Шарль Перро

Красная Шапочка танцует стриптиз перед волком. Нет, это не бурные фантазии ребят с фикбука. Давайте разбираться.

Нам всем хорошо известна сказка Братьев Гримм (1856 г.), мы не раз видели снятые по ней забавные мультики, милые и не очень фильмы. В них, правда, упущена парочка деталей. Шапка несла не только пирожки, но и бутылочку вина бабуле, а в наказе было сказано это самое вино беречь. После того, как волк проглотил бабушку с внучкой, охотник, пришедший на храп, вспарывает волку брюхо ножницами, вытаскивает потерпевших, а затем набивает его камнями. Волк проснулся, побежал, да так тяжело было, что замертво упал. Охотник снял с него шкуру и домой поволок. В минском издании 1957 года есть милейшая иллюстрация, как охотник с бабушкой пьют вино и нарезают тортик, а поверженный волк лежит рядышком, как трофей.

Только вот есть всеми почему-то забытая часть сказки. Внучка божилась, что больше не будет с дороги сворачивать и с волками разговаривать. Слово свое сдержала и урок выучила, пришла к бабуле, рассказала о встрече со вторым волком. И они придумали план как его проучить, если он к ним полезет, а он полез. Волк хотел съесть несчастных во тьме и, запрыгнув на крышу дома, ждал. Бабушка же приказала внучке взять большое корыто, наполнить его бульоном из-под супа с колбасками. Волк на запах в это корыто так и свалился, но вот вылезти не смог, утонул. С тех пор волки бабушку с Красной Шапкой не обижали.

Ранняя версия сказки, написанная Шарлем Перро (1697г.), очень уж на нее похожа. Но есть парочка неточностей. Если у Братьев Гримм девочка носит шапочку, колпачок, то у Перро она носит маленький шаперон. Да и девочка принесла бабушке не торт с вином, а кусочек пирога и маслице.

Волк коротким путем добрался до бабушки, съел ее и улегся в постель. Когда же пришла Шапка, он попросил ее снять с себя всю одежду и присоединиться к нему в кроватку, где просто съедает ее и все. Но самое интересное здесь мораль, что следует после сказки.

В ней Шарль дает наставление юным девицам, поднимая насущную проблему его современности. Но если коротко, то молодым девушкам свойственно быть доверчивыми и простодушно, не подозревая об опасности, внимать льстивым речам кавалеров. Но девушки должны помнить, что многие из них – аки волки в овечьей шкуре, им от молодой девицы нужно лишь одно. И благоразумная барышня должна не верить волчьим льстивым речам.

Углубимся в историю еще дальше. И дойдем до сказки «La Finta Nona» (901-1000г.), которую французы переняли уже у итальянцев, и она же в 14 веке устно распроанялась среди крестьян, однако записана она в подобающем виде была лишь в 1870г. под названием Conte de la mère-grand. В этой сказке фигурирует уже просто маленькая девочка, которая несет своей бабушке кусок хлеба и молоко. Оборотень (в других версиях огр/людоед) добирается до бабушки, убивает и собирает ее кровь. А потом скармливает ничего не подозревающей девчушке плоть и кровь ее бабули. (В итальянской версии расписывается подробнее как и какие части тела огр готовил)

Кошка говорила девочке, что та ест чет вообще не то, пытаясь ее предостеречь. Однако и это девочку не смущает. Представлю варианты фразы на трех языках:
«– Pue !... Salope !... qui mange la chair, qui boit le sang de sa grand»; «For shame! The slut is eating her grandmother's flesh and drinking her grandmother's blood.»; «Девочка бабушку жует, Бабушки своей косточки жует». Интерпретации прям один в один.

Затем оборотень просит девчонку раздеться и кинуть одежду в огонь, потому что она ей больше не нужна. Внимание! Она снимает с себя постепенно всю одежду, спрашивая оборотня куда ее деть, начиная с фартука и заканчивая туфельками.

Когда же она ложится голой в кровать к чудовищу, то после расспросов об излишней волосатости и широты его плеч происходит три версии: ее съедают, ее насилуют и съедают, а в самой известной версии – девочка понимает, что волк пытался обмануть ее, и поэтому в попытке сбежать придумывает историю о том, что ей срочно нужно облегчиться, оборотень предлагал ей совершить все свои дела прям в постели, но она все же смогла его уговорить. Оборотень неохотно соглашается, но связывает ее веревочкой. Однако девочка выбегает на улицу, привязывает ее к сливе и в чем мать родила убегает домой. Чудовище ее поймать не успевает.

