Какой забавный наброс от шовиниста.
Куча пропагандистских штампов, обобщение, навешивание ярлыков, разделение народов на «хозяев» и «рабов»... классика жанра. В реальности люди работают, строят и учатся жить дальше, а вот сидеть в интернете и штамповать мифы про «рабскую психологию» — это уже как раз и есть показатель ментального рабства.
До навешивания ярлыка «ципсошник» осталось четыре… три… два…
Перенёс игру стима на другой диск (не через сам стим а руками)
Вот теперь как отображается ярлычок стима когда он запущен :/
Видишь Steam? а он есть! (самый правый)
Как починюкать?
Причём сам стим остался на изначальном диске!
Когда один придумал хлесткий ярлык, тысячи радостно подхватили его, не заметив, как превратились в безмозглое стадо. Блеяние стало саундтреком этой проклятой эпохи.
В воздухе повисла новая спора. Невидимая, но осязаемая, как запах гниения из-под половиц цивилизации. Она проникает в уши, впивается в мозг и прорастает там чертополохом простейшей из классификаций. Имя этой заразе — удачно подобранный, хлесткий ярлык, выблеванный на алтарь общественного мнения.
Он сидит на своем троне, сколоченном из окаменевших догм и протухших амбиций, и вещает. Его голос — скрип несмазанных петель истории, его слова — липкая паутина, в которую с радостным жужжанием влетают мухи. Он, великий таксономист душ, открыл новый подвид гомо сапиенса, доселе неизвестный науке, и вписал его в свою карманную энциклопедию уродов. Имя ему — Homo Debilis Minor. Малолетний Дебил.
Какая, блядь, находка! Какая кристальная ясность мысли! Вся сложность бытия, весь хаос юности, все метания духа, все поиски, ошибки, бунты и прозрения — всё это теперь аккуратно упаковано в два слова. Удобно, как растворимая лапша. Не нужно думать, не нужно анализировать, не нужно всматриваться в чужие глаза, где плещется вселенная. Достаточно просто приклеить этикетку. БАМ! — и перед тобой не человек, а экспонат. Можно тыкать пальцем и самодовольно хмыкать.
А паства... о, паства! Это отдельная симфония. Они — живое эхо. Акустическая чума. Патриарх испускает звук, и он, многократно отразившись от их пустых черепных коробок, превращается в гул, в саундтрек эпохи. Они повторяют это словосочетание с придыханием, с оргазмическим восторгом праведника, узревшего грешника. «Ах, дебил!», «Ну, точно, малолетний!» — блеют они, и в этом блеянии столько самодовольства, будто они только что разгадали тайну мироздания, а не просто повторили чужую глупость. Они похожи на пьяных попугаев в зоопарке, которые выучили одно матерное слово и теперь орут его, не понимая смысла, но упиваясь произведенным эффектом.
Но давайте наведем резкость на эту оптику безумия. Давайте заглянем в зрачок самому Патриарху. Кто он? Он — Старый Мудак. Не по возрасту, нет. По состоянию души. Это состояние, когда внутренний мир скукоживается до размеров напёрстка, а единственным способом почувствовать себя большим и значимым становится унижение других. Он — ментальный импотент, который может самоутвердиться, только объявив всех вокруг фригидными.
Его трон — реален. Он пахнет пылью, властью и страхом. Он — центр его вселенной. Но есть и другой трон, фантомный, который он с лихорадочным упорством строит в своей голове. Трон для «малолетних дебилов». Он тащит на него всех, кто не помещается в его прокрустово ложе представлений о норме. Всех, кто задает вопросы. Всех, кто смеется не над тем, над чем положено. Всех, кто живет, а не существует по инструкции. Он, как безумный таксидермист, пытается набить чучело из живой, трепещущей реальности.
Но в этом и заключается величайшая ирония, лабиринт, из которого нет выхода. Называя других «дебилами», они превращаются в ходячее определение этого слова. Их мир — плоский, двухцветный, как дешевый комикс. Их мышление — рефлекторная дуга: стимул (непонятное) — реакция (оскорбление). Они сами выстраивают вокруг себя тюрьму из собственных ярлыков и сидят в ней, свято уверенные, что это и есть весь мир. Они не видят, что за пределами их камеры бушует океан жизни, сложный, многомерный, прекрасный в своем несовершенстве.
