Лига историков

Со времен перестройки нам внушают, что в СССР существовало крепостное право, так как у колхозников не было паспортов до 1974 года. Что паспорта им умышленно не выдавали, чтобы привязать к своему колхозу, откуда они никуда не могли уехать и горбатились в своем колхозе за копейки. Приведу пример того, что пишут.

«Паспорта ввели в 1932 году только для жителей городов, рабочих поселков, совхозов и новостроек. Колхозникам паспорта не выдавали, а из колхоза было разрешено отлучаться лишь по однократной справке, выдаваемой председателем колхоза, с указанием цели и срока отлучки (но не более 30 суток). Колхозники были лишены паспортов, это обстоятельство сразу ставило их в положение прикрепленных к месту жительства, к своему колхозу. Уехать в город и жить там без паспорта они не могли: согласно п. 11 постановления о паспортах такие» беспаспортные «подвергаются штрафу до 100 рублей и» удалению распоряжением органов милиции «. Повторное нарушение влекло за собою уголовную ответственность. Введенная 1 июля 1934 года в УК РСФСР 1926 года статья 192 (а) предусматривала за это лишение свободы на срок до двух лет. Таким образом, для колхозника ограничение свободы места жительства стало абсолютным. Не имея паспорта, он не мог не только выбрать, где ему жить, но даже покинуть место, где его застигла паспортная система.» Беспаспортный «, он легко мог быть задержан где угодно, хоть в транспорте, увозящем его из села. Так что они были даже «более крепостными», чем при царизме «.» Вот и старались они всеми возможными способами из колхозов сбежать, Поступали учиться в институты, оставались в армии на сверхсрочную службу, после армии уезжали в город, девушки выходили замуж за городских и т. д. ".

Да, есть такой факт - многие жители сельской местности получили паспорт только в 1974 году, когда вышло соответствующее Постановление Совета Министров СССР от 28. 08. 1974 за номером 677. Именно после принятия данного документа паспортизация стала обязательной и поголовной, вне зависимости от места проживания. Почему же до этого сельчанам паспорта не давали? Давайте разбираться подробно. И начнём мы издалека, а точнее - с 1923 года.

Именно тогда вышел ДЕКРЕТ ВЦИК, СНК РСФСР ОТ 20. 06. 1923 ОБ УДОСТОВЕРЕНИИ ЛИЧНОСТИ. Вы можете сами ознакомиться с текстом, а я вкратце скажу: в этом декрете нет ни слова о том, что для жителей сельской местности есть какие-то ограничения. Кроме того, декрет лишь даёт право получить удостоверение личности, а не обязывает это делать.

Следующий важный документ, касающийся паспортизации, был принят в 1932 году - Постановление ЦИК и СНК СССР от 27 декабря 1932 года "Об установлении единой паспортной системы«. Данное постановление было принято» В целях лучшего учета населения городов, рабочих поселков и новостроек и разгрузки этих населенных мест от лиц, не связанных с производством и работой в учреждениях или школах и не занятых общественно-полезным трудом (за исключением инвалидов и пенсионеров), а также в целях очистки этих населенных мест от укрывающихся кулацких, уголовных и иных антиобщественных элементов «. Как видим, здесь чётко указано, в каких населённых пунктах паспорта обязательны (» население городов, рабочих поселков и новостроек") и зачем они вводятся, но нет никакого указания на запрет выдачи паспортов сельскому населению. Может быть, что-то есть в Положении о паспортах к данному постановлению?

Нет, и здесь никаких запретов, но есть важный пункт, как раз касающийся беспаспортных сельчан: «Гражданам, постоянно проживающим в населенных пунктах, где введена паспортная система, паспорта выдаются без подачи ими заявлений, а гражданам, прибывающим в эти населенные пункты из других местностей, - по их заявлениям». Т. е. если сельский житель, не имевший паспорта, приезжает жить и работать в город - он его обязан получить в местных органах милиции. Так, а если сельский житель приехал не насовсем, а просто в гости к родственникам? В этом случае ему паспорт не нужен - достаточно временного удостоверения личности, полученного в сельсовете.

А вот если нет ни паспорта с пропиской, ни временного удостоверения, тогда появляется наказание: 11. Лица, обязанные иметь паспорта и оказавшиеся без паспортов или временных удостоверений, подвергаются в административном порядке штрафу в размере до ста рублей. Граждане, прибывшие из других местностей без паспорта или временного удостоверения и не выбравшие в течение установленного инструкцией срока паспорта или временного удостоверения, подвергаются штрафу в размере до 100 рублей и удалению распоряжением органов милиции.

12. За проживание без прописки паспорта или временного удостоверения, а также за нарушение правил прописки виновные подвергаются в административном порядке штрафу в размере до 100 рублей, а при повторном нарушении правил прописки подлежат уголовной ответственности.

В 1937 году статья 6 вышеуказанного Положения о паспортах была дополнена - с этого момента для получения паспорта требовалась фотография. Возникает вопрос: почему паспорта были введены для городов, рабочих посёлков и новостроек, а деревни и сёла остались без внимания? Объясняется это просто: началась индустриализация, в города и новостройки хлынули десятки тысяч людей, но одновременно туда же хлынули и всевозможные криминальные или антисоветские элементы - в толпе было легче затеряться и тем, и другим, ведь люди съезжались из самых разных мест, никто друг друга не знал, и новые лица могли без проблем сливаться с массами трудящихся и творить свои противозаконные дела, включающие как обычное воровство, так и вредительство на производстве - накануне войны это было достаточно частым явлением. В деревнях и сёлах же уклад был другим - там, как правило, люди хорошо знали друг друга, поэтому каждое новое лицо было на виду. Здесь паспортный контроль не требовался.

Замечу что большевики когда пришли к власти вообще собирались отменить паспорта, но столкнулись с одной проблемой, а именно с криминалом, и для учета граждан в городах понадобились в итоге удостоверяющие личность документы, пресловутые паспорта. Кому паспорт в деревне показывать собрался, корове прежде чем её доить и на пастбище выгонять? Дражайшая моя госпожа КОРОВА, дайте я вас подою, а перед этим паспорт вам свой покажу, так что ли? Ну или свинье прежде чем её зарезать, нужно было паспорт предъявить? Или ты курей, гусей, уток кормить собрался и перед этой процедурой, паспорт достал из широких штанин и живности с гордостью продемонстрировал?