Еще один момент, который хочется обсудить, так это разговор чудовища и девочки в лесу, еще по дороге к бабушке. Оборотень символично предлагает ей пойти путем иголок или булавок, хотя в других сказках та цветочки собирает.

The Oxford Companion to Fairy Tales утверждает, что выбрав путь иголок, она предопределяет себя как будущую швею. Belladonna Publishing пишет о старом сельском обычае. Девочку в возрасте до пятнадцати лет отправляют на год провести с местной швеей. Обычай назывался «собиранием булавок». То есть она и ремесло обрела, стала взрослой и готовой к женихам.

Игла сама по себе также является эротическим символом, и проститутки того времени прикрепляли ее к рукаву. Однако сам «путь иголок» обычно обозначал лишь сексуальную зрелость. Даже то, что она поедает плоть своей бабушки, может быть своего рода обрядом посвящения: старуха умирает, когда дочь ее дочери становится девушкой, а девочка поглощает ее мудрость и жизнь. Затем молодая женщина сбрасывает одежду своей девочки и ложится в постель с волком, лишаясь невинности. Другие эксперты утверждают, что девочка, выбирая «путь иголок», просто хочет скорее вырасти и стать взрослой.

Также не стоит забывать, что что Франция в 15-17 веках изобиловала судами над оборотнями, об этом писал Marianne Rumpf. Сами волки были реальной опасностью, поэтому фольклор полнился историями о них. Оборотней обвиняли в перемене формы, убийствах и пожирании детей, в инцесте, и других неестественных действиях. По мнению людей практически любой человек, мог быть скрытым волком, и любой волк - человеком.

Интерпретаций сказок очень много, корни истории приписывают скандинавам, грекам, римлянам и даже китайцам. Версий самой сказки «Красная шапочка» тоже можно найти уйму только по одной лишь Европе, но сюжет у них плюс минус один: Девочка идет к бабушке, какой-то монстр ее обманывает, съедает бабушку и затем девочку, иногда их спасают, а иногда нет. Такие дела, делитесь мнением.

Человеческая память удивительная штука. Иногда она нас подводит не только в том плане, что трудно извлечь какие-то далекие воспоминания. Бывает куда интереснее – что-то помнишь, а на поверку это оказывается фикцией. Это зовут эффектом Манделы. А порой бывает и так, что мы просто неправильно понимали какие-то вещи с самого начала.

Мы нашли для вас семь ярких примеров, относящихся к известным и любимым сказкам.

Иван-царевич не целовал лягушку

Да, вот этой сцены, в которой царевич, зажмурившись, целует зеленые лягушачьи губы, никогда не существовало. Царевна-лягушка обращалась в прекрасную девицу без всяких поцелуев. Если не верите, просто загляните в сказку. Там Иван-царевич свою женушку в человеческом облике только на пиру увидел. А до тех пор так и думал, что на лягушке женат…

Братец Иванушка так и остался козленочком

Если мы возьмем изначальный вариант сказки, записанный в девятнадцатом веке Афанасьевым, то увидим, что бедный козленочек обратно в братца вовсе не расколдовался:

“Барин взял Оленушку к себе в дом, а козла Иванушку пустил в сад гулять, а дочерей яги-бабы приказал расстрелять”.

Спящая Красавица не проснулась от поцелуя

В сказке Шарля Перро принц является в спящий замок и обнаруживает там удивительную картину – все поголовно дремлют. Включая принцессу, но как только он вошел в комнату принцессы, совершилось чудо – девушка проснулась. И весь замок проснулся вместе с ней. А где же поцелуй? Нигде. Его нет и не было. Он есть только в сказке братьев Гримм про Шиповничек, но это все-таки другая сказка.

У русалки на ветвях не было рыбьего хвоста

Дуб зеленый у Лукоморья был. Кот ученый на цепи золотой – тоже. И русалка на ветвях дуба тоже была, все правильно. Но рисуют эту русалку наши художники неправильно. Ведь в русском фольклоре русалками звали девиц-утопленниц.

Они выходили периодически из воды и обожали залезать на деревья, качаясь на ветвях. Про это есть много историй. Именно такую русалку и упомянул Пушкин. Но рыбьего хвоста у русских дев-русалок никогда не было – это атрибут героинь западноевропейского фольклора.

