В Израиле есть что-то, что приводит людей в ярость — мнение
Не существует исторического прецедента, когда человек, переживший вавилонян, римлян, крестоносцев, инквизицию, погромы и Холокост, все равно пришел на работу в ём ришон(воскресенье), в Тель-Авиве.
Иллюстративное изображение Израиля на карте.( фото предоставлено : SHUTTERSTOCK )
Иногда нужен нееврей, чтобы напомнить нам, евреям, о том, с чем мы не хотим сталкиваться: кто мы есть на самом деле. Британский журналист Алистер Хит в своей статье в The Sunday Telegraph (30 июня 2025 г.) предлагает именно такой момент болезненной ясности. Хотя его аудитория — не евреи, его слова должны быть услышаны громко и отчётливо в Израиле и диаспоре и не только там.
После ужасных терактов 7 октября 2023 года еврейский народ вновь стал объектом всемирной ненависти. После невыразимых ужасов, которые мы пережили от рук варваров, и нашего ответа Израиль теперь обвиняют в военных преступлениях, этнических чистках и геноциде. Уровень ненависти и искажения фактов ошеломляет.
И все же, это не ново.
Диагноз Хита предельно честен: «Истинная причина яростных нападок на Израиль не имеет ничего общего с Газой, геноцидом, поселениями или войнами. Всё это лишь прикрытие чего-то более глубокого: дискомфорта не от того, что делает Израиль, а от того, что он собой представляет».
Израиль бросает вызов законам истории
«Такая маленькая страна не должна быть такой сильной», — пишет Хит. «И действительно, у Израиля нет ни одного из атрибутов, обычно ассоциируемых с мировыми державами: ни запасов нефти, ни огромного населения, ни глобальных альянсов, которые могли бы его полностью защитить. Окружённый врагами, осуждённый международными институтами, оклеветанный знаменитостями, он всё же… процветает».
Иллюстративное изображение израильского флага и ветряных турбин. (Автор: SHUTTERSTOCK)
«Он процветает в военных инновациях, медицине, безопасности, технологиях, сельском хозяйстве, разведке и в чистой, несокрушимой воле. Он перехватывает ракеты в воздухе, превращает пустыни в сельскохозяйственные угодья, спасает заложников, выполняя невыполнимые задания, и выигрывает войны, которые ему положено проиграть».
И мир с этим никак не справится.
Итак, объясняет Хит, мир тянется к ложным объяснениям: «(Израиль) наверняка жульничает. Должно быть, занимается лоббизмом. Должно быть, воровством. Должно быть, угнетением. Потому что, не дай бог, это реально. Не дай бог, это заслуженно. Или, ещё хуже, предначертано судьбой».
Он пишет, что мир сводит с ума мысль о том, что евреи действительно избраны. Что история не случайна. Что зло не имеет решающего слова. Что Бог всё ещё исполняет Свои обещания.
Не существует исторического прецедента, когда человек, переживший вавилонян, римлян, крестоносцев, инквизицию, погромы и Холокост, все равно пришел на работу в ём ришон(воскресенье), в Тель-Авиве.
Вид на побережье Тель-Авива, Израиль
«Израиль не имеет смысла, — пишет он. — Если только вы не верите во что-то, выходящее за рамки математики».
Еврейский дискомфорт от еврейской идентичности
Взгляды Хита актуальны не только для внешнего мира. Они отражают внутренний кризис самого еврейского народа.
Многие израильтяне забыли – или никогда не знали – нашу историю. Для них еврейская идентичность зародилась в 1948 году. Длительное изгнание, преследования и бессилие евреев диаспоры воспринимаются как признаки позора, а не стойкости. Мы впитали в себя презрение наших врагов.
И все же именно эта история — почти 2000 лет рассеяния, скитаний и страданий — сформировала народ, способный пережить все.
Историки и философы давно изумляются этому парадоксу. Народ без земли, без армии, подвергающийся бесконечным гонениям, не исчезает. Он процветает. Он вносит несоизмеримый вклад в развитие мира во всех аспектах человеческих достижений. За века он создал духовную и интеллектуальную цивилизацию, пережившую все империи, пытавшиеся его уничтожить.
