Сообщество - СССР:Рождённые и Наследники

СССР:Рождённые и Наследники

4 916 постов 5 432 подписчика

Популярные теги в сообществе:

СССР:Рождённые и Наследники
Серия Идеология

Переименование сообщества в СССР:Рождённые и Наследники, принятие Конституции и Символов2

Товарищи!
С глубоким уважением и гордостью за нашу общую историческую и культурную идентичность мы объявляем о переименовании сообщества "Рождённые в СССР" в "СССР: Рождённые и Наследники" (ССССРРН)[дополнительная "С" в начале отвечает за слово "Сообщество"]. Это изменение продиктовано нашим стремлением к большей инклюзивности и расширению горизонтов деятельности. Мы убеждены, что наша цель — не только сохранять память о великом прошлом Советского Союза, который остаётся величайшим государством в истории, но и вдохновлять современное поколение на продвижение идей прогрессивного социализма и Тэшизма.

Понимая и признавая ошибки прошлого, мы берём их в учёт, чтобы больше никогда их не допускать, сохраняя при этом приверженность социалистическим идеалам. Смотрящий не только в прошлое, но и в будущее, ССССРРН станет платформой для объединения людей, верящих в справедливость, равенство и процветание для всех.

Принятие Конституции ССССРРН
С радостью сообщаем, что для упрощения организации работы сообщества и укрепления наших принципов мы приступаем к созданию Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники. Она станет руководящим документом, закрепляющим наши цели, задачи и ценности. Конституция будет разработана совместными усилиями участников сообщества, отражая идеалы прогрессивного социализма, социальной справедливости и коллективной ответственности.

Призываем всех товарищей активно участвовать в этой работе, делясь своими идеями, мнениями и предложениями. В единстве — наша сила! Вместе мы сможем не только сохранить память о прошлом, но и заложить фундамент для справедливого и светлого будущего.

Да здравствует ССССРРН — наше общее дело и наша общая гордость!

Переименование сообщества в СССР:Рождённые и Наследники, принятие Конституции и Символов Социализм, Сообщество, Тэшизм, Конституция, Длиннопост, Политика

Флаг Сообщества.

Конституция:

Преамбула Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Мы, участники сообщества СССР: Рождённые и Наследники, объединённые общей историей, культурой и судьбой, преисполненные стремлением к справедливости, равенству и прогрессу,
— признавая необходимость изучения и осмысления величайших достижений Советского Союза,
— учитывая уроки прошлого и ошибки, которых мы обязаны избежать в будущем,
— утверждая важность социалистических ценностей и идей Тэшизма,
— чтя память наших предков, оставивших нам наследие труда, героизма и стремления к лучшей жизни,
— стремясь к построению общества, основанного на братстве, равноправии и социальной ответственности,
— вдохновляясь великими достижениями науки, культуры и народного единства, которые были реализованы под знаменем Советского Союза,
— сознавая нашу ответственность перед нынешним и будущими поколениями,
принимаем настоящую Конституцию сообщества СССР: Рождённые и Наследники как основу нашей деятельности и как выражение наших общих идеалов и целей.

Пусть наши усилия послужат светлым примером единства и прогресса, объединяя память о прошлом с устремлениями к будущему!

Раздел I. Основы деятельности сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Статья 1. Принципы деятельности сообщества

  1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники (далее — Сообщество) основывает свою деятельность на принципах честности, уважения к истине, свободы слова, равенства и объективного подхода к историческим фактам.

  2. Главной задачей Сообщества является объединение участников на основе общих идеалов прогрессивного социализма, продвижения культуры, науки и социальной справедливости.

Статья 2. Свобода слова и право на высказывание мнения

  1. Каждый участник Сообщества имеет право свободно выражать свои взгляды и убеждения, если они не противоречат законам и правилам Сообщества.

  2. Критика, в том числе по отношению к историческим событиям и деятелям, приветствуется, но должна основываться на фактах и быть свободной от злобы, необоснованных обвинений и предвзятости.

  3. Запрещается искажение истории Советского Союза. Любая точка зрения, не подкреплённая достоверными источниками, может быть отклонена.

Статья 3. Недопустимое поведение

  1. В Сообществе недопустимо:
    а) нарушение правил площадок, на которых действует Сообщество;
    б) оскорбления других участников или использование неуважительных выражений в адрес Советского Союза и его достижений;
    в) создание провокационных материалов, направленных на разжигание конфликтов или подрыв доверия к идеям Сообщества;
    г) любые действия, препятствующие конструктивному общению.

  2. Участники обязаны соблюдать нормы уважительного поведения, вести дискуссии в конструктивном и доброжелательном ключе.

Статья 4. Честность и достоверность

  1. Сообщество обязуется представлять исключительно достоверные данные и проверенные факты, которые соответствуют реальной исторической и общественной действительности.

  2. Распространение ложной или недостоверной информации строго запрещено.

Статья 5. Защита прав участников

  1. Все участники Сообщества равны в своих правах и обязанностях.

  2. Каждый имеет право на справедливое рассмотрение своих вопросов и предложений.

  3. Сообщество защищает право каждого на участие в дискуссиях без страха преследования или дискриминации.

Статья 6. Ответственность участников

  1. За нарушение правил и принципов Сообщества участники могут быть привлечены к ответственности, установленной законами Сообщества.

  2. Меры ответственности включают предупреждения, временные ограничения на участие в Сообществе и, в крайних случаях, исключение из числа участников.

Статья 7. Цели и задачи

  1. Сообщество стремится к продвижению идей честности, социальной справедливости, исторической правды и прогресса.

  2. В рамках своей деятельности Сообщество содействует образованию, обмену мнениями и развитию уважительного диалога.

Статья 8. Идеалы свободы и равенства

  1. Сообщество придерживается идеалов свободы и равенства, вдохновляясь подвигами великих революционеров, боровшихся за справедливость и права.

  2. Все участники Сообщества равны вне зависимости от их возраста, национальности, вероисповедания, пола, политических взглядов или иных признаков.

  3. Любая форма дискриминации или унижения достоинства запрещена и будет рассматриваться как нарушение принципов Сообщества.

Статья 9. Уважение к историческим революционным идеям

  1. Сообщество отдает дань уважения революционерам прошлого, которые своими действиями прокладывали путь к справедливому обществу.

  2. Мы стремимся развивать и адаптировать их идеи к современности, сохраняя верность основным принципам свободы, равенства и братства.