В дальнейшем выходили уточняющие постановления, как, например, ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 19 сентября 1934 г. N 2193 «О ПРОПИСКЕ ПАСПОРТОВ КОЛХОЗНИКОВ-ОТХОДНИКОВ, ПОСТУПАЮЩИХ НА РАБОТУ В ПРЕДПРИЯТИЯ БЕЗ ДОГОВОРОВ С ХОЗОРГАНАМИ» - оно касалось колхозников, покидающих собственный колхоз в тех местностях, что уже были паспортизованы, или УКАЗ от 10 июня 1939 года «О ВЫДАЧЕ ПАСПОРТОВ ЛИЦАМ, ПРОЖИВАЮЩИМ В ШАХТНЫХ ПОСЕЛКАХ», вводящий контроль за населением в районах угольных шахт (теперь они приравнивались к режимным районам). В общем, как мы видим, крестьянам и без паспортов жилось вполне вольно - достаточно было справки от сельсовета или правления колхоза. Но, может быть, именно на этом уровне власти устанавливались ограничения? Логично предположить, что председатель колхоза вряд ли захочет отпускать в город хорошего работника. И, конечно, такие факты имели место быть. Как же отреагировала советская власть? Читаем Постановление СНК СССР от 16 марта 1930 г. "Об устранении препятствий к свободному отходу крестьян на отхожие промысла и сезонные работы".

Совет Народных Комиссаров Союза ССР постановляет: 1. Решительно воспретить местным органам власти и колхозным организациям каким бы то ни было образом препятствовать отходу крестьян, в том числе и колхозников, на отхожие промысла и сезонные работы (строительные работы, лесозаготовки, рыбные промысла и т. п.). 2. Окружные и районные исполнительные комитеты, под личной ответственностью их председателей, обязаны немедленно установить строгое наблюдение за проведением в жизнь настоящего постановления, привлекая его нарушителей к уголовной ответственности.

О как! Вплоть до уголовной ответственности. Как видим, советские власти строго следили, чтобы даже на местном уровне никаких преград у сельских жителей с переездом в города не было - рабочие руки были нужны городам, без них заводы и фабрики не могли ни построиться, ни начать выпускать продукцию. Наконец, совсем накануне войны, выходит новое ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 10 сентября 1940 г. N 1667 «ОБ УТВЕРЖДЕНИИ ПОЛОЖЕНИЯ О ПАСПОРТАХ» . Здесь уже война стоит у дверей, в связи с чем расширяется список регионов, подлежащих обязательной паспортизации: Все граждане Союза ССР в возрасте от 16 лет, постоянно проживающие в городах, рабочих поселках, районных центрах, населенных пунктах, где расположены МТС; во всех населенных пунктах Московской области; во всех населенных пунктах 100-километровой полосы вокруг г. Ленинграда и 50-километровой полосы вокруг г. Киева; во всех населенных пунктах в пределах установленных Правительством СССР запретных пограничных зон и пограничной полосе вдоль всей границы Союза ССР, а также работающие на новостройках, водном и железнодорожном транспорте и в совхозах, обязаны иметь паспорта. Также новое Положение касалось и паспортизации на территории бывшей Бессарабии и Северной Буковины. Никаких препон для колхозников и сельчан в этом Положении снова нет.

Еще один документ Положение о паспортах, 10 сентября 1940 г, приведу некоторые выдержки из документа.

Положение о паспортах

I. Организационные принципы паспортной системы.

1. Все граждане Союза ССР в возрасте от 16 лет, постоянно проживающие в городах, рабочих поселках, районных центрах, населенных пунктах, где расположены МТС; во всех населенных пунктах Московской области; во всех населенных пунктах 100-километровой полосы вокруг г. Ленинграда и 50-километровой полосы вокруг г. Киева; во всех населенных пунктах в пределах установленных правительством СССР запретных пограничных зон и пограничной полосы вдоль всей границы Союза ССР, а также работающие на новостройках, водном и железнодорожном транспорте и в совхозах, обязаны иметь паспорта.

2. В местностях, где введена паспортная система, без паспортов проживают:

а) военнослужащие, состоящие на действительной военной службе, по документам, выдаваемым им командованием частей;

б) не достигшие 16-летнего возраста вносятся в паспорта лиц, на иждивении которых они находятся;

в) лица, находящиеся на излечении в больницах, если они прибыли из местностей, где не введена паспортная система, а также дети, не достигшие 16-летнего возраста, состоящие на иждивении государства (в детских учреждениях), администрацией этих учреждений заносятся в специальную книгу, форма которой устанавливается Главным управлением PK Милиции;

г) колхозники и единоличники, временно работающие в период посевной или уборочной кампании в совхозах и МТС в пределах своего района.

3. Лицам, признанным в установленном законом порядке умалишенными, паспорта не выдаются.

4. В тех случаях, когда лица, проживающие в местностях, где не введена паспортная система, выбывают на жительство в другие местности Союза ССР, они обязаны получать паспорта в районных или городских отделах (отделениях) PK Милиции по месту своего прежнего жительства.

5. В местностях, где введена паспортная система, паспорт является единственным документом, удостоверяющим личность гражданина.

6. Паспорта изготовляются по единому образцу для всего Союза ССР.

Текст обложки паспорта печатается на языках всех союзных республик, а текст содержания паспорта на двух языках - русском и языке данной союзной или автономной республики. На этих двух языках производится и заполнение паспорта.

7. Паспорта устанавливаются трех видов: 1) бессрочные; 2) пятилетние и 3) временные удостоверения (на срок не свыше 3 месяцев).

В паспортах указывается:

а) фамилия, имя и отчество;

б) год, месяц, день и место рождения;

в) национальность;

г) социальное положение;

д) отношение к обязательной военной службе;

е) каким органом PK Милиции выдан паспорт;

ж) перечень документов, на основании которых выдан паспорт;

з) дети владельца паспорта, не достигшие 16-летнего возраста.

Примечание. При выдаче бессрочного и пятилетнего паспорта с граждан взимается 3 рубля, временного удостоверения - 1 рубль.

8. Паспорта и временные удостоверения выдаются:

Если прочитать документ внимательно, то опять видно, что никаких препон к получению паспортов лицам проживающим в сельской местности опять же никто не чинил.

Следующий важный документ датирован уже 1953 годом. Это Постановление Совета Министров СССР от 21 октября 1953 г. N 2666-1124. К сожалению, по каким-то причинам текста его нет в открытом доступе - попадаются только выдержки, касающиеся наказания за нарушение паспортного режима. Мы вернёмся к этой проблеме чуть позже.

А пока посмотрим еще на один документ, "Положение о паспортах" (утв. Постановлением Совмина СССР от 21. 10. 1953 N 2666-1124)"

1. Граждане СССР в возрасте от 16 лет и старше, проживающие в породах, районных центрах, поселках городского типа, а также на всей территории Литовской, Латвийской, Эстонской ССР, Московской области, в Всеволжском, Гатчинском, Кингисеппском, Красносельском, Ломоносовском, Мгинском, Парголовском, Приморском, Рощинском, Тосненском районах Ленинградской области, во всех населенных пунктах в пределах установленной запретной пограничной зоны и пограничной полосы, обязаны иметь паспорта.

