Сообщество - СССР:Рождённые и Наследники

СССР:Рождённые и Наследники

4 914 постов 5 432 подписчика

Популярные теги в сообществе:

СССР:Рождённые и Наследники
Серия Идеология

Переименование сообщества в СССР:Рождённые и Наследники, принятие Конституции и Символов2

Товарищи!
С глубоким уважением и гордостью за нашу общую историческую и культурную идентичность мы объявляем о переименовании сообщества "Рождённые в СССР" в "СССР: Рождённые и Наследники" (ССССРРН)[дополнительная "С" в начале отвечает за слово "Сообщество"]. Это изменение продиктовано нашим стремлением к большей инклюзивности и расширению горизонтов деятельности. Мы убеждены, что наша цель — не только сохранять память о великом прошлом Советского Союза, который остаётся величайшим государством в истории, но и вдохновлять современное поколение на продвижение идей прогрессивного социализма и Тэшизма.

Понимая и признавая ошибки прошлого, мы берём их в учёт, чтобы больше никогда их не допускать, сохраняя при этом приверженность социалистическим идеалам. Смотрящий не только в прошлое, но и в будущее, ССССРРН станет платформой для объединения людей, верящих в справедливость, равенство и процветание для всех.

Принятие Конституции ССССРРН
С радостью сообщаем, что для упрощения организации работы сообщества и укрепления наших принципов мы приступаем к созданию Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники. Она станет руководящим документом, закрепляющим наши цели, задачи и ценности. Конституция будет разработана совместными усилиями участников сообщества, отражая идеалы прогрессивного социализма, социальной справедливости и коллективной ответственности.

Призываем всех товарищей активно участвовать в этой работе, делясь своими идеями, мнениями и предложениями. В единстве — наша сила! Вместе мы сможем не только сохранить память о прошлом, но и заложить фундамент для справедливого и светлого будущего.

Да здравствует ССССРРН — наше общее дело и наша общая гордость!

Переименование сообщества в СССР:Рождённые и Наследники, принятие Конституции и Символов Социализм, Сообщество, Тэшизм, Конституция, Длиннопост, Политика

Флаг Сообщества.

Конституция:

Преамбула Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Мы, участники сообщества СССР: Рождённые и Наследники, объединённые общей историей, культурой и судьбой, преисполненные стремлением к справедливости, равенству и прогрессу,
— признавая необходимость изучения и осмысления величайших достижений Советского Союза,
— учитывая уроки прошлого и ошибки, которых мы обязаны избежать в будущем,
— утверждая важность социалистических ценностей и идей Тэшизма,
— чтя память наших предков, оставивших нам наследие труда, героизма и стремления к лучшей жизни,
— стремясь к построению общества, основанного на братстве, равноправии и социальной ответственности,
— вдохновляясь великими достижениями науки, культуры и народного единства, которые были реализованы под знаменем Советского Союза,
— сознавая нашу ответственность перед нынешним и будущими поколениями,
принимаем настоящую Конституцию сообщества СССР: Рождённые и Наследники как основу нашей деятельности и как выражение наших общих идеалов и целей.

Пусть наши усилия послужат светлым примером единства и прогресса, объединяя память о прошлом с устремлениями к будущему!

Раздел I. Основы деятельности сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Статья 1. Принципы деятельности сообщества

  1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники (далее — Сообщество) основывает свою деятельность на принципах честности, уважения к истине, свободы слова, равенства и объективного подхода к историческим фактам.

  2. Главной задачей Сообщества является объединение участников на основе общих идеалов прогрессивного социализма, продвижения культуры, науки и социальной справедливости.

Статья 2. Свобода слова и право на высказывание мнения

  1. Каждый участник Сообщества имеет право свободно выражать свои взгляды и убеждения, если они не противоречат законам и правилам Сообщества.

  2. Критика, в том числе по отношению к историческим событиям и деятелям, приветствуется, но должна основываться на фактах и быть свободной от злобы, необоснованных обвинений и предвзятости.