  3. Участники Сообщества обязаны уважать вклад, сделанный революционерами в борьбе за народное благополучие, и не допускать их очернения.

Статья 10. Роль главы Сообщества

  1. Глава Сообщества является представителем и защитником интересов его участников, а также основным гарантом соблюдения Конституции.

  2. Глава Сообщества наделён полномочиями для обеспечения стабильности, справедливости и гармонии в Сообществе, действуя исключительно на благо всех его членов.

  3. Полномочия главы включают:
    а) координацию деятельности Сообщества;
    б) разрешение спорных вопросов и конфликтов в рамках установленных правил;
    в) представление Сообщества на внешних площадках и в публичных дискуссиях.

Статья 11. Процедура смены главы Сообщества

  1. Глава Сообщества может быть смещён с должности только по итогам референдума, который организуется в случае:
    а) выражения недоверия значительной частью участников;
    б) наличия весомых оснований, указывающих на нарушение главой принципов Конституции.

  2. Для инициирования референдума необходимо не менее 95% подписей участников Сообщества. (Должно быть доказано, что подписи были принадлежать участникам Сообщества, а не иным лицам)

  3. Решение о смене главы считается принятым, если за него проголосовало более 50% участников, принявших участие в референдуме.

  4. В случае смены главы Сообщество обязуется провести выборы нового главы в течение месяца с момента принятия решения.

Статья 12. Приверженность справедливому управлению

  1. Любое решение, принимаемое главой Сообщества, должно соответствовать принципам равенства, свободы слова и социальной справедливости.

  2. Глава несёт ответственность перед участниками за свои действия и обязуется отчитываться о результатах своей деятельности.

Статья 13. Светский характер Сообщества

  1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники является светским объединением, которое не поддерживает и не пропагандирует какую-либо религию.

  2. Все участники Сообщества обязаны соблюдать принцип нейтралитета в вопросах религиозных убеждений и не должны навязывать свои религиозные взгляды другим.

  3. Принцип светскости означает, что деятельность Сообщества направлена исключительно на продвижение идей прогрессивного социализма и гуманизма, не связываясь с религиозными учениями или практиками.

Статья 14. Запрещённость распространения религиозных идей

  1. В рамках Сообщества недопустимо пропагандировать, распространять или навязывать религиозные учения, догматы или ритуалы.

  2. Все формы религиозной агитации, включая использование Сообщества как платформы для проповеди, считаются нарушением правил и будут пресекаться.

  3. Участникам запрещается использовать платформу Сообщества для создания и распространения религиозных материалов, книг, символов или иных предметов, которые могут быть восприняты как попытка внедрения религиозных идей.

Статья 15. Уважение к личным убеждениям

  1. Каждый участник Сообщества имеет право на свободу выбора своих личных убеждений, в том числе религиозных, при условии, что эти убеждения не нарушают принципы светскости Сообщества.

  2. Личные религиозные убеждения не должны влиять на взаимодействие участников или препятствовать конструктивному диалогу в рамках Сообщества.

  3. В случае возникновения конфликтов на религиозной почве, участники обязаны разрешать их в духе уважения к правам и свободам других людей.

Статья 16. Ответственность за нарушение принципа светскости

  1. Нарушение принципа светскости, включая распространение религиозных идей или символов, влечёт за собой дисциплинарные меры, вплоть до исключения из Сообщества.

  2. В случае распространения религиозной агитации, участник будет предупреждён, а при повторном нарушении — удалён из Сообщества.

Статья 17. Духовное единство на основе светских ценностей

  1. Сообщество стремится к единству на основе общих светских ценностей: равенства, социальной справедливости, братства, научного прогресса и уважения к правам.

  2. Все участники должны работать над созданием атмосферы взаимного уважения, где различия в личных взглядах не становятся преградой для конструктивного и продуктивного взаимодействия.

Статья 18. Описание флага Сообщества

  1. Флаг Сообщества СССР: Рождённые и Наследники (ССССРРН) состоит из красного фона, серпа и молота, вокруг которого находятся 15 звёзд, концы которых направлены к центру, а также трёх равновеликих полос: белой, чёрной и синей. Каждая из этих полос символизирует важные аспекты нашей идеологии.

    • Красный фон символизирует революционный дух и борьбу за свободу и справедливость. Это цвет социализма и коммунизма, который напоминает о великих победах трудящихся и борьбе за права рабочего класса.

    • Белая полоса олицетворяет чистоту наших идеалов и стремление к моральному совершенству. Белый цвет напоминает нам о необходимости очищения от предвзятости, лжи и коррупции.

    • Чёрная полоса символизирует силу и светскость. Чёрный цвет обозначает наши устремления к стабильности и равенству, а также подчеркивает важность светского, а не религиозного характера нашего Сообщества.

    • Синяя полоса представляет мир и гармонию, стремление к сотрудничеству всех народов на основе равенства, справедливости и братства.

  2. Звёзды вокруг серпа и молота (всего 15 звёзд) символизируют 15 основополагающих республик, которые составляли величие Советского Союза. Каждая звезда отражает важность этих республик в нашем объединении и служит напоминанием о их единстве в борьбе за социализм.

  3. Серп и молот на флаге являются символом трудовой революции и объединения рабочего класса и крестьянства в борьбе за построение социалистического общества. Этот символ отражает непреложные ценности трудовой этики и ответственности.

Статья 19. Уважение к флагу Сообщества

  1. Все участники Сообщества обязаны относиться с уважением к флагу Сообщества. Он является символом нашей борьбы за равенство, справедливость и братство. Пренебрежительное отношение или неуважительные действия по отношению к флагу недопустимы и могут повлечь за собой дисциплинарные меры.

  2. В случае публичных мероприятий или представлений, флаг должен быть размещён на видном месте, соблюдая правила приличия и уважения к его значению. Он не может быть использован в целях, противоречащих нашим идеалам, а также в коммерческих целях без согласования с администрацией Сообщества.

Статья 20. Герб Сообщества

  1. На данный момент Сообщество не предусматривает отдельного герба. Вместо этого, участникам разрешается использовать изображения, содержащие 15 звёзд вокруг серпа и молота, как элементы символики флага. Это сохранит целостность и идеологическую чистоту символов, утвержденных на флаге.

  2. Любое использование символики должно быть в рамках этических норм Сообщества, и не должно искажать смысл, который был заложен в флаге и его элементах.

