчастная любовь виновата.
«И понапрасну не надо,
Разные причины не надо
Нам искать, конечно, не надо,
Нет их, все равно, нет их, все равно.
*
Любовь одна виновата,
Лишь любовь во всем виновата,
Лишь любовь всегда виновата,
То-то и оно, то-то и оно…»
"Любовь земная" - твоё (злодея, Аида или Персефоны) насилие над всеми мертвецами в этом Царстве мёртвых - в твоём собственном сновидении, которое ты называешь своей "жизнью".
Чем ограничено коварство мужчин?
Коварство мужчин (и женщин) ограничено Ветхим (старым) заветом (законом) – «око за око, зуб за зуб». Таким образом, коварство мужчин всегда вполне законное (заветное), «на законных основаниях», «в рамках закона», «в правовом поле».
Чем ограничено коварство мужчин? Жизнью. Мужчины коварны от рождения до смерти. Жизнь прожить – «правовое поле» (рамки закона, заветные рамки) НЕ перейти. Всё по справедливости. Жизнь - коварство ("грех", преступление, заблуждение), но по Закону. "Грех жаловаться".
Любой человек (и женщина, и мужчина) - "вор в законе". Человек может совершить любое злодеяние только как дань справедливости. В этом смысле любой человек всегда прав.
Ко-варство - го-вор-ство - красно-речие (слово-блудие). Красно-речие (=коварство) мужчин ограничено красно-речием женщин. Поэтому, например, в отношении безмолвной (=невинной) женщины коварство мужчин равно нолю. С невинной (праведной, "немой" - неэгоистичной, бескорыстной) женщиной мужчина - сама невинность (ангел во плоти).
Каждая (всякая, любая) женщина сама своими руками (своим умом) отмеряет себе столько мужского коварства, сколько она в силах унести на своих хрупких плечах.
Чем ограничено коварство мужчины? Терпением и выносливостью (грузо-подъёмностью) женщины. Чем больше женщина способна вытерпеть (вынести), тем большим мужским коварством она затаривается, нагружается. Как пчёлка, собирающая нектар.
Мужское коварство для женщины - это что-то типа драгоценности, которой она дорожит и с которой не может расстаться, не расставшись с жизнью. Поэтому праведной (=невинной, не коварной, бескорыстной, "немой") женщина бывает только в раю, на том свете.
"Он говорил мне: «Яркой звездою
Мрачную душу ты озарила;
Ты мне надежду в сердце вселила,
Сны наполняя сладкой мечтою».
*
То улыбался, то слезы лил он,
То улыбался, то слезы лил он,
Но не любил он, нет, не любил он,
Нет, не любил он меня!.."
Главный герой - злодей
Посоветуйте игры (для ПК и не только) где играешь за злодея. Где можно завоёвывать города, устраивать злодеяния и веселиться при этом.
Про серию Overlord и Dungeon Keeper знаю.
Научите творить зло.. Есть профессионалы?
Вся твоя жизнь (от начала до конца) – творение зла. Даже на самом примитивном уровне. Ты вдыхаешь кислород, а выдыхаешь углекислый газ. Пожираешь трупы (убитых по твоему заказу – приказу, капризу) живых животных, растений, а выделяешь зловонные испражнения.
Всякое твоё слово (и любое действие) – противо-речие кому-либо, спор (за место под солнцем). Ты только и делаешь, что занимаешься самоутверждением. Утверждаешь «себя» за счёт «других». Ты - профессиональный злодей. Зачем тебе учиться тому, кто ты есть уже "сейчас" (=всегда)?
«И наши отцы никогда не солгут нам.
Они не умеют лгать,
Как волк не умеет есть мясо,
Как птица не умеет летать…»
С другой стороны, всё твоё злодейство (=вся твоя "жизнь") - мираж, кажимость, мнимость. Как ты ни стараешься (как ни изощряешься), у тебя не получается сотворить реальное зло. Это невозможно хотя бы потому, что никого нет, кроме тебя. Тебе некому противоречить, некого есть. Тебе поэтому приходится всю "жизнь" говорить с самим собой (вести "внутренний диалог"), есть самого себя (как типичный Уроборос).
Желание злодейства (=желание жизни) в тебе велико, а возможности жить (=злодействовать) нет никакой. Поэтому ты рождаешься и, не сделав ничего (не начав жить), умираешь в тот же миг. Ты - "начало и конец, альфа и омега".
Почему люди такие злые друг на друга, если им ничего плохого не сделали?
Все люди (включая всех твоих предков) – дети твои (проекции твоего ума на пустом месте). Ты, доводя себя алкоголем до белой горячки каждый божий день, производишь на свет этих уродцев – чёртиков (=«людей»).
Ты «допился до чёртиков» – до жизни в людях.
"Дети мои!"
Ты сделал людям очень плохо – достал их из счастливого (тёмного) небытия в несчастное (светлое) бытие. Они не знают, куда себя деть. Они пытаются убежать обратно в счастливое небытие, но ты (злой архи-демон, злая фурия) их не пускаешь. Тебе, видите ли, без людей (=без чёртиков) скучно. С чёртиками тебе веселей. «Жить (в белой горячке) стало лучше, жить стало веселей».
«свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его»
Таким образом, ты ("Я") - единственный и неповторимый источник зла. Всё зло в жизни людей исходит только от тебя. Зло - твоё внимание (твоя "любовь") к "людям" - к твоим галлюцинациям, призракам, привидениям, миражам. Стань раз и навсегда добрым - закрой глаза (и уши). И "пусть земля (ад) тебе станет пухом" (раем).