  3. Запрещается искажение истории Советского Союза. Любая точка зрения, не подкреплённая достоверными источниками, может быть отклонена.

Статья 3. Недопустимое поведение

  1. В Сообществе недопустимо:
    а) нарушение правил площадок, на которых действует Сообщество;
    б) оскорбления других участников или использование неуважительных выражений в адрес Советского Союза и его достижений;
    в) создание провокационных материалов, направленных на разжигание конфликтов или подрыв доверия к идеям Сообщества;
    г) любые действия, препятствующие конструктивному общению.

  2. Участники обязаны соблюдать нормы уважительного поведения, вести дискуссии в конструктивном и доброжелательном ключе.

Статья 4. Честность и достоверность

  1. Сообщество обязуется представлять исключительно достоверные данные и проверенные факты, которые соответствуют реальной исторической и общественной действительности.

  2. Распространение ложной или недостоверной информации строго запрещено.

Статья 5. Защита прав участников

  1. Все участники Сообщества равны в своих правах и обязанностях.

  2. Каждый имеет право на справедливое рассмотрение своих вопросов и предложений.

  3. Сообщество защищает право каждого на участие в дискуссиях без страха преследования или дискриминации.

Статья 6. Ответственность участников

  1. За нарушение правил и принципов Сообщества участники могут быть привлечены к ответственности, установленной законами Сообщества.

  2. Меры ответственности включают предупреждения, временные ограничения на участие в Сообществе и, в крайних случаях, исключение из числа участников.

Статья 7. Цели и задачи

  1. Сообщество стремится к продвижению идей честности, социальной справедливости, исторической правды и прогресса.

  2. В рамках своей деятельности Сообщество содействует образованию, обмену мнениями и развитию уважительного диалога.

Статья 8. Идеалы свободы и равенства

  1. Сообщество придерживается идеалов свободы и равенства, вдохновляясь подвигами великих революционеров, боровшихся за справедливость и права.

  2. Все участники Сообщества равны вне зависимости от их возраста, национальности, вероисповедания, пола, политических взглядов или иных признаков.

  3. Любая форма дискриминации или унижения достоинства запрещена и будет рассматриваться как нарушение принципов Сообщества.

Статья 9. Уважение к историческим революционным идеям

  1. Сообщество отдает дань уважения революционерам прошлого, которые своими действиями прокладывали путь к справедливому обществу.

  2. Мы стремимся развивать и адаптировать их идеи к современности, сохраняя верность основным принципам свободы, равенства и братства.

  3. Участники Сообщества обязаны уважать вклад, сделанный революционерами в борьбе за народное благополучие, и не допускать их очернения.

Статья 10. Роль главы Сообщества

  1. Глава Сообщества является представителем и защитником интересов его участников, а также основным гарантом соблюдения Конституции.

  2. Глава Сообщества наделён полномочиями для обеспечения стабильности, справедливости и гармонии в Сообществе, действуя исключительно на благо всех его членов.

  3. Полномочия главы включают:
    а) координацию деятельности Сообщества;
    б) разрешение спорных вопросов и конфликтов в рамках установленных правил;
    в) представление Сообщества на внешних площадках и в публичных дискуссиях.

Статья 11. Процедура смены главы Сообщества

  1. Глава Сообщества может быть смещён с должности только по итогам референдума, который организуется в случае:
    а) выражения недоверия значительной частью участников;
    б) наличия весомых оснований, указывающих на нарушение главой принципов Конституции.

  2. Для инициирования референдума необходимо не менее 95% подписей участников Сообщества. (Должно быть доказано, что подписи были принадлежать участникам Сообщества, а не иным лицам)

  3. Решение о смене главы считается принятым, если за него проголосовало более 50% участников, принявших участие в референдуме.

  4. В случае смены главы Сообщество обязуется провести выборы нового главы в течение месяца с момента принятия решения.