Статья 21. Запрещённые действия с флагом и символикой

  1. Запрещается использовать флаг или символику в любом контексте, который может быть воспринят как оскорбление, насмешка или искажение наших идеалов и принципов. Противоправное использование символики, которое противоречит уставу Сообщества, будет пресекаться.

  2. Все участники обязаны соблюдать установленные нормы уважения и бережного отношения к символике, чтобы поддерживать гармонию и единство в рамках Сообщества.

Статья 22. Принятие Конституции

  1. Конституция Сообщества вступает в силу с момента её официального принятия. Все положения Конституции обязательны для исполнения всеми членами Сообщества, включая руководство, организационные структуры и всех участников.

  2. Все изменения и дополнения к Конституции могут быть внесены только в соответствии с установленными процедурами, определёнными в настоящем документе. Внесение изменений возможно только через процедуру референдума или принятие решения на основе народного обсуждения.

Статья 23. Вступление в силу Конституции

  1. Настоящая Конституция вступает в силу с момента её подписания и официального опубликования. Все органы власти и администрации Сообщества обязаны привести свои действия и решения в соответствие с положениями этой Конституции.

  2. Все законы, акты и постановления, принятые до вступления Конституции в силу, остаются в силе, если они не противоречат положениям этой Конституции.

Статья 24. Окончательные положения

  1. Настоящая Конституция является основным законом, который регулирует деятельность Сообщества и его членов. Все участники Сообщества обязаны действовать в рамках установленных норм и ценностей.

  2. В случае возникновения противоречий между положениями Конституции и внутренними актами Сообщества, приоритет имеет эта Конституция.

Дата принятия Конституции

Настоящая Конституция была принята 10 декабря 2024 года Ашхадтейсом Деффетхазрашидом Алькувейти — главой Сообщества.

Показать полностью 1
4621

Ответ на пост «Накануне 80-летия Победы польский моряк Блажей Кравчик приводит в порядок могилы советских солдат»3

На Пикабу вроде как есть своя "аллея героев".
Добавьте Блажея Кравчика туда.
Просто за то, что чтит память тех, кто сражался против нацизма в Европе.

13

«А был ли гриб?» или по волнам моего склероза

Наверное у каждого есть такие детские воспоминания, которые вроде бы реальные, а в тоже время вы не можете найти подтверждения им. Вот и у меня есть эпизоды из детства, которые точно были, но ни место действия, ни сам объект воспоминания найти не удается, а ведь так не может быть, чтобы в стране с плановой экономикой, в районном магазине, попалось, что то уникальное, да ну бред какой-то одним словом. Тем не менее, воспоминание есть, но и пресловутый гриб и сам магазин, словно сдуло тем самым ветром, который унес Элли и Тотошку на страницах книги.

Ну и в виду того, что традиционные методы поиска исчерпаны, спросить некого, я вновь обращаюсь к силе Пикабу, помоги найти подтверждение воспоминанию.

Ну и наверное стоит начать с географической части вопроса, моя бабушка работала в боткинской больнице, ну и в летние периоды(и не только) когда детский сад закрывался, а в дежурный было не пробиться и девать меня было некуда, бабушка брала меня с собой на работу. Ну и после работы, как водится заходили с ней в окрестные магазины и что то покупали домой, следовательно география это район вокруг боткинской больницы, если мой склероз меня не подводит, хотя изредка мы еще с ней ездили в район войковской, но мне почему-то кажется, что это было где-то именно рядом с её работой, так как, в те годы я была совсем маленькая и вряд ли бабушка стала бы далеко меня таскать.

Так вот, отработав, мы зашли с ней в магазин, а точнее либо это была кондитерская, либо булочная, здание выглядело эпично, напоминало большой ДК с колоннами, широкой, но не очень высокой лестницей ведущей ко входу в магазин. Ну и в самом магазине, каком то прям совсем не большом, было две округлых не больших витрины, с кассой посередине, ну и в правой витрине красовались разнообразные пирожные, на круглых, резных салфетках из пергамента или кальки, ну мой детский взгляд увидел гриб, самый настоящий, лесной гриб, с полностью соблюденными пропорциями, коричневой матовой чем то обсыпанной шляпкой, желтым губчатым низом шляпки, длинной раскрашенной ножкой и зеленым мхом у основания ножки, красота в общем. Попросила бабушку купить его и она согласилась, хотя стоил он дороже всех остальных пирожных. Нам его упаковали в белую, картонную коробку и перевязали ленточкой. Ну и я его торжественно понесла домой, гриб оказался вкусным точнее шляпка была пропитана каким то сиропом и содержала крем, а ножка была обычным кажется бисквитом и песочным печеньем. Так вот, прошли годы, но как бы я не гуглила, таких пирожных, как будто бы не существовало, те грибочки, что везде выдаются, как советские пирожные, ничего внешнего с тем грибом не имею. Был эпизод когда я увидела нечто похожее на тот гриб в Ашане в 04-05 годах, но не помню почему не подошла и не купила, может думала, что будут продаваться и дальше, а может некогда было.

Так вот, просто хочу восстановить картинку в голове, найти ту самую фундаментальную булочную/кондитерскую и фото того пирожного в форме гриба, может кто то помнит это место или этот кондитерский шедевр, по реалистичности его внешности я могу привести параллель с пирожным персик, вот он отметился на страницах истории основательно, а гриб, как ветром сдуло, в общем сила пикабу прогуляйся со мной, по волнам моего склероза, может что то вспомните.

«А был ли гриб?» или по волнам моего склероза Грибы, Грибок, Пирожное, Кондитерская, Булочная, Здание, Строение, Детство, Воспоминания, Склероз, Смысловые галлюцинации, Сладости, СССР, Текст, Длиннопост
Показать полностью 1
18

Ответ на пост «Переиграл и уничтожил»6

Огромный удар по церковникам нанесла теория эволюции. Они в 19 веке исходили истериками и писали что люди уходят к сатане, веря в эти глупые рассказы про происхождение человека от животного, темные времена настали ай ай. Тогда эта теория по всему миру разошлась и гремела. Достаточно почитать всех этих святых отцов 19 века. Это был очень сильный удар по религиозному сознанию. По этому они и сейчас говорят что эволюция чушь, сатанизм, массонский заговор, она уводит от бога и вообще ее надо запретить как бездуховную и опастную для общества. Они до сих пор не могу подстроить свои сказки под нее. Вообщем слава Чарльзу Дарвину.

