Фольклор

— Ме́ка тӧк! — услышал Пашка крик, похожий на клёкот. — Ме́ка тӧк!

Открыв глаза и пытаясь сосредоточиться на звуке, Пашка заметил девушку. Пальто её было подбито мехом и вышито рваным орнаментом. На голове поверх тёмных волос проходила разноцветная тесьма. «На медсестру непохожа, на местную тоже», — думал Пашка, разглядывая незнакомку. Щемящее чувство захватило грудь, добралось до горла, зажгло в глазах. Время замедлилось, воздух завибрировал.

— Ме́ка тӧк! — произнесла девушка и поманила рукой.

Пашка помотал головой, опустил веки и промычал:

— Я не могу. Уходи.

— Иди за мной! — крик взорвался в тяжёлой голове, и Пашка открыл глаза. Лицо девушки было так близко, что он мог рассмотреть собственное отражение в карих слегка раскосых глазах. Взмахнув руками, она превратилась в красногрудую птицу и отлетела поодаль, продолжая клекотать: «Тӧк ты». В голове гремела одна и также фраза: «Иди сюда». Пашка двинул вперёд здоровым плечом и взвыл. Ползти было тяжело.

«Тӧк ты, тӧк ты», — не унималась птица, отлетая каждый раз, когда Пашка подползал к ней на расстояние вытянутой руки. Поле сменилось подлеском, а пичужка всё звала за собой. Наконец-то Пашка схватил надоевшую птицу. В глазах потемнело. Мир схлопнулся, превратившись в кусок мокрых перьев.

«Курлык-курлык!» — услышал Пашка и очнулся. Высоко в небе, еле заметные через игольчатое кружево векового кедра, летели журавли. Холод пробрался под шинель, мучил ноющую ногу. Пашка повернул голову. Рядом с лицом колыхались присыпанные хвоей засохшие веточки черники.

— Аве́шпал, — услышал Пашка знакомый голос и попытался сосредоточиться на источнике звука.

Меховые сапоги, тонкая бледная рука, срывающая ягоды и сующая Пашке в рот:

— Аве́шпал.

Пашка тянулся губами и жевал сморщенные ягоды, пока тьма не забрала его с собой. Свет. Яркий и звонкий до боли. Звон колокольчиков, обжигающие руки и клёкот красногрудой птицы, бьющейся с лебедем-смертью.

Пашка очнулся от жажды. Ночной морозец пощипывал руки, шею, лицо. Где-то рядом журчал ручей, но до него надо ползти, а последнее страшило больше всего. Тяжёлые веки давили на глаза, но чей-то пристальный взгляд изучал ослабевшего Пашку. Пришлось приподнять ресницы. Напротив в плетённой из бересты люльке-пите сидел пожилой мужчина в парке, расшитой железными пластинами.

— Карра, — произнёс Пашка, узнав на одной из них изображение журавля.

— Карра, — подтвердил мужчина. — Пашмак, очнись, иначе земля заберёт твоё тепло. Дочь Солнца уже навещала тебя, просила отца о свадьбе. Пашмак, ты должен подняться.

— Пашмак?

— Я дал тебе это имя, когда ты лежал в колыбели. Теперь она стала лодкой между мирами. Ну ́рэгу. Паэ! — закричал мужчина.

«Вспомни!» — разорвало звуком голову, и Пашка открыл глаза. Нож. Материнский подарок, сунутый впопыхах, завёрнутый в грубую ткань. Пашка носил его в голенище. Прятал. Не хотел, чтобы знали, стеснялся грубо отёсанной ручки с кривыми рисунками, словно сделанных нетвердой детской рукой. Пашка прижал к себе лезвие и застонал еле слышно. Остаётся одно – воткнуть себе в сердце, чтобы больше не мучиться. Куда он такой? Пашка тронул плечо. Пуля прошла навылет. Потянулся к ноге, значительно хуже – засела в голени, торчала наружу сердечником. Пашка потрогал пулю: «Подковырнуть бы ножом или дёрнуть рукой». Пальцы шевельнули кусок свинца. Озноб пробежал по спине. Пашка взвыл и отключился.

Солёные капли стекали по губам, проникали в рот через приоткрытые зубы, растворялись на языке. Пашка открыл глаза. Красногрудая птица держала в клюве красные камни.