Статья 12. Приверженность справедливому управлению

  1. Любое решение, принимаемое главой Сообщества, должно соответствовать принципам равенства, свободы слова и социальной справедливости.

  2. Глава несёт ответственность перед участниками за свои действия и обязуется отчитываться о результатах своей деятельности.

Статья 13. Светский характер Сообщества

  1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники является светским объединением, которое не поддерживает и не пропагандирует какую-либо религию.

  2. Все участники Сообщества обязаны соблюдать принцип нейтралитета в вопросах религиозных убеждений и не должны навязывать свои религиозные взгляды другим.

  3. Принцип светскости означает, что деятельность Сообщества направлена исключительно на продвижение идей прогрессивного социализма и гуманизма, не связываясь с религиозными учениями или практиками.

Статья 14. Запрещённость распространения религиозных идей

  1. В рамках Сообщества недопустимо пропагандировать, распространять или навязывать религиозные учения, догматы или ритуалы.

  2. Все формы религиозной агитации, включая использование Сообщества как платформы для проповеди, считаются нарушением правил и будут пресекаться.

  3. Участникам запрещается использовать платформу Сообщества для создания и распространения религиозных материалов, книг, символов или иных предметов, которые могут быть восприняты как попытка внедрения религиозных идей.

Статья 15. Уважение к личным убеждениям

  1. Каждый участник Сообщества имеет право на свободу выбора своих личных убеждений, в том числе религиозных, при условии, что эти убеждения не нарушают принципы светскости Сообщества.

  2. Личные религиозные убеждения не должны влиять на взаимодействие участников или препятствовать конструктивному диалогу в рамках Сообщества.

  3. В случае возникновения конфликтов на религиозной почве, участники обязаны разрешать их в духе уважения к правам и свободам других людей.

Статья 16. Ответственность за нарушение принципа светскости

  1. Нарушение принципа светскости, включая распространение религиозных идей или символов, влечёт за собой дисциплинарные меры, вплоть до исключения из Сообщества.

  2. В случае распространения религиозной агитации, участник будет предупреждён, а при повторном нарушении — удалён из Сообщества.

Статья 17. Духовное единство на основе светских ценностей

  1. Сообщество стремится к единству на основе общих светских ценностей: равенства, социальной справедливости, братства, научного прогресса и уважения к правам.

  2. Все участники должны работать над созданием атмосферы взаимного уважения, где различия в личных взглядах не становятся преградой для конструктивного и продуктивного взаимодействия.

Статья 18. Описание флага Сообщества

  1. Флаг Сообщества СССР: Рождённые и Наследники (ССССРРН) состоит из красного фона, серпа и молота, вокруг которого находятся 15 звёзд, концы которых направлены к центру, а также трёх равновеликих полос: белой, чёрной и синей. Каждая из этих полос символизирует важные аспекты нашей идеологии.

    • Красный фон символизирует революционный дух и борьбу за свободу и справедливость. Это цвет социализма и коммунизма, который напоминает о великих победах трудящихся и борьбе за права рабочего класса.

    • Белая полоса олицетворяет чистоту наших идеалов и стремление к моральному совершенству. Белый цвет напоминает нам о необходимости очищения от предвзятости, лжи и коррупции.

    • Чёрная полоса символизирует силу и светскость. Чёрный цвет обозначает наши устремления к стабильности и равенству, а также подчеркивает важность светского, а не религиозного характера нашего Сообщества.

    • Синяя полоса представляет мир и гармонию, стремление к сотрудничеству всех народов на основе равенства, справедливости и братства.

  2. Звёзды вокруг серпа и молота (всего 15 звёзд) символизируют 15 основополагающих республик, которые составляли величие Советского Союза. Каждая звезда отражает важность этих республик в нашем объединении и служит напоминанием о их единстве в борьбе за социализм.