Ответ на пост «Переиграл и уничтожил» Короткопост, Юрий Гагарин, Текст, Религия, Чарльз Дарвин, Эволюция, Наука, Атеизм, Ответ на пост, Церковь, Длиннопост, Христианство, Бог, Православие, Волна постов

Вот ктати примеры догдашних возмущений церковников.

Священномученик Андроник Никольский: «Вот и оглянемся на самих себя – как и чем мы воздаем народу за его заботу о нашем образовании и благополучии жизненном. И, прежде всего, творческие завоевания ума человеческого приблизились ли к жизни народной? Конечно, басни о том, что человек от обезьяны произошел, а не от рук Божиих, что на небе никто не бывал и потому нельзя уверенно говорить о Боге и прочем набожном, как и о вечной жизни, верою в которую привык водиться на земле православный народ, – вот это и подобное приблизилось к народу. И книжки, и газеты, и разные освободительные образованные агенты, и школа – усиленно заботились о проведении в народ вот таких басней и разрушительных выдумок с целью убить народную веру как суеверный пережиток темного народа» (священномученик Андроник (Никольский). Проповеди, обращения, послания)

Равноапостольный святитель Николай Японский: «Темным и тяжелым свинцовым облаком висит над Япониею со дня открытия ее приговор иностранцев: «не верь Христу, не верь Богу, – все это старь, брошенная нами, Европой и Америкой; ликуй, веселись безверьем, ибо человек – обезьяна, белиберда, вздор, нуль», – все это буквально все принято всею знатью, министрами, профессорами, губернаторами и так далее» (равноапостольный Николай Японский (Касаткин). Дневники. Том III). «Но еще солнце не взошло, и потому, что мы видим? Во-первых, никто не думает дальше сего мира. Высшие ученые авторитеты Японии объявили человека потомком обезьяны, душу человеческую уничтожимою вместе с телом, личного Бога не существующим, и взоры всех затуманены этим мрачным учением. Не печальное ли состояние? Все так и идут в тот мир слепцами, навсегда лишенными возможности зреть Бога и все красоты невидимого мира, как слепорожденные никогда не видят солнца. Самые лучшие люди Японии нисколько не заботятся о вечной участи своей души, а ограничены исключительно заботами о нуждах жизни сей, как будто и подлинные потомки животных. Не ужасно ли?» (Дневники. Том IV)

Святитель Феофан Затворник: «Все их мудрования — карточный дом: дунь и разлетится. По частям их и опровергать нет нужды, а достаточно отнестись к ним так, как относятся к снам… Точно такова теория образования мира из туманных пятен, с подставками своими — теорией произвольного зарождения, дарвиновского происхождения родов и видов и с его же последним мечтанием о происхождении человека. Всё как бред сонного» (Свт. Феофан Затворник. Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия. М., 1991. — С. 181.). «У нас теперь много расплодилось нигилистов, естественников, дарвинистов… — что ж, вы думаете, Церковь смолчала бы, не подала бы своего голоса не осудила бы и не анафематствовала их, если бы в их учении было что-нибудь новое? Напротив, собор был бы немедленно, и все они, со своими учениями, были бы преданы анафеме; к теперешнему чину Православия прибавился бы лишь один пункт: «Бюхнеру, Фейербаху, Дарвину, Ренану, Кардерку и всем последователям их — анафема!» Да нет никакой нужды ни в особенном соборе, ни в каком прибавлении. Все их лжеучения давно уже анафематствованы» (Свт. Феофан Затворник. Созерцание и размышление. М., 1998. — С. 146.).

Святитель Николай Сербский: «Три фатальных духа европейской цивилизации суть Дарвин, Ницше и Маркс. Дарвин – носитель фатальной естественнонаучной теории.Ницше – носитель фатальной этической теории. Маркс – носитель фатальной социальной теории… Обычные люди, у которых сердце еще выступает цензором и надзирателем истины, ощутили три эти теории как опасные фантазии. Однако большое число европейских интеллектуалов, у которых подавлена сила сердечного восприятия истины, отнеслись к этим теориям со всей серьезностью, как к великим откровениям. В наши дни мы ясно наблюдаем, что сердце народа было право, а разум интеллектуалов оказался недальновидным судией. Ведь именно теперь выходят наружу горькие и судьбоносные плоды этих теорий, вследствие чего европейская цивилизация покрыта густым и тяжким мраком, а весь мир оказался на краю пропасти, варварства и гибели»; «Дарвин – духовный родитель философии Ницше и социологии Маркса. Он провозгласил новую биологическую науку, выраженную главным образом в трех тезисах: эволюция, борьба за существование и победа наиболее приспособленного. И в космосе, и во всей вселенной, как представлял себе Дарвин, а еще выразительнее – его последователи, наличествуют всевозможные силы и факторы, за исключением Бога, духа и морали. Именно на этом вымышленном отсутствии Бога, духа и морали в теории Дарвина Ницше основал свою антиэтическую этику, а Маркс – свою коммунистическую социологию. Поэтому отправная точка и первый параграф ницшеанства и марксизма – это отрицание Божия бытия» ( Творения святителя Николая Сербского (Велимировича). Том III. М.: Паломник, 2006. с. 257). «Для Дарвина люди – орангутанги, одетые во фраки; для Маркса они – насекомые, только с желудками; для Ницше – призраки. Христос удалился и ждет, пока Европа пройдет через эту порку тремя бичами человечества и, покаявшись перед Ним, оборванная, изголодавшаяся, окровавленная, вернется, как блудный сын. Дарвин объявил людей орангутангами; Маркс малым орангутангам дал право жестоко уничтожать больших; а Ницше большим орангутангам –сверхчеловекам – дал право топтать малых. Такова доминирующая история научно-философской Европы последних ста лет. Христос отвергнут всеми тремя, и Он удалился. Европа в XIX веке, упав на Христа, разбилась (и не образумилась); а сейчас Христос упал на Европу и растирает ее в порошок» ( Духовные наставления и притчи святителя Николая Сербского / пер. Чарота И.А. М.: «Издательство Дмитрия Харченко». Минск, 2014 г. С.162).

Святитель Лука Войно-Ясенецкий: «Дарвинизм противоречит Библии, но он представляет собой не науку, а лишь мнение ученых, противоречащее научно установленным фактам» (Лука (Войно-Ясенецкий) свт. Наука и религия, М.: Троицкое слово. 2001, с. 40, с.41, 70). «Дарвинизм, признающий, что человек посредством эволюции развился из низшего вида животных, а не является продуктом творческого акта Божества, оказался только предположением, гипотезой, уже устарелой и для науки. Эта гипотеза признана противоречащей не только Библии, но и самой природе, которая ревниво стремится сохранить чистоту каждого вида и не знает перехода даже от воробья к ласточке. Неизвестны факты перехода обезьяны в человека. Бывает скорее обратное в порядке вырождения» (там же).