Среди многих мыслителей, пораженных этим чудом, был французский философ и математик Блез Паскаль (1623–1662), который писал:
«Несомненно, что в некоторых частях света мы можем видеть особый народ, отделённый от других народов мира, и он называется еврейским народом… Этот народ не только отличается удивительной древностью, но и существует в течение необычайно долгого времени…
«В то время как народы Греции и Италии – Спарты, Афин и Рима – и другие, появившиеся гораздо позже, давно исчезли, эти всё ещё существуют, несмотря на усилия стольких могущественных царей, которые сотни раз пытались стереть их с лица земли… Их сохранение было предсказано… Моя встреча с этим народом изумляет меня» [Мысли, пер. А. Дж. Крайльсхаймера, 1968, фрагменты 771–773].
Ашдод
Крах мечты светского сионизма
Основатели светского сионизма надеялись вырваться из этой таинственной истории. Они верили, что как только Израиль станет «нормальной» страной, метафизическая уникальность евреев исчезнет. Израиль станет таким же, как все остальные народы. И тогда антисемитизму придёт конец. Сионизм, как и эмансипация евреев, обещал положить конец их страданиям.
Но этого не произошло.
Напротив. С момента основания государства антисемитизм усилился. Война за войной Израиль оказывался на грани, выживая лишь благодаря тому, что можно назвать чудом.
Попытка нормализовать еврейский народ провалилась. Тайна Израиля не исчезла; она просто преобразилась. Государство Израиль также не поддаётся определению. Оно постепенно становится такой же загадкой, какой всегда был еврейский народ. По сути, оно уже является таковым.
Как будто пророк Иезекииль предвидел все это:
«И не сбудется то, что приходит вам на ум, и вы скажете: „Мы будем как народы…“ И не будет этого. И узнаете, что Я Господь, Бог ваш» (Иезекиль 20:32-33).
Чем больше Израиль пытается подражать другим странам, тем более посредственным он становится. Чем больше он стремится к нормальности, тем большее недовольство вызывает. Чем больше он полагается только на военную мощь, тем более уязвимым он становится.
Израильские пророки знали это. Они предупреждали, что безопасность Израиля зависит не от оружия и границ, а от выполнения его миссии: быть светом для народов, свидетельствовать о божественном смысле истории.
Иерусалим. Здесь Вас ждут исторические и святые места трёх религий: иудаизма, христианства и ислама. Место, где можно услышать самые искренние молитвы и увидеть глубоко верующих людей.
Быть собой, чтобы нас уважали
Последняя ирония заключается в следующем: неевреи уважают евреев, которые уважают себя. Они восхищаются евреями, которые чтят иудаизм. Хит ясно выразил – и наши пророки давно знают, – что еврейская сила проистекает из еврейской аутентичности.
В одном из самых смелых обещаний Торы Бог заявляет, что если евреи будут жить в соответствии со своей миссией, им не придется бояться даже оставить свои границы незащищенными:
«Три раза в году должен являться весь мужеский пол твой пред лице Господа… и никто не пожелает земли твоей» (Исход 34:23-24).
Другими словами, враг не только не сможет завоевать нашу землю, но даже не захочет этого.
Антисемитизм не прекратится, если мы будем скрывать нашу идентичность. Он прекратится, когда евреи поймут, что значит быть честными, благородными и верными своему призванию. Тайна Израиля никогда не исчезнет. Она станет либо источником благословения, либо источником смятения.
Многие молодые израильтяне начали это понимать. Но старшему поколению, воспитанному на социализме и прочих «измах», ещё предстоит пройти долгий путь. Признать, что годами мы ошибались – что не нормальность, а уникальность ведёт евреев к совершенству, – очень сложно.
«Лев зарычал — кто не убоится?» (Амос 3:8).
Пришло время послушать.
Писатель является автором множества книг, включая бестселлер «Еврейский закон как бунт» . Его еженедельные эссе можно найти на сайте www.cardozoacademy.org/.
Перевод с английского