  3. Серп и молот на флаге являются символом трудовой революции и объединения рабочего класса и крестьянства в борьбе за построение социалистического общества. Этот символ отражает непреложные ценности трудовой этики и ответственности.

Статья 19. Уважение к флагу Сообщества

  1. Все участники Сообщества обязаны относиться с уважением к флагу Сообщества. Он является символом нашей борьбы за равенство, справедливость и братство. Пренебрежительное отношение или неуважительные действия по отношению к флагу недопустимы и могут повлечь за собой дисциплинарные меры.

  2. В случае публичных мероприятий или представлений, флаг должен быть размещён на видном месте, соблюдая правила приличия и уважения к его значению. Он не может быть использован в целях, противоречащих нашим идеалам, а также в коммерческих целях без согласования с администрацией Сообщества.

Статья 20. Герб Сообщества

  1. На данный момент Сообщество не предусматривает отдельного герба. Вместо этого, участникам разрешается использовать изображения, содержащие 15 звёзд вокруг серпа и молота, как элементы символики флага. Это сохранит целостность и идеологическую чистоту символов, утвержденных на флаге.

  2. Любое использование символики должно быть в рамках этических норм Сообщества, и не должно искажать смысл, который был заложен в флаге и его элементах.

Статья 21. Запрещённые действия с флагом и символикой

  1. Запрещается использовать флаг или символику в любом контексте, который может быть воспринят как оскорбление, насмешка или искажение наших идеалов и принципов. Противоправное использование символики, которое противоречит уставу Сообщества, будет пресекаться.

  2. Все участники обязаны соблюдать установленные нормы уважения и бережного отношения к символике, чтобы поддерживать гармонию и единство в рамках Сообщества.

Статья 22. Принятие Конституции

  1. Конституция Сообщества вступает в силу с момента её официального принятия. Все положения Конституции обязательны для исполнения всеми членами Сообщества, включая руководство, организационные структуры и всех участников.

  2. Все изменения и дополнения к Конституции могут быть внесены только в соответствии с установленными процедурами, определёнными в настоящем документе. Внесение изменений возможно только через процедуру референдума или принятие решения на основе народного обсуждения.

Статья 23. Вступление в силу Конституции

  1. Настоящая Конституция вступает в силу с момента её подписания и официального опубликования. Все органы власти и администрации Сообщества обязаны привести свои действия и решения в соответствие с положениями этой Конституции.

  2. Все законы, акты и постановления, принятые до вступления Конституции в силу, остаются в силе, если они не противоречат положениям этой Конституции.

Статья 24. Окончательные положения

  1. Настоящая Конституция является основным законом, который регулирует деятельность Сообщества и его членов. Все участники Сообщества обязаны действовать в рамках установленных норм и ценностей.

  2. В случае возникновения противоречий между положениями Конституции и внутренними актами Сообщества, приоритет имеет эта Конституция.

Дата принятия Конституции

Настоящая Конституция была принята 10 декабря 2024 года Ашхадтейсом Деффетхазрашидом Алькувейти — главой Сообщества.

Показать полностью 1
192

Герой Российской Федерации Мингалей Шаймуратов

Герой Российской Федерации Мингалей Шаймуратов Военная история, Красная Армия, Гражданская война в России, Великая Отечественная война, Татары, Вторая мировая война, Кавалерия, В Тылу Врага, Генерал, Офицеры, Командир, Доблесть, Личность, Герой России, Без рейтинга, 20 век, СССР, История России, История (наука), Длиннопост

Шаймуратов Мингалей Миназович (15 (27) августа 1899 ; д. Биштяки, Уфимская губерния - 23 февраля 1943, Ворошиловградская область, юго- восток д. Юлино 2 )—командир 112-й Башкирской кавалерийской дивизии (с 14 февраля 1943 года - 16-я гвардейская кавалерийская дивизия), генерал-майор.Герой Российской Федерации ( 2020 , посмертно).