— Что это? — из последних сил спросил Пашка.

— Твоя кровь, — заклекотала птица. – Я собрала её.

Пашка вздрогнул и очнулся. Утреннее солнце играло на тонкой изморози, покрывшей сухие стебли. «Я должен подняться», — подумал он и тихонько пополз спиной по шершавому стволу могучего кедра.

Подмосковный лес, окутанный золотыми лучами, сиял белыми стволами берёзы, качал тонкими прутьями ивы, играл изумрудными иголками разлапистых елей. Такой же родной, как под Томском за тысячу километров отсюда.

Надо вытащить пулю. Здоровая нога стянула сапог с больной. Зубы сжали подобранную с земли кедровую ветку. Кончик ножа скользнул по свинцовому боку, подцепил и взмыл вверх. Челюсть сжалась до хруста. Смятый сердечник упал на траву. Улыбка скривила лицо, из глаз брызнули слёзы. Пашка соскрёб со ствола кедра смолу и засунул липкий кусок в рану. Время остановилось, словно даря возможность набраться сил.

Холодно. В метрах пятнадцать ельник. Лапник согреет. Спасёт от проказ игривого апреля меняющего жару на снег. «Маленькой ёлочке», — запел Пашка и подался вперёд, сантиметр за сантиметром. Вот и зелёные иголки, осталось лишь замахнуться, срубить несколько веток и остаться в тени высокого дерева. Талый снег, спрятанный под нижними лапами, стал лучшей наградой. Пашка ел, не чувствуя хруста песка, и смотрел на белые облака, несущиеся по небу к родному дому. «Тӧк ты!» — запела красногрудая птица, зовя за собой. Пришлось вернуться к кедру. Пичуга настырная, не отстанет.

Зелёные лапы обдали жаром, затрясли ослабшее тело. «Мама, Мама!» — прохрипел Пашка и провалился в вязкую тьму. Стало легко. В центре берестяного чума тихо потрескивал очаг. Пашка почувствовал, что парит над хмурым отцом и серой от горя матерью. Вот и люлька, ставшая лодкой.

Prikazany Smer

===

Neruste Irona Hitmakera!

===

Pavlino

===

Bananana

===

Leo

===

Nediv Se

===

Tak Nebo Jinak

===

Hypo

===

Kolo u Baraku

===

Blecha Hravence

===

Bohnicky Paka

=== === ===
=== === ===

Nahrano 1997-2002 Bohnice.
(C) Iron Hitmaker, Galaxie mlecna draha. Prijdte za mnou na navstevu na pavilon 14! Hezky den!
cousec@seznam.cz
bandzone.cz/ironhitmaker
ironhitmaker.wz.cz

#art brut #outsider music #psychotic pop

“Кровавая Мэри, Кровавая Мэри, Кровавая…” — а вот дальше произносить не нужно, особенно, если вы стоите перед зеркалом или рядом с вами находится отражающая поверхность. У городской американской легенды о Кровавой Мэри есть несколько версий возникновения. Приглашаю вас погрузиться в истоки этой мистической истории глубже.

Корни легенды

В современном мире зеркала стали неотъемлемой частью повседневной жизни. Они украшают наши дома, помогают следить за внешностью и создают иллюзию большого пространства. Однако издревле зеркала считались мистическими порталами, способными соединять мир живых с потусторонним миром духов и призраков. Одна из самых известных легенд, связанных с зеркалами – история Кровавой Мэри.

Происхождение легенды уходит корнями в средневековую Англию, времена правления королевы Марии I Тюдор. Жестокое преследование протестантов и массовые казни, которые вершились по приказу королевы, приклеили к ней прозвище "Кровавая Мэри". Однако современная городская легенда имеет мало общего с реальной исторической личностью.

Согласно распространенному поверью, Кровавая Мэри – это призрак женщины, которую можно вызвать, произнеся ее имя определенное количество раз перед зеркалом в темной комнате. Ритуал вызова варьируется в разных версиях легенды, но основные элементы остаются неизменными: темное помещение, зеркало и многократное повторение имени.

В небольших американских городах история Кровавой Мэри передается из поколения в поколение, обрастая новыми деталями и вариациями. Подростки собираются в заброшенных домах или пустых школьных туалетах, чтобы испытать свою храбрость и проверить правдивость легенды. Страх перед неизвестным и таинственным притягивает их, как магнит.