Преподобный Паисий Святогорец: «То есть что же: по теории эволюции получается, что предком Христа была обезьяна? Какое богохульство! Но сторонники этой теории не понимают, что они богохульствуют. Они швыряют камень и, не глядя на то, сколько голов этим камнем будет разбито, хвалятся: «Я бросил камень дальше других». Сегодня занимаются как раз этим — восхищаются тем, кто бросит камень дальше других. Но о том, сколько будет разбито голов у тех, на кого он упадет, такие люди не думают» (Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке; глава О теории эволюции).

Преподобный Варсонофий Оптинский: «Английский философ Дарвин создал целую систему, по которой жизнь — борьба за существование, борьба сильных со слабыми, где побеждённые обрекаются на гибель, а победители торжествуют. Это уже начало звериной философии, а уверовавшие в неё люди не задумываются убить человека, оскорбить женщину, обокрасть самого близкого друга — и всё это совершенно спокойно, с полным сознанием своего права на все эти преступления» (Прп. Варсонофий Оптинский. Беседы с духовными детьми. Спб., 1991. — С.57.).

Священномученик Иларион Троицкий: «Идея прогресса есть приспособление к человеческой жизни общего принципа эволюции, а эволюционная теория есть узаконение борьбы за существование… Но святые Православной Церкви не только не были деятелями прогресса, но почти всегда принципиально его отрицали» (Свмч. Иларион (Троицкий). Христианства нет без Церкви. М-Спб., 1999. — Сс. 269,274.). «Нецерковное – происхождение от обезьяны, прогресс, ненужность и отрицание воплощения – гордость» (Воплощение и смирение)

Священномученик Владимир Киевский: «Только в настоящее время нашла себе место такая дерзкая философия, которая ниспровергает человеческое достоинство и старается дать своему ложному учению широкое распространение. …Не из Божиих рук, говорит оно, призошёл человек; в бесконечном и постепенном переходе от несовершенного к совершенному он развился из царства животных и, как мало имеет душу животное, также мало и человек… Как неизмеримо глубоко всё это унижает и оскорбляет человека! С высшей ступени в ряду творений он низводится на одинаковую ступень с животными… Нет нужды опровергать такое учение на научных основаниях, хотя это сделать и нетрудно, так как неверие далеко не доказало своих положений. (…) Но если такое учение находит для себя в настоящее время всё более и более последователей, то это не потому, …что будто бы учение неверия стало неоспоримо истинным, но потому, что оно не мешает развращённому и склонному ко греху сердцу предаваться своим страстям. Ибо если человек не бессмертен, если он не более как достигшее высшего развития животное, то ему нет никакого дела до Бога. (…) Братие, не слушайте губительных ядоносных учений неверия, которое низводит вас на степень животных и лишая человеческого достоинства ничего не обещает вам, как только отчаяние и безутешную жизнь!» (Свмч. Владимир Киевский. Где истинное счастье: в вере или неверии? М., 1998. — Сс. 6-18).

Священномученик Иоанн Восторгов: «Где здесь место для справедливости, равенства и особенно свободы? Закон Дарвинаговорит, что побеждает сильнейший, что слабые индивиды и целые роды живых существ в борьбе за существование осуждены на вымирание, что выживают только самые сильные. Основой борьбы служит животный эгоизм, который и социализм открыто восхваляет и признаёт основой своих воззрений.По уверению марксистов, «так называемыми альтруистическими чувствами руководятся лишь отдельные лица, но целые общества и классы могут действовать исключительно под влиянием эгоизма; альтруизм для них не существует, почему во взаимных отношениях между собой они и находятся в постоянной борьбе за существование». Закон борьбы выражен очень просто и ясно; человек может сказать другому человеку: «ты моя пища» (Т. Штирнер). «Биологическая борьба между животными высших разрядов (а к ним принадлежит, по Дарвину, и человек) выражается так: одно животное нападает на другое, умерщвляет его, ест и ассимилирует его мясо своему телу при помощи пищеварения». Вот достойный вывод из закона: «всё из желудка»… Автор вышеприведённого отрывка уверяет, что когда в 1859 году Дарвин выпустил свою работу о происхождении видов, «у всех вырвался глубокий вздох облегчения; было, наконец, распутано ярмо капризной божественности». «Произвол исчезал из природы; во всём водворялся стройный, величественный (!) порядок. Человечество начинало чувствовать под своими ногами надёжный фундамент реального: появилась возможность оставить зыбкую почву субъективных фантазий»… Сколько радости от открытия, что можно, наконец, по природе есть друг друга!» (Cщмч. Иоанн Восторгов. Полное собрание сочинений. Том VII)

Священномученик Фаддей Успенский: «Ещё более сомнительной представляется область веры для приверженцев эволюционизма, т.е. учения об естественном развитии жизни на земле из низших форм до высших… Что же противопоставим мы в настоящий час всем этим ложным учениям?… Сторонникам постепенного чисто естественного развития жизни на земле от низших форм до высших, опирающимся, главным образом, на исследования остатков жизни, скрытых в недрах земли… укажем на мужей совершенных в Церкви Христовых, соблюдших в чистоте образ и подобие Божие и через то наглядно свидетельствующих о невозможности перейти грань между сотворенным по образу Божию человеком и неразумными тварями» (Свщмч. Фаддей (Успенский). Творения. Кн. II. Тверь, 2003. Сс. 281, 283. 18)

20. Святитель Нектарий Пентапольский выражал свой праведный гнев на тех, кто пытается «доказать, что человек — это обезьяна, от которой, как они хвалятся, они произошли» (Цит. по: иером. Серафим (Роуз). Православный взгляд на эволюцию. Спб., 1997. — С. 93.)