2. В местностях, перечисленных в статье 1 настоящего Положения, проживают без паспортов:

а) военнослужащие - по документам, выдаваемым командованием частей;

б) лица, не достигшие 16-летнего возраста, проживающие отдельно от родителей или лиц, на иждивении которых они находятся, - по свидетельствам о рождении;

в) лица, находящиеся на лечении в лечебных заведениях или содержащиеся в домах для инвалидов, - по имеющимся у них документам или по документам, выдаваемым этими учреждениями и заведениями;

г) жители сельской местности, кроме проживающих в Литовской, Латвийской, Эстонской ССР, в Московской области, в десяти районах Ленинградской области, во всех населенных пунктах запретной пограничной зоны и пограничной полосы, привлекаемые временно на посевные, уборочные и другие работы, лесозаготовки и торфоразработки в пределах данной области, края, республики, не имеющей областного деления, - по справкам сельских Советов, выданным по месту постоянного жительства;

д) граждане и подданные иностранных государств и лица без гражданства - по видам на жительство, выдаваемым в соответствии с особыми Правилами.

3. Постоянные жители сельской местности, за исключением местностей, указанных в статье 1 настоящего Положения, проживают без паспортов.

При выезде в другие местности СССР за пределы данного района эти лица обязаны получать паспорта в органах милиции по месту жительства, исключение составляют лица, выезжающие сроком до 30 дней, а также выезжающие в санатории, дома отдыха, на совещания, съезды, сборы, в командировки и привлекаемые временно на посевные, уборочные и другие работы; в этих случаях они обязаны иметь соответствующие справки сельских Советов, удостоверяющие их личность и цель выезда.

4. Паспорта изготовляются по единому для всего СССР образцу:

для Азербайджанской, Армянской, Белорусской, Грузинской, Казахской, Киргизской, Латвийской, Литовской, Молдавской, Таджикской, Туркменской, Узбекской, Украинской, Карело-Финской, Эстонской ССР, для Башкирской, Бурят-Монгольской, Кабардинской, Коми, Дагестанской, Марийской, Северо-Осетинской, Татарской, Удмуртской, Чувашской, Якутской АССР и Тувинской автономной области - на русском языке и соответственно на языке данной союзной (автономной) республики, области;

для Мордовской, Абхазской, Кара-Калпакской АССР и для Юго-Осетинской автономной области - на трех языках: русском и соответственно мордовском эрзя и мордовском мокша, грузинском и абхазском, узбекском и кара-калпакском, грузинском и юго-осетинском;

для краев и областей РСФСР (включая автономные области, кроме Тувинской автономной области) - только на русском языке.

На этих же языках соответственно производится запись сведений о владельце паспорта.

Опять нет никаких ограничений на получения паспортов лицам проживающим в сельской местности, ну что тут поделаешь, правда упоминаются справки из сельсовета, которые о ужас, тоже являлись документом удостоверяющим личность.

В 1959 году выходит ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 3 декабря 1959 г. N 1347 "О ЧАСТИЧНОМ ИЗМЕНЕНИИ ПОЛОЖЕНИЯ О ПАСПОРТАХ". Пункты с 1 по 4 числятся засекреченными, а в пункте 5 регулируются условия прописки - в стране начинается массовое строительство жилья и особо предприимчивые граждане начинают использовать лазейки в законодательстве с целью улучшения своих жилищных условий пораньше других и повыгодней. ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 3 мая 1962 г. N 428 "О ВНЕСЕНИИ ИЗМЕНЕНИЙ В ПОЛОЖЕНИЕ О ПАСПОРТАХ" касается небольших изменений в разделе IV. Ответственность за нарушение Положения о паспортах. Ни слова о сельских беспаспортных жителях.

Следом идёт ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 19 июля 1962 г. N 778 «О ДОПОЛНЕНИИ СТАТЬИ 40 ПОЛОЖЕНИЯ О ПАСПОРТАХ» - касается запрета на прописку в некоторых городах СССР для граждан, вышедших из заключения.

А суть документа ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 8 мая 1963 г. N 497 "О ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ МЕРАХ УКРЕПЛЕНИЯ ПАСПОРТНОГО РЕЖИМА В Г. МОСКВЕ И МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ" понятна из самого названия. Далее уже идёт Постановление Совета Министров СССР от 28. 08. 1974 № 677, согласно которому паспорта стали обязаны иметь все граждане вне зависимости от места проживания.

Итак, что мы видим? Мы видим, что никаких преград в перемещении по стране для сельских жителей, не имеющих паспортов, не было, а все наказания касались исключительно случаев нарушения паспортного режима. Правда, остаётся один невыясненный момент о Постановлении от 1953 года. Может быть, там было нечто, мешающее сельчанам покидать колхозы и переезжать в город?

На мой взгляд, можно с достаточной долей уверенности сказать, что таких ограничений не было - просто следуя из реальной ситуации с миграцией населения. В период с 1953 по 1974 год число сельского населения в СССР уменьшилось со 107, 8 млн до 101, 3 млн, за тот же период городское население выросло с 80, 2 млн до 149, 6 млн - почти в два раза!

При этом в среднем одна сельская женщина имела трёх детей, а городская - двух: Таким образом, городское население прирастало именно за счёт сельского, при этом никакая паспортная система не помешала десяткам миллионов сельчан стать горожанами.

То же самое происходило и в период с 1932 по 1940 годы: городское население росло, а сельское - сокращалось. И это объясняется просто: индустриализация требовала много рабочих рук, а взять их можно было только на селе - других источников просто не существовало. И именно поэтому массовая коллективизация, которая позволяла освободить эти самые руки, повысив эффективность сельского хозяйства, была жизненно необходима стране. И, логически завершая всё мини-исследование, можно констатировать, что никаких преград для сельского населения в плане его перемещения в города не было - наоборот, это была задача, которую советская власть и решала, причём - весьма успешно.

Если вам понравилась статья, то ставьте лайк, да и на канал подписываться не забывайте, вас может быть и ожидает еще много чего интересного.

Херсонес Таврический. Делюсь фотографиями, сделаны пару дней назад

Спасибо @Nlb.Artem за донат, отправленный в поддержку моего блога!

Генрих III взошел на английский престол в возрасте девяти лет. Его отец, Иоанн Безземельный ("Худший король в истории Англии": Великая хартия вольностей, отлучение от Церкви, мятежи баронов ), довел страну до состояния гражданской войны, в ходе которой мятежные бароны запросили помощи Филлипа II. Французский король немедленно откликнулся на призыв и направил в Англию армию во главе со своим старшим сыном Людовиком. Не встречая сопротивления, французы дошли до самого Лондона, где 26 мая 1216 года оппозиционные Иоанну бароны объявили Людовика королем Англии.