В некоторых версиях легенды утверждают, что Мэри была молодой женщиной необычайной красоты, которая умерла насильственной смертью. По другим рассказам, она была ведьмой, которую сожгли на костре за колдовство. Есть версии, где Мэри предстает матерью, потерявшей ребенка и сошедшей с ума от горя. Каждая история добавляет свой оттенок ужаса в общую картину.

В малых городских сообществах, где традиции и суеверия особенно сильны, легенда о Кровавой Мэри принимает более мрачные формы. Там верят, что призрак Мэри способен не только появиться в зеркале, но и причинить реальный вред тому, кто осмелится его вызвать. Что бывает с теми, кто пытается воззвать к Мэри в ночи у зеркала, хорошо показано в одной из серий сериала “Сверхъестественное”.

Считается, что особую силу легенда приобретает в полнолуние, когда границы между мирами становятся особенно тонкими. В такие ночи деревенские и городские жители стараются закрывать или занавешивать зеркала, следуя древним обычаям предков.

Современное общество пытается найти рациональное объяснение феномену Кровавой Мэри. Психологи говорят об эффекте самовнушения и особенностях человеческого восприятия в условиях ограниченной видимости. В темноте глаза начинают играть с нами злые шутки, а разум, напуганный жуткими историями, создает пугающие образы.

Однако в отдаленных уголках мира, где старый уклад жизни все еще силен, а старинные поверья имеют большое значение, к легенде относятся со всей серьезностью. Там матери учат своих детей никогда не произносить имя Кровавой Мэри перед зеркалом, а старейшие представители общин рассказывают о случаях, когда неосторожные шутники поплатились за свое неверие.

В некоторых американских и европейских городках существует традиция в определенные дни года проводить специальные обряды защиты от злых духов, среди которых Кровавая Мэри занимает особое место. Люди собираются вместе, читают молитвы и выполняют ритуалы, призванные оградить их дома и семьи от темных сил.

Легенда о Кровавой Мэри продолжает жить и развиваться, адаптируясь к современным реалиям. В городах она может восприниматься как забавная страшилка для вечеринок, но в консервативных деревенских общинах сохраняет свою первозданную силу и серьезность. Здесь к ней относятся как к реальной угрозе, способной нарушить привычный уклад жизни.

Развитие легенды

Каждое новое поколение добавляет свои штрихи к портрету Кровавой Мэри. В каких-то городах Америки местные жители могут указать на конкретный дом, где якобы произошла трагедия, или назвать имена тех, кто пострадал от встречи с призраком.

Интересно, что в разных сообществах образ Кровавой Мэри часто используется как предостережение для молодых девушек. Им внушают, что излишнее любопытство и неповиновение традициям может привести к страшным последствиям. Таким образом, легенда служит инструментом социального контроля и поддержания установленного порядка.

В современном мире, где технологии и наука, казалось бы, должны развеять все суеверия, история Кровавой Мэри не теряет своей притягательности. Возможно, причина в том, что она затрагивает глубинные страхи человеческой души, которые остаются неизменными несмотря на прогресс цивилизации.

В США легенда о Кровавой Мэри приобрела особый культурный статус и тесно переплелась с местным фольклором. Американское общество, несмотря на свою прогрессивность, сохранило особое отношение к этому мистическому персонажу.

В американской культуре Кровавая Мэри часто ассоциируется с историей Мэри Уорт – школьной учительницы, жившей в XX веке. Согласно преданию, она погибла в страшной автокатастрофе, когда ее лицо было изуродовано осколками лобового стекла. После смерти ее призрак стал являться в зеркалах тем, кто осмеливается произнести ее имя.

В американских школах ритуал вызова Кровавой Мэри стал своеобразным обрядом посвящения. Подростки собираются в школьных туалетах, выключают свет и пытаются вызвать призрак. Этот обычай настолько укоренился, что некоторые учебные заведения даже вводят специальные правила, запрещающие подобные практики.

Американская поп-культура активно эксплуатирует образ Кровавой Мэри. Многочисленные фильмы ужасов, телесериалы и книги используют эту легенду как основу для сюжета. В отличие от народных версий, где Мэри представляется как безликая угроза, американская традиция наделяет ее конкретной биографией и мотивами.