Показать полностью 1

Ответ на пост «Суть и решение для демографии в РФ (по советской модели)»10

Ответ на пост «Суть и решение для демографии в РФ (по советской модели)» Политика, Государство, Депутаты, Демография, Дети, СССР, Надежность, Будущее, Граждане, Волна постов, Искусственный интеллект, Блокчейн, Интернет вещей, Нейронные сети, Ответ на пост, Длиннопост

Детальный 12-летний план реализации социального контракта с использованием инструментов 4-й научно-технической революции

Схему рисовал сам, поэтому тег "моё". Заинтересовал #comment_348003552 от @robinhood23rus к посту @MasterSKY

Ответ на пост «Суть и решение для демографии в РФ (по советской модели)» Политика, Государство, Депутаты, Демография, Дети, СССР, Надежность, Будущее, Граждане, Волна постов, Искусственный интеллект, Блокчейн, Интернет вещей, Нейронные сети, Ответ на пост, Длиннопост

Challenge accepted! Провёл генеративно-состязательную сессию между QWEN и ChatGPT, чтобы составить план для @MasterSKY с учетом критики @robinhood23rus — результат отрисовал в Miro (см. картинку в начале поста).

Формулировка и реализация предложенного 12-летнего плана представляет собой попытку ответить на острые вызовы современности — демографический спад, экономическую неустойчивость, отставание в технологиях и социальное расслоение — с использованием потенциала 4-й промышленной революции. Ключевой момент: успех возможен только при четком перераспределении ответственности между государством и бизнесом, где государство не просто администрирует, а инвестирует в человеческий капитал и цифровую инфраструктуру, создавая долгосрочные эффекты.

Благодаря сочетанию нейросетевого прогнозирования, автоматизированного контроля и смарт-контрактов, можно избежать того, что ранее разрушало плановые модели: недостоверные вводные, коррупция, низкая мотивация. Искусственный интеллект становится инструментом демократизации управления: он делает учет прозрачным, вводные — проверяемыми, а систему — настраиваемой. Например, платформа отслеживания карьерных траекторий в реальном времени может не только подсказывать, где не хватает специалистов, но и стимулировать переселение и адаптацию программ обучения под спрос.

Такая система требует не «рыночной диктатуры» или «бюрократической монополии», а нового социального контракта, в котором ИИ — не надсмотрщик, а посредник, обеспечивающий честность, эффективность и справедливость. В условиях глобальной конкуренции и роста нестабильности этот подход становится не утопией, а инновационным прагматизмом. И если его не реализовать — мир сделает это без нас, а мы снова станем экспортёрами сырья и мигрантов.

1. Фаза 1 (Годы 1–4): Инфраструктурная основа и цифровая трансформация

Цель: Создать цифровую инфраструктуру для управления социальными гарантиями и интеграции технологий 4-й промышленной революции.

1.1 Образование + трудоустройство

Год 1–2:

1.1.1 Анализ рынка труда с помощью AI и Big Data:

• Создать цифровой центр прогнозирования профессий, используя искусственный интеллект для анализа тенденций спроса на кадры (например, робототехника, ИИ, зеленая энергетика).

• Интеграция с образовательными учреждениями через блокчейн для прозрачного отслеживания квалификаций.

1.1.2 Перепрофилирование вузов и техникумов:

• Учреждение «Центров цифровой компетенции» для адаптации программ под запросы предприятий.

• Внедрение VR/AR-тренажеров для практики в реальных условиях (например, в медицине, строительстве).

Год 3–4:

1.1.3 Система распределения после обучения:

• Использование блокчейн-смарт-контрактов для автоматизированного распределения выпускников в предприятия с гарантированным жильем (общежитие → служебная квартира).

• Создание платформы для мониторинга карьерного пути и соответствия квалификации требованиям работодателей.

1.2 Гарантии жилья

Год 1–2:

1.2.1 Проект «Умные города» с IoT:

• Строительство жилья с использованием 3D-печати и модульных технологий для снижения затрат.

• Установка IoT-датчиков для энергоэффективности и безопасности в жилых комплексах.

1.2.2 База данных жилищного фонда на блокчейне:

• Цифровой реестр прав на жилье, автоматически обновляющийся с учетом семейного статуса (например, увеличение метража при рождении ребенка).

Год 3–4:

1.2.3 Пилотный проект «Стартовое жилье»:

• Предоставление 1-комнатной квартиры в наем молодым семьям через приложение с интеграцией с работодателем.

• Льготы для многодетных: использование AI для расчета дополнительной площади на основе количества детей.

1.3 Поддержка семей с детьми

Год 1–2:

1.3.1 Система «Дети-3.0»:

• Бесплатные ясли и сады с AI-мониторингом (например, датчики безопасности, электронные журналы).

• Доступная медицина через telemedicine-платформы с ИИ-диагностикой.

1.3.2 Пенсии для бабушек/дедушек:

• Автоматизация выплат через блокчейн с учетом их участия в воспитании внуков (например, бонусы за дни ухода).

Год 3–4:

1.3.3 Национальный проект «Здоровое поколение»:

• Распространение генетических тестов для детей с помощью ИИ-анализа рисков заболеваний.

• Витаминные карты с QR-кодами для отслеживания потребления и персонализированных рекомендаций.

1.4 Карьера = стабильность

Год 1–2:

1.4.1 Система «Лояльность»:

• Использование AI для оценки производительности сотрудников и автоматического начисления баллов за стаж.

• Смарт-контракты для перехода жилья в собственность после N лет работы.

1.4.2 Программа «Эксперт-класс»:

• Льготы для опытных специалистов (льготное страхование, налоговые каникулы), управляемые через blockchain.

Год 3–4:

1.4.3 Демократизация уважения к труду:

• Платформа для публичной оценки вклада сотрудников с наградами в цифровых токенах.

1.5 Финансы

Год 1–2:

1.5.1 Создание государственного фонда социальных гарантий:

Финансируется за счёт:

• Редистрибуции бюджета (сокращение государственных расходов, борьба с коррупцией).

• Новых налогов на цифровые сервисы, монополии и ресурсоёмкие отрасли.

• Субсидии от госкорпораций (например, «Роснефть», «Газпром»).

Цель: покрыть 70% расходов на образование, жильё и поддержку семей.

Год 3–4:

1.5.2 Система «Социальный налог» для бизнеса:

Внедрить прогрессивный налог на прибыль предприятий, где:

• Малый бизнес (до 100 сотрудников) платит 5–10% от прибыли.

• Средний бизнес (100–1000 сотрудников) — 15–20%.

• Гиганты (более 1000 сотрудников) — 25–30%.

Эти средства идут в государственный фонд, а не напрямую на предприятия.

1.5.3 Инвестиции в повышение эффективности бизнеса:

• Государство финансирует внедрение технологий 4-й промышленной революции в предприятия (роботы, ИИ, IoT) для снижения затрат.

• Пример: завод, автоматизировавший линии с помощью ИИ, сократит расходы на 20–30%, что компенсирует социальные налоги.