19 октября презренный Иоанн скончался от дизентерии, что кардинально изменило политическую картину в Англии. Большинство местной знати всеми силами старалось скинуть Иоанна с трона, однако всерьез отдавать страну во власть французской монархии желанием не горело. Уже 27 октября малолетний Генрих в спешке был коронован на английский престол в Глостерском аббатстве, а регентом при нем стал граф Пембрук Уильям Маршал, который уже несколько поколений верно служил династии Плантагенетов. К тому времени Людовик уже контролировал весь Юго-восток страны, и роялистам предстояло прогнать интервентов со своих земель. Во многом судьба Англии решилась 20 мая 1217 года в битве за Линкольн, в котором армия Людовика взяла в осаду городской замок, стоящий на холме в западной части. Город имел важное стратегическое значение, и Уильям Маршал, собрав отряд численностью около 1000 человек, пошел на выручку гарнизону, удерживающему городскую цитадель. Подойдя к Линкольну в субботу утром, Маршал увидел французскую армию в 1500 человек и обратился ко своим рыцарям с мотивирующей речью, призвав их не бояться превосходящего противника, ибо "тот, кто погибнет, попадет в рай, а выжившие покроют себя славой до конца наших дней". Воодушевленные англичане пошли на штурм городских стен, однако встретили ожесточённое сопротивление французов, отражающих одну атаку за другой. Осадных машин у англичан не было, и казалось, что все катится к провалу, но тут разведывательный отряд обнаружил, что в северо-западной части города есть ворота, засыпанные камнями и щебнем. Англичане расчистили проход, причем французы, занятые обороной другой части стены, об этом не узнали. Маршал со своим отрядом отправился в конную атаку и врезался в ряды противника, не ожидавших такого подвоха. Впрочем, французы быстро оправились от шока, и на улицах города завязалась ожесточённая битва, продолжавшаяся 6 часов. Победу в сражении одержали англичане, которые убили командующего французской армии Томаса дю Перша, разгромили деморализованных потерей полководца французов и пленили большую часть мятежных баронов.

Принц Людовик в это время с основной частью армии осаждал город Дувр, однако после получения новостей о разгроме своих союзников был вынужден снять осаду и вернуться в Лондон. В течении последующих нескольких месяцев Маршал перетянул на сторону роялистов почти всех бывших оппозиционных баронов, и позиции французов окончательно ослабли. В надежде переломить ситуацию, французский король направил в помощь своему сыну флот под командованием наемника Эсташа Монаха по кличке Юстас, который 24 августа сошелся с англичанами в морском сражении недалеко от города Сэндвич. Сражение началось с залпов английских лучников, которые благодаря своему положению с наветренной стороны, нанесли огромный урон личному составу французских кораблей. После сближения двух флотилий, англичане применили средневековое химоружие, забросав палубы противника горшками с известью и, воспользовавшись неразберихой в стане французов, сцепились с их кораблями абордажными крюкам, после чего пошли в решительную атаку. Вскоре им удалось захватить флагманский корабль, где находился Юстас. Французский военачальник запросил пощады, предложив за себя выкуп в 10 000 марок в качестве выкупа, однако англичане отвергли щедрое предложение и отрубили ему голову, а затем довершили разгром французов, потопив в тот день 55 вражеских кораблей.

Поражение в битве при Сэндвиче вынудило Людовика заключить с англичанами мирный договор, согласно которому он официально отказался от своих притязаний на английскую корону в обмен на выкуп в 10 000 марок и на гарантию беспрепятственного отъезда во Францию. На английских землях наконец-то наступил мир.

14 мая 1219 года на 73 году жизни умер регент английского королевства Уильям Маршал. На протяжении всей своей карьеры Уильям верой и правдой служил английской короне и последовательно защищал ее интересы на службе у четырех королей, сменяющих друг друга на престоле (Генрих II, Ричард I, Иоанн Безземельный, Генрих III). Даже на смертном одре все его мысли были о будущем Англии. Перед своей кончиной, будучи прикованным к постели, он подозвал к себе 12-летнего короля и сказал, что хочет, чтобы тот перешел под опеку папского легата Пандульфа, и призвал Генриха не брать примера со своего отца Иоанна и вести более достойную жизнь. Хронисты записали одни из последних слов умирающего регента, обращенные малолетнему королю: "Я молю, Господа, если я сделал хоть что-то, чтобы заслужить Его милость, чтобы Он помог тебе вырасти достойным человеком. Но если будет так, что ты последуешь по стопам кого-нибудь из твоих нечестивых предков и захочешь стать похожим на них, тогда я молю Господа, чтобы ты умер, прежде чем это произойдет. – Аминь, – ответил король. "

После смерти Маршала новым регентом стал главный юстициарий Англии Хьюберт де Бург, на чьи плечи свалилась разрушенная войной финансовая система королевства и неутихающие мятежи баронов в Уэльсе. Пока де Бург наводил порядок на острове, на остатки английских владений на континенте позарился старый знакомый англичан, ставший к тому времени королем Франции, Людовик VIII. Летом 1224 года его войска захватили порт Ла-Рошель, где обычно высаживались английская армия для защиты своих владений во Франции. Для возврата своих территорий малолетнему королю и его регенту требовались деньги, а главное безоговорочная поддержка местных баронов, для чего в феврале 1225 года от имени монарха по всей Англии были разосланы письма, в которых Генрих клялся соблюдать статьи Великой хартии вольностей, а также вводил новый налог на снаряжение военной экспедиции во Францию, который принес впоследствии короне 45 000 фунтов. На вырученные средства Де Бург начал кампанию по освобождению Гаскони, которую формально возглавил младший брат короля 16-летний Ричард, а реально руководил армией граф Солсбери. Вылазка оказалась успешной, и англичане сумели вернуть под свой контроль Гасконь.