В американском варианте легенды Кровавая Мэри часто предстает как жертва несправедливости или насилия, ищущая отмщения.

В современной Америке существует традиция рассказывать истории о Кровавой Мэри на праздник Хэллоуин. В этот день многие устраивают специальные вечеринки, где ритуал вызова призрака становится частью развлекательной программы. При этом серьезность отношения к легенде варьируется от полного скептицизма до искренней веры.

Психологи и социологи изучают феномен Кровавой Мэри как пример массовой истерии и коллективных страхов. Они отмечают, что вера в эту легенду особенно сильна среди подростков и молодежи, что может быть связано с процессом взросления и поиском острых ощущений.

Американские исследователи городского фольклора отмечают, что легенда о Кровавой Мэри постоянно эволюционирует, впитывая современные реалии. Появляются версии, где призрак может быть вызван через экраны смартфонов или веб-камеры, что отражает технологическое развитие общества.

В целом, американская версия легенды о Кровавой Мэри представляет собой уникальный сплав европейских суеверий, местного фольклора и современной массовой культуры. Она продолжает оказывать влияние на американское общество, порождая новые интерпретации и адаптации этой вечной истории о встрече с неизведанным.

Еще больше интересных историй можно найти на канале в Дзене: https://dzen.ru/id/66787b972e8c0c244d1d8b6b

Издательство «КомФедерация» за время своего существования поспособствовало появлению на бумаге огромного количества альтернативных комиксов. Трём из них, тем или иным образом связанным с любимым мной тёмным жанром, и посвящена данная статья.

41 ночь

Похоже на:

• «Новая дочь» (рассказ), Джон Коннолли

• серию «Баек из склепа»

У Альберта было всё, о чём можно только мечтать: спокойная жизнь, большой загородный дом, любимая жена и обожаемый маленький сын. Как говорят в народе: «Не жизнь, а самая настоящая сказка». Но у любой сказки есть тёмная сторона. Однажды ночью прямо из уютной детской кроватки пропадает ребёнок…
Объятый паникой, отец тотчас бросается на поиски сына – Альберт уверен, что младенец был похищен ночным чудовищем с горящими жёлтыми глазами. Но словам мужчины не верит никто: ни следователи, ни психолог, ни даже родная жена. В поисках сына Альберт остаётся наедине с самим собой…
И вскоре ему предстоит сделать страшное открытие.

Утверждение в аннотации гласит, что это работа «в лучших традициях Нила Геймана и Майка Миньолы». Справедливо ли данное утверждение? Как по мне, то вполне.

Сценаристу Егору Прутову и художнику Роману Орлову удалось создать самобытную работу, не паразитирующую на классических фольклорных элементах, а выворачивающую их наизнанку, создавая тем самым оригинальную и захватывающую историю. Если бы не одно «НО», история была бы просто идеальной. Но даже несмотря на это самое «НО», это лучшая история в этой подборке.

Егор Прутов, который впоследствии вместе с Кириллом Кутузовым поработал над историей для антологии «Batman: The World», написал затягивающий мистический триллер с элементами детектива, который цепляет и не отпускает вплоть до финальных страниц. Рисунок же Романа Орлова, для которого «41 ночь» является первым крупным опытом в сфере комикс-индустрии, так идеально дополняет текст, что диву даешься, не братья ли они близнецы, настолько совпадает их видение истории.

Мне очень нравятся тёмное фэнтези, сказки, фольклор, поэтому я не раздумывая взялся за эту историю.

Роман Орлов, в послесловии к комиксу «41 ночь»

Казалось бы история с похищением ребёнка банальна и предсказуема, но авторы смогли выжать из этого концепта максимум. Из известных и набивших оскомину фольклорных элементов, авторы, подобно Майку Миньоле в его «Хеллбое», собрали абсолютно новую мрачную и пугающую, но при этом полную драмы историю, граничащую с трагедией.

В итоге у нас получилась вечерняя серия из хоррор-антологии. Тёмный рассказ от моих любимых авторов, который они почему-то не написали.