2. Фаза 2 (Годы 5–8): Масштабирование и интеграция

Цель: Расширение программ на всю страну и внедрение межведомственного взаимодействия.

2.1 Образование + трудоустройство

Год 5–6:

2.1.1 Цифровой паспорт квалификации:

• Единая система аккредитации навыков с использованием blockchain для международного признания.

2.1.2 Глобальный рынок труда:

• Платформа для трудоустройства россиян за рубежом с государственной поддержкой.

Год 7–8:

2.1.3 Система «Работа + жилье»:

• Интеграция с работодателями через AI-аналитику для автоматического распределения сотрудников по регионам с дефицитом кадров.

2.2 Гарантии жилья

Год 5–6:

2.2.1 «Умные» микрорайоны:

• Жилье с IoT-управлением (энергопотребление, безопасность, коммуникации).

2.2.2 Государственная программа «Семья-2035»:

• Автоматизация выделения жилья через AI-алгоритмы с учетом демографических данных региона.

Год 7–8:

2.2.3 Программа «Многодетная Россия»:

• Бесплатные участки для многодетных с возможностью строительства через 3D-печать.

2.3 Поддержка семей с детьми

Год 5–6:

2.3.1 Система «Родительский капитал»:

• Цифровой токен для оплаты услуг (образование, медицина) с автоматическим начислением за рождение ребенка.

2.3.2 Медицинский ИИ-ассистент:

• Персонализированные программы оздоровления детей через анализ данных из смарт-устройств.

Год 7–8:

2.3.3 «Бабушки-гиды»:

• Программа для привлечения бабушек/дедушек к работе в садах и школах с использованием VR-тренажеров для их обучения.

2.4 Карьера = стабильность

Год 5–6:

2.4.1 Система «Устойчивый бизнес»:

• Господдержка для предприятий, обеспечивающих социальные гарантии, через blockchain-кредиты.

2.4.2 Программа «Эксперт-класс 2.0»:

• Мастер-классы с ведущими специалистами через VR для повышения квалификации.

Год 7–8:

2.4.3 «Золотой стаж»:

• Государственная премия за 20 лет работы с переходом жилья в наследство для детей.

2.5 Финансы

Год 5–6:

2.5.1 Кооперация в подготовке кадров:

• Вузы и предприятия создают совместные программы обучения («Учебно-производственные кластеры»).

• Государство оплачивает 80% образования, а предприятия — 20%, получая готовых специалистов.

• Пример: Siemens в Германии уже делает так — студенты получают образование за счёт компании и обязуются работать там 2–3 года.

Год 7–8:

2.5.2 Система «Жильё как бизнес-инструмент»:

• Государство строит жильё для работников за счёт бюджета и субсидий.

• Предприятия получают налоговые льготы, если берут сотрудников из этого жилого фонда.

• Это снижает расходы на привлечение персонала и повышает лояльность работников.

2.5.3 Поддержка семей через государство, а не бизнес:

• Детские сады, медицина, выплаты за детей — полностью финансируются государством.

• Бизнесу остаётся только платить зарплату, что снизит нагрузку.

3. Фаза 3 (Годы 9–12): Оптимизация и глобальная экспансия

Цель: Устойчивость системы, повышение рождаемости и экспорт социального опыта.

3.1 Образование + трудоустройство

Год 9–10:

3.1.1 Международный образовательный альянс:

• Обмен кадрами и программами с союзными странами через цифровой паспорт квалификации.

3.1.2 Система «Робот-наставник»:

• Использование роботов для обучения в отдаленных районах.

Год 11–12:

3.1.3 «Экспорт социальных гарантий»:

• Создание стандартов для стран СНГ и БРИКС с использованием российских технологий.

3.2 Гарантии жилья

Год 9–10:

3.2.1 «Умные деревни»:

• Жилье в сельской местности с IoT-интеграцией для привлечения молодежи.

3.2.2 Программа «Семья-2040»:

• Автоматизация строительства жилья с использованием AI-оптимизации.

Год 11–12:

3.2.3 Система «Жилье как услуга»:

• Гибкие контракты для аренды/покупки с учетом изменения семейного статуса.

3.3 Поддержка семей с детьми

Год 9–10:

3.3.1 «Цифровой детский сад»:

• Обучение через VR-платформы для детей с ИИ-преподавателями.

3.3.2 Программа «Здоровье-2040»:

• Генетическая база данных для предотвращения наследственных заболеваний.

Год 11–12:

3.3.3 «Международный детский фонд»:

• Использование криптовалюты для финансирования программ поддержки семей.

3.4 Карьера = стабильность

Год 9–10:

3.4.1 Система «Устойчивый труд»:

• Гарантия занятости для граждан старше 50 лет с переходом на удаленную работу через VR.

3.4.2 «Умный офис»:

• Рабочие места с IoT-датчиками для мониторинга условий труда.

Год 11–12:

3.4.3 «Социальный рейтинг»:

• Интеграция социальных достижений (например, рождение детей) в систему пенсионного обеспечения.

3.5 Финансы

Год 9–10:

3.5.1 Технологический прорыв для снижения затрат:

• Внедрение AI-менеджеров в предприятия для оптимизации логистики, производства и энергопотребления.

• Пример: китайская компания Alibaba сократила расходы на 15% за счёт ИИ в логистике.

Год 11–12:

3.5.2 Экспорт социального опыта:

• Государство создаёт «Технопарки социальной экономики», где российские технологии (например, платформы для дистанционного образования или IoT-жилья) продаются за рубеж.

• Доход идёт в социальный фонд.

Финансирование и контроль

Источники средств:

• Редистрибуция бюджета (сокращение государственных расходов, увеличение социальных программ).

• Государственные криптооблигации для привлечения инвестиций.

• Штрафы за коррупцию, автоматически направляемые в социальные проекты через blockchain.

Контроль:

• AI-аналитика для отслеживания эффективности программ.

• Публичные дашборды с данными о рождаемости, уровне жизни и удовлетворенности граждан.

Анализ проблем и ответ на критику

• Корень проблем:

Если социальные расходы ложатся напрямую на предприятия, они действительно не выдержат конкуренции. Например, если заставлять компании платить за жильё или образование сотрудников, это приведёт к росту цен на продукцию и банкротствам.

• Ключевой принцип решения:

Государство должно стать главным инвестором в социальную инфраструктуру , а предприятия — партнёрами, которые вкладывают ресурсы в рамках своих возможностей.