Спустя год Людовик VIII скончался, и престол унаследовал его 12-летниц сын Людовик IX. Генриху же на тот момент уже исполнилось 18 лет, и Англия, наконец, могла получить самостоятельного короля, пока ее главному врагу только предстояло познать все прелести правления малолетнего монарха и борьбы за влияние над ним. В январе 1227 года Генрих объявил себя полностью совершеннолетним и начал обустраивать собственный двор, отстранив от себя наставников, сопровождавших его на всем пути взросления. Однако местная знать не видела в повзрослевшем Генрихе короля, способного править страной твердой рукой, и по-прежнему поддерживала регента Хьюберт де Бурга, который продолжал оставаться фактическим правителем королевства, что крайне огорчало Генриха. В 1231 году в Англию из Крестового похода вернулся Питер де Рош - один из наставников короля в его юности. Де Рош немедленно принялся плести интриги против Де Бурга и всячески пытался настроить монарха против засидевшегося у власти регента. В результате в июле 1232 года в Вудстоке между Генрихом и де Бургом произошла жестокая ссора, которая закончилась тем, что король предъявил регенту множество дичайших обвинений, включая отравление графа Солсбери и Уильяма Маршала, которые недавно скончались. Над Де Бургом устроили суд, на котором приговорили его к пожизненному заключению в замке Девайзес. Власть над страной теперь сосредоточилась в руках Пьера да Роша, а Генрих по-прежнему оставался не удел. Де Рош оказался еще более алчным и корыстолюбивым человеком, чем де Бург, и немедленно принялся творить репрессии против опозиционных ему баронов, сжигая их владения и изгоняя из страны, наплевав на принципы Великой хартии вольности. Разумеется, такие действия вскоре привели к восстанию знати, которые уже стали подумывать о свержении короля и его приближённого. Чтобы уберечь страну от очередной гражданской войны, английские епископы умоляли короля прогнать де Роша и начать править самостоятельно. Генрих согласился, но тут же испугался перспективы взять правление страной в свои руки и уехал в месячное путешествие по святым местам Восточной Англии, пока на территории королевства вспыхивал один мятеж за другим. В них учавствовал и Хьюберт де Бург, которому удалось бежать из тюрьмы.

В мае 1234 года кризис так обострился, что архиепископ Кентерберийский Эдмунд Рич пригрозили отлучить короля от Церкви, если он не отгонит от себя де Роша. Только тогда Генрих с сожалением приказал своему приближенному вернуться в свою епархию и впервые взял правительство под личный контроль. На Большом совете, собравшемся в Глостере, король отменил ряд конфискаций земель, захваченных де Рошем, и еще раз подтвердил свою преданность Хартии, пообещав принимать все государственные решения, только проконсультировавшись с советом баронов. В 27 лет Генрих III наконец стал полновластным правителем английского королевства.

Продолжение следует...

Заключительный пост

Ты должен сделать добро из зла, потому что его больше не из чего сделать.

Р. П. Уоррен. Вся королевская рать

Последние годы

Последние годы царя были омрачены многими событиями. Поражение (фактическое) в Ливонской войне, тяжелая болезнь и смерть сына.

В том стереотипном образе Грозного, который находится в массовом сознании (Казань брал, колья, рубил головы боярам) “убийство” сына занимает заметное место. Во многом это заслуга гения Репина. Безумный взгляд с картины одна из первых ассоциаций, возникающих при имени царя. Факт сыноубийства у большинства людей не вызывает никакого сомнения. А зря.

К 1581 году в живых осталось только двое детей Грозного из восьми - сыновья Иван и Федор (1557-1598). Последний считался непригодным к правлению. Обычно думают, что он был слабоумным, но далеко не все источники так его характеризуют. Зато большинство описывают Федора как человека очень тихого, доброго, богомольного. Он был невысоким, но вовсе не слабый физически, как обычно думают, наоборот, крепким и развитым (результаты обследования останков). Отец практически не вовлекал Федора в дела правления и назначил перед смертью ему опекунский совет, хотя царевич был совершеннолетним.

Главные надежды Грозный возлагал на сына Ивана (1554-1581). Тот был практически тенью отца, сопровождал его всегда и везде. Распространено мнение, что наследник был такой же гневный и жестокий, как и царь. Но по источникам о личности Ивана-младшего сказать можно крайне мало.

Перу царевича принадлежит церковный текст, который показывает его большую эрудицию. Иван был книжником, как и его отец. Был ли он похож на него в другом, сказать невозможно.

Царевич был трижды женат, несмотря на молодой возраст, но не по собственному желанию. Деспотичный отец вмешивался в семейную жизнь сына, выбирал ему невест, а потом сам же двух первых постриг в монахини (возможно, из-за их бездетности). В третий раз Иван Иванович женился, судя по всему, против желания отца. Перебежчик в Польшу заявил, что сын с отцом часто ссорятся, Грозный бьет Ивана палкой. О ссорах говорят и другие источники.

9 ноября 1581 года ссора была особенно сильной. О ее причинах все говорят по разному. Особенно красочным был рассказ папского посланника, иезуита Поссевино.

Якобы царь застал сноху в одной нижней рубахе в жарко натопленной комнате. Он разгневался и стал бить ее палкой. Иван Иванович вступился за жену, тогда отец прибил и его. Некоторые источники говорят о тяжелой ране, некоторые просто о побоях, но ни один не заявляет, что царевич был убит на месте.

Затем, после предполагаемой ссоры Иван Иванович тяжело заболел. Тут надо заметить, что о связи побоев и смерти царевича говорят только современные иностранные и гораздо более поздние русские источники. Почти все современные русские говорят только о болезни Ивана Ивановича. Только “Псковский летописец” говорит о ссоре и побоях, и последующей смерти.. через несколько месяцев. Подавляющее большинство источников говорит о том, что царевич умер от некой болезни, а ее связь с возможными побоями только предполагаема.

Есть еще один объективный факт, который ставит под сомнение убийства царевича Грозным. В последние шесть лет жизни царь сильно болел. Исследование останков Грозного, проведенное в 1963 году М.М.Герасимовым, выявило мощные солевые отложения на позвоночнике. Он причиняли сильные боли и царь с трудом передвигался.

Пожилой инвалид наносит тяжкие телесные молодому мужчине в расцвете лет? Всякое в жизни бывает, но.. Версий можно построить много. Кроме мэйнстримной, например, что сильный стресс, вызванный ссорой с отцом, причинил Ивану Ивановичу что-то наподобие инсульта. Но истины мы, скорее всего, так и не узнаем.

Так или иначе, 19 ноября 1581 года царевич Иван Иванович умер.

***

Приложил ли Иван Грозный руку к смерти сына или нет, он от горя чуть было не лишился рассудка. Даже через два года после трагедии очевидцы отмечают, что царь глубоко оплакивал сына.

Видимо, смерть царевича повлияла и на следующий, очень необычный поступок Грозного. С марта 1582 года по монастырям стали рассылать особые списки. Там были казненные за его царствование люди. К спискам прилагались деньги и материальные ценности. Монахи должны были молиться за упокой душ этих людей. Рассылались все более подробные, длинные списки, наиболее полный из них в историографии называется “Синодик опальных”.

Судя по признакам, списки составлялись по архивным делам, максимально тщательно, поэтому “Синодик” является крайне ценным историческим документом. Вклады в монастыри были необычайно щедрыми, многие превышали заупокойные вклады по любимым женам царя - Анастасии Романовой и Марии Темрюковной.

Зачем Грозному это понадобилось? Неужели он разочаровался в своей политике, неужели его мучала совесть? Для этого вывода нет никаких оснований. Режим, установленный в 1575 году (опричнина-2), нисколько не поменялся до смерти царя, как и отношение к тем, кого Грозный считал изменниками. В политике опричнины царь, насколько видно, не разочаровывался.