Герой Российской Федерации Мингалей Шаймуратов Военная история, Красная Армия, Гражданская война в России, Великая Отечественная война, Татары, Вторая мировая война, Кавалерия, В Тылу Врага, Генерал, Офицеры, Командир, Доблесть, Личность, Герой России, Без рейтинга, 20 век, СССР, История России, История (наука), Длиннопост

С июня 1919 года - в Красной Армии. Участник Гражданской войны, воевал красноармейцем в 270- м стрелковом Белорецком полку 30-й стрелковой дивизии Восточного фронта против Колчака. В 1920-1921 годах обучался на 9-х Казанских кавалерийских курсах, по окончании которых в апреле 1921 года был назначен командиром взвода 2-го кавалерийского полка Отдельной Приволжской кавалерийской бригады. В мае - октябре 1921 года в составе этого полка принимал участие в подавлении восстания А. С. Антонова в Тамбовской губернии.

В октябре 1921 - июле 1922 года - командир взвода и эскадрона на 6-х Кирсановских кавалерийских курсах, а в июне - ноябре 1922 года командир взвода на 7-х Старожиловских кавалерийских курсах. B ноябре 1922 года переведён командиром взвода в 79-й кавалерийский Дубнинский полК 14-й кавалерийской дивизии Северо-Кавказского военного округа (СКВО). В ноябре 1923 года зачислен слушателем Окружных повторных курсов среднего комсостава СКВО, которые окончил в августе 1924 года. В этом же году вступил в РКП(б)/ ВКП(б).

Герой Российской Федерации Мингалей Шаймуратов Военная история, Красная Армия, Гражданская война в России, Великая Отечественная война, Татары, Вторая мировая война, Кавалерия, В Тылу Врага, Генерал, Офицеры, Командир, Доблесть, Личность, Герой России, Без рейтинга, 20 век, СССР, История России, История (наука), Длиннопост

B 1924-1925 годах - командир взвода 55-го кавалерийского полка. В марте 1925 - августе 1930 года - командир взвода, курсовой командир Объединённой военной школы РККА имени ВЦИК в Москве (ныне Московское высшее общевойсковое командное орденов Жукова, Ленина и Октябрьской Революции Краснознамённое училище).

B 1930 году поступил на 1-й курс основного факультета Военной академии имени М. В. Фрунзе в Москве, а с 1932 года обучался на восточном факультете этой же академии, который окончил в 1934 году. Владел английским, китайским, немецким, татарским, уйгурским и казахским языками.

По окончании академии был направлен в центральный аппарат военной разведки. В апреле 1934 - январе 1935 года - в распоряжении Разведывательного управления (РУ) Штаба РККА, был командирован в Турцию. В январе - октябре 1935 года - помощник начальника отделения 1-го отдела РУ Штаба (с сентября 1935 года - Генерального штаба) РККА. В октябре 1935 - июле 1938 года - в распоряжении 2-го отдела РУ Генерального штаба РККА и Управления по начсоставу РККА, в 1935-1937 годах являлся военным советником в Синьцзяне (Китай).

Герой Российской Федерации Мингалей Шаймуратов Военная история, Красная Армия, Гражданская война в России, Великая Отечественная война, Татары, Вторая мировая война, Кавалерия, В Тылу Врага, Генерал, Офицеры, Командир, Доблесть, Личность, Герой России, Без рейтинга, 20 век, СССР, История России, История (наука), Длиннопост

В июле 1938 - сентябре 1939 года - начальник отделения 2-го отдела РУ Генерального штаба РККА. За выполнение специальных задач и проявленное при этом мужество в 1938 году награждён орденом Красного Знамени. В сентябре 1939 - апреле 1941 года - в распоряжении РУ Генерального штаба РККА. В 1939-1940 годах - военный атташе при Полпредстве СССР в Китае. С апреля 1941 года - начальник 2-го отделения 3-го, а затем 4-го отдела РУ Генерального штаба РККА.

