Увидел на одном из интернет-аукционов нечто непонятное. Продавец не знает, что это такое. Судя по описанию - тонкая деревянная коробка, легкая, надевается на штырь и снимается. Без ящиков и дверец. Явно старинная. И коробка, и основание украшены резьбой.
Я не смог придумаь, для чего этот предмет нужен. Игрушка? Салфетница? Папиросница? Религиозный атрибут?
Может, найдется человек, который знает, что это и для чего?
Есть ли у вас такая вещь, которой вы пользуетесь ещё с детства? Например, какой-то предмет одежды, или любимая кружка, или коврик в прихожей.
Я вот люблю подушку, которой уже больше 30 лет, я ее вышила крестиком, когда училась в школе. Через десятки лет вышивка местами сильно стёрлась, но подушечка до сих пор мне служит, когда я приезжаю к родителям.
Вы когда-нибудь слышали о Кикладской цивилизации?
Это удивительная культура бронзового века, которая процветала на красивейших островах Киклады в 3—2 тысячелетиях до нашей эры.
Все фото с сайта музея namuseum
Горшок с аквариумом
У старых ноутбуков тоже есть мышь
Ручка двери расположена в центре
Маркер как шприц
Современный замок
Проигрыватели могут быть и такими
3D-изображение звуковой волны голоса
Тыква, которую вырастили в специальной форме
3D-изображение нерождённого ребёнка, полученное с помощью ультразвука
Ложка вместе с зубочисткой
Не то слово!!!
В России существует больше 200 видов росписи, и мы продолжаем рассказывать о самых известных.
🔹Ракульская роспись
Возникла в начале XIX века в Архангельской области. Ракульская роспись славится своим насыщенным цветом, крупными яркими деталями, уникальным изображением птиц, по которому легче всего распознать ракульскую роспись — птицы на ней изображены с большим туловищем и маленькой головой. Преобладают зеленые, золотистые, темно-красные и черные цвета. В роли орнамента выступают листья, ветви и кусты. Изначально росписью прялок и емкостей для сбора ягод, так называемых «набирух», занималась только семья Витязевых, традиции и секреты рисунка передавались из поколения в поколение.
🔹Городецкая роспись
Промысел, возникший в середине XIX века, в деревне Городец Нижегородской губернии. Изначально рисунком украшали прялки, но со временем стали наносить орнамент на сундуки, сани и другую мебель. Сюжетами городецкой росписи выступали разные знаменательные события и моменты из повседневной жизни: праздники, сватовство, охота. В росписи преобладают желтые, красные и черные цвета.
🔹Холуйская миниатюра
Возникла в XVII веке в селе Холуй Ивановской области. Изначально холуйские мастера занимались иконописью, но после революции они поменяли род деятельности и попробовали себя в росписи лаковой миниатюры — такая же судьба была и у мастеров Палеха. Основной отличительной чертой холуйского рисунка является реалистичность, особое внимание уделяется пропорциям. В росписи преобладают теплые и холодные оттенки, каждая деталь должна выглядеть натурально.
🔹Федоскинская миниатюра
Возникла в конце XVIII века в селе Федоскино, Московская область. История появления миниатюры довольно интересная: купец Петр Коробов владел фабрикой по производству лакированных армейский козырьков — но после поездки в Германию владелец вдохновился другими изделиями. На его предприятии стали изготавливаться разрисованные фигурки папье-маше, а после особым образом стали расписывать и предметы быта: стулья, шкатулки, посуду. Сюжетами рисунка выступали сцены из жизни, изображение знаменитой «тройки» и копии картин.
🔹Тагильская миниатюра
Роспись по металлу возникла в середине XVIII века в Тагиле. Принято считать, что именно эта миниатюра является предшественником всем известной жостовской росписи. На жестяные подносы наносились изображения цветов, птиц, также можно было встретить сюжеты из русских народных сказок. Рисунки, как правило, яркого, насыщенного цвета на черном фоне.
🔹Пижемская роспись
Вид росписи по дереву, возникший в середине XVII века неподалеку от реки Пижмы, республика Коми. Рисунком украшали предметы быта: шкатулки, сундуки, посуду. Особенностью пижемской росписи является геометрический орнамент красного, желтого, зеленого и черного цвета.
🔹Вятская роспись
Получила широкое распространение в XIX веке. Мастера украшали свои дома и деревянные предметы, чаще всего сундуки. Элементами росписи являлись цветы, птицы, животные. Основным цветом рисунка выступает красный, считается, что именно он символизирует жизнь. Также можно встретить желтый, белый, оранжевый и зеленый.
🔹Шекснинская золоченка
Возникла на севере Руси в XVII веке. Роспись по дереву пользовалась большой популярностью среди жителей Шекснинского района Вологодской области. На деревянных предметах быта изображали птиц с большим хвостом, который перетекал в растительный узор. Золотой рисунок наносили на красный фон.
🔹Полхов-майданская роспись
Возникла в XX веке в селе Майдан Нижегородской области. Мастера, изготавливающие токарную продукцию с XIX века, объединились в артель «Красная заря» и стали расписывать деревянные изделия.
На посуду наносили изображение птиц, животных и больших цветов, примечательно, что именно последние являются отличительной чертой росписи. Также широко известны полхов-майданские матрешки, их легко узнать: сама кукла немного вытянутая, с резким расширением у шеи, на макушке и сарафане обязательно изображен цветок, глаза у нее темные с длинными ресницами.
Кальцит для царских ванн добывался в израильской пещере Теомим.
Международная команда археологов нашла пещеру, в которой добывалось сырьё для изготовления знаменитых роскошных ванн царя Ирода Великого. Для этого специалисты провели сравнительный анализ алебастра, компоненты для изготовления которого добывали в древности в Леванте и Египте. До недавнего времени считалось, что Древний Египет был главным поставщиком кальцита, из которого изготавливались роскошные алебастровые изделия. Их, среди прочего, поставляли правителям и аристократам, жившим на территории современного Израиля.
Яркие образцы таких предметов роскоши — две ванны знаменитого библейского царя Ирода Великого, найденные в крепости Кипрос и его царском дворце к югу от Иерусалима. Сегодня они хранятся в австрийских музейных фондах. Эти ванны изготовлены из тонко обработанного кальцитового алебастра.
Ранее эксперты считали, что ванны были сделаны из древнеегипетского сырья. Эта гипотеза объяснялась тем, что в Южном Леванте (современные Израиль и Палестина) не было древних «алебастровых» карьеров. Однако новое исследование опровергает эту гипотезу. По мнению специалистов, кальцит для алебастра, из которого изготовили ванны царя Ирода Великого, добывался в пещере Теомим рядом с современным израильским городом Бейт-Шемешем.
Пещера Теомим (Израиль)
«Тот факт, что обе ванны однозначно были сделаны в Израиле, а не в Египте, как можно было бы ожидать из-за высокого качества камня, стал для нас особенным сюрпризом. Это означает, что Ирод Великий использовал местную продукцию, а производство алебастра в Иудее во второй половине первого века до нашей эры было достаточно развито и имело достаточно высокое качество, чтобы удовлетворить роскошные запросы Ирода, которого называют "величайшим строителем в еврейской истории"», — отметил профессор Арен Маэйр.