Егор Прутов, в послесловии к комиксу «41 ночь»

И всё бы хорошо. Отличный рисунок (особенно образы троллей). Прекрасная история, которая не только пугает своей мрачностью, интригует детективной составляющей, но и заставляет прочувствовать всю боль родителей, потерявших единственного ребёнка. При этом авторам, за казалось бы короткий промежуток времени, удаётся раскрыть как чувства и переживания Альберта (главного героя истории), так и его жены. И они кардинально различаются.

Но в этой истории есть один элемент, который начисто ломает мотивацию героя и логику всего происходящего. Это «НО» я скрою под спойлером. Это важный сюжетный твист, так что решай сам, уважаемый читатель, надо ли оно тебе.

Кто-то, простите, трахнул жену ГГ в подворотне, она забеременела, а он думает, что это его ребёнок. Это странно. Ну либо он просто ушёл в отрицание.

А так строго рекомендую. Одна из лучших прочитанных мной за последнее время историй. Наряду с «Костёнками» от Дениса Оптимисстера и Ко и «Бычим Цепнем» от Владислава Погадаева и Евгении Чащиной (о них в следующий раз поговорим).

Огни в лесу

Похоже на:

• как и указано на обложке на песни «Короля и шута»

• второстепенный квест из «The Witcher 3: Wild Hunt»

Не похоже на:

• указанные на обложке «Твин Пикс» и работы Майка Миньолы

В загадочной деревне в Тульской губернии при крайне таинственных обстоятельствах стали пропадать люди. И вот, специальная структура ПТГ отправляет на расследование двух агентов, которым по-хорошему разобраться бы сначала со своими собственными демонами. Что это: проделки местного серийного убийцы, череда несчастных случаев, или же здесь имеют место быть потусторонние силы?

«Огни в лесу» первая крупная работа тульского комиксиста Алексея Хромогина. И работа, по большому счёту, удачная.

Есть некая организация под названием ПТГ и она расследуют некие загадочные дела. Есть некая альтернативная ветка истории. И некая альтернативная Тульская губерния. В эту губернию, а точнее в некую деревушку Краснолесье в её глуши, и направляются два детектива с целью разобраться с проблемами местных жителей. У одного как положено в прошлом семейная трагедия, у второго по всей видимости тоже.

Завязка у комикса довольно интригующая, хоть и не оригинальная, как собственно и вся история. Что-то подобное ты, мой любимый читатель, уже точно где-то видел. Не жди неожиданных сюжетных поворотов и внезапных твистов. Это прямолинейная история, планомерно движущаяся к закономерному финалу. Но это не плохо. Рассказана и нарисована она замечательно.

Пусть, читатель, ты вероятнее всего предскажешь все сюжетные тропы, но наблюдать за происходящим тебе всё равно будет интересно. А всё благодаря неплохо оформленным флешбэкам, разговорам одного из героев с некой Агатой а-ля Дайаной из «Твин Пикса» и дневниковым записям некоего путешественника. Пусть это всё не так уж и изобретательно, но на атмосферу и погружение работает отлично. Но это не работало бы без грамотной постановки кадра. Рисунок в комиксе, пусть и местами простоват, но весьма кинематографичен. Герои как основные, так и второстепенные наделены своими отличительными чертами.

Отдельно хочется выделить образ Духа Леса. Выглядит он пугающе и угрожающе, плюс ко всему наделён некими способностями, превращающими его из обычного стража леса в некое подобие извращённого духа мщения, у которого есть свои моральные принципы и взгляды. И да, над его образом автор явно постарался лучше, чем Аскольд Акишин над образом лешего для комикса «Чёрная книга. Сказ о знаткости Егорьевой».

По итогу крепкая, но не оригинальная история, которая тем не менее доставляет удовольствие при прочтении.

Форма или содержание — это, конечно, вкусовщина, каждому своё, но себя я убедил, что я, скорее, за содержание. Мне очень тяжело читать плохие истории с хорошим рисунком, я в таких случаях всегда жалею, что этот рисунок не достался кому-то с по-настоящему хорошими историями. Такие комиксы — это как коробка конфет: смотришь на красивую коробку от «Ферреро Роше», а внутри тебя ждёт «Птичье Молоко».

Алексей Хромогин, в интервью платформе «2x2.Медиа»

Тут хочется поспорить с автором. Откуда такая предвзятость к «Птичьему Молоку». Это что вообще такое?

Ну а комикс норм.