После начала Великой Отечественной войны в 1941 году полковник М. М. Шаймуратов был назначен помощником начальника отдела Генерального штаба Красной Армии и командиром части по охране Кремля - 1-й особый кавалерийский полк, который вскоре был направлен на фронт в состав корпуса генерала Л. М. Доватора. За бои под Волоколамском, на подступах к Москве, был награждён вторым орденом Красного Знамени.

25 декабря 1941 года прибыл в Уфу, где вступил в должность командира 112-й Башкирской кавалерийской дивизии, которая со 2 июля 1942 года воевала в составе Брянского и Юго-Западного фронтов.

За мужество и героизм в боях, за успешное выполнение важных оперативных задач 112-я Башкирская кавалерийская дивизия 14 февраля 1943 года была преобразована в 16-ю гвардейскую кавалерийскую дивизию.

Героически погиб 23 февраля 1943 года между посёлками Штеровского динамитного завода имени Г. И. Петровского (Петровское) и Юлино (Штеровка) Ворошиловоградской области Украинской ССР (ныне - Луганской Народной Республики) при выходе полка из рейда по тылам противника. Похоронен в братской могиле в посёлке Петровское Краснолугского района ЛНР.

Шаймуратовская дивизия за годы Великой Отечественной войны прошла от Дона до Эльбы свыше 4 тысяч километров. 15 раз отмечена в приказах Верховного Главнокомандующего как отличившаяся в боях. 3860 воинов дивизии награждены орденами и медалями, 78 из них стали Героями Советского Союза и пятеро - полными кавалерами ордена Славы. Такого количества героев Великой Отечественной войны нет ни в одном соединении Красной Армии.

Герой Российской Федерации Мингалей Шаймуратов Военная история, Красная Армия, Гражданская война в России, Великая Отечественная война, Татары, Вторая мировая война, Кавалерия, В Тылу Врага, Генерал, Офицеры, Командир, Доблесть, Личность, Герой России, Без рейтинга, 20 век, СССР, История России, История (наука), Длиннопост

Указом Президента Российской Федерации от 30 марта 2020 года за мужество и героизм, проявленные в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками в период Великой Отечественной войны 1941-1945 годов, генерал-майору Шаймуратову Мингалею Миназовичу присвоено звание Героя Российской Федерации (посмертно).

Источники :

https://warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=29887

https://archive.bashkortostan.ru/presscenter/news/606487/

https://aif.ru/society/75_victory/narodnyy_geroy_kak_srazhal...

https://rg.ru/2020/04/15/reg-pfo/general-minigali-shajmurato...

https://ria.ru/20200330/1569367437.html

Показать полностью 4
32

Ответ Deffethazrashid в «Арабизация Кавказа»16

Но пока государство всерьёз не возьмется за реальное отделение церкви (и мечети, и синагоги) от государства и образования, пока не перестанет пичкать детей «основами религиозных культур» вместо физики, химии и программирования – так и будет продолжаться.

Государство реагирует только на ПИСЬМЕННЫЕ заявления и жалобы, которые сегодня можно подать с помощью электронного обращения.

Если этих обращений НЕТ от налогоплательщиков, то их напишут другие — закон о квадроберах, тому яркий например.

Если бы десятки, а лучше сотни тысяч писали бы в структуру государства:

Требую исключить «основы религиозных культур» их школьной программы моего ребёнка!

то уверяю вас, что физики, химии и программирования у ваших детей в школе было бы столько, что "хоть жопой ешь".