Как избежать банкротств?

Гибкая система поддержки:

• Для уязвимых предприятий (например, в отраслях с высокой конкуренцией) — льготные кредиты, налоговые каникулы или субсидии на автоматизацию.

Конкурентные преимущества:

• Предприятия с социальной репутацией (например, «Лучший работодатель») получают доступ к госзаказам, льготным тарифам на электроэнергию и другие преференции.

Экспортная ориентация:

• Поддержка экспорта через дешёвые кредиты и логистику. Это компенсирует конкуренцию на внутреннем рынке.

Что будет, если не дать социальный контракт?

Если не ввести систему, то:

• Рост миграции: Уезжают квалифицированные кадры, замещаются мигрантами, что вызывает социальный протест.

• Демографический коллапс: Рождаемость останется ниже уровня замещения (1,5–1,6 детей на женщину), что обречёт экономику на спад.

• Социальный взрыв: Уровень бедности и недовольства приведёт к протестам, как в 2020-х в Латинской Америке или Европе.

Альтернатива:

• Социальная модель + технологическая эффективность = устойчивость.

• Государство берёт на себя основную нагрузку, а бизнес фокусируется на производительности.

Результаты к 2040 году

• Рождаемость: 2,1 ребенка на женщину (уровень СССР-1980).

• Уровень бедности: Снижение до 5% за счет социальных гарантий.

• Международный авторитет: Экспорт социальной модели как альтернативы «нищеты» и мигрантозависимости.

Примеры из истории и современности

Скандинавская модель:

• Высокие налоги на богатых и корпорации, но бесплатное образование и медицина.

• Бизнесы выживают за счёт высокой производительности и технологий.

Южная Корея:

• В 1970-х государство инвестировало в IT-сектор, а предприятия получали доступ к образованным кадрам.

• Результат: Samsung и Hyundai стали глобальными лидерами.

СССР:

• Социальные гарантии были возможны за счёт монополии на сырьё и отсутствия конкуренции на внешних рынках.

• Новая модель должна сочетать социалку с рыночной эффективностью.

Резюме

Этот план сочетает технологические инновации (AI, blockchain, IoT) с социальной моделью СССР, но адаптированной под современные реалии. Ключевой акцент — прозрачность, автоматизация и фокус на людях как главный ресурс.

Показать полностью 2
6

Ответ на пост «Переиграл и уничтожил»6

А я вот думаю: "О чем думал Юрий Гагарин, созерцая темноту космического пространства? Задумывался ли он о том, существуют ли его границы? Что будет, если двигаться в одном направлении достаточно долго, упрёшься ли в какой-то край? Откуда взялись все эти объекты в пустом пространстве?"

Хотел бы я получить достоверные ответы на эти вопросы.

25

Ответ на пост «Парень изменивший мир»1

12 апреля 1961 года космический корабль "Восток-1" поднял в космос первого человека. Им стал Юрий Гагарин, человек с доброй и открытой улыбкой, олицетворение торжества гуманизма и науки.

Шанс такого успешного завершения заранее оценивался в 87,5%. А требования к уровню надёжности были на уровне - 95%. Не просто так организатор и руководитель подготовки первых советских космонавтов Николай Петрович Каманин записал в своём дневнике: "Полёт, которого мы все так ждём, — это зона большого риска". Повезло.

Впрочем, не стоит говорить, что только повезло. Запас прочности систем "Востока-1" успешно противостоял целой серии неудач:

🧨Из-за помех уже на 156-й секунде не прошла команда на отключение двигателя, и он отработал на 15 секунд дольше. Корабль вышел на более высокую орбиту и достиг в высшей точке отметки в 327 километров против 230 - расчётных

🧨Из-за этого резервный спуск за счёт естественного торможения атмосферы стал невозможен - он бы длился свыше 30 суток, и за это время первый космонавт просто погиб бы. Впрочем, тормозная установка сработала штатно. Почти штатно

🧨Увы, но и в ней оказался дефект, и обратный клапан наддува бака горючего не мог закрыться плотно. И часть горючего оказалась вне камеры сгорания

🧨Это привело к тому, что тормозная установка сожгла всё доступное ей топливо и выключилась на 1 секунду раньше запланированного

🧨Одним следствием такого стало незапланированное кручение корабля вокруг трёх осей с серьёзной скоростью в 30 градусов в секунду или оборот за 12 секунд

🧨Другим - посадка вне расчётного квадрата с промахом в пару сотен километров. Впрочем, в СССР была заранее отработана система поиска и эвакуации, так что проблемой не стало

🧨Разделение аппарата и приборного отсека тоже пошло не по плану, основной механизм не сработал, сработала резервная схема, основанная на показаниях термодатчиков

🧨Впрочем, сработала система отделения не полностью - кабели не отделились автоматикой, а сгорели позднее - уже в плотных слоях атмосферы, из-за чего разделение спускаемого аппарата и приборного отсека произошло на 10 с лишним минут позже

🧨Уже во время парашютирования самопроизвольно сработал запасной парашют, из-за чего Гагарин в скафандре чуть не оказался в Волге

🧨Как показало дальнейшее исследование, ещё и у скафандра были проблемы с дыхательным клапаном.

Любой успех всегда сочетает в себе какое-то количество ошибок и провалов. Чем лучше система заранее эти риски изучает, чем лучше готова к ним, имеет резервные системы и способна реагировать на отклонения, тем больше шансов на успешное завершение. Тем больше шансов стать человеком, сошедшим с небес.

Если вопросы управления компанией и бережливого управления людьми вам интересны, добро пожаловать в мой канал "Тру финансы"

Показать полностью
16172

Накануне 80-летия Победы польский моряк Блажей Кравчик приводит в порядок могилы советских солдат3

Накануне 80-летия Победы польский моряк Блажей Кравчик приводит в порядок могилы советских солдат Великая Отечественная война, Вторая мировая война, Польша, Память, 9 мая - День Победы, Повтор

Поляк Блажей Кравчик уже восемь лет ухаживает за советскими могилами. Все началось в его родном городе Колобжеге, где он покрасил звезду на могиле, которая была в ужасном состоянии. Позже стал посещать кладбища в Варшаве и дальше: в Миньск-Мазовецком, Седльце, Тарнуве, Быдгоще, Жирардуве, — рассказывает Блажей. Польский волонтер утверждает, что делает все это в благодарность перед советскими солдатами, которые освободили мир от фашизма.
Источник

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!