Более правдоподобным представляется религиозный мотив. Поражение в Ливонской войне явно показывало, что на царя гневается Бог. За что? Во время опричных казней они проводились часто так, чтобы душа казненного по представлением того времени не попала в рай (смерть без покаяния, утопление и т.д). Можно предположить, что царь в этом усмотрел вмешательство в Божий суд, грех гордыни. Устраивая молебен по душам казненных, царь как бы вручал Богу выбор, что с ними делать.

Кроме того, у Грозного не было уверенности, что изменники на самом деле были такими. Ведь многие из тех, кто на них доносил, сами были казнены. Кстати, в 1582 году была установлена смертная казнь за ложный донос об измене.

***

Во времена всех душевных терзаний царь Иван нисколько не забывал о государственных делах. Он так же оставался искусным политиком. В 1581 году царю понадобился посредник в переговорах с Польшей. По просьбе Москвы в Россию прибыл папский легат (посланник) Антонио Поссевино, уже упоминаемый здесь. У Ватикана были далеко идущие планы по унии(объединению) католичества и православия. Польский гетман по поводу этой идеи сказал Поссевино что “я уверен, что эти переговоры кончатся тем, что князь ударит его костылём и прогонит”.

Но Грозный принял послов необычайно тепло. От разговоров на тему религии ловко уклонялся, отделываясь смутными обещаниями. Когда же легат совершил свое посредничество и завел опять разговор об унии, царь сделал большие глаза и заявил, что ничего не обещал.

Единственная страна, с которой в конце Ливонской войны у России остались дружественные отношения, была Англия. В 1581 году английскому послу Горсею пришлось везти письмо Грозного Елизавете в фляге с водкой - ехать нужно было через враждебные земли. Так бумагу, пахнущую водкой, Горсей королеве и подал. В письме царь предлагал военный союз Англии. Елизавета отправила несколько судов с военными товарами в Россию, находившуюся в морской блокаде. Но от союза уклонилась.

Хотя мир с Речью Посполитой был подписан, однако Грозный до конца жизни оставался собой - он мечтал отомстить врагам, и для этого ему был нужен союз с Англией . Он добивался его очень настойчиво, для сближения царственных домов сватался к Мэри Гастингс, племяннице королевы. Но безуспешно. Интересы Англии были тогда скорее на Западе, чем на Востоке.

Среди тяжелых внешнеполитических неудач последний год жизни царю скрасили известия из Сибири. Казачий атаман Ермак при спонсорстве купцов Строгановых вторгся в Западную Сибирь, в Сибирское ханство. Поначалу Грозный был крайне недоволен, так как это грозило очередной войной. Но атаман разгромил сибирского хана Кучума и начался процесс вхождения новых земель в состав России.

***

О последних днях царя писал все тот же Горсей. 17 марта 1584 года Иван встретился с ним и показывал свою сокровищницу. Несмотря на то, что царя принесли туда на носилках, он был вполне бодр.

18 марта с утра Иван занимался обычными делами, после обеда помылся в бане и велел приготовить шахматы, чтобы сыграть со своим фаворитом Родионом Биркиным. Но партия не успела начаться. Царь вдруг ослабел и упал навзничь.

Царь Иван Васильевич, именуемый Грозным, умер на пятьдесят четвёртом году своей жизни.

Слухи о том, что Иван Васильевич умер не своей смертью, начались сразу после кончины. «Неции же глаголют, яко даша ему отраву ближние люди», слова одной из летописей. Под ближними людьми имелись в виду Богдан Бельский и Борис Годунов. Но ни тот, ни другой не имели серьезных мотивов к отравлению.

После смерти царя вокруг наследника разгорелась острая политическая борьба. Обвинения в отравлении были бы удобным оружием. Но их не было. Исследование Герасимова показало повышенное количество ртути в костях. Но это не является прямым доказательством, так как ртуть использовалась в составе лекарств.

Так что скорее всего, Иван Васильевич умер своей смертью.

Личность Ивана Грозного

Каким человеком был грозный царь? Начнем с внешности.

Советский археолог и антрополог (да еще и скульптор), Михаил Михайлович Герасимов разработал уникальную методику восстановления вида лица по черепу. Она была много раз проверена, Герасимову давали черепа людей, чей облик был точно известен по фотографиям, и он восстанавливал их внешность с высокой точностью.

В 1963 году была вскрыта гробница Ивана Грозного. По скелету его рост составлял около 180 сантиметров, что по тем временам сантиметров на 15-20 выше среднего. Весь в последние годы жизни составлял до 90 килограмм. Очевидцы описывают царя как мужчину крепкого телосложения, мускулистого.

Кстати, при обследовании останков комиссию удивило необычное положение рук покойного. Со времен Древней Руси умершим складывали руки на груди, а здесь правая рука согнута в локте и направлена вверх, прижата к ключице. Что это был за обряд, неизвестно до сих пор.

По антропологическому типу Иван Грозный ближе всего был к западнославянскому типу, с чертами средиземноморского. Видимо, наследие матери-литвинки с предками поляками и сербами и гречанки бабушки, Софьи Палеолог.

Борода у него была густая, рыжая с черным отливом. Голову Иван брил и любил поэтому носить тафью - маленькую шапочку, родственную тюбетейке. Не надо здесь видеть религиозного подтекста, просто с присоединением Казани в моду у русской знати вошло брить головы и носить такие шапочки. Перенимание одежды противника - любопытный психологический феномен, русские офицеры 19 века в черкесках не дадут соврать. Многие современники описывают царя как красивого мужчину, с обаятельной внешностью и манерой поведения.

***

У неумных людей часто проскальзывает желание всячески принизить не нравящихся им по политическим или моральным качествам исторических деятелей именно как личностей, приписать им глупость, посредственность, какие-то мерзкие черты. Не будем уподобляться.

Как ни относись к Ивану Васильевичу, но это был один из самых блестящих людей эпохи. Почти все враждебные современники это отмечали.

Царь был очень начитан и эрудирован. Известно кое-что о его круге чтения. Конечно, в духе времени, это были книги, в основном, религиозные. Редкое тогда издание Библии полностью на славянском, Четьи Минеи (полное собрание всех духовных текстов).

Увлекался Грозный и историей. Он постоянно собирал исторические тексты. Некий итальянец в 1557 году писал, что государь много читает из истории Рима и других государств. На основе исторических текстов (конечно, не только) из библиотеки царя и по его заказу был написан “Лицевой свод”, уникальный труд по всемирной и русской истории.

Как уже говорилось, из времен Ивана Грозного до нас дошло не так много источников. Но мы имеем уникальную возможность оценить и знания, и представления, и даже характер царя. Дело в том, что царь Иван Грозный был одним из самых плодовитых и выдающихся писателей 16 века, а в России, пожалуй, и самый выдающийся. В текстах отражается его личность.