P.S.: Ну и хотелось бы побольше узнать о ПТГ. А то тех крох информации об организации, что мы получаем, явно недостаточно. Хочется большего. С удовольствием бы почитал комикс-альманах об этой организации.

Дрязготня и склоки

Это история о том, как ребёнок осознаёт, что в этом мире существует смерть.

Урюрюк

Похоже на:

• «Крутилы» Фарелл Далримпл

• «Тело» (повесть), Стивен Кинг

Урюрюк – это не имя автора или псевдоним, а название целого мира, в котором линии туши растут как ветки деревьев, сплетаясь в причудливых харизматичных персонажей. Немногое можно сказать об этом мире в силу его самобытности, которая переворачивает все стандарты. Здесь страшные мерзкие существа светятся от искренней детской радости, становясь милее любой напыщенной феи, а маленький ребенок в своем суровом взгляде обнажает не по годам зрелую горечь сочувствия. Ну а загадочная история о потере носков отражает трагическую судьбу целого народа, который несмотря на все лишения не перестает верить. Однако этих слов недостаточно, чтобы раскрыть всю мощь таланта художницы, которая своей кистью вдыхает жизнь в персонажей и дает им приют на страницах своих комиксов.

Комикс красноярской художницы Яны «Урюрюк» Веремьевой – довольно сложная для восприятия история, но только при первом знакомстве.

Нечто подобное я испытывал при прочтении комикса «Крутилы», также истории про детей не для детей. Но если «Крутил» я так до конца и не осмыслил, то посылы заложенные в «Дрязготне и склоках», как мне кажется, считал.

Что же кроется за названием комикса?

Поделён он на две истории. Первая «без названия» рассказывает о мальчике, у которого кто-то крадёт носки. Родители естественно не верят ему, тогда он решает поймать воришек на живца и оказывается в обиталище троллей (здесь это не классические тролли, а некая помесь фей и гоблинов, бесформенные миниатюрные создания с внешностью гоблинов и крыльями фей). В этой обители он осознаёт, кто, зачем и для чего крадёт его носки. Тут же он узнаёт, что такое Смерть. С этим опытом он и возвращается к своим родителям. Эту историю я рассматриваю как дрязготню, т.к. на фоне всего происходящего все члены семьи забывают о мелких неурядицах, тех самых дрязгах, и хочется надеяться ещё больше сближаются друг с другом.

Склоки же мы видим во второй истории. Так как склоки – это что-то гораздо более серьёзное, чем дрязготня. История «Братская любовь» лишена слов. Но и без них всё понятно. Она является абсолютной противоположностью первой истории и показывает, как из-за простого недопонимания разгораются настолько сильные конфликты, что конструктивного их разрешения достичь практически невозможно.

Если же без спойлеров рассказывать о чём это история, то она о том, как несчастного тролля изгоняют из родного дома, он всеми силами хочет туда вернутся, но сталкивается с колоссальных размеров недопониманием.

К самим историям у меня претензий нет. Но в отношении рисунка возникают те же вопросы, что и к работе Евгении Чащиной в комиксе «Бычий Цепень». Не всегда ясно, что происходит на странице.

Важно донести до человека, который это читает, то как развивается мысль и то, что ты хочешь сказать.

Яна Урюрюк, в интервью Телевидению СФУ

Например вторую историю я смог по достоинству оценить только после прочтения допматериалов, что в некоторой степени обесценивает приведённое выше высказывание.

В остальном замечательная, затрагивающая важные темы, работа, но к сожалению обделённая вниманием.

Не поленись, найди и прочти.

***

Спасибо, что дочитал(а) до конца. Впереди нас ждёт ещё уйма интересных историй.

В следующий раз познакомимся с тремя хоррор-комиксами, события которых происходят в российской глубинке.

Тут статьи из цикла о Зловещей Мембране:

Некрополис: первая ласточка Вселенной Зловещей Мембраны

Псы. Galaxy Gang: До Мутагена и Моби Би были они

Остров Маньяков: Дань уважения золотой эпохе слэшеров

А тут про малоизвестные отечественные хоррор-комиксы:

Хоррор-комиксы о которых я узнал благодаря Epic Con Russia: Пугало, Дверь, Красная охотничья накидка

Жатва: история, у которой не будет финала

Также кой-чего корябаю в телеге и ВК.