Если ты не производишь на белый свет "людей", то пребываешь в раю. Сотворяя (материализуя) на пустом месте "людей", ты сам погружаешь себя в ад "жизни" среди них. Тебе не следует плодиться и размножаться - не следует быть зло-деем.
Одумайся, пока не поздно. И покайся - "покойся с миром".
Письма Бармаглота
Думаешь, я стал бы объяснять свой план, существуй у вас хоть самая ничтожная возможность как-то его сорвать? Я всё сделал тридцать пять минут назад.
Алан Мур, «Хранители»
Есть один штамп, который обычно используют только самые бездарные и ленивые авторы, потому что убедительно его обыграть крайне сложно.
Герой, пробравшись в логово злодеев, подслушивает их разговор, где они рассказывают друг другу подробности своего злодейского плана – и обязательно упоминают тот единственный способ, каким герой мог бы всё переиграть.
Чуть повышаем градус абсурда – когда всё то же самое произносит главгад в виде монолога.
Ещё выше – когда он это излагает самому герою. Например, будучи уверенным, что герой сейчас неминуемо погибнет и уже ничего не сможет сделать.
Казалось бы, сложно представить что-либо более неестественное и неправдоподобное. Казалось бы, ни один здравомыслящий человек в такое не поверит. Первые признаки этого штампа – и твой дисбилиф, только что подавленный ради наслаждения художественной литературой, начинает маршировать вокруг тебя с портретом Станиславского.
И тем не менее такова основа и суть целого литературного жанра, который уже двести лет не теряет популярности – более того, почитатели воспринимают его на полном серьёзе.
Я бы назвал этот жанр откровениями бесов.
Конечно, вы сразу вспомнили «Письма Баламута». Но своеобразное произведение Льюиса – не самый известный представитель жанра. Пальму первенства оспаривают друг у друга «Протоколы сионских мудрецов» и «План Даллеса». В их тени скрываются сотни, если не тысячи, мелких памфлетов и листовок, которые раньше расходились в самиздате, а сейчас в интернете.
Все эти тексты написаны словно под копирку. Даже интонации повествования практически одинаковы.
Рассказчик в них – представитель чистого зла. Он сам знает, что он злодей, и наслаждается этим. Он творит зло ради упоения злом, никаких других целей у него попросту нет.
Он ненавидит тебя, читатель, а также всё, чем ты дорожишь, что считаешь добрым, светлым и правильным. Он стремится всё это уничтожить, исказить, извратить и испохабить – и активно действует в этом направлении.
Он не считает нужным притворяться, а говорит о своих целях и методах открыто и подробно. Возможно, он обращается к своим, с которыми нет надобности носить маску. Возможно, он всецело уверен в своей победе, а излагает тебе всё это, просто чтобы ты больнее обстрадался.
Он обладает невероятными, сверхчеловеческими возможностями. Его откровения пестрят фразами вроде: «мы заставили их верить в то-то», «мы сделали так, чтобы они сами захотели того-то и того-то», «мы организуем голод, эпидемии, землетрясения и лунные затмения».
Реализовать то, о чём он говорит, можно лишь двумя способами. Либо изрядная часть человечества – сознательные и бескорыстные агенты чистого зла, либо «тёмные иерархи» способны магически порабощать людскую волю в мировых масштабах.
И одновременно его речь где-то наполовину посвящена описанию того, как ты можешь его одолеть. Обычно примерно в таком виде: «Мы отучили их делать то-то и то-то, мы отбили у них тягу к тому-то и тому-то, а ведь это было их единственное необоримое оружие против нас. Если они снова начнут так поступать, мы будем обречены, и все наши планы рухнут – но этого никогда не произойдёт, мы ведь так славно об этом позаботились».
Как создаются подобные тексты – в принципе понятно.
Взгляните вокруг себя.
Составьте список всех перемен и тенденций, которые вам не нравятся.
Напишите монолог, где будет «мы сделали...» и дальше все эти перемены и тенденции.
Обязательно упомяните «мы разрушили...» и дальше описание того образа жизни, который вы считаете правильным. Существовал ли этот образ жизни когда-нибудь на самом деле – неважно. Главное, что его нет сейчас, а он был идеально хорош и лишён недостатков.
Не забудьте добавить «если они когда-нибудь к этому вернутся – нам конец». Вы же хотите не просто ужаснуть свою целевую аудиторию, показав им, насколько вездесущи и могущественны враги, но и намекнуть им, чего эти враги боятся и в какую сторону всем нужно двигаться.
Не заботьтесь о мотивации. Это в художественной литературе антагонист – полноценный персонаж, у которого должны быть веские мотивы. Здесь вы ведёте рассказ от лица беса – силы абсолютного зла.
Неважно, какое имя и облик он у вас носит. Евреи, иллюминаты, американские спецслужбы, мировые денежные элиты, инопланетяне – всё это бесы, и в вашей картине мира это вообще могут быть одни и те же существа. Им не нужно никакой мотивации, кроме стремления порабощать, уничтожать, разрушать и извращать.
Всё, вы красавчик.
А что сказал бы по этому поводу Станиславский... да кого это волнует? Главное, вы непременно найдёте своего читателя, который ужаснётся, проникнется и будет распространять.