Корпус текстов царя состоит, в основном, из посланий, письменных обращений к человеку или группе лиц. Так как царь сам их не писал, а диктовал (так тогда положено было), возникла гипотеза, что тексты не принадлежат царю. Ее выдвинул американец Э. Кинан. Но тщательная работа по сличению разных копий документов, в том числе, официальных текстов, лежащих в Стокгольме и Лондоне, эту гипотезу опровергла. Кроме того, стиль всех произведений явно совпадает. С творчеством царя можно ознакомиться здесь.

Первое, что обращает на себя внимание, это широкая эрудиция царя. Он совершенно свободно оперирует примерами из Библии и религиозных трактатов, древнеримской и византийской истории. Память Ивана Грозного поражает. Он явно наизусть цитирует тексты, это видно по мелким разночтениям цитат с оригиналом, то есть царь пишет именно по памяти.

Но главное, каковы сами тексты. Стиль Грозного в первую очередь новаторский. В 16 веке литературный стиль и разговорный четко разграничивались. Разговорный язык оставался почти целиком в устной культуре. Но Иван Грозный смело включал разговорные, даже просторечные пассажи в письменный язык.

Он виртуозно владел как высоким, так и низким стилем. В письме к Курбскому он пишет чеканно: "Не дожидаютца грады Германские бранного бою, но явлением животворящего креста поклоняют главы своя". А дальше иронично: "А где по грехом, по случаю, животворящего креста явления не было, тут и бой был”.

Ирония, сарказм, грубая насмешка постоянно присутствовали в текстах царя, соседствуя с высокоумными пассажами. Выражаясь по современному, Грозный любил троллить адресата.

"Уже не узриши, мню, лица моего до дни Страшного суда", - пишет царю Курбский. "Кто бо убо и желает таковаго ефиопскаго лица видети?" - отвечает Иван IV.

Курбский, тоже талантливый писатель, изобрел слово “дальноконный”, то есть, место, куда и на коне добираться далеко: "но всегда в дальноконных градех твоих против врагов твоих ополчяхся". Через тринадцать лет царь пишет Курбскому, что русское наступление согнало князя с насиженного места “и ты тогда дальноконнее поехал".

Насмехаться и грубить Грозный любил даже в дипломатической переписке. Вот он пишет Елизавете I Английской: "И мы чаяли того, что ты на своем государьстве государыня и сама владееш... (А) у тебя мимо тебя люди владеют, и не токмо люди, но мужики торговые, и (о государственных делах) не смотрят, а ищут своих торговых прибытков. А ты пребываеш в своем девическом чину, как есть пошлая девица". Пошлая тогда значила обыкновенная, заурядная, но для королевы и это оскорбление.

Второе письмо шведскому королю Юхану: “А что ты писал к нам лай и дальше хочешь лаем отвечать на наше письмо, так нам, великим государям, к тебе, кроме лая, и писать ничего не стоит, да писать лай не подобает великим государям; мы же писали к тебе не лай, а правду, а иногда потому так пространно писали, что, если тебе не разъяснить, то от тебя и ответа не получишь. А если ты, взяв собачий рот, захочешь лаять для забавы, - так то твой холопский обычай: тебе это честь, а нам, великим государям, и сноситься с тобой - бесчестие, а лай тебе писать - и того хуже, а перелаиваться с тобой - горше того не бывает на этом свете, а если хочешь перелаиваться, так ты найди себе такого же холопа, какой ты сам холоп, да с ним и перелаивайся. Отныне, сколько ты ни напишешь лая, мы тебе никакого ответа давать не будем”.

Пошутить, повеселиться было в характере царя и в жизни. Как он вел себя на пирах, я уже писал. Однажды он напоил ближних бояр и приказал писцам потихоньку записывать, о чем они говорят на пиру. Потом записи были показаны самим же боярам. Наверное пожилые благообразные аристократы прятали глаза, когда им зачитывали их же легкомысленные разговоры, непристойные шутки и “срамные словеса”.

Порой шутки царя были очень жестоки. Боярина Голохвастова, пытавшегося укрыться от репрессий в монастыре, царь решил доставить на небеса досрочно, приказав посадить его на бочку с порохом и взорвать.

Из текстов вырисовывается портрет чрезвычайно гордого человека. Никто и близко не может встать с царем в его глазах. Но при этом, как христианин, Грозный периодически прибегает к самоуничижению. “Увы мне грешному! Горе мне окаянному! Ох мне скверному!” - помните? Это подлинные слова царя. Ничего удивительного, фильм “Иван Васильевич меняет профессию” снят по пьесе Булгакова, а он отлично знал древнюю литературу.

В нескольких посланиях царь признается в разнообразных грехах, убийстве, блуде, пьянстве, жадности. Но в тех же посланиях от покаяния царь легко переходит к гневу и гордыне.

Во время первого отречения в 1564 года царь, судя по всему, испытал сильнейший стресс. Описывают, что у него выпали все волосы. С этого времени Грозного были некие нервные припадки, приступы бешенства. Но ни слова, ни поступки не дают усомниться во вменяемости царя. Даже во время жестоких казней этот человек осмотрителен и расчетлив.

С годами подозрительность царя все больше усиливается. Он боится ближайшего окружения. При этом он легко привязывается к людям. Если он кого-то выбирает в любимцы, то доверяет безгранично. Но горе фавориту, когда он разонравится. Из всех любимцев только Малюта Скуратов избежал немилости.

***

Кроме чтения и литературного творчества царь обожал музыку, неплохо пел, в первую очередь духовные песни. Он был автором нескольких церковных гимнов, в том числе “Канон Ангелу Грозному воеводе”. Также царь любил собирать драгоценные камни, был их знатоком и любил порассуждать о разных магических свойствах самоцветов.

Семья

Царь был женат до восьми раз. О первых двух его женах я уже писал. С Анастасией Захарьиной-Юрьевой брак продлился 13 лет, у них было шестеро детей, но выжило только двое сыновей. Со второй, Марией Темрюковной Грозный прожил восемь лет, она родила сына, умершего во младенчестве. Первых двух жен Иван очень любил, особенно первую.

В 1571 году Грозный женился в третий раз, на девушке, выбранной на смотринах. Ее звали Марфа Васильевна Собакина. Она заболела еще до свадьбы и умерла через две недели после.

Через год царь женился на Анне Колтовской. Спустя полгода она была пострижена в монахини насильно, скорее всего, из-за политических обстоятельств. Существование следующей жены, Марии Долгорукой, сомнительно.