И что нам делать в этом театре абсурда? Сражаться с ними их же оружием? Начать развешивать ответные ярлыки? «Старый мудак!» — крикнем мы. И на секунду почувствуем облегчение. Но это ловушка. Это значит — принять их правила игры. Спуститься в их двухмерный мир и начать бегать по черно-белым клеткам.
К черту.
Пусть Патриарх сидит на своем троне из костей и тлена в полном одиночестве. Пусть его паства ходит по кругу, как заведенные овцы, и блеет свои мантры в пустоту, пока не охрипнет. Их реальность — симулякр, дешевая подделка, созданная больным воображением. Наша задача — не свергать их фантомные троны, а просто не садиться на них. Не позволять их ублюдскому шаблону мышления стать нашей операционной системой.
Мир не делится на черное и белое. Он — галлюциногенный трип, мерцающий калейдоскоп, где дебил может оказаться пророком, а мудрец — мудаком. И единственный способ не сойти с ума — это помнить об этом каждую секунду. А их пусть жрёт их собственная плесень. Это самый справедливый метафизический финал.
На Али, на Яндекс Маркете
Негативный опыт играет значительную роль в формировании наших убеждений и сильно влияет на нашу жизнь. Бывают в жизни ситуации, где мы подвержены негативным событиям, которые оставляют глубокий след в нашем мышлении, эмоциональном состоянии и поведении. В этой статье я предлагаю рассмотреть, как негативный опыт формирует наши убеждения, как он может мешать выстраивать отношения, достигать целей, и жить нормальной жизнью.
Негативный опыт может изменить наше восприятие мира и самих себя. Когда мы сталкиваемся с разочарованиями, неудачами или травматическими событиями, мы начинаем формировать убеждения, которые могут быть негативно окрашены. Что часто приводит к когнитивным искажениям.
Когнитивные искажения – это часто нелогичные, глубоко укоренившиеся мыслительные шаблоны, которые искажают восприятие реальности и могут существенно влиять на психическое здоровье, вызывая чувство тревоги, депрессию, низкую самооценку и другие психологические проблемы.
Серия неудач может привести к убеждению в собственной беспомощности или недостойности. Данные убеждения могут стать основой для наших действий и решений в будущем. Негативный опыт может серьезно подорвать наше чувство счастья. Убеждения, формируемые через негативный опыт, могут стать барьером для построения здоровых отношений.
Также негативный опыт, такой как травматические события, потери или разочарования, может вызывать у нас глубокие негативные эмоции, такие как стыд, грусть, печаль, страх или злость. Данные эмоции могут оставаться с нами на протяжении длительного времени, влияя на наши мысли, эмоциональное состояние и поведение.
Приведу пример из опыта работы с одним из моих клиентов. Женщина обратилась ко мне с проблемой в отношениях. После нескольких сессий мы обнаружили у нее глубинное убеждение о том, что «все мужики козлы». Причиной появления данного убеждения является негативный опыт нескольких предыдущих отношений с мужчинами.
В убеждении о том, что «все мужики козлы», сразу два когнитивных искажения. Первое это сверхобобщение. Сверхобобщение - это когнитивное искажение, при котором человек делает глобальные выводы из одного или нескольких событий. Данное когнитивное искажение, например, позволяет думать, что один отказ встретиться говорит о равнодушии партнера, а один отказ после собеседования свидетельствует о нашей профессиональной непригодности, и так далее.
Второе когнитивное искажение в убеждении «все мужики козлы» - это навешивание ярлыков. Навешивание ярлыков – это когнитивное искажение, при котором человек сводит отношение к себе или к другим людям к какой-то одной, чаще негативной, характеристике, например, «неудачник», «пьяница» или «козел», что в итоге приводит к привычке осуждать себя или других. Если мы вешаем ярлык на другого, то это может привести к непониманию, недооценке и предвзятому отношению.
Несложно будет понять, что, если смотреть на своего мужчину через убеждение о том, что он «козел», какие будут выстраиваться взаимоотношения. Постоянные ссоры и конфликты гарантированы. И даже если прекратить данные отношения и найти себе другого мужчину, это ничего не изменит. Ведь после того как пройдет период влюбленности, к нему тоже прилипнет ярлык «козел». Частые смены партнера не приведут к решению.
Осознание убеждений: Первый шаг— это выявление своих глубинных убеждений. Попробуйте проанализировать, какие убеждения у вас сложились, какая была причина, какой был негативный опыт, и как он сейчас влияет на вашу жизнь.