Кай и Герда не были братом и сестрой

Почему-то многим кажется, что в сказе про Снежную Королеву рассказывается о том, как сестра ищет своего непутевого брата. На самом деле Кай и Герда не были родственниками. Они просто жили в домах по соседству – друг напротив друга. Возможно, путаница произошла из-за того, что Герда говорила всем, что ищет своего названного брата. Но “названного” – это все-таки не родного!

Золушка была знатной дворянкой

Именно так и начинается сказка – очень богатый дворянин овдовел и взял себе новую жену. Новая жена оказалась злющей и вредной, вконец загоняв родную дочку своего мужа. Но хотя Золушка и пахала с утра до ночи не разгибаясь, простолюдинкой она ни в коем случае не была. Так что принц женился вообще-то на родовитой аристократке.

Золушка не носила хрустальных туфелек

Ну и последнее заблуждение в нашем сегодняшнем списке. Никаких хрустальных туфелек у нашей замарашки не было. Да и сами посудите – можно ли весь вечер порхать на балу в обуви из чистого хрусталя? Да в такой пяти минут не пройдет, как все ноги переломаешь. На самом деле Золушка носила туфельки, отороченные беличьим мехом. Просто старофранцузское слово vair (беличий мех) Шарль Перро, перелагая фольклорный сюжет, спутал со словом verre (стекло).