Откуда государству знать, что вы от него хотите, если ВЫ НИЧЕГО ЕМУ НЕ ПИШЕТЕ ?! ¯\_(ツ)_/¯

11

Всё преходяще, а музыка вечна

На этих фото Евгения Халдея советские офицеры возлагают цветы к могиле австрийского композитора Иоганна Штрауса-сына, похороненного на центральном кладбище Вены, в мае 1945-го.
Зачем и почему возлагают? Да потому что, как нам доходчиво объяснил комэск поющей эскадрильи капитан Маэстро Титаренко, "всё преходяще, а музыка вечна"

Всё преходяще, а музыка вечна СССР, Историческое фото, Военная история, История России, Великая Отечественная война, Красная Армия, 20 век, Вторая мировая война, Telegram (ссылка), Длиннопост

Фото - Евгений Халдей, Вена, май 1945

Всё преходяще, а музыка вечна СССР, Историческое фото, Военная история, История России, Великая Отечественная война, Красная Армия, 20 век, Вторая мировая война, Telegram (ссылка), Длиннопост
Всё преходяще, а музыка вечна СССР, Историческое фото, Военная история, История России, Великая Отечественная война, Красная Армия, 20 век, Вторая мировая война, Telegram (ссылка), Длиннопост
Всё преходяще, а музыка вечна СССР, Историческое фото, Военная история, История России, Великая Отечественная война, Красная Армия, 20 век, Вторая мировая война, Telegram (ссылка), Длиннопост

Русская история 20 века

Показать полностью 4

Ответ на пост «Как проводить комсомольскую пасху в деревне?»1

Из истории советского общества – немного о церкви в 70-х годы.

На днях услышал один любопытный рассказ из истории церковно-государственных отношений в разгар "эпохи застоя".

После завершения "хрущевских" гонений отношения советской власти и Русской православной церкви вошли в нормальное (насколько это можно в атеистическом государстве) русло. Формально советским гражданам никто не запрещал креститься или венчаться, но была установлена строгая бюрократическая процедура с обязательным уведомлением органов власти о таких фактах, да и стоило это дорого.
А уж с коммунистов вообще требовалось решение первичной парторганизации, что она не против осуществления своим членом такого действия. Не знаю, была ли где-то на просторах СССР первичка, разрешившая своему члену крестить ребёнка – за десятилетия работы с партийными документами такого чуда не встречал :)

А вот что "отправление религиозных обрядов" считалось одним из тягчайших преступлений для члена Коммунистической партии Советского Союза на всём протяжении советской истории – факт несомненный. До середины 60-х за это выгоняли из партии без вопросов (даже во вроде как "православившееся" послевоенной сталинское время), позднее можно было отбрехаться под легенду "дедушка с бабушкой выкрали внука и окрестили без ведома родителей", но строгий выговор даже в такой ситуации был гарантирован.

При таких условиях, в СССР разумеется расцвёл "чёрный рынок" религиозных услуг – окрестить за малую мзду в обход официальных процедур было без проблем. Пользовались данными услугами и коммунисты.
И вот как-то к батюшке Троицкой церкви обратился один из помощников республиканского Уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР. С просьбой окрестить сына "по-чёрному". Батюшка был не против, помощник особенно беспокоился, чтобы об этом не узнал другой помощник Уполномоченного – точно донесёт Уполномоченному, а тот человек идейный, на тормозах дело спускать не будет. Без вопросов – дело сделано.

А через несколько месяцев к тому же священнику приходит тот самый другой помощник Уполномоченного. С аналогичной просьбой. И особо оговаривает, что об этом не должен узнать помощник № 1 (который и крестил ребёнка раньше) – тот точно на все 100 % работает на КГБ.
Так оба помощника успешно крестили детей и никак это на их дальнейшей карьере не отразилось. Самого же Уполномоченного вскоре сняли. Человек он был идейный, но пристрастился принимать приглашения на застолье от епископа – сняли с формулировкой "за пьянку с попами".

Не мое .

https://antinormanist.livejournal.com/145584.html

Показать полностью
10

Как проводить комсомольскую пасху в деревне?1

С 1925 года чувства верующих стали уважать! По крайней мере в Тульской губернии.