Следующей стала (1575) Анна Васильчикова. И ее через год постригли в монахини. Далее была Василиса Мелентьева, чье существование тоже под вопросом. Наконец, в 1580 году царь женился на племяннице фаворита Афанасия Нагого, Марии. Она родила царю печально известного царевича Дмитрия.

Историческое значение

Проблема оценки Грозного в том, что чаще всего мы смотрим на него глазами его недоброжелателей, а то и прямо врагов. Бояр, таких, как перебежчик Курбский, предвзятость которого видна невооруженным глазом. Иностранных наблюдателей, которые использовали свои записки в пропагандистском духе. То, что пропаганда в 16 веке существовала, и еще как, описано в отличной работе А. Филюшкина, “Изобретая первую войну России и Европы”. Впрочем, были иностранцы, которые изображали Ивана IV вполне доброжелательно.

Летописцев при ранних Романовых, для которых было очень полезно выставить прошлую династию в плохом свете. Карамзина, который был придворным историком и к научной истории имел очень слабое отношение. Он восхвалял “гуманные” и либеральные правления Екатерины II и Александра I, а “зверства” Грозного давали приятный фон.

Историки второй половины 19 века, такие, как С. Соловьев и В. Ключевский были хорошими, честными историками. Но они были либералами эпохи упадка самодержавия и для них история была идеологическим оружием против этого самодержавия. Они не могли критиковать современных им правителей, но могли обличать “деспотизм” Ивана IV.

В советское время произошел определенный перелом. Такие историки, как Зимин, Скрынников и Флоря попытались нарисовать объективный портрет правителя. Потом подоспела перестройка, и стало модно проводить параллели между Иваном Грозным и Сталиным, с осуждением обоих, конечно.

И в наше время если ты сказал что-то хорошее о Грозном, ты ватник, сторонник сильной руки и авторитарист. А сказал плохо - не патриот, либераст, иноагент и еще кто-нибудь. Беда в том, что в России очень любят использовать исторические фигуры в идейном и политическом смысле. Почему? Сложный вопрос.

И все равно нужно попробовать дать объективную характеристику нашему герою.

Принцип историзма гласит, что анализ объектов исследования проводится в связи с конкретно-историческими условиями их существования. То есть исторического деятеля нужно оценивать в контексте его времени. Было ли то, что он делал, в порядке вещей, нормально?

Шестнадцатый век это время звериной жестокости. Открытие Америки это смерти десятков тысяч индейцев, причем очень жестокие смерти, сожжения на костре и пытки водой. Конкистадоры убивали женщин и детей. Васко да Гама делал из пленных мишени для выстрелов. Повсюду жгли ведьм и еретиков, и католики, и протестанты. Испанская инквизиция свирепствовала в Нидерландах. Посажение на кол в Османской империи было обыденным делом.

Я даже не буду говорить сейчас о набившем оскомину сравнении Варфоломеевской ночи и казней Грозного. Пример из гораздо более позднего времени, царствования Алексея Михайловича Романова. После подавления восстания Разина в Астрахани назначили нового воеводу Одоевского. В уже мирном городе он развлекался как мог:

Это был безжалостный человек. Он был сильно ожесточен против бунтовщиков... Свирепствовал он до ужаса: многих повелел, кого заживо четвертовать, кого заживо сжечь, кому вырезать из глотки язык, кого заживо зарыть в землю... Если выискивался кто-либо, кто из сострадания представлял этому злодею, что все же грешно так поступать с христианами, то он отвечал, что это еще слишком мягко для таких собак, а того, кто в другой раз станет заступаться, он тотчас велит повесить. Такова была судьба виновных и невиновных. Он настолько привык к людским мукам, что по утрам ничего не мог съесть, не побывав в застенке. Там он приказывал, не жалея сил, бить кнутом, поджаривать, вздымать на дыбу. Зато потом он мог есть и пить за троих.

В общем, зверства Грозного были вполне в духе времени. Нужно смотреть по результатам. Начнем с самых неоднозначных его шагов.

При Грозном было казнено менее пяти тысяч человек. Даже если мы предположим, что еще столько же жертв просто не задокументировано, все равно это будет в рамках обычного эпохи. Жертв огораживания в Англии было намного больше, а оно считается прогрессивным процессом.

В сухом остатке результатов опричнины имеем подрыв родового землевладения, превращение родовой аристократии в служилую. Раскол знати не дал ей оформиться в мощное сословие, противостоящее государству. Для многих историков и публицистов это преступление царя, он не дал взрасти росткам демократии, свободе.

Но свобода в 16 веке это свобода кого надо. Аристократии. Помните, в игре престолов в конце, когда выбирают нового короля, Сэм Тарли высказывается в том духе, что может стоит дать выбор и простому народу.

Аристократы реагируют на идею, что простолюдины могут что-то решать:

Конечно, со временем, из этого могло выйти что-то дельное, действительно, демократия. А могло и не выйти, как в Восточной Европе, где свобода аристократии вызвала бесправие низов и слабость государства. Не было там мощного противовеса в лице развитых городов.

Кроме этого, от Ивана Грозного будущим поколениям достались приращение территории (и избавление от набегов), более эффективный госаппарат, самоуправление, Земские соборы, книгопечатание, собор Василия Блаженного, да много чего. Конечно, это далеко не все только его заслуга. Но и жестокости далеко не только его вина.

И ещё.

После московского восстания 1547 года, которое произошло не столько против молодого царя, сколько против боярского правительства и до самой смерти Грозного в 1584 году не произошло ни одного народного восстания. При Алексее Михайловиче “Тишайшем” (1645-1676) множество восстаний, некоторые из которых мы помним со школы, Соляной бунт, Медный бунт, Разина. При Петре Великом восстание Булавина, в Астрахани, башкирское. При Екатерине Великой целая крестьянская война Пугачева, в 19 веке тысячи крестьянских выступлений.

При Грозном ни одного, с тех пор, как он стал самостоятельным царем.

@acethelittle, @Vezemir, спасибо за донаты!

Основная литература

Альшиц Д. Начало самодержавия в России. 1988

Классическое советское исследование. Речь идет о становлении опричнины, с оригинальными взглядами автора

Зимин А. Реформы Ивана Грозного. 1960.

Классическое советское исследование

Кагарлицкий Б. Периферийная империя.

История России в связи с иностранными государствами

Кобрин В. Иван Грозный. 1989.

Недоброжелательное к герою исследование, но не пересекающее границу необъективности

Курукин И., Булычев А. Повседневная жизнь опричников Ивана Грозного. 2010.

Свежее исследование в модном направлении истории повседневности. Книга хороша, хотя и немного ангажирована

Скрынников Р. Иван Грозный. 1983.

Классическое исследование знатока эпохи. Есть более новая редакция.

Филюшкин А. Использовал несколько книг, знаток Ливонской войны

Флоря Б. Иван Грозный.

Хорошая подробная биография с экскурсами