Источник: Литинтерес

В наследство получает сын богача доход,
А бедняку достался в наследство только кот.
Бедняк был опечален. Но кот сказал ему:
«Тебе грустить, хозяин, отныне ни к чему.
Я приношу удачу. Всё сделай, как велю,
И очень скоро станешь ты ровней королю!
Добудь ты мне веревку, мешок и сапоги.
И я сумею ловко взыскать с судьбы долги!»
Бедняк ему поверил. А почему бы нет,
Ведь кот тот был пройдохой, каких не видел свет.
Набив мешок морковью, пошел кот в темный лес.
И глупый толстый кролик в мешок к нему залез.
Отнес свою добычу он в замок королю.
Король сказал: «Отлично! Я кроликов люблю!»
А кот ему с поклоном: «Добыл его для Вас
Мой молодой хозяин – маркиз де Карабас.
В охотничьих угодьях маркиза дичи тьма!»
Король был благодарен и щедр к коту весьма.
Потом пошел кот в поле и, наловив мешок
Жирнейших куропаток, вновь во дворец пошел.
И там опять добычу вручил он королю.
Король сказал: «Отлично! Жаркое я люблю!»
А кот ему с поклоном: «Птиц подстрелил для Вас
Мой молодой хозяин маркиз де Карабас.
В его полях обширных их столько, что не счесть!
Вы, их приняв любезно, нам оказали честь!»
Король был благодарен. Кота он наградил.
Так кот к нему неделю с подарками ходил,
А заодно был в курсе всех планов короля.
Ждал подходящий случай. И вот он – вуаля! –
Решил король с принцессой отправиться в вояж.
Коней запрячь велел он в прекрасный экипаж.
Как кот про то прослышал, он мигом налегке
К хозяину примчался, сказал: «Бежим к реке!
Разденься и лезь в воду, ни в чем мне не перечь!»
Бедняк: «Но я ж промокну!» «Игра та стоит свеч!
Так что давай скорее! Ведь время-то не ждет!
Уже карета едет! – ему ответил кот, –
И сделай вид, как будто вот-вот пойдешь ко дну!»
Бедняк забрался в реку и стал кричать: «Тону!»
А кот бегом к карете, кричит: «Спасите нас!
В реке сейчас утонет маркиз де Карабас!
Украли у маркиза разбойники наряд!»
Король стал возмущаться: «Что ж изверги творят!»
Он повелел маркиза немедленно спасти
И свой наряд парадный из замка принести.
Бедняк, сказать по правде, собою был хорош,
А в королевском платье на принца стал похож.
Дочь короля влюбилась без памяти в него,
Ведь не встречала прежде прекрасней никого.
Она ему сказала: «С Вас хоть пиши портрет!
Ах! Вы такой красавец, каких не видел свет!
Маркиз, невесте Вашей, как никому, везет!»
Бедняк хотел ответить, но тут вмешался кот:
«Прекрасная принцесса! Я очень огорчен,
Но вынужден признаться, маркиз не обручен.
Маркиз хорош собою. Он знатен и богат.
Уверен, что жениться на Вас он будет рад!»
Король сказал: «Любезный маркиз де Карабас,
Прошу Вас, на прогулке сопровождайте нас!
Гораздо веселее смотреть в окно втроем!»
И сел бедняк в карету к принцессе с королем.
Поехали. Вдруг видят – такая красота!
«Чей этот луг цветущий?» – король спросил кота.
А кот не растерялся и так сказал в ответ:
«Маркиза Карабаса богаче в мире нет!
Любой сочтет за счастье во всём ему служить.
Весь этот луг прекрасный ему принадлежит!
И этот сад, и эти пшеничные поля!
Куда Вы не взглянете, кругом его земля!»
Король сказал: «Как славно! Но время отдохнуть.
Хотелось бы на замок маркиза мне взглянуть!
Не пригласите ль в гости?» А кот ему в ответ:
«Прекрасней в мире замка, чем у маркиза, нет!
Он очень счастлив будет устроить пир для вас.
Езжайте той дорогой! Доедете за час!»
Путь удлинил до замка кот королю, как мог,
А сам путем коротким помчался со всех ног
И по пути всё думал, как не нажить бы бед,
Ведь знал, что обитает в том замке людоед,
Да и еще к тому же колдун и великан!
Кот думал, думал, думал… да и придумал план.
До замка он добрался, чуть не упав без сил,
В ворота постучался. «Кто, – людоед спросил, –
Посмел меня тревожить? Вот выйду, и тогда
Ты очень пожалеешь, что сам пришел сюда!»
От баса великана весь замок задрожал.
Кот очень испугался и чуть не убежал,
Но совладал со страхом, ведь время-то не ждет:
«Не стоит утруждаться, ведь я всего лишь кот!
Я жалок и ничтожен. Не заслужил я честь,
Чтоб лично ты изволил меня поймать и съесть.
Боюсь, что котоедом тебя друзья сочтут.
Ты оставайся в замке, а я побуду тут!»
«Да, говоришь ты дело! – смягчился людоед, –
Прослывши котоедом, не оберешься бед.
Тогда дразнить все будут и насмерть засмеют.
Недолго опозорить так всю свою семью!
Ты с виду вроде умный, но не пойму тогда,
Зачем по доброй воле ты сам пришел сюда?
Кто в эту дверь стучится, тот долго не живет!»
«Я твой большой поклонник! – сказал злодею кот, –
Слыхал, всех людоедов умней ты и сильней
И можешь превращаться в любых птиц и зверей!
Талант такой особый не всем дано иметь.
Ах, как бы мне хотелось на это посмотреть!
Тогда б еще сильнее я был бы восхищен!»
Был людоед словами кота весьма польщен.
«Ну, что ж, – коту сказал он, – молва во всём права.
Входи и покажу я, как превращаюсь в льва!»
Но кот ему ответил: «Ах, я ужасный трус.
И заходить я в замок, когда там лев, боюсь!
К тому же по секрету знакомый людоед
Сказал, что превратиться во льва, проблемы нет.
Другое дело в мышку. Вот это высший класс!»
«Ну, это мне не трудно! Ну, это я сейчас!» –
И в мышку превратился. А кот вбежал и – Прыг! –
С хвостатою малышкой расправился за миг.
И вовремя, ведь вскоре раздался стук копыт –
Король к воротам прибыл: «Какой чудесный вид!
Какой роскошный замок! Маркиз наш молодец!
С таким пойти не стыдно принцессе под венец!
Даю благословенье!» Парнишка счастлив был –
Женился на принцессе и про нужду забыл.
А кот, хоть раньше тоже обычным был котом,
Преважным стал вельможей и носит шарф с бантом.

© Автор сказки. Шарль Перро. 1697 г.
© Автор. Олеся Емельянова. 2023 г.

Написать автору: olesya--emelyanova@ya.ru.

Сказка в стихах «Кот в сапогах» источник.

"без нотариуса и судьи, которые бы живо проглотили все их небогатое наследство" ))

И бонусная в комментах, котики!

Тем временем, я нарисовал комикс с сочными отсылочками на косарей, потому что завтра, 1 июня, будет ровно 7 лет выходу выпуска с косарями. Прям сочненькие отсылки. Жаль только я забыл, что у меня на бусти и патреоне три выпуска в раннем доступе, и этот замечательный тематический выпуск выйдет через три недели. Вот такой у нас уровень организации и интеллекта у автора.
Так что в этот раз, если хотите кинуть денег автору на покупку таблеток от бед с башкой, шлите деньги нажав кнопку Поддержать внизу поста или по прямой ссылке, если в приложении. Кукуха Циника целует вас в сердце. И да, с наступающим семилетием косарей!