Как проводить комсомольскую пасху в деревне? Тула, История города, Краеведение, 1925, Пасха, Комсомол, Верующие, Православие, Безбожник, Чтение, Молодежь, Пропаганда, Ркпб, Старая газета

Наступающую пасху комсомол и партия отметят антирелигиозной пропагандой.

Никаких демонстраций, карнавалов, оскорбляющих чувство верующих.

Вся пропаганда — в избах читальнях, клубах и т. д.

Пропаганда должна носить серьезный научный характер, наиболее тесно увязанный с посевной кампанией, с сельским хозяйством, в форме сопоставления, что дает наука и религия.

В беседах и докладах особое внимание должно уделяться объяснению происхождения пасхи, как весеннего сельскохозяйственного праздника, а также объяснению пасхальных обрядов (целование и т. д.) и вреда от них.

Где надо, следует остановиться на сектантстве.

Предстоящая кампания должна изжить у комсомольцев и молодежи „наплевательское“ отношение к серьезному изучению антирелигиозного вопроса.

„Я в бога не верю, поэтому изучать ничего не хочу“.

Жарь: „Долой, долой монахов!“ — так было.

Сменить это отношение на работу в „уголках и обществах безбожников“, на чтение и выписку газеты „Безбожник“, на чтение антирелигиозной литературы, увеличить сеть обществ и уголков антирелигиозников — вот, какие результаты должна дать пасхальная неделя.

Нарциссов.

«Деревенская правда» — орган Тулгубисполкома Советов Рабочих, Крестьянских и Красноармейских Депутатов и Тульского Губкома РКП (больш.), год издания 4-й, № 28 (380) от 18 апреля 1925 г.


* Цитируется с сохранением орфографии и пунктуации первоисточника.

Показать полностью
2004

Ответ на пост «Накануне 80-летия Победы польский моряк Блажей Кравчик приводит в порядок могилы советских солдат»3

Ребята, что я узнала! Этого хорошего человека Польская прокуратура хочет привлечь к ответственности за то, что он делает! Чем мы можем ему помочь?

ДДобавила ссылку на его группу вк https://vk.com/club229499449

48

Ответ Deffethazrashid в «Арабизация Кавказа»16

Государство, если у него нет четко выраженной идеологии, практически всегда ходит под руку с религией (Ханы и шаманы, фараоны и жрецы). Причем, если государство не смогло поставить себе на службу религию, то религия ставит себе на службу государство. У современной России нет идеи развития. Вся идея РФ на данный момент - это выжить как самостоятельное государство. На индивидуальном уровне у большинства цель одна - из грязи в князи и с высоты страусиного полета с презрением смотреть на копошащихся в грязи. Одновременно идет расслоение общества на слои, которые со временем будут изолироваться друг от друга. Власть уже изолирована.

Опорой государства по идее должен быть средний класс, но на данный момент его процентная часть среди всего населения мала, и идет процесс дальнейшего истончения.

Низший класс является питательной средой, но никак не опорой государства. Но управлять им как то надо. Вот тут на помощь и приходит религия, как дополнение к другим инструментам манипуляции массами. Христианство почти мертво, Ислам переживает второе рождение, да еще и мусульманское население стремительно замещает коренное. Как Вы думаете, будет ли государство противодействовать исламизации, если инструмент сам в руки идет?

Есть только один ньюанс: Ислам - это чужой инструмент, и в какой то момент рука кукловода может оказаться в твоей жопе, овладеть твоей головой и руками. Китай с этим ньюансом активно борется путем отсекания пальчиков от китайского ислама. В РФ, судя по всему, пальчики уже внутри, останется только руку чуть глубже продвинуть чтобы пальчики до головы и ручек добрались.

В свое время князь Владимир решал сложную задачу: кому отдаться. И принял решение: Православие. Православие - это религия Византии. Византия - это империя, причем в стадии успокоения. Империя - это бОльшая свобода для периферийных союзных государств, нежели вассальная зависимость, из которой Русь только-только выскочила (Хазария, иудаизм).

Отличная работа, все прочитано!