Вопрос, касающийся перспектив развития искусственного интеллекта, не только интересен, но ещё и чрезвычайно злободневен в наше время. Для меня, как специалиста в сфере информационных технологий, он интересен вдвойне.
Пытаясь лучше понять эту тему, я неоднократно беседовал с психологами, читал книги авторов, писавших об этом, в частности, произведения Юваля Харари.
В результате у меня сформировалось собственное мнение, касающиеся ИИ, которым хочу поделиться с читателями.
В «Краткой истории будущего» Юваля Харари говорится, что мнение людей о невозможности искусственному интеллекту (неорганическим алгоритмам) угнаться за гениальной человеческой мыслью, – не что иное, как самообман. Что научный ответ на эту пустую мечту может быть сведен к нескольким простым положениям:
– Организмы суть алгоритмы. Каждое животное, включая Homo Sapiens, – это собрание органических алгоритмов, сформированных естественным отбором за миллионы лет эволюции.
– Алгоритмические вычисления не зависят от материалов, из которых сделан калькулятор. На каких бы счетах вы ни считали – деревянных, железных или пластмассовых, – если к двум прибавить еще два, получится четыре.
Харари заключает – нет оснований полагать, что органические алгоритмы могут что-то такое, чего неорганические алгоритмы никогда не смогут повторить или превзойти. И если вычисления правильны, то нет разницы, где работают алгоритмы – в углеродной (органической) или кремниевой (неорганической) среде на Земле!
Согласно другому, но также невесёлому сценарию этой книги, на Земле появятся так называемые «усовершенствованные люди» (высший класс, элита), которые в результате изменений, внесённых в деятельность их ЦНС, смогут претендовать на обретение бессмертия, счастья и своего рода божественности. Речь идёт при этом об очень узком круге людей, до остальных жителей планеты этой группе нет никакого дела, они ей вообще не нужны, они лишние на планете, поскольку всё выполняется неорганическими алгоритмами (т.е., роботами, наделёнными высокоразвитым искусственным интеллектом).
Мне представляется, что носителя мысли – человека, никогда не догнать по интеллекту ни одному сборищу неорганических алгоритмов.
Думаю, что искусственный интеллект никогда не возобладает над человеческим разумом по четырём основным причинам:
1. Компьютерная мощь никогда не разовьётся в человеческий разум, потому что они фундаментально различны. Человеческое мышление во многом неалгоритмично. Это относится к важнейшим качествам разума: благоразумию – способности принимать правильные решения в конкретных ситуациях, и мудрости – способности видеть целое.
2. Важной частью человеческих знаний являются неявные (невербализуемые ) знания. Эти знания не могут быть сформулированы в компьютерной программе. Надежды на то, что обучение нейронных сетей, позволяющее им учиться без явных инструкций, решит проблему неалгоритмических способностей и неявных знаний, – ошибочны.
В равной степени можно пытаться научить ребенка кататься на велосипеде, не имея велосипед в наличии, и лишь используя инструкцию.
3. Вера в обретение бессмертия путем создания супер-ИИ (речь идёт о техносингулярности и т.п.), является поклонением новой религии, датаизму, выраженной через инженерную культуру. Зачастую утверждения, что компьютеры способны дублировать человеческую деятельность, крайне упрощены и искажены. Мышление человека при решении каких-то сложных, нестандартных проблем может быть вообще парадоксальным (кстати, именно способность мыслить парадоксально является главным отличием гения от большинства других представителей человечества), что недоступно искусственному интеллекту.
4. Попытки строить ИИ лишь на основе корреляций, а не причинно-следственных связей, являются тупиковыми. Причинность – важнейшая часть человеческого мышления. Компьютеры не могут справиться с причинностью, потому что они не могут вмешиваться в мир. Ведь они просто не существуют в материальном мире человека, потому что они в нём не воплощены. Они не являются агентами, способными своими действиями что-либо менять в своем окружении. До тех пор, пока компьютеры не станут действующими агентами, принадлежащими к определенной культуре, они не приобретут человекоподобный интеллект. Что, впрочем, не мешает использовать их в решении огромного объёма самых серьёзных задач.
Только мы, люди, являемся телесными и социальными существами, живущими (чувствующими, думающими и действующими) в материальном и социальном мире.
А наш разум – основной механизм, позволяющий это.
Поэтому можно с достаточной долей вероятности предположить, что ИИ никогда не заменит человеческий разум, а будет для человека деятельным и очень полезным ПОМОЩНИКОМ.