Изменение убеждений: После осознания убеждений пришло время работать над их изменением. В когнитивно-поведенческой терапии (КПТ) – это называется когнитивная реструктуризация. Когнитивная реструктуризация– это метод психической регуляции, который помогает заменять когнитивные искажения на более адаптивные, конструктивные, логичные и позитивные убеждения.
Поддержка психолога: Одному бывает сложно заниматься выявлением и изменением своих глубинных убеждений. Для этого необходимо обладать знаниями в области КПТ. Если негативный опыт оставил глубокий след в вашей жизни, не стесняйтесь обращаться за помощью к профессионалам. Психологическая поддержка и консультации помогут быстрей разобраться в проблемных ситуациях и найти эффективные способы их преодоления.
Негативный опыт зачастую приводит к формированию убеждений, которые мешают нам выстраивать отношения, быть счастливыми и жить нормальной жизнью. Не бойтесь обратиться за поддержкой и помните, что каждый из нас способен изменить свое негативное мышление и обрести счастье!
Если вам нужна консультация, обращайтесь, буду рад помочь!
Желаю вам счастья, успеха и психологического благополучия!
Подписывайтесь на канал в телеграм: https://t.me/AlexandrDidenko
Переходите на сайт: https://alexdidenko.ru/
Одна из компашек, в которой я довольно долго тусую, насчитывает примерно тридцать активных участников, объединенных достаточно редким хобби (поэтому его я здесь обозначать не буду + имя главного персонажа изменю).
Так получилось, что среди этих тридцати человек было сразу пять Игорей. С запоминанием фамилий не у всех все норм, поэтому к Игорям быстро прилепились клички, характеризующих их поведение или внешность. Один из Игорей довольно быстро получил сан Тугой. Мол, не очень умный.
Примеров тугости Игоря – миллион. Вот лишь два из них, связанных именно со мной (но их больше, просто не хочу вас пытать длинной портянкой):
Игорь, будто ни разу не играл в тетрис. Один раз он так по-идиотски загрузил свой багажник, что при попытке его закрыть он бы повредил хрупкое содержимое сумок. А на самом верху был ноут! Буквально в последнюю секунду я схватил его за руку, чтобы предотвратить непоправимую ошибку.
В другой раз Игорю поручили перелить остатки ухи из кастрюли в пластиковый контейнер. Он справедливо опасался, что из-за высокой температуры контейнер может испортится, но совершенно не понимал, как ускорить процесс охлаждения. Когда ему подсказали, что стоит снять с кастрюли крышку (во избежание попадания мусора или насекомых – накрыв ситом) и переставить ее с пробковой подставки на холодную траву, он отнесся к совету с недоверием. Но когда это сработало – смотрел на меня чуть ли ни как на бога.
Что тут скажешь – тугой Игорь!
Это уже позже мне рассказали, что он разделывает в шахматы всех, с кем играет, вне зависимости от опыта соперников. А сегодня я узнал, что он свободно общается на четырех иностранных языках и чисто по фану за год изучил еще один – на этот раз турецкий. И это уже не говоря о том, что, судя по публичной информации из интернетика, его маленький бизнес, пусть медленно, но постоянно растет.
Вот такой тугой Игорь!
ИИ художник: Ворогушин Алексей Геннадьевич. Картина в типографическом стиле "Ярлыки общества". Нейрохудожник. Генеративное искусство. Изображение создано при помощи нейронных сетей.
На красном фоне, символизирующем страсть и напряжение, изображено лицо человека, полностью покрытое фрагментами газетных статей и фотографий. Эти элементы СМИ создают впечатление ярлыков, которые общество наклеивает на людей, формируя их образ через прессу и социальные медиа. Глаза смотрят сквозь хаос текста, подчеркивая внутреннюю борьбу между индивидуальностью и коллективным осуждением.
Картина отражает современную проблему потери личности в эпоху информационного перенасыщения, где люди становятся объектами массового внимания и предубеждений. Красный цвет усиливает драматизм ситуации, подчеркивая напряженность и конфликт между истиной и поверхностными ярлыками.
Эта работа призывает зрителя задуматься о роли СМИ в формировании общественного мнения и о том, как легко человек может стать жертвой коллективного осуждения или идеализации, основанных на шаблонах и предвзятых представлениях.
Ссылка на генерацию:
